Ciudadania, objetivos y destino (Ensayo de Desarrollo Sostenible)
"Una sociedad
humana global basada en la pobreza de
muchos y la prosperidad de pocos, caracterizada por islas de
riqueza en medio de un mar de pobreza, es
insostenible". (Thabo Mbeki, Inauguración Cumbre
de Naciones Unidas
sobre Desarrollo
Sostenible, Johannesburgo, 2002).
El hombre, su
apasionada existencia, interactuando entre sí, han creado
en el tiempo,
aspiraciones y deseos que terminan convertidos en acciones, que
chocan, se traban y entran en diversas contradicciones, derivando
en resultados finales, citados como conflictos que
se resuelven por el efecto de una variedad de condiciones
especiales de vida. Conflictos que desde sus inicios se denominan
hechos sociales e históricos. El sistema cultural,
todo lo creado por el hombre, no
solo material sino también espiritual y al igual que los
ecosistemas,
es plural, y se permite nuevos saltos de desarrollo o
degradación, atendiendo a la forma en que el hombre lo
desarrolle y tenga en cuenta.
Heráclito de Efeso una vez dijo: "El
mundo, unidad del todo, no fue creado por ninguno de los dioses o
los hombres, sino que fue, es y será fuego eternamente
vivo, que se encenderá y se apagará con
regularidad"
La globalización, la ley universal del
desarrollo
social que conduce a la progresiva mayor interdependencia
entre los individuos, entidades y naciones, que ha estado
presente a lo largo de la historia, y por tanto, no es
un fenómeno nuevo ni creado por la actividad del
hombre.
Desde el punto de vista económico, la
globalización es un proceso de
integración de los mercados a
escala mundial.
Para ello, ha sido indispensable la formación de bloques
económicos orientados bajo la lógica
de libre comercio,
con el fin de reproducir el capital. En el
campo social, implica la reducción de las distancias entre
todos los países. Juega un papel primordial el desarrollo
de las comunicaciones, ejemplo de ello es el uso de
Internet.
La población y sus necesidades
económicas crecen de forma progresiva, pero no sucede lo
mismo con los recursos
naturales en que se basa, y por consiguiente hemos llegado a
una era en que la prosperidad global depende cada vez más
de un uso más eficiente de los recursos, de su
distribución más equitativa y de la
reducción de los niveles de consumo en
general.
De todo esto se aprecia que debemos de trazar los objetivos, los
que se dividen en objetivos políticos, objetivos sociales
y objetivos jurídicos.
Los objetivos
políticos
Son los que se relacionan con la mejora de la vida política que pueda
tener nuestra localidad y en memoria de
José Carlos Mareategui que escribió dos
párrafos que enbleman aquel gran problema político
que tiene el Perú en sus 7 ENSAYOS DE
INTERPRETACION DE LA REALIDAD PERUANA, para ser mas precisos en
su ensayo sobre
REGIONALISMO Y CENTRALISMO
.La raza y la lengua
indígenas, desalojadas de la costa por la gente y la
lengua españolas, aparecen hurañamente refugiadas
en la sierra. Y por consiguiente en la sierra se conciertan todos
los factores de una regionalizad sino de una nacionalidad.
.En el Perú el problema de la unidad es mucho mas
hondo, porque no hay aquí que resolver una pluralidad de
tradiciones locales o regionales sino una dualidad de la raza, de
lengua y de sentimiento, nacida de la invasión y conquista del
Perú autóctono por una raza extranjera que no ha
conseguido fusionarse con la raza indígena ni eliminarla
ni absorberla.
El mundo siempre ha sido único por su materialidad y al
igual que una comunidad o
región es diverso, variado, no es algo compacto y como si
fuera hecho de una sola pieza (aunque sea una pieza) es
infinitamente variado, pero no es caótico, ni una
región tampoco, pues su caos ordenado es síndrome
de su propia vida y de su envejecimiento, a diferencia del caos
humano, marcado por síntomas de destrucción,
indiferentes a los elementos organizados del mundo, conformados
en una estructura que
responde a determinadas actividades y funciones,
resultado de su desarrollo acorde a las leyes de la
materia. Si
bien podemos aferrarnos a la idea que expresa F. Engels "Todo
es y no es, pues todo fluye, se halla en constante
transformación, en un incesante nacimiento y
caducidad" resulta demasiado fácil ( como
fácil es quejarse y echar la culpa a los demás
menos a nosotros) dado que por mas brillante idea de la historia
de la humanidad esta puede ser revertida con concepciones mas
avanzadas y mas humanizantes si cabe la palabra.
El objetivo se
traza para ser cumplido, por lo tanto si el objetivo es
político y la política es el arte de lo
posible podemos hacer posible que el sentimiento de
exclusión política que puedan tener los pueblos del
Perú sea menos tormentosos; porque solo de esa forma se
logra la unión política que tanto hace falta y se
dejan de lado la miseria y la ignorancia que constituyen dos
formas de injusticia. Cuando un hombre carece de los medios
elementales para su subsistencia o de las posibilidad de acceder
a la
educación, tiene cerrado el camino a sus derechos fundamentales. Un
pueblo ignorante y mísero no puede estar conciente de sus
derechos.
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