La ilusión sin porvenir: El papel de la religión como neurosis social (página 2)

• La enfermedad, que no es más que
  la degradación del cuerpo.

• La imprevisibilidad de la naturaleza,
  porque por más poderoso que se sienta el hombre, nada
  puede manejar.

La conformación de este temor va a
motorizar la posibilidad de llegar a la prohibición de los
tres impulsos básicos. La prohibición viene de un
temor, y la prohibición queda plasmada con la
conformación de una Ley. Esto es la
imposición del prohibir un temor que caiga dentro de la
Ley. El temor que genera la prohibición hace a la
Ley.

Complejo de Edipo
y su relación con los tres impulsos
básicos

El primer temor del niño, por
supuesto que de modo inconciente, es el temor a la
castración, y es el primer indicio que da solución
al complejo de Edipo. Donde el niño concluye: que a la
Madre no le puede hacer "cosas" que Papa si y le prohíbe
hacerlo, comienza el problema. Entonces el niño siente que
se tiene que parecer a Papa por ende se hace cargo de la Ley,
porque "Papa me lo prohíbe". Pero al parecerse al Padre se
identifica y se desarrolla en el tiempo con la
posibilidad ilusoria de llegar a ser como su Papa. Pero no solo
se establece la prohibición sino también las reglas
con la cual se desarrolla este sistema
hegemónico de dominación.

Aquí se aplacan los impulsos. Pero
no solo "de la ley" vive el hombre, ya
que tenemos que tener un mecanismo de compensación. Y es
aquí donde llega el genial invento humano: La religión, que es la
forma de la ilusión social. Nos explica que en otra vida
vamos a lograr todo lo que queremos, pero primero,
lamentablemente, hay que morirse.

Freud explica
como la sociedad en
que vivimos puede perpetuarse mas allá de una
generación, por medio de una ilusión que lo que
hace es compensar nuestro temor al fracaso. Nuestra cultura (y
entiéndase por esto a occidente, mas allá de que
sea aplicable a todo el mundo) nos invita a que nos metamos en un
plan de
ahorro previo,
donde si pagamos "x" cantidad de cuotas –y cada
religión tiene mas o menos intereses- la sociedad nos va a
dar la "satisfacción garantizada", y entonces,
llegará la felicidad.

Si uno se porta bien a la larga va a venir
la retribución: Aunque uno se muera, en el "mas
allá" o en "el cielo" tendrá su recompensa
–para otras religiones/sociedades en
la siguiente vida luego de la reencarnación-. En lo
social, y desde el punto de vista de una generalización
ética
uno puede decir que el trabajo
dignifica, pero concretamente no. Porque por ejemplo, el
desempleado llega al punto de cargar sobre sus espaldas el hecho
de estar en esa situación: "Soy un incapaz, por eso soy
desempleado, no es que el sistema expulsa a una masa de hombres,
sino que como soy un inútil no puedo ser parte de
él". Esto es alienación.

En el mejor de los casos, pagamos las "x"
cuotas y no se tiene jubilación, y si no se pudo pagar
más de la cuota "25" es porque este sistema no nos da
respuesta. Y al no haber respuesta, se desquebraja la
generalización ética, que conlleva al malestar en
la cultura. Porque en las bases de la cultura la ley es divina,
esa que viene de una serie de prohibiciones, y en última
instancia el futuro no existe, pero ahora se desquebraja.
Aquí llega la construcción de la ilusión: La
religión esta formada como mecanismo compensatorio a la
falta de respuesta. Al hombre solo lo
supera el esfuerzo, la religión predica que "Dios
bendecirá a sus hijos…", pero sólo con el
trabajo y el
esfuerzo se logra algo en la vida, o cuando no se nace con un
lingote de oro bajo el
brazo, como propone el sistema sonde los ricos, perpetúan
su posición. El problema radica en que hay gente que a ese
lingote lo gasta en cosas efímeras y se queda sin nada,
pero lo que verdaderamente vale, es que hay otra gente que tiene
un reino entero, un reino que para los valores de
mercado no vale
nada.

Además, la ilusión compensa a
los 3 impulsos básicos prohibidos descubiertos por Freud:
El Incesto, el asesinato y el canibalismo.

Si hay una contrariedad para quienes
analizan el cristianismo
objetivamente, ese es el famoso embarazo de
María, todo un tema, ¿Quien embarazó a
María? ¿El Espíritu
Santo? ¿Qué es el espíritu santo? Es
parte de la Santísima trinidad.¿Que es la
Santísima trinidad? Está conformada por Dios Padre,
Jesús y Espíritu Santo, que como otra caprichosa
concepción del Cristianismo, son la misma cosa, es decir
"son uno". Esto nos lleva a una sola conclusión:
Jesús, de algún modo, misterioso y caprichoso como
todos los modos del cristianismo, embarazó a María
antes de nacer. ¿Difícil de creer? No tanto como al
catolicismo entero. El Asesinato para Freud tiene que ver con la
visión del Padre todopoderoso, y en obvia relación
al complejo de Edipo, donde "Papa puede hacer eso, yo no, me lo
prohíbe". El padre tiene un poder
monopólico y de nada le sirve si no se lo puede mostrar a
nadie. Entonces: ¿A quien mejor para mostrarle ese poder
que a sus propios hijos?. De tanto "refregárselo", sus
hijos le temen, toman distancia, luego ellos se enojan, lo odian
y finalmente lo matan. Después viene la culpa, y al
matarlo, sus hijos se dan cuenta que era el mejor padre que
podían tener: Lo veneran por diferentes razones, como que
"era el creador del cielo y la tierra". Y
finalmente, el canibalismo: Luego del asesinato, Freud dice q
la
motivación primaria era "comerse al enemigo muerto".
Por eso, luego del asesinato del padre, se lo comen. Claramente
ritualizado en la comunión o Santa Cena.

Así vemos que el círculo se
cierra. Los tres impulsos básicos que descubre Freud
–y de los cuales Levi Strauss coincidió y
además, declaró que el único universalmente
prohibido era el incesto- se proyectan en el inconciente
colectivo social por medio de la religión. Que como
veremos hacia el fina de este trabajo, se constituye así
en la neurosis de la
sociedad.

Conceptos
asociados entre muerte y religión

En Tótem y tabú, Freud se
propuso explicar los orígenes de la especie humana por
medio de interpretaciones psicoanalíticas proyectadas
sobre la antropología. El horror al incesto, la
ambivalencia de los sentimientos respecto al tabú, las
funciones
desempeñadas por el animismo y la magia, el totemismo y
sus estrechas relaciones con la exogamia. Que son, como vimos
antes, otras tantas consecuencias del drama edípico
primigenio, esto es, del parricidio en la horda primitiva, base
de la religión, la moralidad y
las instituciones
y de la vida civilizada.

Entonces, la idea que subyace en la
conformación del Tótem es la prohibición que
surgió de la realización del mismo Tótem, de
la prohibición que llego de haber materializado lo que no
se podía hacer, y una vez que se materializo, se la
convirtió en Ley para que no se haga. Tiene que ver con la
angustia existencial, porque imaginariamente, como hombres
hegemónicos sobre el planeta, originalmente no
teníamos conciencia de
nuestra muerte, era
más fácil porque estábamos libres del
almanaque del exterminio. Todo esto, trae aparejado la
prohibición.

El concepto "muerte"
toma otro valor casi
poético: La Pequeña Muerte, que es el modo al que
Freud llama al orgasmo. Porque es la recuperación de la
unidad perdida mas allá de los tiempos de la vida real. Se
transforma como la ilusión de un tiempo previo a la muerte. La
Pequeña Muerte también forma parte de las
prohibiciones de la cultura, y llega a ser un castigo
Bíblico –de los miles que hay en La Biblia- como el
de Jonás (¿Cómo alguien pudo vivir dentro de
una ballena y luego salir ileso? ¡Me suena a mentira!)

Si hubo alguien que pudo vislumbrar lo que
la religión impregna en la humanidad, y que supo decirlo
con sobrado sarcasmo y osadía, fue el ya citado Bakunin,
en su célebre libro "Dios y
Estado".
Bakunin sostiene que la creencia en un Dios creador, ordenador y
juez, maldiciente, salvador y bienhechor del mundo se haya
conservado en el pueblo, más en las poblaciones rurales
que en las ciudades es natural debido a que " el pueblo,
desgraciadamente, es todavía muy ignorante". Bakunin
sostiene que es "mantenido en su ignorancia por los esfuerzos
sistemáticos de todos los gobiernos, que consideran esa
ignorancia, no sin razón, como una de las condiciones
más esenciales de su propia potencia.". El
hombre es aplastado por su trabajo cotidiano, privado del ocio
que lo lleve a un camino intelectual, de lectura o de
los medios
estimulantes que desarrollan la reflexión en los hombres.
Porque el pueblo acepta menudo y sin crítica
las tradiciones religiosas que envolviéndolo desde su
nacimiento en todas las circunstancias de su vida, se transforman
en él en una suerte de hábito mental moral.

Tengamos en cuenta que estos conceptos,
Bakunin los puso en circulación en el año 1882,
cuando fue publicado su libro. Eran tiempos de efervescencia
teórica pero atacar a la religión con tanto
ímpetu era algo muy osado por entonces. Para él hay
más razones que explican y que legitiman las creencias
absurdas del pueblo, como la situación miserable a que se
encuentra expuesta el hombre por los sistemas
económicos de los países más desarrollados,
reducido, tanto intelectual y moralmente como en su
condición material al mínimo de la existencia
humana, es un prisionero en vida, sin horizontes, sin salida, sin
porvenir mismo (palabra que utilizó Freud para su
libro) Sin la necesidad de salir de ese estado; para esto, hay
tres medios, dos de ellos ilusorios y el tercero real. Los
dos primeros son el burdel y la iglesia, es
decir, el libertinaje del cuerpo y el libertinaje del alma; y
Bakunin sugiere que el tercero es la revolución
social, y que sólo esta será capaz de destruir
hasta los mismos rastros de las creencias religiosas y
podrá cerrar al mismo tiempo todos los burdeles y todas
las iglesias. Mientras tanto, el pueblo en masa, creerá, y
si no tiene razón para creer, tendrá al menos el
derecho.

Avanza diciendo "Su Dios no es el ser
vigoroso y potente, el Dios brutalmente positivo de la
teología. Es un ser nebuloso, diáfano, ilusorio, de
tal modo ilusorio que cuando se cree palparle se transforma en
Nada; es un milagro, un ignis fatuus que ni calienta ni
ilumina". Bakunin ataca duramente a los creyentes diciendo que
"…Ninguna discusión con ellos ni contra ellos es
posible. Son demasiado fanáticos"

La Muerte
Mercantilizada

El concepto "muerte" nos ha llevado a un
círculo vicioso conformado por:

• La Cultura de la muerte: Por esa
  conciencia de lo inexorable del tiempo.

• El culto a la muerte: Resignificar lo
  desconocido y sobredimensionarlo.

• La industria de la muerte: La
  aparición de los elementos mercantilizados alrededor
  del "morir".

Hace miles de años, la humanidad
como conjunto, ha creado la cultura de la muerte: Desde las
antiguas pirámides, hasta los modernos templos. Los
altares, las imágenes,
los rezos, las misas y los cementerios. Nuestros Dioses fueron
hombres que murieron y los ídolos son más
ídolos al morir. Veneramos las esculturas y las figuras de
los hombres muertos convertidos en santos y de vírgenes
que se murieron (¿Uno de los mandamientos no dice "No
tendrás falsas imágenes ante mi"?¿Entonces
porque los cristianos, mas precisamente católicos, veneran
tantas figuras de yeso?)

Luego viene el culto a la muerte, por medio
de la misma cultura que nos protege y por la que se reproduce la
misma sociedad. El recuerdo y conmemoración de fechas, las
misas. Las imágenes y hasta el culto a "San La Muerte".
Todos los ritos como el espiritismo y el ocultismo. Los cofres
con cenizas encima de los aparadores frente a la mesa del
comedor. Los trajes de luto guardados en el placard y las coronas
fúnebres.

Y finalmente, con el advenimiento del
capitalismo,
se creo la industria de
la muerte: los velatorios, los funerales, los cementerios
privados, flores, ataúdes, lápidas y
mausoleos… ¿Comprar pedazos de tierra para
dejar huesos? Con todo
esto, a la vida la terminamos padeciendo. Porque recordamos las
fechas de la muerte de los seres queridos, y las fechas son
simplemente eso, números en el calendario, si sirve algo
debe ser para recordar cosas buenas, un nacimiento, un encuentro,
una creación. Pero el morbo por la muerte no tiene
razón de ser. No debemos valorar la muerte, tenemos que
aprender a valorar la vida, pero de verdad, no como una frase
hecha.

Mas allá del sentido mercantilista:
¿tiene algún sentido guardar cadáveres en la
tierra?. ¿Reservar hectáreas y hectáreas de
tierra para cuerpos? ¿No sería mas práctico
y menos morboso enterrar los restos de una persona en
cualquier pedazo de tierra, y no hacer de esa circunstancia un
mini monumento que nuestra sociedad llama tumba?

Para colmo de males, esta sociedad
privatizada, nos ofrece el mejor sistema de salud… privado. Y
así creció el negocio de la salud/muerte Se ha
privatizado la medicina, el
detrimento de la salud
pública a la que la mayor parte de la población puede acceder, y esto se ha
creado con el último argumento de la muerte. Si Ud. no
tiene una buena medicina y no la paga a tiempo, puede pasarla
mal, de última, se muere. Hasta se han llegado a probar
casos de convenios ocultos entre clínicas y empresas
funerarias, sobre todo con clínicas que atienden a
personas de la tercera edad. Esto tiene que ver con lo que
decía Shopenahuer: "el origen de todo es la maldad
humana".

Las 7 grandes
religiones

En la vida hay muertes de seres queridos,
dolorosas, a veces esperadas y a veces no. Pero más
allá de poder saber este fin el sentimiento es inevitable.
Por esto: Nada tiene que ver la preparación con la
superación de la muerte, el asunto esta en el POST, saber
que es parte del proceso
natural de existir, y no vivir como seres castigados al eterno
recuerdo de un ser que se fue del mundo material. Nada más
triste que aquel que no supera la muerte de alguien querido,
porque esto no tiene que ver con los sentimientos, tiene que ver
con la maduración mental y espiritual del reloj humano.
Debemos asumir que somos como bombas de tiempo.
La muerte y una depuración psicológica
deberían ser preparadas a lo largo de nuestras vidas, como
confrontar sentimientos sobre la muerte y la propia mortalidad,
posiblemente esto sólo suceda en la actualidad con la
muerte de alguien cercano. Pero no nos es posible vivir a la
ligera la vida. Las respuestas están en las causas
más arraigadas de las cosas, las razones ocultas, y los
misterios de
la vida y la muerte.

Para colmo, no sabemos como será la
muerte de cada uno de nosotros, porque lamentablemente, Blade
Runner sólo existe en el cine, no
tenemos la dicha de los Replicantes, aunque muchos se horroricen
con la idea de saber el día de nuestra muerte, de saber el
día de nuestro fin. Actualmente, con el "método
actual", nos creemos inmortales, invencibles, no planificamos la
vida y la vivimos inmaduramente durante mucho tiempo, y cuando
nos apropiamos del sentido de la muerte al ver que otro ha
muerto, nos sobreviene el pánico
de la neurosis social, es aquí donde surge la moderna
psicopatología del "Panic atack".

El día que la humanidad supere su
miedo por la muerte, habrá dejado de ser humanidad para
haberse convertido en algo mejor: En algo que sin duda no
tendrá Religión ni los temores que esta impone.
Porque es inevitable temer a la perdida de un ser querido, es
inevitable y entendible el temor a la enfermedad y el
sufrimiento, pero el temor a la muerte propia esta envuelta por
el hedonismo que propone la sociedad: El creernos únicos e
indispensables es parte de una inmadurez humana, tanto como el
negar algo tan esencial como respirar, como sentir.

Al decir este último y sin dudas,
polémico párrafo, no debemos olvidar que nuestro
cristal es el de occidente, y por ende, de nuestro
acérrimo cristianismo y sus prohibiciones y
tabúes para "protegernos" de la cultura. Repasemos otras,
como el judaísmo, que es la más antigua
religión monoteísta y cuna del cristianismo y el
Islam. Su fe
es en un solo dios, el de Abraham, padre de los judíos.
Y en las sagradas escrituras de la Torah, que para los cristianos
es parte del antiguo
testamento. Lo particular del judaísmo es que quienes
adhieren a la religión, son también parte del
pueblo judío. El origen de la palabra tiene que ver con
los súbditos del reino de Judea, pero no ahondaremos en
datos
específicos o curiosos de las religiones que mas cercanas
nos son. Para ellos la creación del mundo aparece como la
historia previa
de la alianza de Dios con los hombres, esta tradición
lleva a la conciencia de un encuentro con Dios, razón por
la cual no son necesarios los intercesores ante Dios. Está
alianza, Dios la cerró con Abrahan, y el pueblo
judío es su sucesor. Para el judío, Moisés
ocupa un lugar central como portador de la ley en las tablas de
los mandamientos.

La tercera gran religión
monoteísta es el Islam. Su mensaje es sencillo y
contundente: No hay mas dios que Allah y Mahoma es su profeta
(Como Jehová y Jesús para los cristianos).
Según sus biógrafos, Mahoma
surge con una personalidad
convincente y decidida de rasgos carismáticos. Era un
líder
nato, político y guerrero, que dedico mucho de su vida a
batallar contra sus enemigos. De aquí se sospecha el
origen de la impronta militante y agresiva, por lo que muchos
islámicos no le temen a la muerte, y hasta llegan a creer
en el sacrificio por una causa o por razones que ellos creen
valorables. Este es el origen del fundamentalismo y lo que se
denomina terrorismo.

Lo que la Biblia es a los cristianos y la
Torah a los judíos, a los islámicos es el Coram.
Este libro caracterizado por su belleza literaria recoge las
palabras de Mahoma, aunque se piensa que fue compilado tiempo
después de su muerte, en base a una tradición oral
fragmentaria de sus relatos. El Islam se basa en los "5 pilares
de la fe", la Shahada, profesión por la que alguien se
declara converso al Islam. La Salat, que es la oración. El
Zakat, que es una limosna obligatoria que implica que la propiedad
personal debe
ser purificada. El Ramadan, que es el ayuno durante un día
en el 9º mes del calendario lunar. Y finalmente, es el Hajj,
la famosa peregrinación a la meca.

El islán profesa una
concepción lejana de lo divino, Allah es un Ser que
inspira más sobrecogimiento que amor.
Está más cerca del Motor
inmóvil de Aristóteles que de la divinidad
antropomórfica del Antiguo Testamento. Mahoma se presenta
como el último profeta de una serie integradas por
Adán, Noé, Abraham y Jesús. Concibe la
creación del mundo como un proceso continuo más que
como un acto singular realizado por un creador. Tiene una
visión escatológica del Día del juicio al
final de los tiempos, con paraíso para fieles musulmanes y
un infierno para los incrédulos. El Islam se presenta como
un mensaje de salvación al igual que el
cristianismo.

Resumiendo a las religiones
monoteístas: El Dios cristiano y judío es el mismo,
y aparentemente, Allah también. Allah es santo, justo,
infinito y omnisciente (Como el de los judíos y
cristianos) Los judíos adoran a un Dios santo y poderoso,
y comparten el respeto que los
cristianos tienen por el Antiguo Testamento (Que es toda la Torah
y parte de la Biblia). El Corán representa a Dios como
juez justo y misericordioso, pero no dice que el pecado hace
que él sufra. Los pecados no pueden ofender a Dios porque
él está por encima de los hombres como para
preocuparse directamente por su desobediencia. Al pecar, nos
hacemos mal a nosotros mismos. Pero para cristianos y
judíos, Dios ve el pecado con tal seriedad que sólo
él puede proveer el remedio. Una diferencia notable es que
enfatiza una incomprensibilidad de Dios más que la
santidad y amor en que tanto insiste el cristianismo. Los
musulmanes no ven a Dios como su padre, en cambio los
cristianos se creen sus hijos, y los católicos más
precisamente, a la Virgen
María como su madre, pero no así las corrientes
protestantes autodenominadas evangélicas.

Ahora pasaremos a las religiones no
monoteístas: El hinduismo. Este no inculca el
sacrificio, porque su razón de ser es la
reencarnación en sucesivas vidas que llevarán al
alma a un estado superior. El Hinduismo no puede ser llamado una
filosofía ni una religión, es mas
bien un compendio social, una idiosincrasia. Consiste en un amor
compasivo hacia todos los seres vivos, y esto se debe a la
transmigración del alma, que es la reencarnación.
Se cree que el alma retornará al cuerpo de un hombre luego
de reencarnar 84 Jaksas (¿?): 20 como planta, 9 como
animal acuático, 11 como insecto, 10 como ave, 30 como
vacuno y 4 como mono. Esta es una de las razones por la que los
hindúes adoran animales
haciéndolos sagrados, porque al matar una mosca, se cree
que se puede estar perturbando la evolución de un alma. Increíblemente
esta creencia hace morir de hambre y desnutrición a miles de hinduistas, ya que
no sacrificarían animales con fines alimenticios. Pero
contrariamente, realizan sacrificios de animales, no con el
objetivo de
agradar a los dioses -que tienen descenas de ellos- sino que
buscan alcanzar poderes sobrenaturales sobre el mundo y las
cosas. Esta es la mayor incoherencia de esa religión. Con
respecto a los dioses, los tres más venerados son Shiva,
Vishnu y Devi o Kali.

El hinduismo cree fervientemente en la
división social en diferentes castas. Y su
justificación encuentra su origen en la nobleza, y como
mecanismo compensatorio del "porque está bien que esto
suceda", creen que para reencarnar, una persona no puede casarse
con otra de diferente casta. Si nació en una casta
humilde, no debe revelarse y debe seguir fiel a ella porque si se
revela, en la próxima vida puede reencarnar en una casta
inferior. Por lo contrario, si se somete puede reencarnar en una
superior. El hinduismo también tiene su plan de ahorro,
diferente al cristianismo, pero lo tiene.

Uno de sus elementos más
popularizados (y occidentalizados) es el Yoga, que busca la
unión del alma al Brahaman. Tal vez sea el único
elemento no sólo rescatable, sino recomendable. Esta es la
práctica consciente que tiene la finalidad de la
dominación del espíritu, la mente y el
cuerpo.

La quinta gran religión, el
Budismo es una doctrina más que una
religión, una filosofía de vida. Fue fundada por
Sidhartha Gautama, más conocido como Buda, en el norte de
lo que hoy es india, en 531
A.C. Esta filosofía tiene la particularidad de no tener un
Dios, lo que la hace una especie de religión
ateísta. Buda logró determinar por medio de la
reflexión y la meditación, las causas que sustentan
al deseo como base del ser dolor humano. Este dolor tiene su
origen en querer siempre más, la codicia de vivir
eternamente (joven) y ser feliz sin cesar. Tan fuerte es este
deseo, que sobrevive a la muerte y provoca una recaída en
su existir, atándose a la reencarnación. El camino
de la liberación de estos dolores consiste en el
desprendimiento universal, que no es ni mas ni menos que acabar
con el deseo en nosotros, éste deseo que está en el
origen de nuestra existencia.

La intención de Buda era conducir a
todos los seres sintientes a la liberación permanente del
sufrimiento, porque para él la reducción temporal
del dolor no era suficiente. La meta
espiritual del budismo no
está en ganarse el cielo, no hay que quedar bien con
ningún dios. Tampoco se predican en él creencias ni
dogmas. Parece ser una religión anarquista, puesto que no
impone reglas de ningún ser que supuestamente maneja la
verdad del universo.

Mas allá de las criticas y desprecio
que recibe permanentemente, como una filosofía pesimista
que no explica la "verdad y finalidad de la vida" (¿Alguna
religión lo hace?) o que es "una tendencia de izquierda",
el budismo a avanzado fuertemente en occidente, y tiene que ver
con la crisis de
valores en
esta carrera materialista que llevan al malestar de la cultura:
"… las personas tienen todo lo que quieren: sexo, drogas y
rock &
roll, pero se han dado cuenta de que detrás de eso pervive
la insatisfacción…" dice el monje budista Basilio
Llorca. El avance del budismo esta vinculado con la falta de
respuestas del hedonismo, consumismo y materialismo que
se siguen derrumbando. Pero contrariamente, la erosión de
valores que produce una cultura de consumo atenta
contra una ideología tan espíritu y
desmaterializada como la budista.

La sexta religión mencionaremos al
Sintoísmo que es la religión nativa de
Japón.
Su denominación significa el "camino de los dioses". Su
nombre viene del Siglo XI DC para diferenciarlo del budismo, el
cual se cree fue su origen. Lo central del sintoísmo son
los seres vivos o fuerzas de la naturaleza
llamados Kami, venerados en casas o en santuarios. Este
término llega a aplicarse a cualquier fuerza
sobrenatural o dios, como los de la naturaleza, hombres
sobresalientes, antepasados deificados o hasta los que
representan ciertos ideales o simbolizan un poder abstracto. Los
fieles van a estos santuarios sintoístas para los cultos
regulares, fiestas o cuando piden a los Kamis alguna gracia o
favor. La práctica del ritual correcto es importante para
una eficaz comunicación con los Kamis.

Finalmente, como séptima
religión, que en realidad es una vertiente del
cristianismo, está el Protestantismo, es la
corriente promovida por Juan Calvino y Martin Lutero y sus
rebeliones en el Siglo XVI contra la iglesia católica y el
monopolio del
vaticano (No ahondaremos en detalles de esta rebelión,
para eso están los libros de
historia). Lo que nos es importante es ver en que termino esta
alzada contra el Vaticano: Hoy hay múltiples iglesias,
Bautistas, Mormones, Pentecostales… y otros que parecen
reversiones de corrientes como Adventistas, Santos de los
últimos días, los famosísimos Testigos de
Jehová, en fin. No olvidemos esta iglesia "Universal" que
desembarcó de Brasil y que dice
que tienen un manto mágico que bendice a quien lo toca, y
un tablón que es para dejar pegado su pedido en un papel,
y otras cosas tan increíbles que son dignas de un cuento
fantástico.

Si hay una corriente delirante,
diversificada y "separatista", son todas estas
evangélicas. No es ilógico que el Protestantismo
esté tan diversificado, ya que desde su comienzo fueron
dos iglesias que no se ponían de acuerdo: la Luterana y la
Anglicana. Se sostienen en aprovechar el "libre albedrío"
para hacer sus propios negocios. Y
esto no es incoherente a los fines originales de Lutero: El
protestantismo y una religión en occidente que propicia la
libertad,
la lectura y
el derecho a la acumulación de riquezas, en contrario al
catolicismo, era el anillo al dedo de la primera revolución
industrial que se sucedería 200 años
después de la muerte de Lutero y para la revolución
francesa. Los nuevos ideales combinaban unos a otros
claramente, fue el origen de la sociedad de consumo que vivimos
hoy. Democracia+Mercado+Cristianismo Liberal =
Capitalismo. Con esta ecuación "todos somos
libres"… para consumir y ser esclavos de los trabajos
asalariados.

No puedo dejar de mencionar al
Confusionismo, que mas que una religión, es al igual que
el budismo, un sistema de ideas. El Confucionismo es el principal
sistema de pensamiento en
China, a
partir de las enseñanzas de Confucio y sus
discípulos, y tenía que ver con la práctica
del bien, la sabiduría empírica y las relaciones
sociales. El confucionismo ha influido la postura ante la
existencia, fijando los modelos de
vida y proporcionando la base de las teorías
políticas e instituciones chinas. Luego se
extendió a Corea, Japón y Vietnam entre
otros.

Los principios del
confucianismo están recogidos en los nueve libros antiguos
chinos transmitidos por el maestro Confucio y sus seguidores, que
vivieron en una época de gran inquietud filosófica.
Estos escritos pueden dividirse en dos grupos: los Cinco
Clásicos y los Cuatro Libros. Uno de estos libros es el
afamado "I Ching", que es un manual de
adivinación recopilado antes del siglo XI AC. Su aspecto
filosófico complementario, contenido en una serie de
apéndices, pudo haber sido compuesto más tarde por
Confucio y sus discípulos.

Por otro lado hay cientos más de
religiones y corrientes de estás aquí mencionadas:
Los Mayas,
Incas,
Aztecas y
demás pueblos precolombinos tenían sus religiones
que aun hoy son practicadas. Muchas religiones surgentes, sectas,
y otras provenientes de tribus africanas. Es imposible
mencionarlas y mucho menos analizarlas a todas, lo que
aquí hicimos es repasar las siete más influyentes
en la humanidad.

Conclusiones

Podemos concluir que en cuanto a
religiones, la humanidad tiene de todo "como en Botica". Y que la
mente humana es capaz de crear deidades de todo tipo: Animales
sagrados, elefantes con varios brazos y hombres barbudos
centrados en un trono sobre las nubes. Además de
complejizar hasta el hartazgo sus creencias: Dogmas,
códigos, rituales, castigos y soluciones
ilusorias. Lo más fantástico de toda esta "gran
invención humana" –como dijimos al principio- es que
se basan en un pasado místico donde ocurrían cosas
mágicas y que hablan de un futuro donde también
sucederán cosas mágicas, con jinetes que
bajarán del cielo o arrebatamientos repentinos para los
elegidos. Pero es donde fracasan las religiones, ofrecen espejos
de colores en
tiempos invisibles, mientras que en la actualidad, en la realidad
del mundo en el que 6 millones de humanos intentan vivir sus
vidas, no sucede nada mágico y misterioso que nos "saque
de la tumba". Lejos de mi está el pragmatismo
que descree de todo lo que "no se ve", pero el camino de lo
espiritual no debe ir necesariamente por seres supernaturales,
porque cada uno de nosotros tiene un espíritu y ya es
bastante difícil hacer mucho por él.

Las diferentes jerarquías religiosas
en todas las sociedades han sermoneado sobre la familia, la
sexualidad, la
vida y la muerte y las "buenas costumbres". Pero este interés
público por salvaguardar a la humanidad del pecado, no es
más que una pantalla o una herramienta de
manipulación. Esta actitud no se
corresponde con hechos de las que la historia ya es testigo: Su
famoso "derecho a la vida" parece que estuvo suspendido varias
veces. ¿Justifican los cristianos de buena fe, las
acciones de la
institución que representan o son otros cómplices
observadores? ¿Pueden mirar a la cara a cualquier aborigen
y negarles que el clero que profesa exterminio toda su cultura?
¿Qué asesinó a más de 60 millones de
seres, siendo éste el mayor holocausto de
la humanidad? ¿Profesan la misma religión que
Hitler que
asesinó a cuatro millones de personas? ¿O la de
Husein que esclavisó a Irak durante
20 años? ¿Avalan que al obispado argentino de los
70, cuando bendijo la "guerra contra
la subversión"? ¿Avalan la guerra entre
protestantes y católicos en Irlanda? ¿Avalan la
"guerra santa"? ¿La guerra entre Israel y Egipto?
¿Los bombardeos a Irak, donde el Islam es parte "del eje
del mal"? ¿Avalan la "santa inquisición", donde
quemaban a las personas por el hecho de pensar diferente, o se
los acusaba de "brujos" si tenían pensamientos
científicos?

Muchos se escudan tras organizaciones
violentas y mafiosas que responde a la más alta
burguesía, y que siempre estuvo del lado del poder. La
humanidad es un impasible testigo de su impunidad,
escudada en diferentes culturas, argumentando sobre el origen del
mundo, la vida y la muerte: El temor a ella y que será de
la nuestra o que será de nuestro espíritu en el
infierno.

La elección de que pensar con
respecto a la muerte, esta en cada uno de nosotros. Libres de
toda atadura podemos elegir los facilismos de la religión
o del agnosticismo, creer en los absurdos del cielo y el
infierno, o en que luego de la muerte, ya no queda nada como el
nihilismo,
¿Qué sentido tiene decirse nihilista y no haberse
suicidado ya?. O podemos elegir el camino difícil…
preguntaros ¿Qué hay mas allá? ¿Todos
morimos del todo al morir? ¿Queda algo? ¿A
dónde va ese algo? ¿De todos queda algo?
¿Para que vivir? ¿Hay un destino?. Puede haber
muchos caminos para reformularnos las cosas, pero las "certeras
certezas" van lejos de la religión. Por esto creo que la
ilusión social que es la religión, ya no tiene un
porvenir.

Si tuviésemos estas respuestas, como
dije antes, la humanidad hubiese evolucionado en algo mejor. Pero
aquí estamos, matándonos uno a otros y matando al
planeta. Al final, tanto miedo por la muerte nos hace practicarla
más y más.

Autor:

Hernan Bañez

Diciembre de 2004.