- Introducción
- Primera parte: una
sola cultura mochica - Segunda Parte: Los
Mochica del Norte y los Mochica del Sur
Uno de los más importantes
desarrollos de los estudios sobre la cultura
Mochica en los últimos diez años es la cada vez
más clara división entre una esfera sur y una
esfera norte geográficamente separadas por la Pampa de
Paiján. En estas dos áreas de la costa norte
peruana entidades políticas
de diferente grado de complejidad se desarrollaron entre los
años 100 y 750 d.C. La adscripción de todos los
Mochicas a una sola entidad política parece
derivar de una falta de análisis de variaciones regionales en todos
los aspectos de la cultura material, del énfasis de los
estudios arqueológicos desde principios de
siglo en el área de los valles de Moche y Chicama, centro
de la esfera Mochica del sur, y de la escasez de
colecciones comparativas de Mochica del norte. Los Mochicas del
sur parecen haber sido un estado
unificado que se embarco en un proceso de
expansión hacia el sur durante las fases III y IV. Aun
cuando los Mochicas del norte y sur siguieron diferentes
líneas de desarrollo
todas compartieron estrategias
económicas, organizaciones
sociales y prácticas y creencias ideológicas. En
este artículo presentamos las evidencias
disponibles para postular la división e interpretamos las
circunstancias históricas y ecológicas que
generaron las diferentes sendas de desarrollo.
One of the most important developments in
Moche studies in the last ten years is the increasingly apparent
division between a northern and a southern sphere, geographically
separated by the Pampa de Paiján. In these two areas of
the Peruvian North Coast distinct political entities developed
between A.D. 100 and 750. The ascription of all Moche to one
single political entity seems to derive from the predominance of
archaeological studies starting at the turn of the century in and
around the southern valleys of the Moche, a scarcity of
comprehensive collections for the northern Moche, and a general
lack of analysis of regional variations in Moche material
culture. The southern Moche seems to have been a single, unified
expansive state that underwent a process of southward expansion
during Phases III and IV. In spite of different developmental
paths, both the northern and southern Moche polities shared
similar economic strategies, social organizations, and
ideological practices and beliefs. In this paper we present the
evidences available to postulate the division and interpret the
historical and ecological circumstances that generated the
different developmental paths and ceramic sequences.
Introducción
En los últimos años la
arqueología de la costa norte del
Perú, y particularmente la arqueología Mochica, han
experimentado un inusitado desarrollo, especialmente a partir del
descubrimiento y excavación de las tumbas reales de
Sipán en 1987. El renovado interés
que existe en el fenómeno Mochica se puede ver en la gran
cantidad de investigaciones
que hoy se llevan a cabo (Aceda y Mujica 1994), y en el
número de publicaciones sobre diversos aspectos de este
pueblo que aparecen cada año. Este desarrollo no
está basado sólo en recientes descubrimientos, sino
que es el resultado del aporte de una larga tradición de
investigadores que comenzó con Max Uhle y Rafael Larco, y
ha continuado con la contribución de un gran número
de peruanos y extranjeros dedicados al estudio de esta
sobresaliente sociedad.
Actualmente gran parte de las
investigaciones sobre la cultura Mochica están dedicadas
al estudio de tres grandes temas: la iconografía y la
secuencia cerámica, y particularmente la estructura
política regional. Una serie de recientes estudios
están tratando de establecer cuántas regiones,
entidades políticas o estados constituyeron el
fenómeno Mochica. Tradicionalmente se aceptaba que los
Mochicas fueron a lo largo de su historia un estado
centralizado o una entidad política unificada y
monolítica (Figura 1), controlada por una clase
gobernante de sacerdotes guerreros desde una capital
ubicada en las Huacas de Moche. Los Mochicas habrían
difundido sus tradiciones a lo largo de un amplio territorio a
través de un proceso de conquista
militar. Esta concepción centralizada y expansiva
está siendo cuestionada. Nuevos estudios
arqueológicos sugieren que existirían
contemporáneamente al menos dos grandes regiones Mochicas,
una norte y otra sur, separadas por la Pampa de Paiján
(Figura 2; Donnan 1990, n.d., Donnan y Cock 1986).
Paralelamente se están reexaminando
las peculiaridades del desarrollo de las manifestaciones
culturales del fenómeno Mochica en diversas regiones,
especialmente en cuanto a su secuencia cerámica. La
secuencia cerámica Mochica de cinco fases, planteada por
Larco en 1948 y confirmada en numerosos estudios de colecciones y
trabajos arqueológicos, si bien útil para explicar
la evolución de la cerámica Mochica en
la región sur (en adelante Mochica-Sur), aparentemente no
tienen la misma utilidad en la
región norteña del fenómeno Mochica (en
adelante Mochica-Norte).
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