Gramsci: pensamiento politico

Resumen

La investigación es de carácter
histórica-filosófica,  enmarcada en un proceso
histórico importante del autor en estudio (Gramsci).El
objetivo es el análisis del pensamiento
político-filosófico a través de un estudio
hermenéutico para desmenuzar los postulados gramsciano
enmarcado en la realidad italiana a la cual perteneció.
Para esta investigación, se revisaron fuentes documentales
fundamentales de la producción intelectual del
filósofo; así como otras que complementaron la
interpretación. Arrojando reflexiones, las cuales tienen
cabida en la actualidad mundial y específicamente en
América Latina.

Palabras Clave: Gramsci, Estado,
hegemonía, sociedad civil

ABSTRACT

The research is historical-philosophical character, set
within an important historical process of the author's study
(Gramsci). The aim is to analyze the political-philosophical
thought through a hermeneutic study to dissect the Gramsci
principles framed in the Italian reality which he belonged. For
this investigation, we reviewed key documentary sources of
intellectual production of the philosopher, as well as
complementing other interpretation. Shedding reflections, which
have no place in the world today and particularly in Latin
America.

Key words: Gramsci, state, hegemony, civil
society

Introducción

La ecuación gramsciana de sociedad
política + sociedad civil = Hegemonía, son los
pilares teóricos conceptuales donde se sostiene el
pensamiento político-filosófico de Gramsci. Sin
embargo, surge la necesidad de desmontar, explicar y desarrollar
los dos elementos mencionados, de la ecuación
política-filosófica gramsciana.

La ambigüedad conceptual del Estado en el
pensamiento gramsciano tuvo como intención ampliar la
definición de Estado y su dinámica, más que
por contradicción teórica, ya que Gramsci
percibía al Estado no sólo como coercitividad
jurídica estatal, sino también como
hegemonía política-cultural de un grupo social
sobre la sociedad entera, es decir, el Estado cumple una doble
condición que se desarrolla en la sociedad.

La  sociedad política, es el ámbito
de lo público y jurídico, es decir, de
coerción, representado por las cárceles,
penitenciarias, juzgados, entre otros, que en un momento
intervienen para conservar el orden de producción y de
economía desplegado por el Estado de manera violenta o
coercitiva.

La concepción del Estado de Gramsci está
conformada por esos dos conceptos mencionados (sociedad
política y sociedad civil) que son un binomio en la
teoría gramsciana del Estado, y constituye los conceptos
socio-políticos y socio-históricos, que son
diferentes y a su vez equivalentes en la plena convivencia, que a
juicio de Gramsci es llamado bloque histórico (es la
estructura y superestructura).

En este bloque histórico el Estado pertenece a la
superestructura (ordenamiento jurídico, la
ideología dominante, organizaciones religiosas,
artísticas, lo que se ve en el cine, la prensa, el sentido
común),mientras la estructura son las relaciones
económicas de producción y el intercambio que el
hombre realiza  en su proceso de de vida.

Distinguiéndose los dos niveles mencionados, los
cuales  corresponden ambos a la función
hegemónica del grupo dominante sobre el resto de la
sociedad. Otro elemento importante del concepto de Estado en
Antonio Gramsci es la hegemonía, que se traduce en el
aparato ideológico, en donde se incorpora (Marx
llamó los medios de producción ideológica
tales como la escuela, la iglesia, los partidos políticos
y sindicatos).

Sin duda, Gramsci apunto sus reflexiones a explicar y
desmontar una visión del mundo adherida a las necesidades
de la clase dominante, que por consiguiente organiza  a las
masas elevándole a un nivel moral y cultural en plena
concordancia con el Estado Burgués, convirtiéndose
este último en educador para mantener el orden
existente.

La
Concepción del Estado en Gramsci

El Estado para Gramsci, tuvo dos direcciones o
significados, por un lado representó la maquinaria estatal
y por otro el sistema de dominación (sociedad civil) al
respecto:

El concepto de Estado por el cual se entiende
habitualmente la sociedad política (…), el aparato
coercitivo para adaptar a las masas populares al tipo de
producción y… economía de una época dada
y…sociedad civil…o hegemonía que ejerce un grupo
social sobre la sociedad nacional. (Márquez, 1984:
84).