Pero, ¿quién sería
realmente Madoff y quiénes son los otros muchos
banqueros y sus compinches que a tantas personas estafaran en el
transcurso de nuestra historia — a veces — con
impunidad
vergonzosa?
Encontrar explanaciones a estas interrogativas,
es nuestro propósito principal en el desarrollo de
esta proposición.
El engaño
y su explicación
¿Por qué incumbe a la gestión
de la neurociencia
explicar el engaño y definir en su esencia a la persona
engañosa, como antes hiciéramos con la mentira, el
chisme y la persona chismosa?
Corvus corax
Necesitamos explicar el engaño, porque el
ardid — algo que Darwin en su
astucia intuyera, forma parte intrínseca de toda conducta animal
— y es asunto que, al campo de la evolución, de la adaptación, y a las
ramas del comportamiento, pertenece. Ya que el mismo —
resulta ser, en su frecuencia — fenómeno tan ubicuo como
general, y característico a diversos grupos de seres
vivos que lo utilizan, a menudo para defenderse y prosperar.
El engaño, por las razones antedichas y,
como noción behaviorista, puede que posea aspectos de
adaptación que pudieran ser de orígenes
genéticos, epigenéticos, o simplemente
normales.
Nuestra tarea
La faena de buscar y encontrar la
explicación de los mecanismos responsables del
funcionamiento y de las actividades neurotransmisoras de la mente
de las personas engañosas es asunto espinoso y complicado
a la vez, ya que el engaño, como la mentira, son conceptos
mutables y sujetos a interpretaciones subjetivas.
Complicando más el problema es el hecho de
que existen teorías
dispares que compiten entre ellas para lograr este mismo
propósito.
Nosotros, en este espacio, nos limitaremos a la
aplicación de las ciencias
biológicas y las del comportamiento para completar nuestro
objetivo.
Lo que Madoff nos ilustra
Madoff nos permite entrever la mecánica que explicara sus aciagas acciones en
una inocente conversación que, hace algún tiempo, con su
secretaria, tuviera.
La escena ocurrió durante épocas
mejores en la oficina
corporativa del financiero farsante.
La circunstancia en cuestión la reporta
Eleanor Squillary en una entrevista
reciente que concediera a la revista
Vanity Fair. Esta misma mujer
sería la "secretaria leal", quien profesaría ser
ajena a las andanzas de su patrón. Pero, asimismo fue ella
quien, cuando la oportunidad se presentara, se tornaría
informante voluntaria, artera, y de conveniencia para el
FBI contra el financiero estafador.
Bernard Madoff perpetrador inclemente de
obras de dolores y miserias. Arquitecto de Fraude
colosal.
La
conversación íntima entre Madoff y su
confidente
De casual manera, en el ambiente
provisto por la oportunidad informal que entre ellos se
presentara, Madoff confiaba a su asistenta de muchos años,
mientras se refería a los errores que causaran las
dificultades financieras a su amigo Noel Levine — quien
había, a su vez, sido víctima de un fraude de US$ 6
millones, a manos de su propia secretaria —
"Bueno, tú sabes lo que sucede. Todo comienza cogiendo
un poquito, quizás unos cuantos cientos [es decir,
dólares], unos cuantos miles. Luego, te vuelves
confortable con ello y, antes de que te des cuenta, se expande en
algo muy grande."
Así explica el proceso del
desfalco el propio experto. Pero, poco entendería la
incauta Eleanor el significado de la meta-mensaje
enviada por Madoff que en esos momentos pasaría por ella
desapercibido.
¿Por qué seleccionamos a Madoff
para escribir esta tesis cuando
igualmente hubiésemos podido utilizar a ENRON
Corporation como patrón, o recurrir a las
catástrofes financieras que resultaran de las tragedias
banqueras y políticas
de BANINTER, del Grupo Progreso, o — en
escala menor —
de CONACRE en la República
Dominicana?
Hemos seleccionado a Bernard ("Bernie") Madoff,
porque como propietario exclusivo de la firma Bernard L.
Madoff Investment Securities cometería el fraude
más colosal que nunca hubiese sido cometido, en el
transcurso total de la historia, por una sola persona.
La suma malversada en cuestión se estima a
ser de unos 65 mil millones de dólares.
Datos biográficos del banquero Madoff
Una biografía abreviada,
y adaptada de Wikipedia Español de la carrera de Madoff se
ofrece a continuación
Bernard Lawrence "Bernie" Madoff (29 de abril
de 1938) fue el presidente de una firma de inversión que lleva su nombre y que
él fundó en 1960. Ésta fue una de las
empresas
más importantes en Wall Street. En diciembre de 2008
Madoff fue detenido por la FBI y acusado de fraude. El presunto
fraude puede alcanzar los 60.000 millones de dólares, lo
que lo convertiría en el mayor fraude llevado a cabo por
una persona actuando por sí misma.
¿Decepción o defensa?
Madoff está casado con Ruth Madoff.
Entre ambos procrearon dos hijos, Andrew y Mark, quienes,
aparentemente no están directamente involucrados con la
operación fraudulenta de sus padres. Lo que a muchos
resulta muy difícil creer.
El banquero ha sido miembro activo de la
National Association of Securities Dealers (NASD),
organización auto regulada en la industria de
activos
financieros norteamericanos. Su empresa estuvo
entre las cinco que impulsaron el desarrollo del NASDAQ, y
él mismo trabajó como coordinador jefe del mercado de
valores.
El grupo
financiero que Madoff presidiera incluía dos áreas
separadas: Bernard Madoff Investment Securities LLC, con las
funciones de
corredor de bolsa (bróker) y creador de mercado en
acciones norteamericanas (Marquet maker), donde trabajaba la
mayoría del personal de
la empresa. Y
el área de Investment Advisory, foco de todo el fraude. En
esta última, Bernard Madoff realizaba las inversiones
para hedge funds como Fairfield Sentry, Kingate, u Optimal
(Grupo Banco
Santander).
A pesar del éxito
histórico en los resultados de los fondos manejados por su
empresa, desde 1992 la gestión en su fondo recibió
algunas críticas infrecuentes y sin verificación.
Se descubrió posteriormente cómo los auditores de
Madoff formaban un pequeño despacho sin
prácticamente personal, lo que protegía el sigilo
con que el desfalco procedía.
En 1999 un gestor de inversiones, experto en
el mercado de derivados, presentó una carta a la SEC
americana en Boston denunciando y describiendo exactamente lo que
al final pasaría 9 años más tarde. Este
denunciante, una especie de "garganta profunda", se ha conocido
ahora que su nombre es Harry Markopolos.
Ejemplo de pirámide financiera tipo
Ponzi/Madoff
La Gran
Estafa
La Gran Estafa consistió en tomar
capitales pequeños con promesas de grandes ganancias que
al principio fueron efectivas, pero que años más
tarde se convirtieron en un desfondo histórico que hoy se
torna en uno de los desfalcos financieros más
extraordinarios que fueran posibles.
Víctimas de Madoff
Madoff, con fama establecida e inmerecida de
filántropo, no sólo ha engañado a entidades
bancarias y a grupos inversores. También son
víctimas de su estafa fundaciones y organizaciones
caritativas muchas de ellas judías — Madoff, profesa ser
judío lo que inspiró a muchos de entre sus
víctimas a depositar su fe en otro que, como ellos,
también fuera judío.
El suicidio o
la muerte
prematura, drama común en algunas de estas tragedias
financieras. Como fuera en el caso de Manuel Ricardo
Hernández Paniagua de CONACRE.
El 23 de diciembre la policía
encontró muerto en su oficina de Nueva York, con indicios
de suicidio, a Thierry Magon De la Villehuchet, de 65 años
y cofundador de Access
International, uno de los principales comercializadores de fondos
que gestionaba Madoff y cuyo dinero se
había perdido completamente.
Los afectados se agruparon en tres
categorías: 1. bancos y
aseguradoras; 2. banca privada y
fondos; y 3. fundaciones y personas particulares. En una cuarta
categoría se incluyen otros afectados sobres los cuales no
se pudo determinar la cuantía de lo perdido.
En España
resultaron afectadas, entre otras, las familias Abelló,
Almodóvar, Koplowitz, Lladró, Suñer y
Serratosa-Caturla.
Cerebro de psicópata
El engaño,
factor psicológico
El engaño es factor psicológico de
gran relevancia porque sus consecuencias, en efecto, estimulan
los centros del placer del cerebro de
quienes lo practican como ya apreciaremos.
Esta actividad encefálica del placer,
constituye parte importante del motivo que mueve al malicioso
banquero para causar la desventura a otros que, en esta
lección, queremos narrar y del mismo modo lograr
comprender.
Ésta es, asimismo, la
motivación de la codicia, de la farsa y del fraude.
Ésta es asimismo, la exégesis personal y colectiva
de quienes, en sus desvíos y desvaríos causaran
tanta irreparable adversidad y dolor.
Esta experiencia podría constituir un
antídoto para que todos aprendamos algo que
la ciencia nos
ensena: que el crimen y el castigo son necesarias
continuidades de un dictamen biológico y de un imperativo
animal: El que atropella paga. Es la Ley del
Talión. Es un designio de la Ley Natural que a todos
aplica.
Que el crimen y el castigo son dos caras de la
misma moneda orgánica es veracidad verificable de manera
empírica.
En esta lección se trata igualmente de
examinar el fenómeno del comportamiento de la
decepción en sí, que, como epifenómeno, no
aparece en aislamiento, sino que constituye una tragedia moral, a
menudo colectiva, en la cual participan individuos, que aparentan
ser, personas intachables en nuestras sociedades
humanas.
Estos últimos son profesionales que se
jactan de ser probos y honestos, o empresarios que cuando cometen
sus fechorías se escudan tras el nombre de un prestigio
comunal imaginario.
Konrad Lorenz: Estampación o
"imprinting"
Se trata también de médicos,
abogados o políticos que prostituyen su juicio al pago del
mejor postor para proteger al criminal — como el destacado
escritor y periodista dominicano Freddy Aguasvivas denuncia en su
publicación Todas las posibilidades — cuando
inequívoca y rotundamente expresa sus reflexiones acerca
de los médicos y de los profesionales involucrados (pp.
339-346), quienes obedeciendo a ambiciones pecuniarias y venales,
participaran impúdicamente en el caso desasosegante de la
banca dominicana durante el proceso de BANINTER para que
algunos de los inculpados evadieran el peso de la Justicia,
burlándose de la penalidad merecida.
En el caso referido del libro de
Aguasvivas, en su capítulo titulado De
Hipócrates a Hipócritas, el autor nos
demuestra que: la medicina y
algunos psiquiatras eran enjuiciados moralmente, además de
los inculpados del crimen cometido.
El darvinismo y
el engaño como función adaptiva
Desde que Darwin iluminara el sendero de la
biología,
ha surgido una tendencia a explicar nuestros comportamientos como
siendo resultado de rasgos de adaptación animales que
actúan siempre en la tarea de conferirnos mayores
ventajas, en nuestro esfuerzo de medrar y de lograr la
supervivencia, para, al final, alcanzar transmitir nuestros genes
a generaciones futuras.
Como a veces sucede con algunos seres vivientes,
y como siempre acontece en los asuntos que nos ilustran la
etología y La Regla del DNA, siempre encontramos
modelos
animales para que éstos nos asistan en descifrar nuestras
proclividades y tendencias.
Pero debemos aclarar.
Sería nimio en este espacio cometer el
error, a tantos, justamente imputado, de medir todas las personas
con la misma vara, o interpolar patologías
extraídas del DSM-ETC, el lecho de Procustes de la
psiquiatría — como hacen quienes Aguasvivas
señala — para confundir los demás haciendo del
ejercicio diagnóstico una cama de Procustes para que
se adapte a falsas, ilógicas, y meretrices
teorías.
Darwinius masillæ. Nuestro
antepasado más antiguo
Pausa
En la mitología
griega, Procusto (deformación de Procrustes,
en griego
antiguo Προκρούστης
Prokroústês, literalmente "estirador"),
también llamado Damastes ("avasallador" o
"controlador"), Polipemón ("muchos daños")
y Procoptas, era un bandido y posadero
del Ática (o según otras versiones a las
afueras de Eleusis). Se le consideraba hijo
de Poseidón. Con su esposa Silea fue padre de Sinis.
Este individuo
tenía un lecho al que ajustaba sus víctimas o
cortándoles las extremidades o estirándoles sus
cuerpos.
Veamos
Ya hemos dicho en nuestra lección acerca
de la anorexia
(La Anorexia Nervosa la Realidad y los Hechos.), que
siempre "tratamos al paciente" y no a la entidad
diagnóstica. Por la misma razón persistimos en
nuestra actitud de ver
con reserva el uso de la patografía, o del entretejimiento
de un narrativo psicológico basado en testimonios de
oídas para explicar las acciones de otros. Cuando
aún el testimonio directo — todos sabemos — es sujeto
a las distorsiones más amplias.
El método que
seguiremos para desarrollar este trabajo
En esta lección adaptaremos entendimientos
derivados de muchas fuentes
científicas: de la etología, de la genética
(y de la epigenética, por supuesto), de las teorías
de la
personalidad, desde el punto de vista del psicoanálisis, y en especial, de las
ciencias sociológicas y de las neurociencias para cumplir
nuestro objetivo.
De esta manera esperamos crear un boceto
aproximado a la realidad, y, en su esencia fidedigno — dentro
del marco riguroso de la ciencia — de
la personalidad
del sujeto a quien pretendemos representar y rendir coherente —
a la vez que verosímil — al juicio del método
escrutiñador más exigente. Porque aún
Judas, como
Madoff, merece la compasión de ser explicado y aún
eximido, si aplicara, dentro el marco de posibilidades ofrecidas
por La Ley Natural.
Ashley Alexandra Dupre. Prostituta,
admitida, de profesión, que costaría su
posición a Eliot Spitzer,
Ex-Gobernador de NY
Empecemos con nuestros vertebrados allegados a
ver lo que de ellos nos instruye la etología.
La
etología
Konrad Lorenz, Karl R. von Frisch y
Nikolaas Tinbergen nos introducen al campo fascinante de la
etología cuando compartieran un Premio Nobel,
recordándonos que somos animales y que, como tales,
conllevamos entre nosotros y con otros seres vivientes iguales
componentes genéticos, instintos que nos avasallan, y las
mismas proclividades de comportamiento. Quizás por la
proximidad genética que, entre nosotros existen, los
simios son los favoritos para ser escogidos como sujetos de
comparación con nuestro género. Lo
que no siempre es justo ya que otros vertebrados son, a veces,
más parecidos a nuestra especie, en su proceder, que los
monos.
Por ello aquí, en nuestro ensayo,
utilizaremos un ave, en lugar de un antropoide. Lo que no es
nuevo. Ya que muchas veces el genio de
Lorenz fuese inclinado a hacer uso de miembros del género
volante, para conducir sus experimentos.
En este caso, se trata del cuervo
Cuando en una de sus primeras publicaciones,
Lorenz describe en minucioso detalle, el comportamiento
meretricio y utilitario que exhibieran algunas aves hembras
que vivieran en las colonias que el investigador mantuviera, nos
parecería increíble que tales actividades pudieran
extrapolarse con las que son comunes en nuestro género, ya
que nosotros estamos dotados con dotes de abstracción y de
reflexión estética y de acción
anticipada, las que preferimos creer que no existen en otros
animales. Lo que resta muy lejos de la realidad.
Originadores del término
"nepotismo"
Prosigamos con aplicaciones de la
etología. Examinando el comportamiento del cuervo. Animal
engañoso y avariento como aparenta ser cuando opera en la
obtención de sus comestibles
Cada cuervo es "ladino", de acuerdo a nuestros
estándares antropomórficos, en consonancia con sus
propias circunstancias. Como igualmente, cada banquero rapaz es
una amalgama individual de sus propias configuraciones
específicas como éstas conforman al modelo
tripartito.
En un estudio conducido en Austria por Mareike
Stöwe y sus colaboradores, publicado en el organismo
Behavioural Process, estos investigadores suministran
evidencia de que los cuervos están dotados de una
racionalidad que muy de cerca mímica la de los seres
humanos, y que, cuando lo que está en juego es la
comida, que estas aves roban, engañan, con malicia
ostensible, y acaparan como acostumbran muchos de nuestros
banqueros, políticos o economistas — aunque tal vez, no
en la escala y con la crueldad que nuestros semejantes
acostumbran.
Lo que no debe de sorprendernos, ya que tenemos
asimismo la suficiente cuantía de evidencia para sustentar
la hipótesis de que cuando
descendiéramos de los árboles
para conquistar este planeta, como animales éramos muy
frágiles, pero que nuestra inteligencia
compensaba por el uso de la imitación del comportamiento
de otros animales a quienes siguiéramos para disfrutar del
consumo de sus
despojos alimenticios.
El
dinero
Poderoso Caballero es Don Dinero,
asevera en su genio incomparable, Francisco de Quevedo
(1580-1645) cuando escribe su poema del mismo nombre.
El dinero se encuentra aludido en muchos pasajes,
oblicuos o directos, en ambos, el Viejo y el Nuevo
Testamento.
En el psicoanálisis el dinero es
un símbolo fálico como igualmente representa un
elemento congruente que forma parte intrínseca del
narcisismo secundario.
William Bougereau. La
inocencia
¿Qué nos dicen algunos
psicólogos acerca del dinero?
Veamos lo que investigadores chinos y sus colegas
norteamericanos nos revelan como resultado de sus experimentos
acerca del poder
impactante del dinero en nuestras emociones.
X. Zhou y sus asociados, de las universidades de
Sun Yat-Sen, en China,
Carlson School of Management, University of Minnesota, y
Department of Psychology, Florida State University,
estudiando voluntarios para un experimento conducido
colaborativamente entre ellos. Usando una muestra
significativa de voluntarios demostraron que, en tiempos normales
las personas que piensan en adquirir y conservar dinero expresan
una mayor capacidad para tolerar el dolor y experimentan una
elevación marcada en la autoestima.
Los investigadores concluyeron que
"La exclusión
social y el dolor físico produjeron reacciones
paralelas en los cerebros de los sujetos estudiados. Lo que
soporta una noción emergente en la psicología de que
algunas de las herramientas
utilizadas por el cerebro para procesar la interacción social evolucionaron como
adaptaciones de sistemas
pre-existentes que modulaban el dolor físico."
Que las posesiones que garantizan la
supervivencia a ciertos vertebrados superiores son defendidas
como lo hacen con la territorialidad algunos insectos, no es cosa
nueva.
Que aún el nepotismo, con todas sus
ramificaciones genéticas y epigenéticas existe en
colonias de hormigas y de otros, los animales más
diversos, como ya hemos tenido oportunidad de verificar en mi
artículo El nepotismo del gobernante.
Entonces, llega el momento preciso, en esta
ponencia, de describir los comportamientos neurobiológicos
de cómo circunstancias epigenéticas logran capturar
el cerebro y las mentes de los seres humanos, como algunos
parásitos hacen con las voluntades de sus víctimas
animales.
En mi artículo, Neurociencia,
epigénesis, microbios, la mente arrebatada y la
ilusión del libre albedrío. describo el
destino desventurado del arácnido Plesiometa
argyra cuyo cuerpo sirve de huésped involuntario para
la incubación del huevo de una avispa, que utilizando la
desafortunada araña, logra que su descendencia nazca y
sobreviva.
Plesiometa argyra
Esta historia extraída del comportamiento
de la Naturaleza,
cuando a otros, la relato, siempre evoca sentimientos de horror
en quienes la escuchan.
He aquí a lo que hago referencia en el
artículo citado:
"La Plesiometa argyra es una araña
nativa de la América
Central que construye sus nidos del modo tradicional
(orb-webbing). Este consiste del familiar patrón circular
con una diana en el centro. Desafortunadamente para nuestro
arácnido, ella posee una relación tan especial como
fatídica con una avispa parasítica llamada
Hymenoepimecis argyraphaga, que ha sido estudiada de modo
extensivo por William Eberhard, como vamos de inmediato a
ver.
"La araña vive su vida feliz y
despreocupada alimentándose de los insectos que atrapa en
su red. Cuando llega
un día en el que, inesperadamente, la preñada
avispa, de antes aludida, aparece de nadie sabe dónde y la
pica. La araña cae paralizada. Ahora, la avispa pone un
huevo en el abdomen del arácnido. Entre diez y quince
minutos después la araña se despierta de su
sueño, reanudando su vida interrumpida. No sabiendo que
está condenada a una suerte muy desdichada.
"El huevo que en ella reside, pronto se
convierte en larva. La larva taladra hoyos en el abdomen de su
huésped y despacio se alimenta de su sangre. Pero, por
muchos días la araña continúa viviendo como
si nada.
"Luego, cuando la larva está lista
para formar su capullo, camino a su transformación de
adulta, el gusano inyecta la araña con sustancias
químicas que alteran su comportamiento de manera
drástica, tornando efectivamente la araña en su
esclava.
"En lugar de construir sus telas circulares,
ahora la araña lo hace de manera ineficiente volviendo una
y otra vez sobre los mismos filamentos, mientras erige, sin saber
por qué, una cápsula especial para proteger el
capullo de la larva. Al fin de una jornada, cerca de la
medianoche, la araña inerte permanece inmóvil en el
centro de su morada. Es, entonces, cuando la larva la mata, y la
chupa seca de todos sus fluidos vitales.
"El amor y el
interés
se fueron al campo un día. Y más pudo el
interés que el amor que le
tenía."
"El próximo paso es cuando el gusano
descarta la araña e hilvana su capullo protector que
cuelga de los hilos que la araña tejiera. En unos diez
días, una avispa adulta emerge de su cápsula y
vuela para vivir su propia vida.
"Nada específico sabemos acerca de los
mecanismos que entran en juego para transformar de tal manera el
comportamiento de la araña. Lo que sí entendemos es
que esta forma de proceder está controlada por las
secreciones inyectadas por la avispa y que siguen un programa
específico y pre-ordenado, que afecta la "voluntad" del
arácnido.
Entonces, ya quedamos preparados para aprehender
los conceptos neurocientíficos que operan en explicarnos
cómo pedazos de papel, representantes de la moneda, sin
que puedan conferir beneficios biológicos — como
sería poder comer el dinero para combatir el hambre —
adquieren tal significado en nuestras mentes que nos gobiernan y
transforman todos nuestros comportamientos.
Comenzaremos con la premisa de que Madoff, y los
demás inculpados en los desfalcos y engaños
monumentales que nos asfixian, y que han creado la crisis
económica global, que hoy todos compartimos, no eran gente
educada, o economistas (independiente de lo que el último
oficio represente), sino que, como Ponzi (el santo patrón
de los estafadores modernos) eran personas que tuvieron que hacer
decisiones y descartar el pensamiento de
consecuencias morales de la mayor importancia. Cuando lastimaran,
a quienes embaucaran, como los etólogos descubrieran que
hacen los cuervos.
Todo se resume al proceso de hacer decisiones que
afectan a otros y que repercuten en quienes las formulan siempre
y cuando las ejecuten. Aunque la posibilidad del castigo siempre
la deniegan.
Jason und Medea por Gustave Moreau
(1826-1898)
Pero, ¿cómo es que, como especie,
logramos formular decisiones meditadas y abstractas?
Hacemos decisiones por el uso de actividades del
cerebro, de la aplicación de la razón, y por medio
del control de la
influencia dictatorial de nuestras emociones.
Muchos pensadores, a través de nuestra
historia, reflexionarían en este importante mecanismo como
parte de un proceso esencial.
Como de costumbre, Platón
sería el primero. Para él la mente era como una
cuadriga tirada por dos caballos. Un caballo representaba el
cerebro emocional, y el otro, el cerebro racional.
El alma asistida
por el cerebro racional, decía el sabio, es el auriga que
mantenía con su látigo los dos animales,
conflictivos en sus comportamientos, bajo su control. De esa
manera dividiría nuestras mentes como una entidad rasgada
por la tensión existente entre la razón y las
emociones.
Esta división de la mente es uno de los
legados
más indelebles que permanecen consagrados en nuestra
cultura
occidental.
El poeta Ovidio, escribiendo en su
Metamorfosis, captura la psicología del hacer
decisiones en muy pocas palabras. Cuando nos dice:
"Medea se ha enamorado de Jason ––
luego de haber sido alcanzada por la flecha de Eros — pero su
amor está en conflicto con
el deber que tiene hacia su padre.
""Estoy arrastrada por una extraña y
nueva fuerza", ella
lamenta. "El deseo y la razón me jalan en distintas
direcciones. Yo veo el camino acertado y lo reconozco, pero
aún así, debo de seguir el camino
equivocado.""
En su debido tiempo, una variedad de pensadores
influyentes tratarían de de traducir esta dicotomía
filosófica en términos prácticos.
La dicotomía es entre lo lógico y
lo emocional — como Goya lo pintara y expresara en Los
Caprichos: "El sueño (o el dormir) de la
razón, produce monstruos"
Desde René Descartes, el
filósofo más influyente del Siglo de la
Razón o de las Luces, se creía que nuestras
mentes estaban divididas entre dos sustancias definitivamente
distintas. Un alma divina capaz de la razón, y un cuerpo
carnal lleno de "pasiones mecánicas". De esta
manera, el filósofo galo trataría de liberarnos de
nuestra naturaleza animal y, a la vez, asignarnos un lugar en el
cosmos, próximo al de la divinidad.
Pero, todos, Francis Bacon, Auguste Comte, Thomas
Jefferson, Emmanuel Kant y,
finalmente S. Freud destacaban
la oposición entre las fuerzas animalistas de nuestro
cuerpo y la moderación racional y proporcionada que era el
imprimátur final que la consciencia aplicaba para gobernar
nuestras actividades racionales.
Para los prosélitos del
psicoanálisis la dicotomía era una metáfora
útil que podía resumirse a la las actividades de
los llamados Dos Principios de la
Función
Mental: El Principio del Placer y el Principio de la
Realidad.
No debe de ser sorprendente que esta
división adquiriera y mantuviera la hegemonía de
que gozara por tanto tiempo, ya que elevaba al Homo
sapiens por encima de otras especies que no estaban dotadas
con el don de la racionalidad y el poder de la
autoconsciencia.
El asunto que a todos sorprendiera mayormente fue
el descubrimiento por muchos académicos en el campo de la
neurología y de las neurociencias aplicadas, cuando
encontraran reiteradamente que lesiones a la corteza frontal
abolían los sentimientos éticos y humanitarios que
guiaran seres humanos que, como P. Gage, luego de ser lastimados
en esta región, eran transformados en su totalidad.
Explorando la función cerebral de un
paciente, António Damasio fue capaz de localizar el centro
ejecutivo del cerebro emocional en la corteza
órbito-frontal. (COF).
Cerebro funcional de la Aplysia
califórnica
Cuando las conexiones neurales de esta
región se seccionan se pierde todo acceso a las emociones
de manera global. El resultado final es que una inhabilidad
resulta para hacer decisiones basados en previas experiencias
ético/morales.
Esta es la razón por la cual la COF es
más desarrollada en nuestra especie que en la de cualquier
otro primate, ya que el ser humano es el más emocional de
todos los animales.
Aunque, de acuerdo a muchos
neurocientíficos, nuestras emociones influyen
poderosamente en nuestras decisiones, no podemos ignorar que el
cerebro actúa como una súper computadora
que procesa datos
provenientes de muchas regiones y que una gran parte de esa
información yace fuera de nuestra atención y conocimiento.
La dopamina en el cerebro
La génesis
del cerebro moderno como órgano pensante que refleja sobre
su propia existencia
Los primeros hacinamientos de neuronas en seres
vivos aparecieron en la tierra
hacen más de quinientos millones de años.
Éstas consistirían en el primer sistema nervioso
que existiera.
Las simples neuronas, formaban un sistema nervioso
primitivo cuya función se limitaba a unos cuantos reflejos
automáticos.
Pero, mientras que el tiempo pasaba, los cerebros
se expandieron a agregar de unos cientos de neuronas, en una
lombriz de la tierra, a
cientos de miles de millones de neuronas en cualquier simio del
Viejo Mundo.
Cuando nuestro género hizo sentir su
presencia alrededor de hacen doscientos mil años, ya
existían peces que
podían navegar los mares usando campos magnéticos,
pájaros que podían migrar orientándose por
la luz estelar, e
insectos capaces de oler comida a kilómetros de
distancia.
Esas proezas cognitivas eran resultado de la
selección natural, que había
diseñado métodos
instintivos cerebrales, de responder a demandas adaptivas
específicas. Lo que esos animales carecerían era la
capacidad de reflexionar acerca de sus propias emociones.
Ellos tampoco serían capaces de analizar
ecuaciones
complicadas, de expresar estados emocionales internos por uso del
lenguaje, de
inventar nuevas y complejas herramientas, o de planear sus
días.
En otras palabras, cuando apareciéramos
— retornando a las ideas de Platón
— la cuadriga ya tenía los poderosos, aunque agrestes
corceles, que requerían el poder orientador de un
auriga.
Con la evolución sorprendente y enorme del
cerebro humano todo eso cambiaría.
Por la primera vez aparecería un animal
que podía pensar aún acerca de sus propios
pensamientos. Un animal que podía contemplar sus propias
emociones y hacer uso de la palabra para diseccionar sus
pensamientos y decidir sus derroteros.
Lo extraño resultó que durante el
curso de nuestro avance, y, aunque seamos capaces de iniciativas
intelectuales
y emocionales insólitas, todavía parece ser que la
Naturaleza no ha eliminado o corregido muchas de las
imperfecciones que nos plagan tanto en nuestro diseño
físico como en los campos de la inteligencia y en el de
los sentimientos.
Nuestras piernas quedarían sostenidas de
una manera muy frágil para que pudiésemos adoptar
la estación bípeda. El canal del parto de
nuestra hembra es un túnel azaroso lleno de peligros.
Usamos el habla, pero para hacerlo, siempre corremos el riesgo de
asfixiarnos al comer. Y otras dificultades misteriosas que nos
plagan desde el nacimiento a la muerte.
Acción de la dopamina
Nuestro cerebro — capaz de tantas cosas
sublimes — es igualmente órgano que nos permite
suicidarnos, planear extinciones masivas de nuestros semejantes,
decir mentiras elaboradas destinadas a perjudicar a otros, nos
permite robar, cometer crímenes contra inocentes niños y
celebrar las miserias ajenas (Schadenfraude), entre
otras tantas, peculiares, "virtudes".
El neurotransmisor dopamina en su
función como elemento esencial en nuestras
decisiones
La dopamina es de gran importancia en esta tesis
ya que esta molécula es la responsable por toda comunicación entre las células
del cerebro.
La importancia de esta sustancia se
descubrió accidentalmente.
En el año 1954 James Olds y Peter Milner,
dos neurocientíficos en la Universidad de
McGill decidieron implantar un electrodo muy profundamente dentro
del cerebro de una rata. La decisión del lugar para
implantar el electrodo fue enteramente fortuita, ya que los
investigadores no tenían mucho conocimiento acerca de la
topografía de los centros cerebrales, ni
tampoco de la respuesta que investigaran.
Pero la fortuna que caracteriza la serendipia
estaba a favor de los científicos. Ellos insertaron la
aguja contigua al núcleo accumbens (NAcc) la parte del
encéfalo que genera emociones y sentimientos.
Es decir que, cuando escuchamos una
melodía favorita, degustamos un vino de buena calidad, o
tenemos cualquier experiencia gratificante es el NAcc el cual es
responsable por esa satisfacción o sentimiento de
felicidad.
Pero, asimismo los científicos
descubrieron que demasiado placer puede tener fatales
consecuencias. Porque cuando los cerebros de algunos roedores
estaban siendo estimulados persistentemente, éstos
perdieron todo otro interés que no fuera el estado de
goce en que se hallaban. En unos días todas las ratas
murieron de sed.
Las ratas, se descubriría más
adelante, murieron porque estaban bajo la influencia de un exceso
de dopamina.
La estimulación del NAcc
desencadenó una descarga masiva de un neurotransmisor que
abrumó los roedores con sentimientos de
extasía.
En los seres humanos las drogas
adictivas operan del mismo modo, como operan situaciones que son,
esencial e igualmente, adictivas. El dinero, las relaciones
sexuales, y/o el poder entre ellas.
Pero, la felicidad o la satisfacción no
son las únicas emociones que resultan de la actividad de
la dopamina. Los neurocientíficos han determinado que este
neurotransmisor tan importante asiste en la regulación de
todas nuestras emociones. Desde los primeros indicios del estar
enamorado, hasta las formas más viscerales de
disgusto.
La dopamina es como — divisa monetaria —
omnipresente en nuestra mente, es la molécula que nos
asiste en formular la decisión que, a menudo estamos
forzados a ejecutar entre alternativas disponibles.
Francisco de Goya y Lucientes
Pero, para proseguir, debemos examinar las
investigaciones originales que hiciese el
neurocientífico Wolfram Schultz en la Universidad de
Cambridge.
A este investigador le atrae la idea de comparar
las neuronas que usan la dopamina para comunicarse entre ellas a
las células foto-receptoras de la retina, responsables por
la detección de los rayos de luz cuando éstos
entran al ojo.
Justamente, como el proceso de la visión
se desencadena con la llegada de luz a la membrana visual, el
proceso de hacer decisiones complejas, en el cerebro, se desata
con las fluctuaciones encefálicas de la dopamina.
Esta última noción constituye una
analogía de singular importancia para nuestros
propósitos y entendimientos en esta lección. Como
igualmente no podemos ignorar que quien, hasta este punto haya
leído nuestras consideraciones, piense que hemos olvidado
que estas lecciones no son tan sólo acerca del crimen sino
acerca de su ineludible retribución o castigo.
Prosigamos
El uso de la
razón
La facultad de poder supervisarse a sí
mismo como órgano, y de ejercer autoridad
sobre el proceso propio de hacer decisiones es uno de los
atributos más extraordinarios del cerebro humano.
Este proceso, está radicado esencialmente,
en la corteza pre-frontal del encéfalo, cuyas actividades
coordinan tipos de memorias que
se conglomeran para determinar la acción que se trata de
ejecutar.
Parece ser que, a su tiempo debido, nuestros
banqueros, cegados por sus neurotransmisores e incapaces de
invocar valores
éticos superiores, sucumbieron al proceso que Madoff
ilustra de manera informal a su secretaria durante una
plática de inocente apariencia.
En otras palabras, la razón no puede
dormitar sino resultarán monstruos, como Goya
apuntara.
Mono ladrón.
La importancia de la retribución al
crimen: Es precepto indispensable de la Ley Natural, aunque
muchos de nuestros líderes lo ignoren.
En un número creciente de reportes
publicados por primatólogos y etólogos que estudian
otros animales se demuestra que para toda especie que vive dentro
de un sistema de cooperación social, "la habilidad de
detectar y de reaccionar a lo injusto es común entre
animales y resulta en castigos a los que ofenden o se aprovechan
de los demás miembros del grupo".
En otras palabras que exonerar al culpable y
perdonar al criminal va contra nuestra esencia natural y acarrea
con ello, consecuencias adversas.
A ese aspecto importante de los sistemas que nos
gobiernan dirigimos la segunda parte de esta ponencia que
será publicada en la próxima lección.
En
resumen
Para concluir y finalizar la primera parte de
esta tesis — en su esencia complicada por muchos factores —
en la que se destaca la burla que los intereses creados han hecho
de nuestras leyes naturales,
preferimos recalcar que, aunque muchos estén convencidos
de la veracidad del aforismo que predica la noción de que
el dinero todo lo compra y de que todos tenemos un precio, que
por proceder de esta manera nuestro destino se debilita y nuestro
bienestar colectivo se pone en tela de juicio, como la crisis
monetaria mundial que hoy sufrimos nos demuestra.
No podemos ignorar, aunque comúnmente lo
hagamos, el designio de una Naturaleza que, a todos nos controla
y cuyo objetivo es el de igualarnos con la muerte, aunque la
erección de nuestros mausoleos traten de
refutarlo.
El cuerpo del Cristo Muerto por
Hans Holbein "El Joven"
Nuestros banqueros estafadores, como todo animal
que se burla de sus compatriotas, obedecen a un exceso de
dopamina cerebral que los induce a pensar en las recompensas que
los esperan: Lujos, sexo, poder,
esplendor y placeres son más importantes que el dolor que
sus desmanes causarán a seres confiados e inocentes.
Toman, de manera hedonista, como Freud dijese, el
camino de la menor resistencia en
lugar del derrotero de la mayor ventaja, en aras del placer.
Entonces, cuando confrontan las consecuencias justas de sus
fechorías, muchos se escudan sino, dentro de la
"indefensión aprendida", — con la ayuda de
facultativos venales — dentro de la "indefensión
fingida".
En la segunda parte de esta serie tendremos la
oportunidad de apreciar el significado de la otra cara de la
moneda del Crimen y Castigo.
Fin de la lección
Bibliografía
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demasiada miseria: El pobre, muriendo de hambre, mientras
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derrotero de dos vías en psikis.cl y en
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el cerebro adicto: Mene, Mene, Tekel u-Pharsin —
מנא, מנא,
תקל,
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la mano en la Pared en monografías.comLarocca, F: (2009) La moralidad y la
veracidad enjuiciadas por la ciencia de la
epigénesis en monografías.comLarocca, F: (2009) Los hipócritas,
el proxenetismo y sus dilemas filosóficos y morales,
y, ¿de por qué los hombres procuran a las
prostitutas? en psikis.cl y en
monografías.comLarocca, F: (2009) ¡No es justo!
Fe, psicoanálisis, neurociencia y epigénesis
interpretan una expresión común en
monografías.comLarocca, F: (2009) El cerebro
plástico, el cerebro darvinista: "Viaje al centro del
cerebro" y algunas reflexiones neuro-científicas
aplicadas al genio de Jules Verne. en psikis.clAguasvivas, F: (2009) Todas las
posibilidades: El Fascinante y estremecedor relato de los
escándalos político-financieros más
grande del mundo Editorial Impretur
Bibliografía adicional suministrada por
solicitud
Larocca, F: (2009) Neurociencia,
epigénesis, microbios, la mente arrebatada y la
ilusión del libre albedrío: La singularidad de
la Reina RojaLarocca, F: (2008) Los Puentes, el
Destino, y el Pontífice del Mal: La Teleología,
El Agua, y el Narcisismo Patológico — Caminos
Abiertos.
Autor:
Dr. Félix E. F. Larocca
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