- Conceptos de
semiótica - Semiótica
de la comunicación - Semiótica
de la narrativa - Semiótca
de la significación - Semiótica
discursiva - La
relación entre semiótica y
comunicación - Resumen
- Conclusión
- Bibliografía
Introducción
En un mundo de luchas, violento y caótico se
desenvuelve nuestra educación nacional,
nadie ignora que, en escala mundial,
la
educación se halla en crisis y que
todos los países se preocupan este hecho en mayor o menor
grado, con miras a mejorar el sistema y lograr
mayores resultados, que posibiliten condiciones de vida adecuadas
a la población
El presente trabajo
pretende dar a conocer de manera breve y completo mundo de la
semiótica y los tipos.
La semiótica como ciencia
general que estudia todos los sistemas de
signos
lenguas,
códigos, imágenes,
gestos, objetos y cualquiera que fuese la sustancia empleada
sirve para conocer mejor a las personas y sus ámbitos
culturales .es una herramienta valiosa en todos los profesionales
y oficios ,facilitan los diferentes quehaceres de los que se
dedican a la CIENCIA DE
LA
COMUNICACIÓN , actividad que hoy merece nuestra
atención ,dada las expectativas de aquello
que, de alguna manera intenta descifrar algunos contenidos
complejos hallados en alguna obra de semiótica o cuando se
trata de entender el mundo de las imágenes que captamos a
través del cine y
la
televisión o cuando se trata de comprender el lenguaje
escrito o los sonidos que establecen formas de conocimiento
La disciplina que
tiene por objeto estudiar los sistemas de signos se ha
desarrollado, como antes se vio, bajo dos nombres:
semiología y semiótica. Por principio de cuentas, el uso
del término semiótica o semiología remite a
un diferente ámbito de origen: la disciplina emanada de
Peirce y desarrollada especialmente en Estados Unidos
prefirió el nombre de semiótica; mientras la
engendrada en por Ferdinand de Saussure, más ligada al
universo
europeo, prefería el de semiología.
Pero, en general, se puede decir que durante una parte
del siglo XX se mantuvieron los dos ya usándose
indistintamente, ya dividiéndose civilizadamente en el
campo. Así, se dio en llamar "semiología", sobre
todo en Francia, tanto
a la disciplina que tenía por objeto el estudio de los
signos en sistemas verbales, como a la corriente europea
(sausurreana) de la semiótica. En cambio, se
llamó semiótica ya a la disciplina que se ocupaba
de los sistemas de signos no verbales, ya a la corriente
anglosajona de base lógico-filosófica (Peirce,
Frege, Russell Odgen y Richards, Morris, Carnap, Wittgenstein,
Tarski, etc.).
Conceptos de
semiótica
* Ciencia que estudia las propiedades
generales de los sistemas de signos como base para la
comprensión de toda actividad humana.
* La semiótica puede ocuparse de la
relación de este con el hablante y el oyente
(pragmática), de la relación entre el objeto
designado y el signo (semántica) o de la relación de los
signos entre sí (sintaxis).
Relacionada en un principio con la lógica
por su creador Ch. S. Peirce, se toma actualmente, a partir de U.
Eco, como punto de partida para el estudio de cualquier hecho o
proceso
cultural, como la moda, la crítica
literaria, etc. (semiótica)
* La semiótica se define como el
estudio de los signos, su estructura y
la relación entre el significante y el concepto de
significado
*Ciencia que trata de los signos y símbolos dentro de las sociedades
humanas
* La semiosis es cualquier forma de
actividad, conducta o
proceso que involucre signos. Incluyendo la creación de un
significado. …
* Disciplina que se ocupa del estudio de
los signos (en el sentido más amplio del término) y
de los sistemas en los que se organizan. …
* Término estadounidense para
describir la disciplina que estudia los elementos del diseño,
comprende lo físico, lo simbólico y lo
práctico.*Semiótica (SEMEIOTIKE=relativo de los
signos
*Es la ciencia de la significación y de los
procedimientos
de análisis que permiten describir ciertos
sistemas de significación, Se deriva del término
griego semeion (signo). Pero signo, en el caso del texto escrito
indica el nexo entre el «significante» (por ejemplo
la palabra «hombre»)
lo «significado» (el concepto de hombre). La
semiótica no se interesa por el «signo» como
comunicación de mensajes o vehículo
de significados, sino por la constitución de los signos o como dicen los
semióticos- de la significación.
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