- Notas para un antes y un
después de la presentación
Hacia el intento de una interpretación indígena
desde la unidad en la diversidad
Planteamiento del Consejo Nacional Indio de
Venezuela
Preámbulo al socialismo del siglo XXI para una
Constitución escrita desde la oralidad de los siglos
remotos
¿Con qué vara mediremos ahora el nivel de la
conciencia social y política?
Socialismo del Siglo XXI
Malinchismo y xenofobia, caras distintas de la misma
medalla
El mestizaje, como instrumento ideológico del
patriarcalismo
Fuentes del Socialismo del Siglo XXI
Especificidades de las formas de socialismo indígena de
Venezuela y de América
El Partido unido de la Revolución
socialista
Reforma constitucional, pero removiendo el humus del poder
constituyente local
Los pueblos indígenas y el nuevo plan de la
Nación
Propuesta de algunas actividades trascendentes para
2007
Notas para un
antes y un después de la
presentación
Unos días después de discutido este
documento, asumí el cargo de Director de Educación
Indígena del Ministerio del poder popular
para la Educación. Luego asumí la Jefatura de Zona
en el Estado
Amazonas, región donde se ha refugiado buena parte de los
pueblos y comunidades indígenas de Venezuela.
Cuando este documento se hizo, el PSUV todavía no
había nacido y se recién iniciaba la
discusión sobre las razones y sentimientos que
justificaban su existencia. Ha transcurrido algún tiempo. Pero,
como material de discusión sus planteamientos dan cuenta
del origen y desarrollo de
nuestra presencia como pueblos indígenas en la
formulación y fundamentación del indosocialismo y
del indoamericanismo como una de las fuentes
imprescindibles del Socialismo del
siglo XXI. Recientemente en Brasil, el
Comandante Hugo
Chávez expresaba: "Me siento más indoamericano
y afroamericano, que latinoamericano, iberoamericano e
hispanoamericano", dando cuenta de una posición asumida
para la construcción de un proyecto
socialista, con identidad
propia y de largo alcance histórico.
Puerto Ayacucho, marzo de 2009-
Prof. José Gregorio Díaz
Mirabal
Jefe de Zona
Presentación
INDOSOCIALISMO, SOCIALISMO DEL SIGLO
XXI
UN DEBATE ABIERTO
EN LA CONSTRUCCIÓN PARTICIPATIVA
El presente documento data de finales de año y
comienzos de este año. Se presentó en un taller
indígena convocado el 6 de enero de 2007 por la diputada
Noelí Pocaterra Uliana, Presidenta de la Comisión
Permanente de pueblos indígenas y Coordinadora de CONIVE.
La Comisión fue nombrada bajo nuestra coordinación e integrada por los hermanos
Iris Aray, Saúl Rivas-Rivas, Tito Poyo y Guillermo
Guevara. Luego el mismo fue presentado al siguiente taller con
los pueblos indígenas, y revisado posteriormente entre
otros por los diputados Edgildo Palau, José Poyo, Dalia
Herminia Yanes… Y por los compatriotas Esteban Emilio
Mosonyi, Jorge Pocaterra, Manuel Larreal, Omar González
Ñañez, Roberto Urbano Taylor, Rosa
Trujillo, María Erólida Rey, Alonso Guevara, entre
otros, aparte de ser presentado por Internet y enviado a los
pueblos y dirigencia indígena, la cual comenzó a
realizar talleres sobre socialismo indígena,
cosmovisión, formas de trabajo
colectivo y de posesión colectiva de la tierra en
cada pueblo indígena, poniendo a la disposición de
los jóvenes nuestra memoria
socialista con la participación de los ancianos y ancianas
y las comunidades.- De igual manera, esta temática fue
presentada y difundida en los Congresos Regionales de CONIVE en
Zulia y Amazonas. Y en una reunión regional realizada en
Delta Amacuro, con la presencia de las diputadas Noelí
Pocaterra y Dalia Yanes.
El documento por sí solo, da cuenta de
cómo el Movimiento
Indígena Venezolano no ha tenido ninguna actitud pasiva
frente a la Reforma Constitucional y si hoy la apoyamos, hay el
fruto de una discusión intensa y vigorosa. Dicho sea de
paso, los derechos originarios,
históricos y específicos de los pueblos
indígenas no han sido tocados por el proyecto de reforma
propuesto por el Presidente Chávez, tomando además
en consideración que el gobierno
bolivariano de Venezuela ha dado su apoyo a la declaración
de los derechos de los pueblos indígenas recientemente
aprobados por la ONU. Del mismo
modo el nuevo currículo consagra la interculturalidad
como principio rector y operativo de todo el sistema
educativo bolivariano.
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