Las Turas en Venezuela: su verdadero y profundo sentido
ancestral / Jose Millet
La comunidad turera de San Pedro de
Mapararí
Calendario de las celebraciones tureras
Comunidad Turera
San Pedro de Mapararí cuenta su
historia
Las Turas que yo profeso
Fiesta de San Benito
Bibliografía
Atlas etnográfico del Estado
Falcón- Venezuela:
cuaderno de avances del atlas etnográfico 2
Prólogo del editor del Atlas
Etnográfico cultural del Estado Falcón-Venezuela y
el Caribe
Con el presente Cuaderno de Avances del Atlas
continuamos las publicaciones impresas correspondientes al
Atlas Etnográfico Cultural del Estado
Falcón-Venezuela y el Caribe, obra sin precedentes en
nuestro país por su enfoque y alcance, en la que venimos
trabajando desde mayo del 2007, a partir de la firma de convenios
con el Instituto Cubano de Antropología, perteneciente al Ministerio
de Ciencia,
Tecnología
y Medio Ambiente
de la
República Cuba, que
brindó valiosas herramientas
metodológicas y experiencias a partir de su decisiva
participación en la confección del Atlas
Etnográfico de la República de Cuba y con otras
instituciones
de la región, como la Universidad
Nacional Experimental Francisco de Miranda (UNEFM) a
través de su Centro de Investigaciones
arqueológicas, antropológicas y
paleontológicas (CIAAP), y la gerencia
regional del Instituto Nacional de Estadísticas (INE), entre otras. La
invitación a involucrarse activamente a este proyecto creador
fue extendida a cuantas entidades y personalidades realizan
estudios ubicados en las ciencias
sociales y humanísticas en el Estado.
Como valor agregado
a la utilidad de la
producción de conocimiento,
que es el objeto principal de nuestra labor, llamamos la atención acerca de la perentoria necesidad
de que las comunidades participen activamente en el proceso
creador del Atlas, en razón de que sus son ellas, a un
tiempo, el
objeto principal y el sujeto protagonista del quehacer
relacionado con la reconquista de la memoria
colectiva y también de la promoción de sus creaciones más
trascendentales, y las que están mejor preparados para
enfrentar los factores que actúan en favor de su
debilitamiento y deterioro.
El equipo de nuestro Centro de Investigaciones
Socioculturales (CISC), integrado por los Asistentes de
Promotores Culturales Eduardo Concepción y el Lic. Oscar
Lázaro, la TSU Enma Zavala, el folklorista Luis Cazorla y
el TSU en turismo Enzio Provenzano,
estos dos últimos del Departamento de Cultura
Popular de nuestro INCUDEF, se ha aplicado desde entonces,
paciente y laboriosamente, mediante eventuales investigaciones de
campo y entrevistas, a
acopiar información y documentación relacionada con los bloques
temáticos de que se compone la obra. A partir de sucesivos
esquemas del Atlas, esa data ha sido alojada en uno de los
ordenadores del CISCEF, donde quedará alojada
definitivamente para que nos sirva del material imprescindible
del que partiremos para seguir construyendo el Atlas y
divulgarlos a través de numerosas modalidades de
publicación impresa y digital, como lo hemos venido
haciendo en Internet. Así,
partiendo de esta definición de que el Atlas es, en primer
término, una base de datos,
hemos ido echando mano a sus contenidos para publicar algunos
materiales en
Internet (ver, por ejemplo, el sitio web de nuestro
Atlas: http://sites.google.com/site/atlasdelestadofalcon/ y el
sistema de
blogs
http://atlasetnograficodefalconvenezuela.blogspot.com y
www.aliprimerajosemillet.blogspot.com además de
www.archivocubano.org y www.afrocubaweb.com, en los que se
incluye este propio cuaderno de las fiestas).
Simultáneamente, hemos ido elaborando cuadernos para su
ulterior publicación en forma impresa: como el que acaba
de imprimir dedicado a una manifestación ancestral
precolombina del pueblo ayamán conocida por el nombre de
Las Turas y mi libro
Alí Primera. Biografía documentada
y testimonial en la que venía trabajando desde hace
varios años y que incorporamos a la sección de
personajes de alto significación en lo que es la identidad
coriana y, tal vez, la falconía.
Concepto de fiesta usado aquí
La fiesta o las fiestas son aquellas tradiciones o
costumbres trasmitidas de generación en generación
por la vía oral y que se concretan en un espacio en que
tienen lugar un conjunto de actividades con los que un grupo social
celebra un hecho de significación para la vida humana o
para el colectivo que las ejecuta de un modo especial.
Así, a guisa de ejemplo, constituyen hechos de significado
para una familia o
colectivo suprafamiliar el nacimiento, el día del
onomástico o cumpleaños, o la llegada a la edad de
fertilidad o de situación de aptitud para contraer
matrimonio de
una persona, los
cuales se convierten así en motivos para reunirse,
compartir e intercambiar cosas de dos naturaleza:
invisible, como recuerdos, experiencias y material, como bebidas
y comidas, en un ambiente de
intimidad, confianza, alegría y diversión, en los
que se puede incluir la danza, el
baile y la ejecución musical en vivo o grabada, entre
otros eventos. Debemos
recordar que entre los actos que se ejecutan en este espacio de
alegría y distracción se encuentran los juegos, una de
cuyas acepciones es la de festivales y espectáculos,
según la Real Academia Española, 1984: 801. De modo
que existe una amplia espacio común en que juegos y
fiestas coinciden, siendo la pura diversión y recreación
lo que los distingue de otras tradiciones culturales y artes
creativas incluidas en nuestro Atlas.
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