Histeria, su Historia, las brujas de Salem, el holograma del inconsciente: El Exorcista revisitado…

"Los histéricos,
primariamente, sufren de reminiscencias". Josef Breuer &
Sigmund Freud (1885)

En esta lección hablaremos de la
histeria desde muchos puntos de vista que no son los usuales. La
exploraremos:

• Como entidad
  diagnóstica,

• como disturbio emocional,

• como epifenómeno cultural,
  y

• como constructo histórico de la
  mayor importancia.

Asimismo, discutiremos, en particular, uno
de los fenómenos que se le atribuyen: su tendencia al
contagio, con sus expresiones colectivas. Además, de lo
antedicho, y, por ser pertinente al respecto, igualmente,
consideraremos el episodio sórdido de las brujas de Salem
— incidente sombrío del pasado norteamericano — que el
tiempo jamás ha borrado. Finalmente, exploraremos el
impacto psicológico de filmes que, como El
Exorcista, lograrían confundir a los psiquiatras y a
algunos pensadores de diversas disciplinas… (Otros
ejemplos de los últimos, son Sybil, Psycho y
El Séptimo Velo).

"La belle
indifferénce" (Pierre Janet, 1929)

La histeria, no hay que reiterarlo, es
condición de mucha ascendencia. Eso todos lo sabemos. Lo
que aún no hemos establecido, con precisión alguna,
ha sido cuál es su agente etiológico, y qué
rol esta condición juega en la adaptación de
nuestra especie. Incluyendo en la organización de nuestras
demografías y clases socioeconómicas — ya que en
entre todas se evidencia — de un modo o de
otro…

Histeria, la Gran
Imitadora: Proteo de la psiquiatría…

"Yo puedo añadir colores al
camaleón…" Shakespeare (Henry VI:
III)

La histeria ha sido una condición
que, desde antes de los tiempos de Hipócrates, ha merecido
la mayor atención — especialmente despectiva de los
curanderos, médicos y del público en general.
Muchos todavía, la confunden, de manera incorrecta, con la
hipocondría, categoría de la que no constituye
parte.

Pero, lo que nadie nos dice es, si se
reconocen, hipotética y presuntamente, antecedentes
históricos acopiados acerca de la ocurrencia de la
histeria, antes de que el ser humano se transformara en el
"animal civilizado", de hoy conocido.

De acuerdo, a la hipótesis, basada
en hechos empíricos, que avanzáramos en mi
artículo, La Regla del DNA… debieron de
haber antecedentes causales, biológicos, adaptivos, y
sociales, para que la histeria surgiera con tanta permanencia y
tanta persistencia.

Entonces reflexionemos…

¿Cómo se manifestaba la
histeria en el ser humano que residiera en el paleolítico
superior? Ya que la histeria, en su polimorfismo peculiar, cambia
con las etapas históricas.

Por supuesto que la histeria, por su
universalidad, estaría dentro del repertorio de nuestros
comportamientos originales — cuando descendiéramos de
los árboles proverbiales — como tantas otras tendencias
igualmente lo estarían. Lo que, nos lleva a preguntarnos,
desde un punto de vista darvinista: ¿qué beneficios
de adaptación esta inclinación al histrionismo
voluble nos otorgaría?

En aquéllos remotos tiempos,
dependíamos, no de líderes señalados, para
guiarnos en nuestros destinos, sino de nuestras tendencias
innatas, de los conocimientos que, de nuestros semejantes,
deriváramos, y de la imitación de
animales, con quienes entráramos en contacto, para
resguardarnos.

El miedo a lo desconocido, sí que
nos afectaba — como aún lo hace — y
mucho…

Pero, ¿qué hacer, cuando el
trueno estertoroso y el relámpago deslumbrante nos
sorprendían — con su fragor inexplicable y luminosidad
deslumbradora — repentina e intensa? Y, ¿cómo
proceder cuando los animales que nos rodeaban, al percibir los
fenómenos atmosféricos, actuaban tan sorprendidos y
confusos como nosotros estuviéramos? Lo que entonces
pareciera lógico, como respuesta, sería huir como
ellos lo hicieran. Pero, ¿hacia dónde escapar, y
con qué propósito?, ya que no sabíamos ni,
de dónde veníamos, ni hacia dónde
iríamos para guarecernos.

El disfraz y el camuflaje como elementos
de adaptación en la Naturaleza: La histeria en su
expresión biológica, psicológica, y de
respuesta a presiones del entorno

Para nosotros, nuestros preceptores por
excelencia, en esos tiempos, serían los animales cuyos
comportamientos adaptivos nos correspondieran imitar.

De ellos aprendimos el uso de los agentes
estupefacientes que nos embriagaran. A ellos los
seguiríamos para comer de sus desperdicios, y a ellos los
imitaríamos para evadir los venenos.