Orígenes de la educación física escolar en gibara colonial (página 2)

Las primeras referencias de un centro educacional en
Gibara, datan de 1779 mas de este pocas referencias
existen

A partir del avance demográfico de la cabecera
municipal comenzaran a emerger las primeras formas de
práctica deportiva de carácter espontáneo en las familias
más acomodadas. El ajedrez es
conocido afición de miembros de la clase alta
local así como del cura párroco de la Villa Manuel
Suárez, mas éste fue privativo de un selecto
grupo en el
período 1823 a 1839.

Las masas más pobres desarrollaron otras
alternativas como las corridas de caballos y ferias en
días festivos, exclusivos a blancos. Las tres escuelas
existentes en el período no refieren elementos
afines.

El Centro de 1842, en el poblado y bajo la tutela de la Sra.
Catalina Ricardo, mixta en su composición sexual de
estudiantes, contiene los primeros referentes de juegos:

"Entre la lección de Doctrina Cristiana,
Lectura y
Aritmética rodeábamos de manos entonando uno de los
pocos villancicos que aprendimos en Catecismo (ilegible): San
Cristino, San Felicio, San Fulgencio, San José son
senderos de la estrella del camino de
Belén"

Al respecto, refiere que los niños,
aparte de las niñas.

En otras referencias al respecto, resultó posible
compilar parcialmente el juego del Sol
Radiante[2]donde después de
recitar o cantar[3]unos pocos versos referidos al
trayecto del sol en la bóveda celeste los
niños imitaban dormir mientras que uno de ellos ( el Sol )
intentaba despertarlos. Si lograba que se movieran, estos
debían incorporárseles para despertar a otros. En
este juego hasta donde fue estudiado no había ganadores ni
perdedores.

La dinámica de los juegos en esta escuela estuvo
limitada, a consideración de los autores, a la escasa o
nula preparación de la maestra Catuca, quien ante
cualquier hecho fuera de su gusto reprimía
físicamente a sus alumnos:

Usaba la buena mujer, unas
disciplinas de curricán grueso, cuyos ramales terminaban
con un nudo en cada punta, y los descargaba tan frecuentemente y
con tanta ira sobre nuestras tiernas posaderas por cualquier
bobería que ellas fueron causa de mi salida prematura de
aquel templo de la educación
gibarino, después de una azotaina que me propinó la
señora Catuca. [4]

A este centro le continuará un año
después de la primera, el de la señora
Álvarez, de origen dominicano y residente en la villa. En
esta, a decir de la investigadora María de Lourdes (1990)
aparece el juego de la cuerda (conocido en la actualidad
como el de la suiza) así como el de los
Trecillos

A partir de 1842 la educación
escolarizada para féminas en la villa quedará
postergados veintiséis años, de ahí que se
desarrollen más los juegos para varones.

En 1842 el Sr. Víctor Moreno Denia, ex secretario
del anexionista Narciso López, arriba a esta localidad. Si
bien fue conocido por precursor de estas ideas, por necesidades
de subsistencia y de mostrar una actitud
reverente con el gobierno español
abre una escuela para niños, ubicada en el mismo local que
por carencias constructivas de la iglesia
parroquial fungía además como sede de estos
rituales.

No es de dudar que este docente promoviera
fundamentalmente juegos muy relacionados con la enseñaza
cristiana, en memorias
locales de la época se refieren las coplas siguientes
acompañadas de movimientos
gestuales[5]

Por delante va María, a su lado va
José, de la diestra el Santísimo, Jesús
María y José.

Lo que resulta interesante que la velocidad de
repetición aumenta en cada ronda hasta que algún
niño se equivocaba, este salía de la ronda el resto
comenzaban de nuevo hasta que solo quedara uno.

Otro juego era el del Reloj, se dibujaba un
círculo de 2 m diámetros aproximadamente con 12
divisiones enumerada del 1 hasta el 12. El niño o
niña en juego se paraba en una casilla y debería
saltar a la casilla señalada por el resto de los jugadores
y hacer lo que le mandaban como por ejemplo una pierna levantada,
con los brazos en alto y sin poder salirse
de la casilla, ganaban los niños que pudieran darles 2
vueltas al reloj, ya que una vuelta era la mañana y la
otra la noche, lo que equivalía a las 24 horas del
día.

No es hasta 1846 en que aparece un programa de
deporte en la
Villa, dirigido por los docentes de la
escuela como parte del propio proceso, a
cargo de los Señores Mederos y Chamboard de ascendencia
anglosajona, estos a juicio de los investigadores locales
Doimeadios Cuenca (2006) y Soberat Blanchard (2007) tomaron el
deporte de la esgrima como "atracción" comercial para
obtener matrícula cuyo objetivo que
se alcanzó significativamente.

Este deporte como parte del diseño
curricular tenía dos sesiones: una de mañana, luego
de finalizar la mayor cantidad de actividades docentes y una
segunda (no especificado si todos los días) de
prácticas. Esta escuela como la mayoría de su
época cerró al transcurrir poco más del
año de su apertura.

A pesar de ser referenciados estos juegos propios de la
villa y sus inmediaciones, no ha sido posible abordar en el
poblado de Auras por no existir fuentes
documentales u orales fiables.

Como generalidad las actividades físicas en la
escuela gibareña se manifestó a través de
los juegos fundamentalmente rítmicos, estos estuvieron
más cercanos al arte danzario, a
la expresión corporal con la sola excepción del
fugaz centro de los Srs Mederos y Chamboard.

Hasta aquí el cúmulo de actividades
deportivas eran ejecutados por estudiantes el maestro sólo
controlaba que existiera disciplina en
éste. El carácter religioso propio de los juegos en
las escuelas locales estuvo acentuado al efecto del cumplimiento
de las resoluciones del mandato de José Maria de la
Concha[6]

La segunda etapa de las actividades físicas
escolares de la villa está demarcada por la apertura de
los centros escolares (públicos) de la segunda mitad de la
década del 60, muy influenciados por tendencias
foráneas que si bien no alcanzaron una dimensión
significativa en ellos si impresionaban por su apariencia
contemporánea.

Es posible avizorar a partir de esta fecha planes
más concientes con las actividades físicas de los
mismos, se promocionan actividades cortas intermedias en los que
los alumnos realizan lo que hoy se denominan fisminutos
escolares, los cuales se conciertan en un complemento
higiénico favorable para el proceso
pedagógico.

A continuación el diseño curricular de la
escuela
pública de 1868:

Religión Cristiana. 25 m

Historia Sagrada. 25 m

Urbanidad. 25 m

Moral cristiana. 25 m

Lectura. 40 m

Literatura. 30
m

Caligrafía Inglesa. 25 m

Caligrafía Española. 25
m

Aritmética. 40 m

Gramática Castellana 25 m

Geografía de la Isla. 20 m

Geografía de España. 25
m

Agricultura. 20 m

Ejercicio físico. 10
m

Ya hacia 1878, bajo asesoría de la dirección de la instalación privada
en la Villa (para varones) se implementaron los primeros locales
(en funciones de
gimnasios) donde se realizaban sesiones de ejercicios
físicos de corta duración (un cuarto de hora)
dirigidos por el maestro aunque limitado por constituir una serie
de ejercicios previamente concebidos y con una dinámica
rígida.

En el caso de los centros para féminas del cual
resulta representativo Nuestra Sra. de Jesús dirigido por
la Sra. Teresa Vialle, maestra que incluye en su proceso de forma
práctica juegos más relacionados a la actividad
futura de sus colegialas: esposas – madres –
anfitrionas.

Entre estos es posible referir:

El juego de las prendas. (Referido por
María de Lourdes, 1990)

Juego de las escondidas. (Ídem)

Juego del pon. (Ídem)

¿Quién le pone la cola al burro?
(Referido por Soberat Blanchard.2008)

La gallinita ciega (versión del
anterior)

Juego del Moringo. (Referido por Soberat
Blanchard.2008)

Este juego a consideración de los autores
está más relacionado a las tradiciones asturianas,
donde la expresión Moringo, refiere de forma despectiva a
los invasores musulmanes a
tierras españolas.

El Moringo está dormido

El Moringo despertó

El Moringo se prepara

El Moringo ya salió

Las párvulas imitaban la forma de un animal que
el Moringo debía reconocer para incorporarlo a su
ejército.

Juego de la pelota Vazca. (Referido por Soberat
Blanchard.2008)

En este caso el nombre del juego está relacionado
al apellido de su iniciador en la villa y no al la región
de la península.

En una pared se dividía en regiones que eran
pintadas de diferentes colores. A cada
uno de estos colores se le atribuía un valor. La
menor lanzaba la pelota para arriba y la bateaba, se realizaban
rondas que eran acumulativas. Ganaba quien acumulara mayor
puntuación.

La escuela para niñas no estaba muy
alejada del diseño curricular al de varones e
incluía a demás de las asignaturas previstas para
los varones:

Inglés 30 m

francés 30 m

solfeo y piano30 m

costuras de toda clase 25
m

JUEGOS Y CANTO 10
m

Por su parte se excluían Agricultura y
Geografía.

No estaría completo el análisis sin detenerse en el Colegio
privado San José de Calasans también conocido como
Montecinos fundado en1889 que establecerá u hito en la
historia de la
educación local. Sus principales influencias a pesar
de su fecha de fundación la logra a partir de 1896, una
vez iniciada la guerra del
1895.

El desarrollo de
la Guerra motivó un alto índice de migración
interna de españoles y de otras personas afines a
España, las cuales llegaban a la jurisdicción
gibareña desde territorios cercanos, porque veían
esta zona como refugio para afrontar los embates de la guerra.
[7]

En 1898 el puerto de Gibara ocupaba el sexto lugar en la
Isla en cuanto a volumen de
mercancías exportadas e importadas. Su comercio era
floreciente Para entonces contaba con electricidad,
sistema
telefónico y otras comodidades de la vida moderna. Era en
esa fecha una de las poblaciones más prósperas de
la parte oriental de la Isla de Cuba.

A raíz de estas condiciones Calasans
asumió gran cantidad de estudiantes de lo más
selecto de la incipiente burguesía asentada en la
localidad y sus alrededores pues admitía estudiantes
internos.

Su diseño curricular inicialmente muy semejante a
los anteriores será modificado hasta incluir la segunda
enseñanza.

A partir del análisis del prospecto de esta se
tiene acceso a los siguientes datos:
plan general de
1880 aunque en el nivel primario ofrece en modo opcional las
asignaturas inglés
y francés (rudimentos), incluye a demás dibujo
natural, pintura y como
deportes
esgrima, ajedrez. Los sábados se impartían
conferencias en la escuela, según el documento, "una
por cada materia y
estas versarán" sobre el contenido "que abarquen.
Así como competiciones frecuentes demostración de
las destrezas adquiridas en el deporte".El horario del
centro constituye otro de los elementos revolucionados y que por
supuesto establece un balance de las actividades físicas
Los internos se levantarán a las seis de la
mañana, arreglarán sus camas y después del
aseo necesario prepararán sus lecciones, hasta las horas
de clase, terminadas estas pasarán a los ejercicios
físicos y en las noches estudiarán de 7 a 8. La
hora de dormir será marcada por las nueve campanadas del
reloj.Como es de considerar la existencia de tan adelantado
sistema de estudio determinó que el resto de las escuelas
locales asumieran al menos dentro de sus posibilidades este
diseño masificándose en la villa incluyendo la
práctica del deporte escolar.

Conclusiones

educación
física escolar en Gibara colonial resulta un proceso
paulatino que evoluciona durante la primer mitad de siglo a
través de juegos espontáneos a raíz de la
escasa formación académica de los docentes. No
será hasta la segunda mitad del siglo en que por las
condiciones reales del comercio portuario y la ascensión
demográfica comienzan a fluir tendencias para la
práctica de actividades físicas que serán
asimiladas con rapidez. Estas se diversifican y bifurcan en las
escuelas para niñas y niños en función de
los roles sociales aunque siempre con un matiz católico y
de defensa del integrismo nacional.

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  Soporte Digitral)

Documentos de Archivo:

Archivo Nacional de Cuba.:

• Fondos Intendencia General de
  Haciendas.

• Fondos Gobierno Superior
  Civil

• Fondos Real Consulado

• Fondos Donativos y
  revisiones.

• Fondos Correspondencia de las
  Capitanías Generales

Archivo Provincial de Santiago De
Cuba.:

• Fondos Gobierno Provincial

Archivo Provincial de
Holguín.:

• Fondos Tenencia de Gobierno. Carpetas
  de las Capitanías Pedáneas

Archivo Provincial de
Holguín.:

• Fondos ayuntamiento

Biblioteca Nacional José Martí.

• Hemeroteca: Publicaciones seriadas de la prensa
  periódica Gibareña 1867 – 1899

Documentos en
manos de Coleccionistas Privados .

• Morena García. Gibara. Albumes
  de prospectos de escuelas del siglo XIX

• Carlos López Hernández.
  Prospectos de la escuela de Primera y Segunda
  Enseñanza San José de Calasans. 1889, 1897,
  1925.

• Lemus Nicolau. Gibara y su
  Jurisdicción. Leva Aguilera, Herminio.1898

 

 

 

 

 

 

Autor:

Juan Michel Soberat Blanchard

Licenciado en Educación
Especial, Master en Ciencias de la
Educación en la especialidad de Educación
Especial Profesor
Instructor del ISCF. Sede Gibara.

Leticia Virginia Ávila
López

Licenciado en Educación en la especialidad
Primaria.

Yanet Hernández García

Licenciado en Educación en la especialidad
Informática. Profesor
Instructor.

Enviado por:

Ing. Sandro M. Claro
Díaz

[1] Covadonga región situada en el
principado de Asturias, España en el cual se
desarrolló el combate bélico el cual supuso la
primera derrota de tropas musulmanas este sitio
representó un valuarte en la lucha emprendida por los
cristianos para arrebatar a los musulmanes la Península
Ibérica.

[2] Palabra más semejante a la
escritura.
Documento manuscrito. Archivos del.
No 1234 A

[3] No es posible especificar si uno u
otro.

[4] Leva Aguilera, Herminio. Gibara y su
Jurisdicción.1898. en soporte digital. .

[5] No es explícito si eran de
imitación o representación.

[6] Capitán General de la Isla de Cuba
quien en su segundo mandato concedió gran importancia al
desarrollo de una educación que respondiera a los
intereses de la metrópoli.

[7] Desde los primeros momentos de la guerra
los españoles construyeron en las cercanías del
puerto de Gibara un formidable sistema de fortificaciones
integrado por torres aspilleradas, zanjas, trincheras y
alambradas, mediante el cual protegieron ingenios,
caseríos, cruces de caminos y fincas. La ciudad de
Gibara fue rodeada por una muralla de piedra que la
protegía por la parte de tierra. En
la bahía estuvieron permanentemente anclados buques
españoles de guerra, convirtiéndola de hecho en
una base naval. Al amparo de
estas fortificaciones se acogieron numerosos españoles y
elementos afines a España que vivían dispersos en
la vasta jurisdicción holguinera. Muchas de estas
personas que se mudaron para Gibara y sus alrededores se
caracterizaban por tener bastante poder económico.

Partes: 1, 2