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¿Teoría del aprendizaje neuroconfigurador versus teoría del aprendizaje divino?



Partes: 1, 2

    1. Desarrollo

    2. Conclusiones

    3. Referencias bibliográficas

    Introducción

    En su libro Dios
    habla hoy. La evidencia científica de la fe,
    Francis
    S. Collins[2]uno de los más grandes
    investigadores del planeta[3]uno de los más
    eminentes científicos del siglo XXI[4]una
    verdadera luminaria científica[5]oscila con
    un argumento impresionante: el tránsito del ateísmo
    a la fe, guiado por la mano de la razón y el progreso
    científico.

    Collins, como director del Instituto Nacional para
    la
    Investigación del Genoma Humano, supervisó uno
    de los proyectos
    más ambiciosos de la ciencia
    moderna: ordenar y clasificar todo el mapa genético
    humano[6]meta que se alcanzó en el
    año 2005.

    A lo largo de las 315 páginas de este hermoso,
    útil e insoslayable libro, y "basándose en su
    trayectoria personal, Collins
    reconcilia lo que para muchos son dos polos completamente
    opuestos: la rigurosidad de la ciencia con la
    creencia en un Dios trascendente o la fe como elección
    enteramente racional con principios
    complementarios a los de la ciencia." (Tomado de la contraportada
    del libro).

    Él mismo describe en su libro que en una
    ocasión el presidente Bill Clinton en la Sala Este de la
    Casa Blanca desarrolló un discurso en el
    que transitó de la perspectiva científica a la
    espiritual, diciendo:

    "Hoy estamos aprendiendo el lenguaje
    con el que Dios creó la vida. Estamos llenándonos
    aún más de asombro por la complejidad, la belleza y
    la maravilla del más divino y sagrado regalo de Dios."
    (Citado por Collins, 2007; p. 10)

    Collins (2007; p.10-11) relata que ese día,
    cuando le llegó el momento de agregar algunas palabras,
    hizo eco de sus sentimientos y expresó: "Es un día
    feliz para el mundo. Me llena de humildad, de sobrecogimiento, el
    darme cuenta de que hemos echado el primer vistazo a nuestro
    propio libro de instrucciones, que previamente sólo Dios
    conocía."

    Al leer esto, muchas personas deben estar
    atónitas, deben sentirse desconcertadas y han quedado
    estupefactas, porque asumen que un científico riguroso no
    puede ser a la vez un serio creyente en un Dios trascendente,
    pero en el libro, Collins disipa ese concepto,
    argumentando que "la creencia en Dios puede ser una
    elección enteramente racional, y que los principios de la
    fe son, de hecho, complementarios a los principios de la
    ciencia." (Collins, 2007; p. 10)

    Este célebre científico estadounidense
    reivindica la compatibilidad de la configuración
    científica y la espiritual en un mismo ser humano, en su
    opinión "no existe ningún conflicto
    entre ser un científico riguroso y una persona que cree
    en un Dios que tiene un interés
    personal en cada uno de nosotros." (Collins, 2007; p.
    14)

    Según Collins (2007; p. 10), la ciencia tiene la
    potestad y la misión de
    explorar la naturaleza, en
    cambio, "el
    dominio de
    Dios es el mundo espiritual, un reino que no se puede explorar
    con las herramientas y
    el lenguaje de la
    ciencia. Se debe examinar con el corazón,
    la mente y el alma – y
    la mente debe encontrar un modo de abrazar ambos reinos."
    ¡Así es, totalmente de acuerdo!

    Desarrollo

    Estas reflexiones hicieron surgir en mi mente los
    siguientes interrogantes como preguntas
    problematizadoras:

    • 1. ¿Cerebro versus Dios?

    • 2. ¿Ciencia versus
      Religión?

    • 3. ¿Evidencia científica versus
      Fe?

    • 4. ¿Neurociencias versus
      Espiritualidad?

    • 5. ¿Aprendizaje Neuroconfigurador versus
      Aprendizaje Divino?

    • 6. ¿Pedagogía del Cerebro versus
      Pedagogía de Dios?

    • 7. ¿Teoría del Aprendizaje
      Neuroconfigurador versos Teoría del Aprendizaje
      Divino?

    • 8. ¿Psicología Configurante y
      Pedagogía Configuracional versus
      Teopedagogía?

    • 9. ¿Neurocurrículo versus
      Biblia?

    • 10. ¿Organización Educativa
      versus Iglesia?

    • 11. ¿Docente versus Jesús
      Cristo?

    • 12. ¿Intervención
      Psicopedagógica versus Intervención
      Divina?

    • 13. ¿Neuronas versus
      ángeles?

    • 14. ¿Sinapsis versus poderes
      angelicales?

    • 15. ¿Neurotransmisores versus
      milagros?

    • 16. ¿Redes y circuitos neuronales versus
      paraíso, vida eterna y felicidad infinita?

    La búsqueda de algunas respuestas a estas
    incógnitas me remitió de nuevo a la gran obra de
    Collins (2007; p. 39-40), en la que el científico
    relata:

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