Septiembre: A veces pienso si
nuestras
canciones no son excesivamente
cautas. He pensado también si no
hemos
sido más que hombres, movidos por
el
instinto, a sobrevivir en un cosmos
estable.
Septiembre: Basta ya de intentar
conocer
al pueblo como a una
nécdota más. Como quien llena
un
requisito previo para entrar a
las
tertulias de la "izquierda
divina"
facilota ella, a lo piano-bar,
ella.
Septiembre: ¡Solidaridad es un
arma!
¡Solidaridad es un arma!!
Hay que dinamitar nuestra conciencia.
Sin callar los poemas en la
garganta,
busquemos con nuestras manos la
mejor
canción contra las
bestias
Septiembre. 1973: Un pueblo
larguirucho
y nuestro, bajo del lomo
de Los Andes, violentas metáforas
para
forjar un poema de valientes.
Flaca, amor.
¿No es linda la canción
Que nos canta la "gallá"…
?
Afinaitas, guitarra y
puntería.
Ali Primera.
La patria es el
hombre.
ELO CANTO NO ES NEUTRO
De repente, el cantar se convierte en una
acción
Vital. Inexorable. Se va
poblando.
De cantos al mundo.
Arrinconadas,
las bestias, lanzan feroces zarpasos para
evitar
que el canto y las manos que se
alzan
con él, hagan posible el más
humano
de los trueques:
LA BOMBA POR EL ARADO.
Cantar y sentirse dispuesto a ofrecer la
(tu)
piel y (la) tu
guitarra
para que ese canto tuyo
(nuestro)
se convierta en unos de tus hechos
concretos,
hacen que lo anecdótico se convierta
a veces en
algo maravilloso. Va de cuento: Un
día.
tratando de ganarle la partida a mi
ronquera,
conocí al viejo
Hermenegildo,
el hacedor de leyendas y mas
preguntón del pueblo.
Conocí de su filosofía convertida
en décimas: supe entonces que su
canto era
el mío y que el pueblo era el GRAN
POETA.
Al despedirme del viejo:
pensé si lo de la "brecha
generacional"
no sería el más
grande
de nuestros auto-chantajes
Al alejarme le oí
gritarme;
blandiendo su cuatro en la mano
izquierda:
¡Acuérdate del hombre que
preguntaba!
Si, el hombre y su pregunta por
todos.
Prisionero, solitario, a oscuras en
su
celda – castigo. A quien de
pronto
le dejan pasar (como una
puñalada)
un rayo de luz:
y aumenta su agonía al saberse
vivo.
¿Vida como haré para vivirte
siempre?
Dos hombres, en un breve
descanso,
Comían su pan sin Cristo
(El se ha retardado siempre,
dijeron)
Soy feliz al saberme de todos
Y también mi propio dueño,
por lo tanto
me arriesgo a escribir
algunas de mis propias
conclusiones:
Hay que luchar para que el hombre
viva
una sola época: la humana
Lo principal no debe ser la
tradición.
Entonces ya no es válida la
ecuación
BANDERA+ HIMNO + ESCUDO = PATRIA
Me es sospechoso el primero que
dijo:
"el himno no se aplaude "
Amo a la mujer que busca
desesperada
al hombre, no al macho. Ella es la
patria.
Los que, evadiendo "lugares
comunes"
caen en el lugarejo de la evasión
total, es decir,
los hombres tangenciales
lamentablemente también son la
patria
Siento más aprecio por el
enemigo
ideológicamente justificado que
por
el hipócrita que se dice mi
amigo
Si solo yendo con la
"vanguardia"
no deseo tomar "El cielo por
asalto."
"El niño Jesús
clandestino"
al que Gloria puso su verso y su
voz
para contarle es, más que nunca, la
Patria
No creo en el revolucionario
que busca solo su propia
redención
como tal
El árbol cuando florece
siempre
descubre su sitio y enseña su
nombre.
A EMIRO DELFÍN CUYA
SENSIBILIDAD
MUSICAL HA LLENADO DE FUERZA
MI
CANTO
Cuando nombro la poesía
Al entrañable recuerdo de Aquiles
Nazoa
"Si no hay verdad
en los cantores;
entonces no habrá verdad
ni en el canto ni en la
esperanza."
Dijo el pueblo en su
diálogo
Con los árboles
y los pájaros.
No por cantar debemos eludir
el hermoso deber de estar
presentes
en la definitiva barricada.
La paraurata es pequeña y
se
enfrenta al chiriguare…
Alí Primera
Canción mansa para un pueblo
bravo
Creo en el canto
*Porque mi pueblo ha sobrevivido,
siempre.
*Para que no llenen de silencios la
esperanza.
* Porque siempre ha navegado las venas
de
esta tierra.
Creo en el canto
*Por la necesidad de multiplicar y hacer
inmenso
El grito de los humildes.
*porque no será verdad si no son
verdad los
Cantores.
*Porque el canto no es accesorio sino
brazo
Hermano en las luchas de los
pueblos.
Creo en el canto
* Porque no creo en la degradación
de la poesía
si ésta "busca" el
pueblo.
*Porque los que opinan lo contrario no son
más
Que cultos comediantes.
*Porque su elemento esencial tiene su
raíz
En la sensibilidad del pueblo.
Creo en el canto
*Porque el hombre es indivisible en sus
partes
Revolucionaria y humana.
*Porque a la lucha debemos ir de buena
gana
Y sin amarguras.
*Porque tiene la sonoridad del río,
del viento
En las montañas y de las
entrañas abiertas
De la tierra
seca.
Creo en el canto
*Porque nunca será un guerrero preso
dentro
De si mismo.
*Porque ha ayudado a crecer el vientre
de
Esta tierra quje espera el Gran Parto.
*Para que no nos quiten la
memoria.
Creo en el canto luminoso y
solidario
En el nombre del pueblo, de sus manos
callosas.
Creo en el canto
Alí Primera
Al pueblo lo que es de
César
"LA CANCIÓN NECESARIA"
Tal vez no llegue a dirigir los
batallones,
Pero ayudará a formarlos.
La canción necesaria anda en boca de
todos
Nosotros.
Tiene tantas formas la canción
necesaria como
Flores cubren la piel de los
campos.
Dicen que la canción necesaria es
jinete y
Cabalgadura. El jinete es el verso.
Dicen
Que este jinete tiene recias manos
pero
Su corazón es
una rosa abierta cuan-
Do los gallos cantan su última
canción para
La noche.
La cabalgadura es la semblanza sonora
de
Nuestra identidad. En
sus cascos resuenan
Todos los tambores de las fiestas de junio
y
En sus brisas se pulsan, como en
mágicas
Cuerdas, todos los aires que mueven
el
Árbol musical de nuestra
tierra.
Dicen que jinete y cabalgadura
andan
En busca de la canción de la
victoria.
La canción necesaria es
lengua
Del pueblo
Alí Primera
Abrebrecha
Es verdad
Me preguntan por qué digo
que
Mi pueblo es bravo y contesto:
Porque es verdad, pero no lo
Pone en paráctica, me
dicen;
Y respondo: También es
verdad.
Las cuerdas del cuatro son
diferentes
En eus sonido. Eso es
verdad.
Y es verdad que en el
charrasqueo
el cuatro se oye más fuerte
y
más sonoro que en el
punteo.
No será porque en el
charrasqueo
Todas las cuerdas suenan juntas
Y al mismo tiempo?
Dicen que la mejor forma de
defender
El amor es amando: y la también
dicen
Que no por pequeño deja de
volar
el pájaro. A la berga¡¡
También es
verdad.
De la tierra de los Mayas,
de
Farabundo Martí y
Monseñor Romero
Viene un aire
caliente.
Qué pasaría si,
súbitamente, la
Nieve que aprisiona nuestro
cóndor
Por las patas se derrite?
Verdad que sería bueno
tomarnos
De la mano para ser capaces
De resistir los aletazos del
Cóndor en su vuelo? Ya es
Tiempo de estar a la altura
Del tiempo.
No hay palabras más
duradera
Ni más alta que la que
sostiene
El pueblo.
Verdad es.
A.P.
ADIOS EN DOLOR MAYOR
Entre el sombrero y el Chaguaramas dijo
la radio. Unos
golpes en la puerta del cuarto, un llanto después. Una
madre, dos, tres, cuatro madres aferradas a la posibilidad de una
noticia equivocada.
Pero todo había sido puntual y
trágico; dolorosamente exacto; la noche anterior lo
absurdo salió de pronto en el camino por donde transitaban
cuatro jóvenes sonrisas.
Después del estruendo
mecánico sólo nos quedó, a familiares y
amigos la certeza de llorar y recordarlos para que no se nos
fueran del todo.
"Ahora todos en cuclillas, extendiendo los
brazos". Hablaba el Pepe. Flamante profesor de
los "carajitos judokas". Enseñaba lo que había
aprendido entre caídas y brazos enyesados. Pepe: el
hermano que entre discusiones sobre la ciudad de todas las
tendencias dentro de la izquierda ("Hay que organizarse desde
ahora, lo demás es paja") demostró que la hermandad
no es exclusividad de afinidad umbilical.
Todos de pie, abran los brazos. Abracemos a
Pepe para que no se nos vaya. Es temprano
todavía.
Nos fuimos mirando en silencio, mientras se
fue llenando de cinturones negros el tatami.
Te recuerdo en los pasillos de las Universidad,
Enrique tú con tu clarinete viejo y yo con el cuatro,
cuando cantábamos las parodias del "Cojo" José:
"Yanqui fuera de Cuba", y
tú que me decías que Pompeyo no salía
más" (celebrando la audacia de nuestros camaradas cuando
le abrieron un hueco a la represión.)
Ahora veo la razón de ese acorde
triste y ronco del arco en el bajo cuando grabábamos
nuestro último disco, O la melancolía que flotaba
en los "sostenidos" de la flauta.
(Su sangre era un
poema y abrazó su corazón.)
Pero coño, Enrique, me duele
encontrar en qué traste de tu guitarra pulsó la
noche su canción de muerte.
No pude ver tu cara, pero me atrevo a
asegurar que había una sonrisa en ella. La misma con que
enfrentaste la vida.
Adios,hermanos, seguiré cantando.
Sólo qu con el nuevo acorde que me dejaron al partir. Mi
nueva canción.
Cantata en dolor mayor.
A.P.
ENTRE LA RABIA Y LA TERNURA
Les puedo jurar que nunca he escrito una
canción adrede. Que jamás he cantado una
canción como encargo visceral de mi posición
ideológica. Algunas veces mi canción anda dando
brincos en el pedregoso camino del panfleto, otras, tiene el
humilde vuelo de una sencilla poesía,
sin más pretensión que comunicar mi solidaridad con
el ser humano. A veces sucumbo ante la rabia con la misma fuerza
que lo hago ante la ternura, pero siempre como una respuesta
espiritual y no como una reacción endocrina ante la
realidad.
Rabia y ternura estimulan mis ganas de
combatir y en el tío-vivo de la vida siempre me han
gustado el caballito azul del amor y el blanco de la libertad. Por
ellos, siempre cabalgaré en el caballo rojo del
combate.
A.P.
CON EL SOL A MEDIO
CIELO
Con el sol a medio cielo
le escribo un epitafio a la
amargura.
Al canto le doy la vida
y el canto me da la vida
para vivirla cantando.
Es así de simple,
hermanos.
Cuando recibo golpes, alzo la
frente y canto.
Los que sueñan y combaten
me
animan a cantar por ellos y
aún,
los que de hinojos, se enamoran
de la mansedumbre, me arrancan
del alma un
doloroso canto.
Oh¡ cuánto amo a los que
van
faltos de amor, llorando.
Dios mío¡¡ Cuánto
amo a los que
de tanto amar, van llenos de fe
en
los seres humanos.
Hay un profundo impulso en la
esperanza.
Alguna vez iremos todos hasta la
tierra
herida de la Patria y se la
cerraremos
con un enorme beso.
Por eso canto y le escribo un
epitafio
a la amargura.
Yo soy un militante de los
sueños.
A.P.
Por si no lo sabía
Querido Balikia:
Hermano, cantar contigo por la
vida,
Venezolano y de tu misma sangre
Siempre será mi mayor
orgullo
Amé y admiré mucho la
sensibilidad humana,
a esa fe inquebrantable del
amoroso pueblo en su cantor.
Mamá y todos nosotros lloramos
mucho
querido Alí.
Pero nos alivia, embelleciendo el
alma
pensar que en el inmenso paisaje
humano
y natural de la vida, sentimos cantar
tu
presencia y la de nuestro querido
sembrador
de semerucos Bagueto¡
Llevaré presente en mi lucha por
conseguir
el amor y la solidaridad humana, lo
que
me escribiste en el primer disco:"El
cantor,
hermano, no se "hace" como
cualquier
mueble. El cantor se forja al claor de los
entrañables
brazos del pueblo.itando a nuestros
campesinos, apuntastes:
Aprende a identificar, es decir,
saber
Donde espantan para pasar
rezando.
Cómo no responderte,
hermano,
si me distes mi nombre, el
canto,
y un camino digno para ir con el
pueblo
por la Patria Buena.
Un abrazo,
Monte
Nota del editor: J.M.
El disco en defensa del Cerro Galicia de
Falcón
CANTAR Y CANTORES DE FALCÓN fue el
título dado por Alí a una producción discográfica de su sello
Cigarrón dirigida a apoyar la lucha en defensa del Cerro
Galicia, víctima de la depredación, voraz e
irresponsable, de los mercaderes de la IV República, en
contubernio con los gobernantes de turno. Era una acción
más de las que llevaba a cabo el trovador paraguanero en
todo el país, en defensa del medio
ambiente, del equilibrio del
ecosistema y
del cuidado de la naturaleza en
su conjunto. Formaba parte de ella el involucrar a artistas de
cada localidad como un medio de promover sus talentos y, en el
caso de nuestra región, logró descubrir gente muy
valiosa, como su hermano José Montecano, La Chiche Manaure
y nuestro amigo Orángel Lugo, según se consigna en
los créditos del acetato y lo refiere
éste en un libro de
memorias
publicado recientemente por el Fondo Editorial IPASME.
Varios artistas y luchadores sociales
falconianos nos han ofrecido su testimonio acerca de cómo
se llevó a cabo esa batalla, la cual se libró
gracias a la energía poderosa desatada por un grupo de
compañeros, entre quienes estaban los pertenecientes a
Arte en
escena, Simón Petit y Eudes Navas Soto, cuya casa se
convirtió en el "cuartel general" donde se recibían
cada noche las comunicaciones
de Alí y se reunieron los organizadores de aquel memorable
concierto que tuvo lugar en el Estadio de Coro en noviembre de
1981. Alí pernoctaba en casa de Eudes, según nos lo
han referido su viuda, Lilia Josefina, e hijo recientemente,
mostrándonos documentos, como
fotos, de gran
significado para nuestro trabajo. El
diseño
artístico de este fonograma es obra del autor del libro
Entre corianos te veas.
En el texto
autógrafo de Alí que acompaña el fonograma
llama poderosamente la atención el dominio que
tenía nuestro biografiado de la historia regional, del
entramado étnico que yacía tras de bastidores y del
proceso de
formación de una cultura local,
rica y diversa, signada por la confluencia de batientes
provenientes de pueblos de lejanas latitudes del planeta.
Asimismo, Alí subraya la conciencia de la historia que
debía tener el cantor popular para hacer valer, eficaz y
convincentemente, su mensaje entre la gente. En él, como
en su canto, debía enseñar su punta la herencia de
resistencia,
rebeldía y lucha que caracterizó al coriano, desde
tiempos del Daio Manaure, el revolucionario José Leonardo,
la heroína Josefa Camejo, el poeta Servando
Cabrera… hasta los del guerrillero Chema Saher.
CANTAR Y CANTORES DE
FALCÓN
Ah, mundo, una canción contra la
sed
Si la solidaridad es un arma, la
canción también lo es. Y más
aún si es lengua del
pueblo, si tiene la rusticidad y ternura con que el hombre
sencillo ama a su tierra. De esa canción quiero decirles
unas pequeñas cosas. Decirles que su música nace del coito
ancestral de la tierra falconiana con sus carrizos y guoruras
chaquetíos, en amoroso abrazo con la música que
llegó en los grandes bergantines junto al aventurero
blanco, junto al negro esclavo y a la Cruz de San Clemente. Hay
una temática central en estos cantos de hoy: La defensa
del cerro que cobijó en sus entrañas la hermosa
conjunción de tambores y gritos libertarios con el canto
de guacharacas y chuchubes.
Porque los negros fueron llevados a la
sierra coriana y allí, entre la dura faena de
cañaverales y cacaotales y los latigazos del capataz,
tomaron los troncos de los árboles y del cuero del
matacán, la forma de recortar los cantos del África
Madre y de librar una batalla contra la mansedumbre.
Los pájaros volaron azorados cuando
empezaron a sonar los tambores y se elevaron las voces, una
cálida noche de junio.
Primero como una oración
quejumbrosa; después el quejido fue creciendo y se hizo un
hermoso estruendo en la boca de José Leonardo Chirino. Esa
hermosa canción libertaria es nuestra herencia. No se
puede ser cantor sin llevar en el alma ese grito de
combate.
Hoy, los cantores de Falcón acuden a
esa herencia y marchan en defensa de la vida. Marchan en pos de
las profundas huellas de nuestra identidad cultural. Van cantando
y llamando al pueblo a unirse en un solo grito.
¡No te dejaremos morir, viejo y
querido Cerro Galicia¡¡
¡¡Eres nuestra canción
contra la sed¡¡
Dicen que los pájaros de la sierra
acompañaron siempre a José Leonardo; porque el
zambo libertario cantaba una canción contra las
jaulas.
(firma autógrafa de A.
P.)
Fuentes bibliográficas,
hemerográficas, documentales, orales, audiovisuales y de
Internet
consultadas, además de comunicaciones personales,
telefónicas y por vía de internet.
A.- Impresas:
Buscando tu nombre. Origen y significado.
Argentina, Nombres y apellidos Ed. 2005.
La canción de Alí. Cancionero
para cuatro-Volumen
I
Carúpano, Estado Sucre,
Fundación Cultural "Alí
Primera", 1991.
La canción de Alí. Cancionero
para cuatro-Volumen II
Carúpano, Estado Sucre,
Fundación Cultural "Alí Primera", 1991.
La canción de Alí. Cancionero
para cuatro-Volumen I.
Castillo, Andrés y Grisel
Marroquí: Alí Primera: A Quemarropa..
Caracas, Fondo Editorial Febrero Rebelde.
Ediciones OPSU. S/F
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__________: Texto introductorio a la
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mimeografiado.
Zapata, Sandra. Alí Primera. Que mi
canto no se pierda. Euroamericana de Ediciones, 1992.
Cancionero.
B.-Orales:
Entrevistas realizadas entre el 2004 y el
2008 en Cabudare, Barquisimeto, Coro y Punto Fijo por José
Millet a: Carmen Antonia "La Negra" Primera, Wilfredo Petit
Primera, José Montecano, Mireya Padilla, Ciro Alzola,
Carlos Ruiz, Jorge Ricardo Cisterna, Porfirio y Wilmer Peraza
Gutiérrez, Jesús "El Gordo Páez" y, en Coro
y abril del 2006, por Eduardo Concepción, Oscar
Lázaro y Orlando Moreno a: Paula Sánchez, Magdalena
y William Rossell y Emira González de Rossell.
Entrevistas telefónicas con Sol
Musset e intercambio de información, mediante cuestionarios por
Internet, con María Ángela Marimba Primera
Osenius.
Mario Aular. Investigador falconiano.
2009.
C.-Audiovisuales:
Figueroa, Patricia; Betsy Ceballos,y Daniel
Castro: Alí en cinco compases. Reportaje audiovisual.
2006
Acerca de los autores:
Del editor-autor:
Millet, José.
Datos generales. (Holguín, Cuba,
28.01.1949) Pasaporte No. C438320; Cédula de Identidad
nro. Venezolana: E-84.394.503. Residencia actual: Calle
Monzón, entre Ampíes y Callejón Silva,
ciudad Coro, Estado Falcón, República Bolivariana
de Venezuela. Teléfonos: 0416/9602953; 0412/5960330 y
(058) (Falcón: 0268)/4608164. E-mail: milletjb2007
@gmail.com//milletjb2004@ yahoo.com Web site con
publicaciones suyas: www.archivocubano.org //
www.afrocubaweb.com//ww.caribenet.info
Escritor, investigador, profesor
universitario y crítico de arte. Filólogo de
carrera, ha dedicado sus últimos 36 años de vida a
los estudios etnográficos y sociológicos en el
área de la cultura popular, especializándose en la
temática de las fiestas populares y las religiones
tradicionales de base africana y el espiritismo en el Caribe.
Hizo estudios de Filosofía en la Universidad de La Habana
y, en 1975, se graduó de Licenciado en Letras en la
Universidad de Oriente, en Santiago de Cuba. Tiene una larga
experiencia como docente universitario en su país natal y
en otros países. Cientos de estudios, ensayos y
artículos suyos han visto la luz en prestigiosas
publicaciones periódicas tanto en Cuba como en otros
países y ha publicado dieciocho libros, uno de
los cuales alcanzó el Premio en Ensayo
José María Heredia, de la Unión Nacional de
Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC) y dos, en coautoría:
El vodú en Cuba y Barrio, comparsa y carnaval santiaguero,
obtuvieron premio nacional en investigación sociocultural que otorga el
Ministerio de Cultura de la Mayor de las Antillas. Se
desempeñó como Investigador Auxiliar en la Casa del
Caribe, prestigiosa institución de la que fue uno de sus
fundadores en 1982 y que ayudó, decisivamente, a
categorizar como Centro de Investigaciones
por parte del Ministerio de Ciencias,
Tecnología
y Medio ambiente de la
República de Cuba. Ha obtenido varios reconocimientos en
el área de la investigación científica aplicada a
las ciencias
sociales y humaísticas. Pertenece a varias organizaciones
internacionales, como la Association of Caribbean Studies, el
Grupo de Estudios Regionales del Consejo Europeo de
Investigaciones sobre América
Latina (CEISAL) y la Red de Instituciones
e Investigadores de las religiones afroamericanas de la UNESCO,
en cuya temática acaba de ser impreso en USA el libro
Sacred Space…en coautoría con la profesora Dra.
Jualynne Dodson, de la Michigan State Unjversity. Es miembro de
la Red Nacional de escritores de Venezuela. Ha participado en
eventos y
hecho investigaciones de campo en Europa (tanto
oriental como occidental), África, Estados Unidos,
América
Latina y el Caribe. Desde el 2005 se desempeña como
director del Centro de Investigaciones Socioculturales del
Instituto de Cultura del Estado Falcón (INCUDEF), donde
publicó el libro La Guinea, barrio afrocaribeño de
Coro y actualmente confecciona con su equipo el Atlas
Etnográfico del Estado Falcón-Venezuela y el Caribe
(con depósito legal nro. LF-70920083382018 e ISBN:
978-980-12-3437-1 ), del cual es editor y cuyos primeros
resultados en forma de Cuadernos de Avances pueden ser
leídos, uno impreso sobre las Turas, y los restantes en
varios sitios de Internet. Su último libro
biográfico, Alí Primera, Padre cantor del pueblo
(2008) fue publicado en Caracas por Ediciones de la Presidencia,
Palacio de Miraflores, del Ministerio del Poder Popular para la
Presidencia de la República.
Guillermo de León Calles
Poeta, profesor universitario y |
EUDES NAVAS SOTO
Nacido el 04 de Febrero de 2009, quien fue
un hombre útil, con gran sensibilidad social que le
generaba angustia en su andar intelectual, artístico,
comunitario y personal, lo cual
utilizaba como fuerza para construir obras literarias que
reflejan el valor hacia el
ser humano, hacedor de vida, luchador incansable, humildad
visible, honestidad plena;
entre ellas están:
De Silencios a Gritos, Poesía,
Noviembre 1974; Vértice Paso 2, Poesía, Julio 1977;
Lumbrarada, Poesía, Agosto 1983; Ya la Concha Estaba
Allí, Relatos, 1986; La Parranda Coriana,
Ensayo-Testimonio, Febrero 1981; Grifos, Ensayos, 1978; En Menos
de Cuadra y Media, Relatos Crónicos, 1990; Animas de
Guasare, Testimonios, 1997; El Humo No Sólo Arde en los
Ojos, Novela, 1990; Del
Minúsculo Redil, Relatos, 1999; Marcos Maceo Fragua y
Crisol de un Destino, Novela, 2001; Boleros en Tiempos de Soneto,
Poesía, 2001; De Este Lado de la Orilla, Relatos, 2001;
Síntesis, Poesía, 2001; Entre
Corianos Te Veas, Relatos, 2005. También construyó
obras, que aún están en la espera de algún
apoyo institucional para su publicación: 100
Kilómetros Diario de Romance de Ojos, Poesía;
Lilia, Un solo Ejemplar, Poesía y El Haitón, Genaro
y Otros Cuentos, Cuentos para Niños y
Adolescentes.
Eudes Navas Soto dejó sembrado en
las almas de quienes vivenciamos su presencia física y ahora su
presencia espiritual, y de quien obtuvimos aprendizajes de alto
valor social, como fue su gran humildad, su generosidad, su
autenticidad, sus ocurrencias, sus creaciones, su gran capacidad
reflexiva y crítica, su gran convicción
revolucionaria, sus gran potencialidad creativa y sus grandes
talentos de trabajador incansable, maestro digno y ético,
padre entregado, abuelo consentidor, hijo ocupado, hermano de
todos, vecino solidario, amigo ejemplar, escritor único,
dibujante, fotógrafo, topógrafo, pintor, cantante,
bohemio, intelectual, volantinero, gremialista, ompayer,
caricaturista, bolerólogo, tanguista, buen conversador,
marido como pocos y enamorado integral, " No tengo crédito
en ninguna parte, ni tarjetas, ni me
fían. He trabajado como un bolsa toda mi vida para poder
vivir y formar a los míos. No digo embustes porque tengo
mala memoria, no he
matado, ni he robado, tal vez haya deseado alguna mujer de
algún prójimo, pero no he completado mi pecado, soy
monógamo, mantengo cordiales relaciones con todo ser
civilizado…, por todo lo dicho, me han propuesto para la
condecoración de Pendejo" (Eudes Navas Soto, 1987). Este
auténtico falconiano, dador de afecto, comprometido en
alma y acción con las luchas comunitarias, recibió
algunos reconocimientos:
Casa Comunal de la Urb. Independencia
y el Ateneo de Punta Cardón, Paraguaná, lleva su
nombre.
Condecoración "Orden Ciudad de
Coro", en su única clase.
Premio Municipal de Literatura,
Mención Narrativa. 1993.
Hijo Ilustre de Punta Cardón por la
Junta Parroquial de Punta Cardón, edo
Falcón.
Premio Municipal de Literatura (Narrativa).
1998.
Orden "Rafael Calles Sierra".
Reconocimientos por su trabajo social,
comunal, intelectual, gremial, deportivo-cultural, por distintos
organismos e instituciones educativas.
Orador de Orden en varios actos
públicos: Acto Aniversario de la Ciudad de Coro, Barrio
San José con motivo del 19 Aniversario del Triunfo "Contra
el Desalojo", etc.
Premio Municipal de Literatura,
Mención Poesía. 2001.
Orden "Angel Domínguez", Concejo del
Municipio Miranda.
Botón Ciudad Patrimonial, en su
única clase (Post Mortem), 09 de Julio de 2002.
"Es mentira la
leyenda de tu ausencia: Estás presente en el flamear
airoso de la Bandera Grande; en la solemne serenidad del
volantín de altura; en el agua que
incendia los ojos, taladra los sentidos y
penetra en la profundidad del alma. Estás presente en la
soledad de tus pinceles, en la mudez de tu guitarra, en el lienzo
sin colores y en el
desgarrón de la palabra. Estás presente en el fuego
saltarín del cardenal coriano, en el viento que lleva en
sus alforjas la semilla hermosa de tu andar solitario y en el
mar, tu eterno confidente, que en las noches de luna libera tu
voz sobre la playa. Estás presente en el corazón de
tus amigos, en la angustia de tu pueblo, en la esperanza de los
desterrados, en el perfil luminoso del pan compartido y en el
concierto matutino de los pájaros" (Ella Josefina Petit,
2003).
"Quien dijo que Eudes murió. l es
Coro, él es pueblo, él es "brisa salobre"-como
escribió Rafuche-, él es cardón" (Israel
Colina Vargas, 2002).
Construimos nuestras vidas en base a tus
sueños, que son los nuestros, nacieron de esas querencias
familiares, de esos principios
sólidos aprendidos de tu quehacer diario, de tus
experiencias positivas y humanistas, de tu ética y
moral ciudadana. Todo está en nosotros, cuando
niños, adolescentes y ahora adultos, que nos ha
correspondido junto a tus hermanos espirituales, continuar tu
obra humanitaria y el compromiso social de transformar esos
espacios educativos para el beneficio colectivo de todos y todas
los que amamos la universidad. Tu siembra sigue dando frutos
dulces. Bendícenos padre, amigo, hermano,
camarada!.
Eyli Mar Navas Camacho
UNEFM-FALCON
Febrero 2009.
Lic. SIMÓN PETIT (Punta
Cardón, 06-12-1961)
Poeta, ensayista y guionista de cine. Ha
publicado los poemarios Bajo la Grúa (1991), Episodios
Intrínsecos en coautoría con Frank
García y Douglas Salazar en el libro Otros a la
intemperie (1992), Bajo la Grúa Sobre el Andamio (1999),
Sol sostenido (2003) y La Mirada Impía (2004). Ha
publicado en revistas y periódicos de Falcón y en
revistas y periódicos nacionales. Sus textos han sido
recogidos en las antologías Memoria de la dicha
(1998) de Luis Alfonso Bueno, Las Voces de la Hidra
(Poesía venezolana de los 90) (2002) de Miguel
Marcotrigliano Luna y En-Obras (Antología de la
Poesía Venezolana)(2008) de Gina Saracceni. En 1986
ganó el premio de poesía "Andrés Eloy
Blanco" del Ateneo de Churuguara y el segundo premio de
poesía en el concurso del Día Nacional del
Técnico Superior. En 1991 compartió el premio
municipal de literatura de Carirubana con Víctor Hugo
Bolívar y Alexander Sierraalta.
Fue Director General del grupo Arte en
Escena del IUTAG desde 1981 a 1985, fungiendo a la vez como
músico y compositor. Parte de su obra musical ha sido
grabada por grupos locales y nacionales. Participó en 1983
en la grabación del disco Cantar y Cantores de
Falcón, producido por el Padre Cantor Alí Primera,
contando con la participación de La Chiche Manaure, Tilo
Clara, José Laya, José Montecano, Orangel Lugo y
Arte en Escena.
En 1988 ganó el 1er premio del V
Encuentro Nacional de Cine Súper 8 en Maracay; fue 3er
premio del VI Festival Nacional de Cine Súper 8, Premio de
Guión de Cine ese mismo año en Punto Fijo y su
película Tránsito de Sombras fue la película
de apertura del XIII Festival Internacional de Cine Súper
8. Es Miembro del Consejo Editor del Fondo Editorial "Alí
Brett Martínez" de la Fundación Amigos de la
Cultura de Paraguaná y del Fondo Editorial del Ateneo de
Punto Fijo y Director General del Ateneo de Punto Fijo desde 1993
hasta el 2004. Ha participado en seminarios, coloquios y bienales
de literatura del país. Participó en la XIII Semana
Internacional de Poesía de Caracas en homenaje a Eugenio
Montejo. En el II y III Encuentro Internacional de Poesía
de la Universidad de Carabobo y en el III y IV Festival Mundial
de Poesía de Venezuela.
Ha realizado estudios sobre Gerencia de
Proyectos para
las Artes, Gerencia del Mercadeo del
Producto Artístico y Gerencia de las Industrias
Culturales, Gerencia de la Gestión
Pública, Sistematización, Seguimiento y Control de la
Gestión Pública, entre otros. Ha elaborado
proyectos que en la actualidad están en ejecución y
desarrollo en
el INCUDEF tales como la Imprenta Regional, Fondo
Fonográfico, el Centro de Investigaciones Socioculturales
y el Centro Audiovisual Regional, así como programas que han
sido tomados como pilotos por otros estados para la
promoción y difusión cultural, tales como Las Tomas
Culturales y Jornadas Corazón Adentro. Es Presidente del
Instituto de Cultura del Estado Falcón, desde el
17/12/2005.
Héctor Hidalgo Quero (Caja de
agua, Punto
Fijo, 14.8.1949)
El poeta, narrador y pintor H.H.Q.es uno de
los más destacados intelectuales
de la región falconiana. Malasangre (1992) fue su primer
libro de poemas publicado por el Colegio Nacional de Periodistas,
seccional Paraguaná. Ha publicado varios libros y obtenido
reconocimientos públicos. Ha ejercido la docencia
universitaria, el periodismo y hecho trabajos de
diagramación y diseño. Se dio a conocer con su
libro Alí Primera Herido de vida en el que publicó
las entrevistas
que le hiciera al Padre Cantor del Pueblo a lo largo de varios
años, gracias al cual se pudo conocer facetas, ideas y
posiciones de éste hasta ese momento desconocidas. De
él Alí manifestó lo siguiente:
""Héctor Hidalgo Quero es sencillamente el cronista de mi
canto". Y algo más, añado yo (J.M.)
Sol Elena Mussett González
nació en Acarigua, Estado Portuguesa, en 1958. Maestra de
oficio, pronto haría conocer sus cualidades como cantante
al presentarse en numerosos escenarios públicos, en uno de
los cuales conocería a Alí Primera, con quien hizo
una familia y
permaneció unida hasta su trágica
desaparición física. Ha pasado a la historia del
imaginario popular no sólo por este hecho, sino por haber
sabido mantener una trayectoria de vida recta y consecuente con
el legado que supo recibir y transmitir a sus cuatro hijos, casi
todos pertenecientes al mundo del arte y la
música.
Zobeyda Jiménez Parada
nació en Píritu, Estado Portuguesa, en el
año 1942. Luego de graduarse, ejerció el magisterio
de forma especial, hasta asumir la vocación de convertirse
en unos de esos maestros ambulantes de los que hablaba El
Apóstol José Martí. Se la conoce
nacionalmente como una de las artistas más
autpénticas y creativas, al acercarse al muno de
niños y mayores con el empleo de sus
celebradas "muñecas de trapo." Luego de un breve pero
intenso primer encuentro con Alí primera, alcanzó
notoriedad por la canción que éste le
compusiera.
PEDRO EDUARDO CONCEPCIÓN
MARTÍNEZ
Pedro Eduardo Concepción
Martínez. La Guaira 30 de marzo de 1955. Pastoreño
de
crianza (Parroquia La Pastora, Caracas).
Tres (3) hijos: Ender 29 años, Lourdes 25 y
Gabriela José, 12 años de
edad. Músico popular, compositor y cantante desde
niño y
profesional desde: 1978 a 1982, "Los
Salerosos", gaitas. 1983 a 1996: Conjunto de Gaitas "Catatumbo".
1988: Conjunto de Gaitas "Oro Negro".
1989 a 1996: Ensamble "Criollo y Sabroso". 2004 a la fecha:
Conjuntos de
Gaita del Estado Falcón: "Los Sabrosos", "Ejecutivos de La
Gaita" y "Marullo". 2004 al 2006: Grupo de música
falconiana "Tierra de Futuro" del Instituto de Cultura del Estado
Falcón. 2007: Ensamble "Venezuela Alí Primera",
como Solista y Percusión menor. Discos grabados: 16,
siendo el último el del Ensamble Venezuela "Alí
Primera", donde participa como cantautor con los temas:
"Décima a José Leonardo Chirino", "La "Computadora" y
"Chávez no se calla".
Estudiante de Comunicación Social de la Universidad
Bolivariana de Venezuela. Ha publicado en la revista "OIKOS" de
INCUDEF, Revista CUBILE y folleto para la Fundación
Cultural "Agua "e Lluvia. Actualmente cursa el 5to semestre de
Comunicación Social en la Universidad Bolivariana de
Venezuela y se desempeña como Asistente de Promotor
adscrito al Centro de Investigaciones Socioculturales de INCUDEF,
donde participa, junto al resto del equipo, como Investigador en
la elaboración del "Atlas Etnográfico del Estado
Falcón.
Mario Domingo Aular Chirinos, nació
el 25 de Diciembre de 1953, en la maternidad Oscar Chapman, de la
ciudad Santa De Coro, hijo de una mujer oriunda de la
serranía Coriana, nacida en el caserío San Diego de
la Parroquia Curimagua Municipio Petit, y un Paraguanero de pura
cepa, nacido en el pueblo del llanito de Moruy del Municipio
Falcón, su lucha social comienza a temprana edad, a los 12
años impulsado por los miles de problemas que
confrontaba nuestro querido Barrio Curazaito, su norte es el
sentido de pertenencia, su visión mejor calidad de
vida y su misión la
integración de los vecinos para una mejor
participación. Cursos realizados: Gerencia Cultural,
Básico para dirigente vecinal, Pobladores marginales,
Relaciones Institucionales, Organización de Eventos, Ley de Justicia de
Paz, Contraloría Social Hospitalaria y Comunitaria,
Desarrollo Comunitaria. Formado en la Universidad de los
Trabajadores de América Latina (UTAL), como Formador de
Formadores de pobladores para América Latina y el Caribe.
Investigador Adjunto del Centro de Investigación de
Incudef, fundador de la Contraloría Social del Hospital
General de Coro, Presidente de la Asociación de Vecinos
del Barrio Curazaito, Secretario de Organización y
Presidente de la Federación de Vecinos del Municipio
Miranda. Investigador sobre la Historia Local; Cronista de los
Barrios la Guinea y Curazaito, manteniendo una crónica
semanal denominada "Curazaito Ayer", por el prestigioso Diario la
Mañana en la Ciudad Mariana de Santa Ana de Coro, Estado
Falcón, en la actualidad cursa el quinto (5to) semestre de
Gestión Social, en la Universidad Bolivariana de
Venezuela. Autor: del Cuaderno Comunitario, Semblanzas de Pedro
Mano Peche Ugarte.
AGRADECIMIENTOS ESPECIALES A:
Carmen Antonia Primera In
Memoriam
Mireya Padilla Rossell y toda su
hospitalaria familia
Héctor Hidalgo Quero y
familia
José Montecano
Wilfredo Petit Primera
Sol Mussett de Primera
Porfirio "Pillo" y Wilmer Peraza
Gutiérrez y su familia
Asociación Canción
Bolivariana "Alí Primera" de Barquisimeto
Centro de cultura popular comunitaria
"Guachirongo", de Barquisimeto
María Eugenia Acosta Montero y toda
su familia de recia cepa falconiana.
Porfirio Garcés In Memoriam y su
familia.
Jesús "El Gordo"
Páez
Elio Parra y familia
Simón Petit
Magdalena Rossell
Emira de Rossell
William Rossell
Paula Sánchez y familia
Mario Aular
Orángel Lugo
Lilia Josefina Camacho de Navas, Eudes
Navas Camacho
Ismael Medina
Antonio Donquis
En Cuba: Alberto Faya, Layda Ferrando,
Augusto Blanca, Noel Nicola In Memoriam
Presidencia y al Departamento de
música de la Casa de las Américas.
Instituto Cubano de Antropología (ICAN) y Casa del Caribe, de
Santiago de Cuba
En Gran Bretaña: Hazel
Marsh,
En cumplimiento de la promesa hecha a
Asisclo dedico esta obra a
Carmen Adela Rossell "Mama Yeya"
y a su hija Carmen Antonia "Toña" La
Negra Primera:
In Memoriam
Autor:
José Millet
Editor – Autor
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