- Relación hombre-
naturaleza en la historia - Razones en contra del
hombre - Armonía
y dependencia entre hombre y mundo
CAPÍTULO I
Relación
hombre– naturaleza en la historia
Mundo antiguo y
medio.
La relación del hombre con el
mundo en la edad antigua y media era armoniosa porque veía
en el a su creador. O sea, a Dios. "Veía en la naturaleza un
libro abierto
para quien sabia leerlo. Ella hablaba inmediatamente de su Dios
creador". (SANTUC 2005: 135)
El hombre antiguo y medio se sentía parte de la
naturaleza. Encontraba su sentido en la complementariedad con los
otros seres vivos de la naturaleza y con la naturaleza
misma.
La naturaleza era un regalo, en la que veía la de
un creador. Por eso, se sentía con gran responsabilidad de cuidarla porque a través
de ella podía ver y leer a Dios.
La relación con la naturaleza nos es de sujeto y
objeto, sino de sujeto – sujeto. No hay una
dominación de uno sobre el otro. La naturaleza es parte de
la vida del hombre, por tanto, viven en una armonía
constante. Esta afirmación vemos claramente en al
relación del hombre con la naturaleza.
Mundo moderno
La relación de hombre con la naturaleza es de
sujeto – objeto. El hombre se
enfrenta con la naturaleza en una lucha hasta dominarla y
explotarla.
La naturaleza empieza a ser un objeto del que se sirve
el hombre para satisfacer su s necesidades a través de la
explotación. No hay una armonía en la
relación entre estas dos realidades. El hombre busca su
bien por medio de la naturaleza.
"Aquí la definición del hombre es como
ministro e interprete de la naturaleza y no como un hombre
contemplativo." (SANTUC 2005: 152)
El hombre es el sujeto y no hay relación con la
naturaleza que esta es considerada como objeto. Por tanto, en la
relación hombre- naturaleza en la edad moderna
se percibe una relación sujeto – objeto.
Este capitulo ha tratado de explicar como ha ido la
relación hombre – naturaleza en la historia sus existencias.
Pues, como veíamos al principio de este capitulo la
relación fue sujeto- sujeto. Después mas adelante
impero el poder hombre
sobre la naturaleza y la relación fue sujeto- objeto. Las
que trajo graves consecuencias.
De esta relación ultima, en la que el hombre
domina la naturaleza se desarrollara este trabajo
monográfico, que al final se tratará de hacer una
fraternidad entre esta dos realidades, hombre –
naturaleza
CAPÍTULO II
Razones en contra
del hombre
Ante la constante destrucción desmedida de la
naturaleza por parte del hombre actual que altera su rumbo
normal. Y que además el también se ve afectado por
esta. O sea, los cambios de la naturaleza influyen también
en la vida del hombre.
Pues hay razones que justifican que la existencia del
hombre o raza humana debe desaparecer, para que la tierra o el
mundo siga con su rumbo normal. Además, para que la raza
humana no sufra las consecuencias que ella misma provoca al
destruir la naturaleza.
Las razones que vamos a desarrollar son las
siguientes.
2.1 Conservación del
mundo.
Partamos de que la tierra es la
última y única y la que tiene mas valor que el
hombre. Por tanto, al destruirla el hombre no queda otra en
reserva.
Entonces no queda más en último extremo
que acabar con el hombre para mantener su existencia de la tierra
y que siga con su curso normal.
"Sin embargo, tendría sentido el mundo sin
el hombre". (BELSHAW, 2005: 386) Hay quienes dicen
que la tierra o el mundo sin el hombre seria bello, porque no
habría quien lo destruyera o explotara. Por eso, debemos
destruir al hombre, porque esta acabando con la belleza del
mundo.
Por tanto, tendría sentido el mundo sin el hombre
o la raza humana. El mundo en este caso tiene más valor
que el hombre. Hay que destruir uno para conservar el
otro.
Por otro lado, los animales y los
vegetales bastarían para dar sentido al mundo. Tanto El
primero y el segundo se necesitan y conservarían una
armonía en el mundo.
En fin, si optamos por destruir el hombre para que el
mundo o la tierra siga su rumbo normal. ¿Es posible
afirmar que un día la tierra o el mundo no se va a
destruir por su propia naturaleza?
La maldad del hombre.
Esta razón nos dirá que por la maldad del
hombre debe dejar de existir en esta tierra. "Debido a los
estragos que comete o causa seria mejor desaparecer".
(BELSHAW, 2005: 395)
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