Fiestas y tradiciones culturales populares del Estado Falcón – Venezuela (página 3)

"Yo vi a San Benito dar

Un beso a María Bonita"-
Alí Primera

FUENTE FIESTA FECHA LUGAR PARROQUIA
MUNICIPIO

José Millet Religiosa-Popular 26 y 27 de
Coro San Antonio y
Santa Ana Miranda

INCUDEF. Diciembre

Eduardo

Concepción.

La fiesta dedicada a San Benito en Coro consiste en
una alegre marcha por las calles de algunos barrios, al son de
los tambores chimbangles y el rociar a la imagen de bulto
del santo con ron, whisky o cocuy.

La tradición oral afirma que fue Trina Curiel
(1904-1990) el personaje fascinante que instituyó en Coro
la fiesta de San Benito. Según Francisco "Chico" Rojas,
vecino del barrio La Guinea, la primera fiesta de San Benito la
llevó a cabo Trina Curiel en diciembre de 1957 y en la
misma participaron Frank Castro Elías, El mismo "Chico"
Rojas y "Chindo" Páez como único tamborero (no
había chimbangleros) además de otro hombre que
él no recuerda. Las mujeres que participaron en esa
primera procesión entre la iglesia de San
Antonio y el mencionado barrio fueron: Esther Chirinos, Mencha
Rojas, Melquides Leal, Carmen Rojas y la propia Trina Curiel.
Actualmente la
organización de la festividad está confiada a
la Fundación Comunitaria Cultural "San Benito de Palermo",
formada por personas del barrio La Guinea y zonas
aledañas. Comienza con la llamada "víspera" que
lleva a cabo el llamado Comité Organizador "San Benito de
Palermo", el día 26, con la actuación de diferentes
grupos
musicales y de danza en una
tarima que se monta en la calle Monzón del mencionado
barrio, colocándose la imagen del Santo en la tarima. El
27 de diciembre a las 9am, se ofrenda una misa en la Catedral de
Coro (a veces se ha efectuado la misa en la iglesia San Antonio o
en la del Santo Niño en la Urbanización
"Ampíes"), con la imagen de San Benito y los chimbangles
al pie del altar. El Santo sale en procesión desde la
iglesia, al son de los Chimbangles, mientras la imagen es rociada
con ron, cocuy u otras bebidas espirituosas. La procesión
de San Benito recorre diferentes barrios de Coro: Monteverde, La
Guinea, Curazaíto, Las Panelas, sector San Antonio,
Chimpire y otros; donde muchas personas salen a la puerta de su
casa para observar y participar en la procesión. En el
recorrido, va parando en algunas casas para homenajear al Santo y
puedan algunas familias pagar sus promesas. Algunos procesantes
piden dinero a los
ocupantes de vehículos o peatones para sufragar la
hidratación de los participantes. A su paso por el barrio
La Guinea, visita las casas de, entre otros, Trina Curiel, Olga
Camacho, Judith Rojas así como el Club social y deportivo
"La Guinea". Por último, la imagen del Santo llega a la
sede de la Fundación Comunitaria Cultural "San Benito de
Palermo", sita en la casa de Judith Rojas en el barrio la Guinea,
donde se disfruta de un suculento sancocho o mondongo para
recuperar las fuerzas y donde comienza un toque de tambor al son
de los Chimbangles de Coro y agrupaciones de Aragua, Carabobo,
Zulia, Falcón y del Oriente del país.

Trina Curiel trajo de Cabimas un "San Benito" de
madera, el
mismo con el que comenzó esta tradición en Coro.
Aquél es celosa y cariñosamente guardado por su
sobrina Josefina Curiel, en la Urbanización Cruz Verde de
esta ciudad. (Según Josefina Curiel, en realidad el San
Benito lo trajo de Cabimas fue su abuela, o sea, la mamá
de Trina).

IPC-115 Religiosa-popular 26 diciembre Mitare
Mitare Miranda

La festividad de San Benito se comenzó en Mitare
a raíz de la promesa que Estilita de Roque ofreció
al Santo después del accidente de su hijo. Se inicia con
un rosario a las 7 de la noche y, al día siguiente, misa
con banquete y el baile del Santo en todas las casas de la
comunidad.

VIRGEN DE LA CANDELARIA

FUENTE FIESTA FECHA LUGAR PARROQUIA
MUNICIPIO

Las Fiestas Patronales de Mitare, en honor a La
Virgen de la Candelaria, representan la fecha de reencuentro
más importante de esta comunidad. Estas fiestas son
conocidas a nivel nacional.

IPC-116-Millet Fiesta religiosa 1-3 febrero
Mitare Mitare Miranda

Se celebran en Mitare las fiestas en honor a la Virgen
de La Candelaria y a San Antonio Abad cada año, del 1 al 3
de febrero. Estas fiestas son visitadas por fieles de todas
partes del país. La ceremonia religiosa consiste en
procesiones por las calles del pueblo al compás de marchas
musicales y rezos. Nota del editor J.M.: "En los últimos
años, esta celebración se ha desplazado de su
territorio original y ha llegado a Coro, donde se le rinde culto
por parte del pueblo y, muy particularmente, de los mitarenses
radicados en la ciudad, con paradas en varios puntos y remate en
la casa del desaparecido músico Cheche Acosta Fuguet,
donde se le ofrece un recital con música en vivo, en un
ambiente de
extrema emotividad y unidad entre sus devotos
seguidores."

IPC 208-Millet Fiesta religiosa 2 de febrero
Punta Cardón Punta Cardón Carirubana

Festividades en honor a la Virgen de La
Candelaria Av. Andrés
Bello frente a la Plaza Bolívar

Festividad que data del año 1904,
aproximadamente, por iniciativa de Carmen Ochoa, quien
encargó a España una
imagen de la Virgen de la Candelaria y que actualmente es la
más antigua del templo. La imagen que pasean los
pescadores es la que se cree llegó de España en
1916 y había sido encargada por José María
Andrés, párroco de Punta Cardón para la
época. Se celebra los días 1 y 2 de febrero,
iniciándose con una novena durante la cual se lleva a la
Virgen en procesión por todos los sectores, mientras se
reza el rosario hasta finalizar en la Iglesia. Todos los
días se realizan actos culturales en homenaje a la Virgen.
El último día de la novena es el primero de
febrero, cuando se oficia una misa que dura hasta la
víspera del día 2. En este día, 8,30 a.m. se
celebra la misa de los pescadores y al final se pasea la Virgen
por la bahía de Punta Cardón. Se concluye en la
Plaza Bolívar de
Punta Cardón con diferentes actos, incluyendo la
coronación de la Virgen y juegos
pirotécnicos. Nota del editor: "Resulta de las pocas
fiestas en que se establece un estrecho vínculo de los
pescadores artesanales con la comunidad donde ellos viven y
realizan diariamente su actividad económica."

VÍA CRUCIS
VIVIENTE

FUENTE FIESTA FECHA LUGAR PARROQUIA
MUNICIPIO

IPC-116-Millet Fiesta religiosa Viernes Santo
Curazaíto San Antonio Miranda

Se inició en 1984 por iniciativa de
jóvenes de Curazaíto, Cruz Verde y la
Urbanización Ampíes, en la ciudad de Coro. Comienza
cada Viernes Santo en la calle El Sol frente a
la Iglesia María Auxiliadora del barrio Curazaito, bajo la
dirección de Diego González. Nota
del editor: "Esta fiesta es de las pocas celebraciones
religiosas que se enmarcan en las propias de la Semana Santa
en nuestra ciudad coriana, en la que se observa un predominio de
aquellas derivadas del
catolicismo popular, con marcado énfasis en las patronales
o las devociones a ángeles y
santos católicos."

Nuevo Día Religiosa Semana Santa Coro
Santa Ana Municipio Miranda

Página 28 Vía Crucis Viviente con las
Comunidades Aeropuerto y barrio "Pantano Abajo"

22-03-2008

La Corporación Falconiana de Turismo patrocinó la
puesta en escena de un Vía Crucis Viviente en la ciudad de
Coro, en la víspera de la Semana Santa 2008. La
representación teatral se llevó a cabo el martes 18
de marzo del 2008 y contó con la participación
protagónica del grupo de
teatro de la
Parroquia San Antonio, quien tiene 12 años montando esta
obra y que además de Corfaltur contó con el apoyo
de Incudef, Alcaldía de Miranda, Amigos de la Alameda,
Fundación del Niño y tres Consejos
Comunales.

La actividad partió desde la Avenida Miranda,
frente al Aeropuerto José Leonardo Chirino, y sus
estaciones se situaron en el Barrio Pantano Abajo.

El Vía Crucis Viviente consiste en la puesta
en escena de la pasión y muerte de
Jesús.

ROSARIO POR FUERA

FUENTE FIESTA FECHA LUGAR PARROQUIA
MUNICIPIO

IPC-116-Millet Fiesta religiosa Indiferente La
Chapa Guzmán Guillermo Miranda

Consiste en una caminata desde la Iglesia hasta la Cruz
del pueblo ("Cruz de las Piedras"), durante la cual rezan y
cargan la Cruz en pago de una promesa. Se realiza en cualquier
fecha como pago de promesa y es convocada y organizada por el
promesero. Nota del editor: La promesa y las maneras de
cumplirlas constituyen la validación de la fe de un pueblo
ante las instancias de la espiritualidad en la que cree y se
suele realizar sin la presencia de representantes de cualquier
instancia de ese Poder
establecidas por las instituciones.
De ahí que puedan realizarse ante sí mismo o en el
seno de una humilde familia, sin
mediación de nada, sino de la propia conciencia, lo
cual subraya el valor de la
honestidad por
encima de cualquier otro.

IPC-216 Fiesta religiosa 13-junio, 4diciembre
Carirubana Carirubana Los Taques-Cari

3 de marzo

Rosario con procesión y canto de salve que se
hacen en honor de algún patrono de la comunidad el 13 de
junio, San Antonio; 4 de diciembre, Santa Bárbara y 3 de
mayo, La Santa Cruz. Quien ofrece el rosario permanece sentado en
una silla con una vela encendida. Consta de entre 7 y 9 salves
alternadas con letanías y Ave Marías alusivo al
santo y a la persona que paga
la promesa. Se quema de incienso y se riega agua bendita.
Se lanzan cohetes al inicio y al final del rosario y se dan vivas
al santo. Al finalizar cada rosario se cantan 3 valses y se dan
vivas nuevamente al santo.

PELEA DE GALLOS

FUENTE FIESTA FECHA LUGAR PARROQUIA
MUNICIPIO

IPC-117-Millet Fiesta popular Sin fecha fija Los
Perozos San Gabriel Miranda

Consiste en la pelea de dos gallos sometidos previamente
a un careo. El vencedor es siempre el que salga vivo del combate
o el que no huya del ruedo de pelea. Nota del editor: "Es
tradición que arrastramos desde la época colonial y
que ha sobrevivido hasta el presente en casi todos los sitios de
la extensa geografía falconiana,
con particular predominio en los caseríos rurales y en las
áreas suburbanas. Durante su realización, es
acompañada de gran vocerío, apuestas en dinero
efectivo hechas públicamente y pujas entre los vehementes
participantes."

IPC.99 Fiesta popular Siempre Puerto Cumarebo
Puerto Cumarebo Zamora

Tradición que data de hace más de un
siglo, convirtiéndose en una de los juegos preferidos de
este municipio.

IPC-98 Entrenamiento de
gallos Siempre Moruy Moruy Falcón

Se requiere técnica y habilidad para preparar al
animal. Desde pequeño se alimenta con extremo cuidado al
animal, vigilándose su dieta y el tipo de agua que bebe.
Entre los meses de junio y septiembre se entra el receso porque
los gallos cambian de plumaje.

IPC-94 Fiesta popular Siempre Todo el municipio
Federación

Tradicional diversión durante la cual se exhiben
los gallos que están destinados a la pelea. Gana el gallo
que logre matar o herir al contendor.

IPC-203 Fiesta popular Siempre Carirubana y Los
Taques

Actividad que se incluye dentro de las tradiciones de
estos municipios. Los dueños y preparadores van ante un
juez quien anota el peso y separa a los gallos en jaulas
individuales antes de la pelea. En presencia del mismo se le
colocan las espuelas pasadas o desinfectadas con acetona. El
tiempo de la
pelea varía pero se circunscribe entre 30 y 40
minutos.

IPC-107 Fiesta popular Siempre Todo el municipio
Mauroa

Se ponen a reñir dos gallos a las que se apuesta.
Esta actividad es parte de la tradición del pueblo
mauroense

IPC-106 Fiesta popular Siempre Municipios Sucre y
Unión

Las peleas de gallos son unas de las principales
atracciones de los habitantes de Arequito. Se realizan todo el
año y las más importantes son las que se llevan a
cabo los 1 y 2 de octubre, días tradicionales de actividad
de gallos en la zona desde 1952 y que coinciden con las fiestas
patronales de la comunidad.

VIRGEN DEL CARMEN

FUENTE FIESTA FECHA LUGAR PARROQUIA
MUNICIPIO

IPC-117 Fiesta patronal 9 al 16 de julio El
Recreo Santa Ana Miranda

Fiestas patronales del 9 al 16 de julio. Misas,
procesiones y fiestas populares.

IPC-119 Fiesta patronal 15 y 16 de julio San
Gregorio Río Seco Miranda

Se realizan variadas actividades culturales, en especial
conciertos con cantantes de la zona. Se entonan salves a lo
divino. También se ejecuta la música de
violín, tambor y cuatro, destacando en esta interpretación los hermanos Quintero. Se
ameniza con juegos pirotécnicos. La misa y la
procesión con la imagen de la Virgen se realizan el
día 16.

IPC-130-Millet Fiesta patronal 16 de julio Calle
Federación La Vela Colina

Se ha constituido en una de las más importantes
celebraciones del veleño, especialmente para los
pescadores, quienes esperan cada año la bendición
de la Virgen al mar. La víspera del 16 se lanzan fuegos
artificiales, se realizan retretas, misas y primeras comuniones.
La imagen sale en procesión hasta el puerto, donde es
montada en una embarcación desde donde el sacerdote
bendice al mar. Nota del editor: "En el pueblo
marítimo de La Vela de Coro, se repiten muchos de los
actos y escenas observados en otras comunidades de pescadores,
como la creación de un ambiente y atmósfera de
extrema alegría, en la que se comparten juegos de
dominó, música grabada o en vivo y, naturalmente,
alimentos y
bebidas, tanto en el interior de las casas como en espacios
públicos. En ocasiones he podido observar bailes en
parejas entre familiares y amigos. Se acostumbra amanecer
alrededor de la playa y al día siguiente se declara de
asueto entre los pescadores artesanales privados."

IPC-95-Millet Fiesta patronal Mes de julio Puerto
Cumarebo Puerto Cumarebo Zamora

Patrona de los marineros y pescadores. Las fiestas se
realizan en el muelle del puerto, desde donde la pasean en una
lancha adornada con flores. Nota del editor: "Al final de
la celebración religiosa, la gente comparte en el interior
de las viviendas y en espacios públicos, en un ambiente de
alegría y de gran relajamiento, en el que se escucha
música y se comparten alimentos y bebidas
alcohólicas. He amanecido entre estos entusiastas
fiesteros."

IPC-213 Fiesta religiosa 15 y 16 de julio Santa
Ana Santa Ana Carirubana

Se inicia la noche de la víspera del día
de la Virgen con cohetes y una misa. El día de la Virgen
del Carmen se celebra otra misa. Al finalizar se bendicen e
imponen los escapularios para mantener el ejemplo de fe y
cristianismo.

IPC-95 Fiesta religiosa Mayo El Jobo Mene de
Mauroa Mauroa

Ritual a la Virgen Vía de
Caracolí

Se inició en 1976 y las actividades se realizan
en el mes de mayo sin fecha fija. Al principio se rezaban
rosarios en casa de algunos vecinos con la imagen de la Virgen.
La devoción de los feligreses hizo posible la construcción de una capilla en la cual se
venera y cada domingo acuden a rezar el rosario.

IPC-96 Fiesta religiosa y popular Julio Casigua
Casigua Mauroa

Tradición que se cultiva desde 1770, fecha en que
la imagen fue traída desde España hasta Casigua. Se
realiza una procesión culminando con homenajes a la Virgen
y actos culturales en la plaza del pueblo. Actualmente la imagen
se halla en el templo colonial del poblado.

IPC-98 Fiesta religiosa y popular 16 al 18 de
julio Civira San Félix Mauroa

Celebraciones que datan de hace más de 50
años, cada 16 de julio, con una duración de tres
días. Se inicia con una misa el día 16. Ese mismo
día hay bautizos. Durante las festividades se celebran
actividades deportivas, culturales y elección de la
reina.

IPC-109 Fiesta religiosa y popular 16 al 18 de
julio La Goya Sucre Sucre

Festividad que se celebra desde 1937. Al principio se
hacía en la Cruz de Taratara trasladándose luego al
caserío La Goya. Cada 16 de julio se reza el rosario en la
capilla y la celebración dura 3 días, con diversas
actividades culturales.

Profesora e Investigadora Religiosa-Popular 16 de
julio Las Guarabas San Luis Bolívar

Marisol Hernández- Fiestas Patronales Varios
días alrededor

20-10-65. de Las Guarabas. de esta
fecha.

El origen de esta festividad data de 1918 cuando
José del Carmen Jiménez sintió la necesidad
de tener un Santo Patrono a quien homenajear. Llevó la
propuesta a la comunidad y ésta aceptó, por lo que
envía una carta al
párroco de la época solicitando la dotación
de una imagen de la Virgen del Carmen. Esta imagen llegó a
Las Guarabas entre 1918 y 1922.

El culto se realizaba en casa de José del Carmen,
pero este la trasladaba a la casa de quien quisiera halagarla.
Luego, surgió la necesidad de buscar un sitio donde
reunirse, dado el crecimiento poblacional, por lo que
seleccionaron un bosque llamado "El Calvario", cerca de donde se
encuentra actualmente la iglesia. En la actualidad, en la
madrugada del día 16 de julio, se ofrece a las 12 de la
noche fuegos artificiales a la Virgen. A las 5 de la
mañana se da la primera serenata a la Santa con mariachis
y música de violín. En horas de la mañana se
oficia una misa en su honor, se realiza una procesión,
rosarios cantados por salveros en pago de promesa, salves y
bautizos.

En los últimos dos años, se realiza una
caminata de 7 Km. Desde La Encrucijada al pueblo; esta marcha se
originó por iniciativa de los jóvenes José
Gregorio Molina y Teófilo Acosta (uno accidentado y otro
operado) quienes la ofrecieron a la Virgen en promesa por su
salud. Las
comunidades de Murucuza, La Encrucijada y otras comunidades,
solicitaron quedara la marcha como tradición
popular.

En el marco de las fiestas patronales se realizan
actividades populares tales como: bailes, carrera de burros,
carrera de sacos, palo ensebado, cochino engrasado, concurso de
comer espagueti con las manos hacia atrás, la manzana en
el agua, la
piña pelada colgada. Además se reparte cotillones a
los chipilines.

Desde 1978 se ha celebrado siete u ocho veces, justo
antes del comienzo de las fiestas patronales, la Mini Feria
Agrícola Artesanal y Pecuaria de Las Guarabas, como una
manera de incentivar a los pequeños y medianos productores
de la zona. Durante tres días se exponen muestras
agrícolas, pecuarias y artesanales: quesos, animales,
vegetales y ganadería
de leche bovina y
caprina.

NUESTRA SEÑORA DE
LOURDES

FUENTE FIESTA FECHA LUGAR PARROQUIA
MUNICIPIO

IPC-117-Millet Patronal y popular 01 al 11
febrero Caujarao San Antonio Miranda

Organizadas por un comité y participación
de los gobiernos locales. La comunidad participa en actividades
religiosas y recreativas. Nota del editor: "En la
víspera, en horas de la noche se observa un ambiente de
alegría y de compartir entre familiares y vecinos, tanto
en el exterior de las casas de viviendas como en otros espacios
públicos, que se repite al día siguiente con la
instalación de una feria popular, con expendio de comidas
típicas, música grabado o en vivo y bailes
populares que se prolongan hasta altas horas de la
noche."

IPC-94 Religiosa 11 de febrero Todo el municipio
Mauroa Mauroa

Procesión en honor a la Virgen

Se realiza una procesión organizada por el grupo
Legión de María e Hijas de María, quienes
visten de blanco con cinta azul en la cintura. Los feligreses
manifiestan respeto por los
favores recibidos y recorren las calles entonando cánticos
y oraciones. (IPC) José Millet: Esta celebración
comienza en horas de la mañana con una misa, realizada en
la ermita ubicada en el pie del cerro, y se continúa, en
horas de la noche, con una verdadera feria, donde actúan
grupos musicales, se producen bailes entre los parroquianos con
ingestión de comidas y bebidas alcohólicas
.

NUEVO DÍA Popular Febrero Caujarao San
Antonio Miranda

Página 15 del Ferias de
Caujarao

27-01-2007

Se realizan desde hace apenas 2 años (2005). Se
hacen exposiciones artesanales y agrícolas, así
como la presentación de grupos musicales locales y, en
ocasiones, de otras parroquias del Municipio Miranda.

IPC- 96 Popular-Religiosa Febrero Mene de Mauroa
Mene de Mauroa Mauroa

Feria agropecuaria, industrial y
artesanal

Estas ferias agropecuarias, industriales y artesanales
del Municipio Mauroa; se realizan en el parque ferial Damasco
Rodríguez y dan inicio a las fiestas patronales en honor a
la Virgen de Lourdes. Comienza con una misa en la iglesia de la
Virgen de Lourdes y luego una procesión. Posteriormente se
realiza la elección de la Reina de las ferias y desfile de
carrozas.

VIRGEN MARÍA

FUENTE FIESTA FECHA LUGAR PARROQUIA
MUNICIPIO

IPC-117-Millet Fiestas patronales 27 y 28 de mayo
Sabaneta Sabaneta Miranda

Inmaculado Corazón de
María

Se realiza una misa antes de la celebración, en
honor al Inmaculado Corazón de María.
Posteriormente se efectúan comuniones, bautizos y la
procesión. Nota del editor: "Al término de
la liturgia católica, se instala un ambiente de compartir
entre miembros de las familias y amigos, algunas veces que viven
en otras localidades del país. Se ejecuta música en
vivo, se baila y se ingieren bebidas y comidas de
elaboración familiar."

IPC-97 Religiosa 31 de mayo La Soledad La Soledad
Zamora

Coronación de la Virgen
María

Los habitantes se reúnen alrededor de la Iglesia
a celebrar la coronación de la Virgen
María. Se celebra desde la década de los
60".

IPC-101 Religiosa S/F El Soropo Pueblo Cumarebo
Pueblo Cumarebo

Veneración a la Virgen Calle
principal

Los fieles concurren a venerar la escultura de la Virgen
ubicada en el sitio llamado El Soropo, alrededor de la cual se
llevan a cabo rezos y otros ritos, desde el año
2001.

IPC-107 Religiosa Todo mayo Santa Cruz de Santa
Cruz de Unión

Rosario de Mayo 30 y 31 los más Bucaral
Bucaral

Este rosario se efectúa en honor a la Virgen
María, a lo largo de todo el mes de mayo. Se inicia la
ceremonia con cantos alusivos a la Virgen, luego se rezan los
misterios y se
entonan otros cantos; al finalizar se hacen ofrendas y
oraciones. Durante los días 30 y 31 de mayo se realizan
los rosarios más importantes: el día 30 corresponde
a los choferes de la comunidad y el día 31 cierra con la
coronación de la Virgen y la detonación de fuegos
artificiales.

FERIA DEL PESEBRE

FUENTE FIESTA FECHA LUGAR PARROQUIA
MUNICIPIO

IPC-118-Millet Religiosa-popular Tiempo de
Navidad Coro
San Gabriel y Santa Ana Miranda

Feria del Pesebre

Surgió como iniciativa del antropólogo
catalán José María Cruxent. Con esta
festividad se ha logrado promover entre los corianos el
espíritu navideño y el rescate de los valores
cristianos de la navidad. Se llevan a cabo conciertos de
aguinaldos y cantos

populares, nacimientos, pesebres, nacimientos vivientes
y ferias de arte popular.
Nota del editor: Como hemos manifestado
públicamente, en las últimas ediciones hemos
observado un desplazamiento progresivo de la tradición
cultural para dar espacio y énfasis mayor a la
realización de ferias comerciales que ofrecen productos
mercantiles de baja calidad en franca
contraposición al espíritu creador que
poseía este evento hace bastante tiempo. Esta
opinión la sustentamos con nuestra asidua
participación en este evento desde hace varios años
y se la hemos manifestado a algunos de sus organizadores, con no
muy buena recepción por parte de éstos, al
parecer."

IPC-93 Popular Diciembre 01 Puerto Cumarebo
Puerto Cumarebo Zamora

Feria del Pesebre

Fiesta colectiva iniciada en 1946. Se construyen
pesebres en los garajes u otros ambientes de la casa. Se inicia
el primero de febrero y concluye el 28 de febrero.

NUEVO DÍA Feria del Pesebre Coro San
Gabriel y Santa Ana Miranda

01-10-2007

Página 9

Actividad que se celebra desde hace 26 años con
una duración de 4 días durante la época
navideña, en los que se presentan grupos musicales,
orfeones y corales; desfiles de escuelas, exposiciones de
pesebres con premiaciones, concurso de pintura,
venta de comida y
dulces tradicionales.

Nuevo Día Feria Popular del Pesebre.
Diciembre Coro Miranda

05-12-2007

Página 40

La Feria del Pesebre que años tras años se
celebra en la ciudad de Coro se ha convertido en un
acontecimiento nacional, gracias en gran medida a su
originalidad. Se dan una serie de actividades como: Salones de
pintura infantil, actividades religiosas, actuación de
grupos de parrandas, de gaitas, expoventas. Actualmente se
efectúa simultáneamente en la casa sede del Museo
del Pesebre y en el Paseo Alameda. Participan en esta feria
muestras de los diferentes municipios del Estado
Falcón, elaborados en liceos y escuelas.

Nuevo Día Feria Tradicional del
Pesebre. Diciembre Taratara La Vela de Coro Colina

Página 41

05-12-2007

Esta actividad popular persigue rescatar las
manifestaciones culturales y festivas de la zona. Se realiza un
concurso en el que participa la comunidad organizada. Se
presentan pesebres de cualquier material y técnica:
tallados, esculpidos, tejidos. Se
presentan en la feria grupos de danzas y tambor.

ECHAR EL AGUA

FUENTE FIESTA FECHA LUGAR PARROQUIA
MUNICIPIO

IPC-119-Millet Popular/Religiosa Todo el
año Todo el Estado

Echar el Agua o Falcón

Bautismo en Agua.

Nota de editor: "Es tradición que
continúa el ancestral acto de bautismo instituido por San
Juan Bautista antes de la aparición de un clero
especializado en tales menesteres. Es decir, se parte del
criterio de que la bendición de Dios puede hacerse
presente aun sin su representantes ni mucho menos ante la
ningún tipo de iglesias". El ritual de la
purificación por inmersión o aspersión con
empelo del agua se le hace a los recién nacidos antes del
bautizo religioso. Generalmente deben ser 3 los padrinos, dos
sostienen al niño y un tercero (a) soporta el plato y la
vela. El rezandero inicia la ceremonia exclamando:"Hagamos la
intención de que este niño sea cristiano", a lo
cual los padrinos responden: "Está hecha", a la vez que se
coloca al niño la vela en su mano. Se reza un credo y el
rezandero pregunta el nombre del niño e interroga
¿Este niño quiere ser cristiano?, al recibir la
afirmación de los padrinos responde: "En el nombre del
Padre, del Hijo y del Espíritu
Santo", al tiempo que echa el agua sobre la frente del
niño y la recoge en el plato el tercer padrino. Para
finalizar se reza un Padrenuestro y se riega el agua del plato
sobre el techo de la casa. Nota del editor: "Afortunadamente, la
institución familiar conocida por padrinazgo, se ha
conservado bastante bien entre los falconianos, y posee una
fortaleza superior en los asentamientos rurales, especialmente
entre los serranos, campesinos y pescadores en
general."

CRUZ DE MAYO

FUENTE FIESTA FECHA LUGAR PARROQUIA
MUNICIPIO

IPC-119-Millet Religiosa 3 de Mayo Santa
María de Guzmán Guillermo Miranda

Cruz de Mayo La Chapa

La comunidad se reúne para ensalzar a la cruz,
rezar y entonar salves. Antes de la celebración la cruz es
vestida con papel de vistosos colores, luego se
lleva a la capilla en la cual le rinden homenaje con cantos y
rezos, los cuales hacen en pago de promesas o peticiones
concedidas. Nota del editor: Esta celebración tiene
un gran arraigo en nuestra región, incluidos los
asentamientos suburbanos y urbanos, asimismo adquiere
características particulares en las comunidades rurales,
con el honorable antecedente histórico de haber precedido,
en horas de la noche anterior, el alzamiento de la Sierra Coriana
encabezado por el revolucionario José Leonardo Chirino,
quien se alzó en armas contra la
tiranía española, en la parroquia de Curimagua, el
10 de mayo de 1795. Parecería que la historia se repite en varios
sitios de la geografía caribeña, porque el
alzamiento de los haitianos estuvo precedido también por
una ceremonia de vodú, en horas de la noche anterior al
desencadenamiento de la insurrección victoriosa que
daría al traste con el dominio del corso
Napoleón
Bonaparte en el Saint Domingue, considerado la joya
más preciosa y cara de la corona imperial Parecería
obra del simple azar, pero la historia se repite en distantes
escenarios y distintas circunstancias, y pongo el ejemplo
más elocuente de la revolución
primera que triunfó en nuestro continente, la de los ex
esclavos de Haití, precedida por un festival de su
religión
voduista que dio paso, la noche antes, al alzamiento armando que
puso fin al dominio colonial y esclavista de Francia en
aquella colonia que no esperaba fuera tan rebelde, valiente y
heroica ."

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IPC-95 Religiosa 3 de Mayo Corozalito
Zazárida Zamora Salves a la Cruz de Mayo

Durante la celebración de la Cruz de Mayo en esta
localidad se realizan bautizos, misas y procesiones.

IPC-95 Religiosa-popular 3 de mayo Churuguara
Churuguara Federación

Festividad a la Cruz de Paso Arena

Cruz con más de 100 de 2,5 mts de alto por 1,2
mts de ancho. Se adorna con flores naturales y artificiales para
ser expuesta durante la procesión. Se organizan
procesiones, rosarios, bailes tradicionales, comidas y bebidas
criollas. Al finalizar la ceremonia la Cruz se resguarda bajo
techo, a petición del sacerdote de la
parroquia.

IPC-99 y 100 Religiosa popular 3 de mayo Todo el
municipio Federación

Celebración del Día de la Cruz en todo
el municipio

Cada 3 de mayo los habitantes del municipio
Federación celebran la fiesta en honor a la Cruz de Mayo.
La Cruz tallada en madera es vestida con tiras de papel de seda
de diferentes colores. La fiesta se inicia con una
procesión por las calles del poblado a la vez que se rezan
rosarios y se cantan salves acompañado de tamboras cuatros
y violines. A veces, alguna familia beneficiada por La Cruz monta
un altar en su casa y abren sus puertas para a aquellos que
quieran celebrar la gracia. Al concluir la festividad religiosa
comienzan la fiesta popular con juegos, concursos, comida y
música.

IPC-206 Religiosa-popular 2 y 3 de mayo
Carirubana y Los Taques

Cruz de Mayo

Los promeseros organizan las festividades. La Cruz se
ubica en el patio de las casas de los promeseros adornada con
flores naturales y adorada con rosarios, salves y décimas.
Durante los preparativos se consume mondongo y bebidas. La
celebración comienza al anochecer del 2 de mayo culminando
el 3 de mayo.

IPC-94 Religiosa 3 de mayo Píritu y
Tocópero

Cruz de Mayo

Se viste la Cruz con papel de colores y se coloca sobre
el altar. Si se entonan cantos religiosos, La Cruz se coloca de
frente a la feligresía; si son profanos es puesta de
espalda. Se recitan salves y décimas.

IPC-98 Religiosa popular 2 y 3 de mayo Todo el
municipio Mauroa

Cruz de Mayo

Los preparativos se inician una semana antes. El
día 2 se coloca la Cruz en el centro del caserío.
Los pobladores se encargan de vestirla con papel y colocarle
flores en toda la superficie. El día 3 se entonan cantos
de salves y juegos tradicionales.

IPC-107 Religiosa 2 y 3 de Mayo La Cruz de
Taratara Sucre Sucre

Celebración en honor de la Santísima
Cruz de Mayo

En este poblado la festividad de La Cruz data de 1901.
En la tarde del 2 de mayo se realiza una misa y el día 3
los actos en el monumento a la Cruz. Es un día de asueto
no laborable por respeto y veneración a la Cruz la que
recibe agasajos, rezos, salves y la quema de un árbol
pequeño. La Cruz es adornada con flores de papel, telas,
cinta y palmas de colores.

————————————————————————————————————————————

IPC-200 Religiosa Mayo y diciembre Carirubana
Carirubana Carirubana

Calvario de la familia
Sánchez

Son tres pequeñas cruces hechas en madera de
cardón por Quiteria Sánchez hacia los inicios del
siglo XIX. Su actual custodio, Merly Sánchez, lo
recibió en vida de Paula Sánchez, su tía y
quien murió de 97 años en el 2001. Estas cruces se
elaboraron en principio como objeto de oración de la
comunidad que pedía lluvias a la Santa Cruz y que con los
años comenzaron a pedirle también otros favores. El
Calvario es adornado dos veces al año: para las
festividades navideñas en diciembre y el 3 de mayo.
Durante los primeros cien años el calvario era sacado en
procesión durante el mes de mayo y bordeando la costa era
llevado hasta la celebración de la Santa Cruz en Los
Taques. Desde 1920 no se saca el calvario en procesión,
pero cada 3 de mayo, día de la Santa Cruz se le reza el
rosario cantado con participación numerosa de la
comunidad.

Nuevo Día Religiosa y popular Mayo Los
Taques Los Taques Los Taques

Suplemento Fiestas de La Cruz de Mayo

Viejo Día

12-05-2006. Ramiro "Chucho" Díaz, cronista del
Municipio Los Taques

No se tiene fecha de inicio de estas celebraciones pero
se recuerda que sus primeros organizadores fueron Basilio
Irausquín, Basilio Barrientos, José Álvarez
y su esposa Incida Falcón de Álvarez. En la
víspera, Doña Delmira Gotopo bajaba desde San
Antonio, Jadacaquiva; cubierta con romantón y montada en
una mula cuya silla la adornaba con borlas de colores. Hacia 1935
el Jefe Civil Teniente Marcial Barreto Méndez, amante de
la tauromaquia, organizaba faenas taurinas. El fervor popular y
religioso hacia la Santa Cruz envolvía al pueblo
entero.

El 11 de julio de 2005, el Consejo Municipal de Los
Taques declaró Patrimonio
Cultural, las Fiestas patronales en honor a la
Santísima Cruz de mayo, patrona del Municipio Los
Taques.

Nilda Arratia Religiosa-popular 3 de mayo Jacura
Jacura Jacura

Norma Vargas La Fiesta de la Santa
Cruz

y Orlanis Zambrano

"Haciendo Historia en Jacura"

Se venera el 3 de mayo, durante su celebración se
realizan velorios en la localidad de La Vaca de Jacura y en los
que intervienen diferentes cantores (cantos
polifónicos).

FIESTA EN HONOR AL

SAGRADO CORAZÓN DE
JESÚS

FUENTE FIESTA FECHA LUGAR PARROQUIA
MUNICIPIO

IPC-119 Religiosa-popular Junio, julio Mitare
Mitare Miranda o agosto.

Se comenzó a realizar en 1988. Antes de las
fiestas en sí se realizan novenarios en distintas casas de
la población. En la víspera se celebra
una misa solemne en la que se celebran bautizos, comuniones y
confirmaciones; así como la exposición
y procesión del Santísimo Sacramento por la calle
principal de Mitare. Se realizan actos culturales diversos, en la
tarima de la iglesia.

IPC-95 Patronales-popular 20 de junio Pueblo
Cumarebo Pueblo Cumarebo Zamora

Fiestas Patronales del Corazón de
Jesús. Parque Las Madres, Urbanización Ciro
Caldera

Se realizan del 12 al 20 de junio de cada año.
Participan todas las iglesias dependientes de la parroquia y se
realizan actos culturales, misas, procesiones, confirmaciones,
bautizos y primeras comuniones.

CELEBRACIÓN DEL DESEMBARCO DEL
GENERALÍSIMO

FRANCISCO DE MIRANDA A LA VELA DE
CORO

FUENTE FIESTA FECHA LUGAR PARROQUIA
MUNICIPIO

IPC-124-Millet Patriótica-popular 3 de
agosto La Vela de Coro La Vela de Coro Colina

Cada 3 de agosto los veleños conmemoran el arribo
del Precursor de la Independencia
Francisco de Miranda a sus costas, donde se izó por vez
primera en Tierra Firme
la Bandera Nacional. Se realizan actos cívicos y
culturales y generalmente cuenta con la presencia del Presidente
de la
República. Nota del editor: "Todos los
veleños, sin distinción de clase social
ni de posición política, se sienten
enorgullecidos por ser escenario de tan significativa
efemérides y durante los días que preceden la
celebración se aplican a engalanar sus hogares lo mejor
posible e incluso se aplican a hacerlo en lugares
públicos; durante la solemnidad nacional traslucen su
alegría y luego de los actos oficiales reina en entre
ellos la alegría, la risa y el compartir en paz, que es el
verdadero y principal espíritu de las fiestas, aun de las
más solemnes, como éstas relacionadas con la
exaltación de nuestro símbolos nacionales y del proceso
conducente a la liberación de nuestros pueblos del yugo
opresor".

FIESTA DE LOS LOCOS

FUENTE FIESTA FECHA LUGAR PARROQUIA
MUNICIPIO

Agencia Popular 27 Y 28 Diciembre La Vela de Coro
La Vela de Coro Colina

Bolivariana

de Noticias

(Digital)- Millet

21-12-2005

Nota del editor: "La Fiesta de los locos surge de
las entrañas del cristianismo medieval, donde
habían sobrevivido el culto a Saturno, dios itálico
de la agricultura,
tal vez uno de los reyes del Lacio a quien se le atribuye el
haber introducido esta actividad productiva basada en la
explotación a la tierra, por
cuyos frutos reina la abundancia, el bienestar y por tanto la
paz, entre los eres humanos que lo celebran con diversas
expresiones festivas. De esto nacieron las famosas fiestas
saturnales realizadas precisamente en el mes de diciembre,
durante un período en que imperaba la alegría
general y quedaban abolidas, al menos en ese momento, la
mayoría de las restricciones establecidas por la vida del
hombre en sociedad. Creo
que esta apreciación contenida en mi nota podría
ayudar al lector a entender por qué en el pueblo pesquero
de La Vela se celebró en el pasado esta fiesta con las
licencias que permitían a un ciudadano apropiarse de un
bien ajeno sin ser castigado por la ley, vestirse con
trajes de mujer siendo
hombre sin ser reprimido por ninguna iglesia y comer y beber
hasta caer borracho y desfallecido sin que la moral lo
tachara de sinvergüenza. No descarto que una fiesta pueda
tener más de una fuente de motivación, como puede ser el caso de que
se recuerde el crimen de Herodes de los Niños
inocentes, lo cual en todo caso es un recurso válido del
pueblo para oponerse a los excesos que el ejercicio del poder
público y privado a menudo acarrean, que puede llegar
hasta el crimen más horrendo. Veamos, no obstante, lo que
nos dicen algunas fuentes
consultadas."

La historia regional indica que en 1930 nació
esta colorida tradición que por años se ha
mantenido vigente en un pueblo, que espera ansioso la llegada del
28 de diciembre para mostrar la cara más brillante de la
época decembrina en el Estado
Falcón.

El presidente de la Asociación
Santos Inocentes, Oscar Cordero, aseguró que La Fiesta de
Los Locos de La Vela es una réplica de una
celebración original que existía en el país
en la época de la colonia, cuando, cada Día de los
Inocentes, los amos les concedían a los esclavos el
permiso para parrandear y adueñarse de las calles y plazas
en sus poblados.

Esta tradición en el puerto de La
Vela recuerda aquellos tiempos cuando salían grupos
numerosos de personas que se disfrazaban con vestidos y trajes
harapientos y la cara cubierta con trapos viejos, llamados
mamarrachos, que se hacían acompañar por ritmos
musicales

En aquellos tiempos, Los Locos
tenían permiso para adueñarse de chivos, marranos,
gallinas y pollos, así como de algunas especias que
consiguieran a su paso, para después convertirlos en el
ágape de la gran celebración.

La evolución de esta costumbre popular dio
grandes pasos hasta convertirse hoy en una de las fiestas
más vistosas, coloridas y hasta lujosas, pues en medio de
su espíritu festivo, marcado por el misterio y el
anonimato, Los Locos de La Vela lucen trajes llenos de modernismo y
fantasía.

EL RITUAL.

Nota editor: "Aunque la
mayoría de las fuentes consultadas, aun las más
autorizadas, no lo reconozcan, Africa salta a la
vista, en los espacios y hechos más insospechados. La
"Mojiganga" con su sombrero de copa larga, acompañada de
tambor y burro, nos transporta a un pasado cuyo origen debe ser
encontrado en aquel continente "negro" devastado por los
colonialistas europeos y, luego, a España, donde existen
personajes semejantes en algunas festividades, religiosas o no.
El personaje "El correo", en bicicleta, forma parte del punto
medio de la evolución de "Los Locos" entre aquel pasado
asociado al catolicismo medieval y el presente, mientras que "Los
cucuruchos", con éstos, son el ejemplo más
elocuente del núcleo que ha terminado por imponerse a la
tradición: vistosos vestuarios, rica decoración y
brillantez impactante en el estilo, constituyen lo más
relevante y el principal foco de atención visual y plástico,
por encima de la herencia
rítmica y musical aludida en el tambor, patrimonio
venezolano nadie lo oculta, pero donde es expresiva la herencia
de la Madre que la discriminación étnica y racial nos
obligó a no reconocer nunca."

Tres personajes son característicos
en esta celebración: La Mojiganga, El Correo y, por
supuesto, Los Locos. Los dos primeros anuncian la gran fiesta
recorriendo las calles del pueblo en medio del sonido de los
cohetes. La Mojiganga hace su recorrido la noche del 27 de
diciembre montada en un burro, y al ritmo del tambor
veleño, reparte las invitaciones en las casas que
serán visitadas por Los Locos. Luego este personaje lee el
decreto que se emite en nombre de la Asociación de los
Santos Inocentes y solicita beneficios para la tradición y
el pueblo. Mientras, El Correo sale en su bicicleta bien temprano
en la mañana del 28 a anunciar que está cerca la
gran fiesta de color y ritmo. Al
sonar el tercer cohete del día 28, Los Locos, trajeados ya
para el festín, hacen que una explosión de color,
brillo, ritmo y emoción se apodere de las calles de la
población de La Vela. Primero asisten a la iglesia donde
besan la imagen del Niño Jesús como un gesto para
resarcir la masacre ordenada por Herodes y luego van rumbo al
gran desfile. De mamarrachos a coloridas
fantasías.

Nota del editor: " Mamarrachos se
le decía en época de la colonia a las fiestas en
honor a Santiago Apóstol, santo patrón de
España a la sombra de cuya espada se llevó a cabo
la conquista y
colonización de nuestro continente. Voz que designaba a
los personajes de los cabildos africanos traídos de
Sevilla a Nuestra América, que se sumaban a las celebraciones
eclesiásticas conformadas por el clero y las autoridades
civiles en cada una de las ciudades bautizadas con el nombre de
tan memorable patrón sagrado patrón que
presidió antes la lucha contra los infieles musulmanes que
dominaron España durante varios siglos. Me es grato volver
a constara aquí, en el contexto de las Fiestas de los
Locos de La Vela. En el fondo, la Humanidad es una, aquí y
allá, en cada uno de los puntos más
recónditos del planeta y aun más semejanza las
tenemos entre los pueblos que compartimos el espacio que otro
Apóstol, en su caso el de la Independencia de las
Antillas, bautizó como Nuestra América.
"

La evolución de los trajes creados por los
populares locos pasó de llamativos mamarrachos, de trapos
harapientos, al cucurucho con su largo cono colocado en la
cabeza, con máscara y alpargatas. Con el transcurrir del
tiempo, sin perder el sentido de anonimato de los personales, se
elaboraron vistosas representaciones como trajes de mariposas,
barajas y aves. En la
actualidad, esas alegorías se constituyen en las
más espectaculares fantasías que forman parte del
tradicional desfile de Los Locos.

Trajes de alta factura, de
minuciosa elaboración, detalles brillantes y grandes
dimensiones se lucen en esta época de carnaval decembrino,
como el tesoro más preciado de los veleños,
quiénes luchan por mantener viva una tradición que,
aunque adaptada al modernismo, se resiste a dejar morir su
esencia. Según el presidente de la Asociación
Santos Inocentes, cada traje, en cuya elaboración
intervienen hasta 40 personas, puede superar el costo de un
millón de bolívares, con un peso mayor a 25
kilogramos. Tanto el diseño
como la confección de los vestuarios se desarrollan bajo
un ambiente de absoluto misterio y celo para mantener el
escepticismo. Definitivamente, Falcón es uno de los
estados del país donde esta tradición mantiene sus
raíces históricas y culturales, pues los Locos de
La Vela se han convertido en embajadores de Venezuela ante
varias naciones. A través de los años esta fiesta
se ha sembrado en el corazón de todos los falconianos y de
los venezolanos en general, de allí que las calles de La
Vela se conviertan en pequeños escenarios para albergar a
la gran cantidad de turistas procedentes de otros
estados.

NUEVO DÍA Popular. 27 y 28 diciembre La
Vela La Vela Colina

Página22 Turistas en la Fiesta de Los
Locos

29-12-2007

El día 28 de diciembre de cada año La Vela
recibe a cientos de turistas que vienen a presenciar el desfile
de disfraces y a participar en las distintas actividades
culturales.

IPC-124 Popular 27 y 28 de diciembre Taratara
Taratara Colina

Fiesta de Los Locos

Nota del editor: "Según el sabio Fernando
Ortiz, padre de la Antropología en el Caribe, mojiganga es voz
de origen africano; kikonga, nos precisa el etnólogo
Teodoro Díaz Fabelo en su excepcional Diccionario
residual de las voces…". Cada 27 y 28 de diciembre se
celebran en Taratara las Fiestas de Locos. El primer día,
un hombre vestido de negro y con la cara tiznada llamado La
Mojiganga recorre las calles del pueblo tocando todas las
puertas y asustando a los niños pequeños. El 28 de
diciembre a partir de las nueve de la mañana hombres,
mujeres y niños disfrazados (estos últimos llevando
máscaras de papel y barro elaboradas por ellos mismos)
recorren el pueblo acompañados por músicos de
guitarra, maracas, tambor y charrasca. Los personajes conocidos
como "las locas", similares a La Mojiganga, recorren las
casas del pueblo donde son recibidas con comida y cucuy. La
fiesta dura hasta altas horas de la noche.

IPC-98 Popular 28 de diciembre Moruy Moruy
Falcón

Fiesta de Los Locos

Cada 28 de diciembre se celebra la Fiesta de Los Locos
en esta población, rememorando la matanza de niños
ejecutada por órdenes del Rey Herodes. Los hombres se
visten de mujeres y viceversa. Los niños de viejo y
viceversa. Se visten trajes coloridos, se llevan máscaras
y muñecos en los brazos. Se aplican multas y arrestos
simbólicos. Grupos musicales y actividad cultural
diversa.

La Mañana. Popular 28 de diciembre Moruy
Moruy Falcón

Página 7

29-12-2007

Los Locos salen a la calle con sus
múltiples y coloridos disfraces y da inicio a las
actividades con el recorrido de "El Bando" a fin de leer el
decreto con las actividades del día. Es a partir de 1930
cuando un grupo de personas se dedicó a organizar bailes,
comparsas y decretos. En esta festividad se realiza un acto
simbólico de la representación del diablo como la
autoridad
mayor, papel que cae generalmente en el alcalde.

Humberto Ocando Popular 27 y 28 de diciembre
Moruy Moruy Falcón

"Juego de
Locos

de Moruy"

En esta parroquia se acostumbra, como en todos los
pueblos de Venezuela hacer bromas de mal gusto en el día
de Los Santos Inocentes; ejemplo: café
con sal, anuncio de una falsa noticia, un buen hervido con
azúcar
(caíste por inocente). Todas estas bromas eran entre
familiares de esta comunidad cuyas bromas tomaron otros rumbos.
Ya no eran de mal gusto, si no maldades mayores de estilo
quevedesco, espectáculos donde toda absurdidad tiene
cabida dentro de un marco de respeto y decencia con el buen
sentido de humor y para no ser descubierto en la maldad, se
disfrazaban con llamativos y escandalosos colores.

Así nacen los Juegos de Locos de la parroquia San
Nicolás de Moruy, sin organización hasta 1920, cuando el
bachiller Pedro Sánchez los organizó con comparsas,
bando y un reglamento ley elaborado por él mismo.
También llamó a concurso a los diseñadores
para los disfraces de los locos y de las mujeres
policías.

Las vísperas del juego es el 27 de diciembre. El
Loco Mayor o Presidente recorre de noche con sus secretarios casi
todo el pueblo. Estos leen el bando en el cual están las
medidas establecidas que tomarán los disfrazados contra
los animales realengos o silvestres, o contra las personas que no
anduviesen provistos de una divisa. En algunas ocasiones cuando
se salía a leer el bando, se llevaba en un chinchorro a un
loco acostado representando al año viejo. "El
día 28 a primeras horas de la mañana salen los
locos empezando su fiesta, ese día no podían andar
sueltos los animales en ciertos pueblos de Falcón. Los
disfrazados perseguían burros, cochinos y gallinas hasta
capturarlos. Los llevaban a presencia de sus dueños,
quienes se veían obligados a pagar multas por la libertad de
éstos. Toda persona que caminaba ese día por el
pueblo debía andar provisto de una divisa, pues de lo
contrario quedaba detenido" 4

Nuestra gente hospedaba a los visitantes que llegaban
con anterioridad a estos juegos, se mataban reces y chivos para
los que venían de Carirubana, de Punta Cardón a las
familias Aular y López, en Los Taques a las familias
Irausquín y Díaz.

Esta parroquia San Nicolás de Moruy, tiene
más de siglo y medio haciendo alegrar con sus coloridos
juegos de locos, manteniendo su tradición mediante la
dedicación del propósito sano del que quiere hacer
algo positivo. "La meta de este
juego es visitar brevemente, bailando siempre, todas las casas
del vecindario. Pero a veces acceden a detenerse un rato
más en algún lugar donde sean obsequiados y se les
invite a bailar con las muchachas de las casas. Si esto sucede,
el jefe de la locaina, el Señor de los Cuernos, hace
protocolo; tiene
a su cargo los cumplidos de la ceremonia, que consiste en primer
lugar en solicitar permiso del dueño de la casa o jefe de
familia y dar gracias por el honor de ser recibido, luego al
terminar y despedirse, repite las gracias por la mutua
complacencia.

La duración de estos juegos dura hasta las
horas de la tarde, y de allí continua el baile. En suma,
es una sana diversión el juego de los Locos de Moruy"
5

IPC-93 Popular 28 de diciembre Todo el municipio
Federación Federación

Día de los Locos

Se realiza durante el 28 de diciembre. Los disfraces se
hacen al gusto de cada persona. Los Locos recorren todo el
poblado acompañado de una parranda destacándose la
de" Los Diablos", que son los encargados de poner el orden y van
disfrazado según su jerarquía.

IPC-206 Popular 28 de diciembre Punta
Cardón Punta Cardón Carirubana

Festividad de Los Locos

Inicialmente se realizaba en la comunidad de La Botija y
que al desaparecer lo adoptó la población de Punta
Cardón en conmemoración del hecho bíblico de
la matanza de los niños en Belén. También
conocida como Juego de Los Locos se organiza una semana antes
cuando se nombra a la Reina de Los Locos, el Diablo quien se
encarga del orden en las comparsas, los jinetes y las
preñaditas. Se realiza hace más de treinta
años. Los participantes se esconden disfrazándose
desde tempranas horas con trajes por ellos elaborados. Los
músicos, tambores, guitarras, cantos y bailes salen entre
10 y 11 de la mañana. Los Locos cantan y bailan de casa en
casa, recogiendo en un sombrero un "aguinaldo"

Nilda Arratia, Popular 28 de diciembre Jacura
Jacura Jacura

Norma Vargas y Orlanis Zambrano

"Haciendo Historia en Jacura"

La Fiesta de los Locos o Día de los Inocentes (28
de diciembre) actualmente no se celebra, pero en el pasado
logró esplendores incalculables. Durante su
celebración el jefe de los locos asumía el mando
del pueblo. Se caracterizaba porque los hombres vestidos de
mujer, con ciertos personajes especiales, máscaras se
disfrazaban y bailaban. Nombraban un estado mayor y la
presidenta, que siempre era una señora mayor, se
hacía respetar. Multaban a todo el que se encontraban en
la calle y los fondos obtenidos eran para la fiesta en la noche.
Llegaron a jugarse con orden hasta la década del
50.

MARCHA DE LA FE

FUENTE FIESTA FECHA LUGAR PARROQUIA
MUNICIPIO

IPC-125-Millet Religiosa 12 de diciembre El
Carrizal La Vela de Coro Colina

Cada 12 de diciembre, día de la Virgen, se
celebra la marcha de la Fe; procesión en honor a Nuestra
Señora de Guadalupe. Comienza en la Urbanización
Los Médanos pasando por el Paseo Alameda de Coro
(Ramón Antonio Medina), el Parque Ferial "Pablo Saher"
hasta culminar en El Carrizal. Nota del editor: "He
descrito en uno de mis memorables diagramas de
nuestro Atlas el proceso completo de esta verdadera marcha que
convoca a creyentes de Coro, el Estado Falcón y de otros
sitios de la geografía venezolana. La saludo como fiesta
de la unión y de la reafirmación en los poderes de
los entes espirituales que habitan en el planeta, sea en su parte
sólida, acuática o en la biosfera. En
las áreas aledañas al santuario de El Carrizal la
gente comparte sin conocerse y se sitúan también
muchos vendedores informales con toda la parafernalia asociada a
la religión, algunos de cuyos exponentes son de alta
calidad en su manufactura y
belleza; otros bisutería, no artesanía."

PROCESIÓN DEL SANTO
SEPULCRO

FUENTE FIESTA FECHA LUGAR PARROQUIA
MUNICIPIO

IPC-126 Religiosa Viernes Santo La Vela de Coro
La Vela de Coro Colina

Esta procesión del Santo Sepulcro tiene su origen
en el siglo XIX. El Santo Sepulcro, el Apóstol San Juan y
la Virgen María La Dolorosa son las imágenes
religiosas que participan en la procesión. El Santo
Sepulcro, ataviado por los vecinos de la comunidad es llevado en
procesión desde la iglesia hasta el final del boulevard
donde lo espera el Apóstol San Juan. Este le hace una
reverencia al Santo Sepulcro y le da paso para así
continuar ambos hasta la Plaza León Colina donde juntan
con La Dolorosa para continuar las tres hasta la capilla El
Calvario donde se celebran las Siete Palabras. Los cargadores de
las pesadas imágenes dan pasos acompasados hacia
atrás y hacia delante al ritmo de la
música.

FIESTAS EN HONOR A SANTA
CECILIA

FUENTE FIESTA FECHA LUGAR PARROQUIA
MUNICIPIO

IPC-127 Religiosa-popular 22 de noviembre La Vela
de Coro La Vela de Coro Colina

Sector Manaure

Patrona de los músicos. Se celebra esta
festividad en esta comunidad desde el año 1977 cuando los
músicos Alejandro Zavala y Tomás Vargas se
preguntaron por qué no se celebraba en La Vela el
día del músico. Al año siguiente el pueblo
adquirió la escultura de Santa Cecilia. Se celebra de la
siguiente manera: Con un mes de anticipación la comunidad
realiza vendimias, (que así llaman en Falcón a la
venta de comida, dulces, ropa vieja, artesanía y otros en
las verbenas) rifas y bingos a fin de recaudar fondos. Un
día antes de la celebración o sea el día 21,
se celebra la procesión desde su capilla hasta El Calvario
y viceversa para proceder al rezo del rosario. El 22 de noviembre
se saca de nuevo la imagen y se le celebra misa a las 7 de la
noche. Luego la Virgen es paseada por algunas calles y avenidas
de La Vela bajo fuegos artificiales y al son de la música
frente a la casa de Tomás Vargas.

Luis Cazorla Religiosa 22 de noviembre Coro Santa
Ana Miranda

INCUDEF. Santa Cecilia, Patrona de los
Músicos

Celebración que se realiza cada 22 de noviembre.
Se inicia con fuegos artificiales y luego la procesión de
la Virgen acompañada por la Banda "Santa Cecilia".
Más tarde se celebra una misa y nuevamente sale la imagen
de la Virgen para la ofrenda al Libertador en la Plaza
Bolívar de Coro, de donde es llevada nuevamente a la sede
de la Escuela de
Música "Elías David Curiel" en la donde permanece.
Zamora y Colina también celebran esta
festividad

FIESTA PATRONAL EN HONOR
A

SAN MIGUEL
ARCÁNGEL

FUENTE FIESTA FECHA LUGAR PARROQUIA
MUNICIPIO

IPC-129-Millet Patronal-popular 29 de septiembre
Taratara La Vela de Coro Colina

Nota del editor: "La imagen de San Miguel
Arcángel preside el espacio total de la iglesia del
núcleo poblado Jacura, capital del
Municipio de igual nombre. Sus pobladores no me supieron decir el
origen de esta devoción, pero lo que no da lugar a dudas
es que los aglutina y constituye una indudable referencia
cultural. Existe como una especie de cofradía informal que
atiende los pormenores del recinto, incluido en ella un
carpintero que está muy pendiente de todo tipo de acomodos
y arreglos físicos del mobiliario." Este santo es el
patrono de Taratara. Cuando no había iglesia en Taratara
la imagen reposaba en una capilla de bahareque perteneciente a
Doña Petra Tejería de Harreta y se trasladaba a El
Carrizal todos los 29 de septiembre para celebrar un ritual al
santo. Los feligreses cargaban la imagen o a caballo y se
acompañaba de música y fuegos artificiales. Al
terminar la procesión, egresaban a Taratara. Actualmente
las actividades se llevan a cabo en la capilla de
Taratara.

NUEVO DÍA Patronales-popular 29 de
septiembre Jacura Jacura Jacura

Página 4 28 de septiembre al 01 de
octubre

28-09-2006 y

Nilda Arratia, Norma Vargas y Orlanis
Zambrano,

"Haciendo Historia en Jacura"

Se realizan actividades musicales, culturales y
deportivas para honrar al Santo patrono. Durante los 4
días de celebración (28 de septiembre al 01 de
octubre) se presentan artistas regionales y nacionales, grupos
musicales, actos para niños y adultos. El día del
santo, el 29; se realiza la procesión y en horas nocturnas
el espectáculo musical. Las fiestas son organizadas por la
Asociación de Ganaderos (ASOGAJA). Además las
Ferias Agropecuarias y Artesanales se realizan unos días
antes de las fiestas patronales, donde se inicia con un repique
el proceso de las ferias, se exhiben muestras agrícolas y
artesanales, hay recepción de animales, desfile y
cabalgata, concurso de ordeño y toros coleados.

FIESTA PATRONAL EN HONOR
A

SAN JOSÉ

FUENTE FIESTA FECHA LUGAR PARROQUIA
MUNICIPIO

IPC-129 Religiosa-popular 19 de Marzo La Aguada
La Vela Colina

Las fiestas patronales del la comunidad de La Aguada se
desarrollan durante una semana alrededor del 19 de marzo. Ese
día se realiza una misa en honor a San José. El
resto de la semana se realiza eventos
culturales, bailes, teatro y se escoge a la reina de las fiestas.
El último día de las festividades se hacen
comuniones, confirmaciones y bautizos.

IPC-100 Patronal-cultural 19 de marzo El
Vínculo El Vínculo Falcón

Fiesta patronal

Estas fiestas se celebran posiblemente, desde el
año 1906.

IPC-96 Religiosa popular 19 de marzo Corralito
San Félix Mauroa

Festividades en honor a San
José

Según la fuente, vivía en esta
población Cantalicia Oliveros. En una ocasión en
que salió a buscar leña encontró una
pequeña tabla de madera en la que observó la imagen
de San José. Se hizo devota del santo y decidió
celebrarlo cada 19 de marzo. Esta festividad comenzó a
hacerse popular en la comunidad y también el los
caseríos cercanos. En 1968 los devotos adquieren en
Caracas una imagen del santo en torno a la cual
organizan actos religiosos, bailes, competencias
deportivas y actos culturales.

CELEBRACIÓN EN HONOR
A

SAN ANTONIO

FUENTE FIESTA FECHA LUGAR PARROQUIA
MUNICIPIO

IPC-131-Millet Religiosa-popular 13 de junio La
Vela de Coro La Vela de Coro Colina

Calle Bolívar con Miranda

Nota del editor: "La fe a San Antonio de Padua o
de Lisboa, como indistintamente se le conoce en la
tradición católica, está extendida por toda
la geografía falconiana, aunque en algunos sitios se
adopta el santo como patrón, como en poblados de la Sierra
de San Luis, donde he podido participar en esta
celebración, que invariablemente comienza con la misa, es
seguida por la procesión, el regreso de la imagen a la
iglesia del lugar y luego la fiesta en la casa de la familia
más devota o que ha conservado el culto al santo con
más fuerza y
ahínco. Es interesante el paso de la devoción del
Doctor evangélico o "El Santo", como se le conoce
canónicamente, a la de jefe del patronazgo invocado por el
pueblo para buscar pareja a las jóvenes casaderas o
mancebas con pretensiones de matrimonio.
También su poder milagroso lo llevan a ser invocado para
hacer el milagro de que los objetos extraviados aparezcan cuando
se le solicita."

A principios del
siglo XX llegó a una casa de la calle Bolívar una
imagen de San Antonio, dando comienzo a una tradición que
se ha mantenido ininterrumpidamente. La celebración
consiste en sacar al santo en procesión cada 13 de junio y
llevarlo a la iglesia de Nuestra Señora del Carmen donde
se ofrece una misa. Al culminar la misma se reparten los
panecitos de San Antonio, donados generalmente por quienes hacen
las promesas. La imagen es devuelta en procesión hasta la
casa de donde partió y allí se reparten dulces,
panes y chocolates.

IPC-93 Religiosa-popular 13 al 15 de junio
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