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La simbiosis del paganismo al catolicismo




Enviado por walther Gahn



Partes: 1, 2

    1. La fiesta
      del nombre: Emanuel
    2. El
      verdadero origen de la Pascua
    3. Festividad
      del 15 De Agosto
    4. Las Fiestas
      Locales
    5. Raíz
      mitológica
    6. Maniobra
      pagana
    7. Enfoque
      bíblico
    8. Origen del
      Halloween
    9. La
      influencia pagana en la tradición
      católica
    10. El Culto a
      los Santos
    11. Atributos
      Físicos del Diablo y la Festividad de los
      Enamorados
    12. El
      Monacato. Su origen Pagano y el Celibato
    13. La figura
      de la virgen maría
    14. María,
      como mediadora
    15. Jesucristo
      en la iglesia católica
    16. Origen de
      La Cruz
    17. El uso de
      símbolos paganos por papa y obispos
    18. El
      verdadero inicio de la iglesia católica

    En esta investigación, amigo lector, quiero hacerle
    llegar el asombro que produce saber que, al estudiar sobre el
    tema y comprender que la mayoría de las fiestas, llamadas
    católicas, tienen un trasfondo pagano y por lo tanto sin
    justificación bíblica. El catolicismo que nace a
    comienzos del siglo III de nuestra era incorpora a sus dogmas los
    distintos cultos e origen pagan, con el fin de ganar adeptos a su
    causa.

    Pero por mucho que se cambie los nombres de las deidades
    paganas por nombre de santos, vírgenes o el propio
    señor, el trasfondo seguía siendo el mismo, como
    veremos a continuación.

    La navidad y la
    epifanía

    Hasta el siglo IV de nuestra era no se comenzó a
    celebrar el nacimiento de Jesucristo, pero sin concretar, por la
    tradición una fecha fija. Así, hubo dos fechas: 25
    de diciembre y 6 de enero.

    La primera es la que sé instituyo en el imperio Romano de
    Occidente, mientras que la segunda lo fue en el de oriente.

    Ahora bien, estas fechas no tienen una certeza
    cronológica con la verdadera fecha de nacimiento de
    Jesucristo, pero si tiene una coincidencia con las festividades
    paganas, de las religiones clásicas,
    tanto romanas, como helenísticas, incluida la
    babilónica y egipcia.

    25 de diciembre: Era conocida en el imperio
    occidental como las fiestas del solsticio de invierno, por lo
    tanto un culto pagano. E n el se celebraban él termino del
    acortamiento de las noches y el triunfo del dios sol, con el
    alargamiento de los días. Fue entre los años
    324-325 d.C. Cuando se decidió su institución como
    fiesta católica, pasando conmemorar la llegada del
    invierno al nacimiento del salvador.

    Mitra, encarnación del sol invicto, cuya festividad era
    el 25 de diciembre, solsticio de invierno, era por aquellos
    años el dios persa mas popular, importado a roma por los
    propios legionarios romanos, con mas de dos mil templos solo en
    Roma capital. Era
    pues el dios mas venerado del imperio romano esos años, y
    por lo tanto el primero en a introducir en el panteón
    católico.

    El 25 de diciembre, solsticio de invierno, religiosamente era
    el día del sol invicto en Roma, de Mitra por lo tanto.
    Pero desde muchos siglos antes había sido el día
    que había nacido el sol,
    especialmente en Siria y Egipto, donde
    los celebrantes, reunidos en capillas interiores, salían a
    media noche gritando que la virgen había parido un
    niño, y la luz había
    aumentado. Incluso representaban al recién nacido sol en
    la imagen de un
    niño que sacaban al exterior, presentándoles a sus
    adoradores.

    Sin duda esta virgen que el 25 de diciembre paria al sol era
    la gran Virgen Madre, personificación de la naturaleza, de
    la que ya hemos hablado. Pero como ya estaba en la madre de
    Jesús, la virgen Maria, madre de Cristo.

    La diferencia sustancial es que Maria es madre de Jesús
    y la gran Virgen Madre es de todos los dioses, una virgen
    celestial, la madre naturaleza.

    El 25 de diciembre era pues el día del nacimiento de
    Mitra en Roma, siendo Mitra el sol, y la iglesia de
    Roma acordó que fuese el día del nacimiento de
    Cristo, argumentando que Cristo es la luz del mundo.

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