La influencia de las Corrientes Políticas en el Desarrollo Profesional del Docente Universitario (página 2)

Enviado por Cristobal Montero Cabrales

Partes: 1, 2

With the realization of this investigation it is demonstrated
that our country has known how to complete its goals from the
beginning of the victory of the revolution as for the Superior
Education and although it has been strongly threatened and
blocked by means of the globalization and the neoliberalism
arises new perspectives and achievements through the Battle of
Ideas to insert and to develop the culture of all the Cuban
citizens, knowing how to apply in the fair moment the political
currents.

Monografias.com

Las corrientes
políticas en América Latina. Cuba

Las corrientes políticas
que se examinan dentro del escenario político mundial, en
especial en Latinoamérica y el Caribe se explican para
poder
comprender como influyen en el desarrollo del
docente universitario.

Las corrientes políticas evidencian las principales
ideas políticas que se debaten en la actualidad.

La dicotomía izquierda-derecha en corrientes
políticas posee un carácter histórico. Los contenidos
que las peculiarizan han ido variando de acuerdo a los cambios
que se han producido en la civilización y a las relaciones
inherentes a ambos términos, en cuanto a espacio y
posiciones políticas contrastantes; por lo que el
seguimiento y sistematización de las polémicas en
torno al mismo
enriquecen el análisis y la puntualización de
qué entender por corrientes políticas desde una
comparación y ubicación que abre aristas a las
diferentes posturas valorativas que se contemplan al intentar
explicarlas, se lo propongan o no los científicos de la
política.

El pensamiento
político liberal como corriente política
requiere de un abordaje plural, que evidencie
históricamente su evolución desde el papel progresista que
desempeñó en sus inicios hasta las posteriores
vertientes en que se fue fraccionando en su accionar. Se impone,
por la impronta del debate
teórico-político orgánico del liberalismo,
revisar los aspectos que conciernen a la teoría
de la justicia
y sus diferentes construcciones e implicaciones dentro de esta
corriente.

El comunitarismo, como una corriente de
pensamiento moral y
político, se remonta en su génesis a la
antigüedad, se revitaliza en la modernidad y
continúa hasta hoy bajo diversos argumentos
teóricos que propenden a una defensa de la comunidad de
origen, de sus tradiciones y valores que le
son exclusivos y de su cohesión interna. Al revisar esta
corriente debe atenderse más de una arista bajo las
condiciones multitécnicas, multiculturales –entre
otras muchas- que se encuentran latentes en la contemporaneidad,
puesto que si bien el neoliberalismo
propende a la homogenización e imposición de sus
valores, la respuesta contestataria ha de ser plural, sin dar
margen a exclusiones de raza, religión y otras de
muy variada textura.

El utilitarismo se encuentra en las bases del
liberalismo político anglosajón. Sus
postulados han tenido y tienen, a lo largo del pensamiento
teórico-político, gran trascendencia por las
propias implicaciones políticas que conllevan sus
análisis. Es por ello que se orienta establecer desde
Bentham hasta la actualidad los puntos de contacto, divergencias
y debates más significativos.

El neoconservadurismo, como se ha dejado
esclarecido con anterioridad, es resultado del desarrollo del
liberalismo en su vertiente conservadora. Es, por sí
mismo, la expresión política del neoliberalismo o,
más exactamente, su ideología política. Cuenta con un
sistema
teórico-político argumentativo de su praxis. Es
imprescindible ahondar en su proyección internacional por
las numerosas aristas en que puede ejercer su hegemonía,
en particular sobre las llamadas "implicaciones posmodernas" en
el plano sociopolítico, que han intentado desarmar a las
izquierdas tanto teórica como prácticamente.

La socialdemocracia es otra corriente
política contemporánea heterogénea.
Identificada desde sus inicios como socialreformismo, se ha
mantenido plural e históricamente recomponiendo su agenda,
en pos de una variante socialista dentro de los marcos
institucionales de la llamada democracia
liberal a saber: "El socialismo
democrático".

La democracia
cristiana o socialcristianismo es otra corriente
política que se ha presentado históricamente como
una alternativa reformista, dado que ha pretendido humanizar al
capitalismo
sin alterar el régimen de propiedad, por
lo que sus proyectos han
sido en extremo contradictorios, tanto teórica como
prácticamente. En la actualidad, con una posición
demócrata de centro, fruto de su reconversión en
Internacional Demócrata de Centro, se hace pertinente
conocer y evaluar sus propuestas acorde a las exigencias
mundiales y contextuales.

El marxismo es otra corriente
política de gran pluralidad teórica y
práctica. Es importante destacar que, si bien su proyecto de
sociedad es el
socialismo, lo cierto es que lo que se ha vivido como experiencia
práctica son transiciones al socialismo, lo cual no
excluye que, dentro del variado espectro de corrientes
políticas, existan otras inspiradas en el socialismo como
ideal a construir. Por sí misma, y partiendo de Carlos Marx y los
ejes esenciales teórico-prácticos que legó,
dicha corriente se ha ramificado por el mundo asumiendo aristas,
proyectos, perspectivas y alternativas transitorias diversas.

El ecologismo es otra corriente
política de vital importancia, en el sentido de proponer y
desarrollar una posición política para el mundo
desde contribuciones epistemológicas que refuercen una
postura política práctica de responsabilidad global. Para ello, y desde algunos
de sus postulados, se encuentran los que presentan una plataforma
ecológica profunda, rechazando así, entre otras
cuestiones, el antropocentrismo, sus variantes y proponen una
agenda política integrada y compleja para el desarrollo
sustentable.

El fundamentalismo es otra corriente
política contemporánea que, si bien las anteriores
consultadas pueden evidenciar con mayor o menor suerte su
distinción, ésta en particular merece ser meditada,
por cuanto sus bases cosmovisivas, entre otras, pueden abrirse
espacios de construcción de lo político incluso
dentro del ejercicio de las izquierdas. Por esta razón es
pertinente una actuación de comprensión esencial
que sobrepase el discurso del
llamado y existente pensamiento único, por todas las
múltiples dimensiones en que, criticándolo, pueda
abrirse –y de hecho se abre-, en las alternativas
teóricas y prácticas que se oponen al
neoconservadurismo.

El estudio de los movimientos sociales merece
una especial atención, por cuanto los mismos se
constituyen en la actualidad en actores políticos de gran
significado en el enfrentamiento al neoconservadurismo. El
abordaje de sus problemáticas fundamentales nos coloca
ante un cambio en el
nivel de análisis que se viene realizando, dado que no son
una corriente política distinguible y/o precisable, sino
actores portadores de determinadas teorías
políticas. En ellos se evidencia la heterogeneidad social
en la que se ha insistido; en los numerosos espacios en que se
desenvuelven se articulan proyectos y praxis de muchas de las
corrientes políticas estudiadas, por lo que su examen
perspectivo ha de apuntar hacia sus direcciones de
desenvolvimiento, problemas
orgánicos que les son consustanciales y la multiplicidad
de articulaciones
que le son inherentes.

Neoliberalismo
qué pasó en América Latina. La experiencia
cubana

Por la
globalización neoliberal, prácticamente todos
los sistemas de
educación
del continente sufrieron reformas significativas, poniendo en
práctica procesos que
acrecentaron la inequidad en América
Latina. A partir de ese cuadro general, se examina el
modelo
colombiano de educación. En Cuba, en el
mismo período de tiempo,
surgió una profunda crisis
económica que no provocó el colapso social, gracias
a que el Estado
cubano asumió la mayor parte del impacto negativo de tal
coyuntura al aplicar una política
social compensatoria y, en materia de
educación, un mejoramiento de la gestión
encaminada sobre todo a optimizar los escasos recursos de que
se disponía; pero siempre dirigidos a la búsqueda
de alternativas que permitieran preservar la justicia social y
fomentar el desarrollo
humano. Se insiste en la necesidad de que las reformas de los
sistemas de educación en el continente se contextualicen
en un marco social más amplio, con mayor gasto
público en educación y utilización
eficiente y equitativa de los recursos, que no se quede en
aspiración e intención el derecho humano a la
equidad,
universalidad, bienestar y solidaridad
humana en materia de salud.

ALGUNAS REALIDADES DE LA GLOBALIZACIÓN NEOLIBERAL

Según el informe sobre
Desarrollo Humano de 1997; el número de pobres (medido a
través del ingreso de dos dólares diarios), en
América
Latina y el Caribe aumentó del 22 % de la población total en 1987, al 24 % en 1993,
agrupando a una masa de 110 millones de personas. En ese mismo
período, 42 millones de ciudadanos latinoamericanos
clasificaba como adulto analfabeto, 55 millones de niños
menores no tenía acceso a servicios de
salud, 109 millones carecían de acceso a agua potable,
5 millones de niños menores de cinco años se
encontraban desnutridos, 190 madres por cada 100 mil nacidos
vivos morían por causas relacionadas con el embarazo,
parto y
puerperio y 36 millones de latinoamericanos no
sobreviviría a la edad de 40 años.

En la mayoría de las economías de nuestro
continente el desempleo
aumentó, el salario real se
estancó o bajó y la mano de obra con menos de 16
años de educación quedó excluida del
proceso
productivo.

Mientras que los países industrializados están
invirtiendo el 6,3 % del producto
nacional bruto (PNB) como gasto público en salud, el
conjunto de los países latinoamericanos solo gastan el 2,5
% del PNB como gasto en salud.

LA CRISIS DE LOS NOVENTAS

Sobre las condiciones y el desarrollo social
alcanzados, impactó la crisis de los noventas, un contexto
internacional caracterizado sobre todo para los cubanos, por la
desaparición del llamado campo socialista y con ello la
desintegración del CAME, con la consiguiente
desaparición del sistema de relaciones económicas
internacionales al cual Cuba estaba insertada, más la
agudización del bloqueo hizo transitar a Cuba en el plano
nacional, por la crisis económica más grave de la
historia de la
Revolución, a la cual se denominó,
período especial.

Todos los indicadores
económicos con la consiguiente repercusión social,
fueron afectados por la crisis. Sin embargo, la enorme inversión social de la Revolución,
considerada por especialistas como "el capital de
reproducción capaz de impulsar el
desarrollo", dio al país la posibilidad de concretar un
programa de
ajuste preservando las conquistas sociales y repartiendo
equitativamente el peso de las reformas estructurales en medio de
un reducido espacio económico.

El Estado
decidió asumir el costo de la
crisis, para evitar en lo posible la afectación de los
programas
sociales básicos, que han contribuido durante años
a mantener el respaldo popular al proyecto socio-económico
de la Revolución.

GLOBALIZACION Y NEOLIBERALISMO.

La crisis de 1982, que afectó profundamente la economía Latinoamericana, significó
entre otras cosas el cambio del modelo económico, dejando
la orientación del desarrollo hacia adentro, hacia un
proceso de creciente apertura comercial, sustentado en un
aparente nuevo paradigma: el
neoliberalismo.

Los profundos cambios que se han dado en la economía
mundial (vid supra), son fenómenos que han incidido en
el desarrollo de latinoamérica. Estos cambios en el
contexto internacional repercuten directamente en la
economía, por lo que se hace necesario, realizar una serie
de adecuaciones y transformaciones que permitan enfrentar la
creciente competitividad
y posibiliten una mayor ampliación y
diversificación de los mercados que al
mismo tiempo disminuyan los efectos sociales que han sido
devastadores para la población en lo referente a la
disminución en el nivel de ingresos, el
empleo, y
aumento en la pobreza y la
marginación.

La implantación del modelo neoliberal, debe entenderse
entonces en el contexto de la transformación de las
relaciones económicas internacionales, que a su vez dictan
cambios y transformaciones en la política interna y en la
estructura
económica de los países.

El neoliberalismo se deriva de un conjunto de teorías
que surgen en la fase actual del desarrollo de la denominada
economía de mercado, utiliza
los postulados fundamentales del liberalismo económico
para explicar los problemas de la economía capitalista
argumentando posibles soluciones,
destaca y exalta el papel de la propiedad privada y del empresario en
la vida económica de la sociedad, le adjudica una enorme
importancia a los precios como
mecanismo de regulación del mercado, y es precisamente el
mercado la instancia para la distribución y asignación de los
recursos.

A partir de la crisis de 1982, este modelo económico
empezó a instrumentarse en América Latina, se
inició la apertura a los mercados internacionales, se dio
marcha atrás al proceso de nacionalización y se
inició el proceso de desincorporación de las
empresas
paraestatales, y donde mayor aplicación tuvo fue en el
periodo 1988-1994.

GLOBALIZACION Y CRISIS DEL NEOLIBERALISMO
EN AMERICA LATINA.

En el mundo actual, donde el proceso de
internacionalización de las relaciones económicas,
políticas y sociales se hace cada vez más complejo,
se manifiestan claramente dos fenómenos.

En primer lugar, la creciente interdependencia entre los
países ocasiona que los sucesos que se desarrollan en un
país, por distante que pudiera parecer, de alguna manera
inciden y afectan sobre el conjunto del sistema
socioeconómico mundial, pudiendo ser fuente de profundos
desequilibrios, fundamentalmente en el sistema
financiero internacional, con una enorme repercusión
para millones de personas que habitan el planeta.

En segundo lugar, la interrelación de las
economías, y el grado de desarrollo alcanzado por el
conjunto del sistema económico mundial, hace cada vez mas
difícil que un solo país pueda desarrollarse a base
del funcionamiento de sus propias condiciones internas, cerrado a
los cambios trascendentales que ocurren en el entorno, ello
implicaría intentar substraerse del resto del sistema
capitalista mundial.

El proceso de integración en Latinoamérica
presenta una serie de problemas que se derivan en lo fundamental
del hecho de que la mayor parte de los países de la
región presentan serias debilidades, así como la
constante de que están permeadas por la existencia de la
aún poderosa economía estadounidense que trata de
imponer al proceso de integración las condiciones que le
son más favorables.

De los procesos integracionistas que se han desarrollado en
Latinoamérica, el de mayor relevancia es el signado por
Estados
Unidos, Canadá y México
(TLCAN), cuyo
impacto sobre el resto del hemisferio debe tomarse en
consideración, sobre todo a la vista de los resultados
observados en México, donde la firma del tratado por la
vía rápida aceleró la crisis que se
desencadenó en este país en diciembre de 1994.

El resto de los países latinoamericanos tienen que
valorar profundamente las posibles consecuencias de los procesos
de integración y buscar otras alternativas complementarias
que tiendan a eliminar sus propias debilidades.

En el presente trabajo se
destacan los logros que ha alcanzado Cuba en la Educación
Superior a pesar de las amenazas en las que se ha visto
incluido nuestro país.

La Educación General y Superior, este avanzado concepto fue
esbozado por nuestro comandante en Jefe al triunfo de la
Revolución y ha sido el hilo conductor, la guía
de toda la gestión de la amplia cultura de
nuestro pueblo.

La Universidad de la
Enseñanza General en nuestro país no
tiene paradero, en 1959 de 6 millones de habitantes que
existían en Cuba en ese año más del 90 %
eran analfabetos y semianalfabetos, 1 millón de ellos eran
analfabetos totales, más de 4,5 millones eran
semianalfabetos, más de 434 000 tenían 6to grado,
históricamente eran profesores universitarios, esto se
contrasta con lo que Cuba ha alcanzado en materia de
educación estamos muy cerca de que todo cubano mayor de 17
años de edad tenga como mínimo nivel de
bachillerato, algo de lo cual nuestro pueblo puede sentirse
orgulloso.

La universalización de la universidad se puede definir
como un proceso continúo de transformación dirigida
a ampliar cada vez más las oportunidades para que se tenga
acceso a la universidad con el objetivo de
multiplicar cada vez los conocimientos para contribuir al
desarrollo para una cultura general integral de nuestro pueblo y
con ella a su bienestar material y espiritual.

Es un proceso de amplio acceso para no sólo extender
los conocimientos sino para hacer ciencias de
hacer postgrado de hacer extensión universitaria.

Etapas significativas en el desarrollo de la Universidad
Cubana:

1. De 1959-1975 es la etapa de construcción y
el desarrollo de la universidad de la revolución
cubana que fue la primera nueva universidad que tuvo Cuba,
una universidad acorde al socialismo, una universidad
revolucionaria.
2. De 1976 – 1999 fue una etapa de desarrollo
de la red de centro de Educación Superior, se
multiplicaron el número de universidades en el
país y se perfeccionó y consolidó el
sistema de Educación Superior Cubano. En esta segunda
etapa se logró establecer un sistema autóctono
de Educación Superior en nuestro país.
3. La más reciente desde el año 2000
hasta nuestros días es la Universidad en la Batalla de
Ideas.

Los conceptos de nuestro Comandante sobre las Batallas de
Ideas es el colosal esfuerzo para alcanzar el grado más
alto de justicia para nuestro pueblo y propiciar la más
plena igualdad de
oportunidades para todos y en segundo ningún joven debe
quedar abandonado y ningún ciudadano depender de su
suerte.

Ante este ideario la universidad cubana debía
reaccionar consecuentemente con estas justas y revolucionarias
ideas. Surge así como respuesta universitaria un nuevo
paradigma la Educación Superior
para todos durante toda la vida, paradigma que está
asociado plenamente a los objetivos de
la Batalla de Ideas y es el que da lugar a la nueva universidad
cubana. Una universidad en desarrollo para todos y es una nueva
universidad cubana pos revolucionaria que presenta bases
conceptuales, pasa del acceso selectivo al acceso universal, para
mantener los jóvenes y egresarlos. Entonces surgen las
sedes universitarias municipales (SUM) y estas a su vez tienen
otras sedes.

El surgimiento de las sedes universitarias en nuestro
municipio dio lugar a la utilización de los profesionales
existentes en el territorio y ampliar a su vez un claustro de
profesores con profesionales que se encontraban solamente dando
su aporte a la sociedad en los centros de trabajo a los que se
encuentran incorporados y no desarrollándose como docentes
pudiendo alcanzar esta categoría, logro que hoy tenemos en
las sedes universitarias del municipio. Además se
capacitan a estos docentes en postgrados, diplomados y se imparte
actualmente la Maestría de Amplio Acceso en la
Educación Superior, a la que se han incorporado docentes
para ampliar más sus conocimientos y desempeñarse
con la capacidad y calidad
requerida, algo que no hubiera sido posible sin los beneficios de
nuestro país en la Batalla de Ideas y la aplicación
de las corrientes políticas.

Análisis
de los resultados

Con la realización de esta investigación se demuestra que nuestro
país ha sabido cumplir sus metas desde el inicio del
triunfo de la revolución en cuanto a la Educación
Superior y aunque ha estado fuertemente amenazado y bloqueado
mediante la globalización y el neoliberalismo surge nuevas
perspectivas y logros a través de la Batalla de Ideas para
insertar y desarrollar la cultura de todos los ciudadanos
cubanos, sabiendo aplicar en el justo momento las corrientes
políticas.

Conclusiones

La influencia de las Corrientes Políticas en el
Desarrollo Profesional del Docente Universitario en la Sede
Universitaria Municipal de San Luís se manifiesta en la
incorporación de estos en la Maestría de Amplio
Acceso en la Educación Superior.

No obstante nuestra nueva universidad debe mantener las
exigencias y calidad que por años se ha mantenido a pesar
de que la enseñanza sea de forma semipresencial, con los
medios de
enseñanza que se brindan. De esta forma se convierten los
estudiantes en poco tiempo en plenos profesionales y maximizar
los postgrados.

Se trabaja en aras de que un día las universidades
municipales tengan un día las mismas exigencias y calidad
de las provincias.

Es una gran meta que la excelencia se logre a través de
la nueva Universidad Cubana, es decir no se concibe en la nueva
universidad excelencia, sino es en la universalización, en
el concepto de abarcar a todos los ciudadanos que tengan el nivel
para estudiar en la universidad que ha sido una gran meta y gran
reto, por lo que se puede decir que nuestro municipio se ha
convertido en una gran universidad, esa idea está presente
y en pleno desarrollo.