- Introducción
- Clasificación de los
mitos - Funciones de los
mitos - Mitos
contemporáneos - Mitos argentinos
- Conclusión
- Bibliografía
Justificación
La elección del siguiente trabajo fue motivada por
nuestros intereses hacia los mitos, sus explicaciones
acerca de aquello que hoy nos parece común, en algún
momento necesitó de una explicación.
Hoy vivimos en un gran mundo globalizado, las comunicaciones nos acechan por
doquier y las informaciones y explicaciones científicas son
accesibles con solo prender una computadora o acceder a
algún producto
mediático.
Asistimos a una era de descubrimientos espectaculares,
de cambios sustánciales de logros científicos y
tecnológicos impensables hasta hace solo décadas
atrás.
Es en este mundo, donde sabemos que solo somos una
ínfima porción dentro de un vasto universo, donde podemos acceder a
conocer cosas y personas que se hallan muy lejos de este
ámbito, es en donde estamos y muchas veces no llegamos a
comprender o detenernos a pensar en que las cosas no siempre
sucedieron así. Que los primitivos no tenían un
conocimiento mas allá de
su territorio, su universo era ese… su tierra, sus astros, su entorno
de allí de su necesidad de conocerlo, de crear su historia y su significación que hiciese
posible la vida.
Es por eso que nos interesó este tema, para
poder darnos cuenta como en la
antigüedad los mitos ofrecían aquello que la ciencia nos puede explicar
con exactitud y rigurosidad, aquello a lo que nosotros podemos
acceder de manera muy cómoda y segura sin necesidad de
replantearnos el por qué de las cosas y buscarles una
explicación lógica.
La perdida de significación hacia las cosas que
nosotros vivenciamos nos fue llevando a ese desinterés por
redescubrirlos y entender nuestro universo y que sea ello una
forma de vínculo de lazos como seres humanos participes de
una cultura y un territorio
específico, de explicarnos aquello que nos rodea.
Los seres fantásticos quedaron dormidos en los
libros, los dioses ya no
pertenecen al más acá y la gente cada vez piensa menos
en ellos. Las tradiciones parecen ser solo narraciones de algunos
nostálgicos y no una transmisión de lo considerado
importante en una cultura. La perdida de valores es moneda corriente en
los tiempos actuales. La búsqueda de la verdad y los
descubrimientos quedaron solo en manos de científicos y
especialistas.
Es por esto, y por nuestro interés particular hacia los
mitos, que quisimos realizar esta investigación.
Introducción
Comenzaremos nuestro trabajo práctico,
refiriéndonos a la definición del término griego
mitología, término
compuesto por dos palabras:
"mythos, que significa el discurso, palabras con actos
y, por extensión, un acto de habla ritualizado. Y
logos, que en griego clásico significa: la expresión
(oral o escrita) de los pensamientos y también la habilidad
de una persona para expresar sus ideas
(logos interior)"[1].
La mitología es un conjunto de mitos
relativamente relacionados: relatos que forman parte de una
determinada religión o cultura. También se le
denomina mito a los discursos, narraciones o
expresiones culturales de origen sagrado, y que posteriormente
fueron tratados como discursos relativos
a una cultura, a una época o a una serie de creencias con
carácter
ficcional.
Los mitos son relatos creados para explicar el universo, el origen del mundo,
los fenómenos naturales y cualquier cosa para la que no haya
una explicación simple. Sin embargo, no todos los mitos
tienen por qué tener este propósito explicativo.
Igualmente, la mayoría de los mitos están relacionados
con una fuerza natural o divinidad.
Los mitos se dividen, según la explicación a la que
hagan referencia, en mitos cosmogónicos, teogónicos,
antropológicos, escatológicos, etiológicos,
morales y fundacionales. Para una mejor definición,
serán tratados más adelante.
Además de ser una forma de lenguaje, la mitología es
una forma de vida que han creado ciertos grupos sociales. Aparece de
manera prominente en la mayoría de las religiones y, de igual modo, la mayoría
de las mitologías están relacionadas con, al menos, una
religión.
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