La guerra de Vietnam

2. Vietnam de
   hoy
3. El proceso de
   colonización
4. Atrocidades en la Guerra de
   Vietnam
5. Reacción de la prensa
   internacional frente al conflicto
6. La guerra
   química
7. Reseña histórica
   de Vietnam
8. Conclusión
9. Fotografías de la
   guerra
10. Bibliografía

Introducción

Para comprender al Vietnam y la pasión de su lucha
debemos analizar la razón del porqué surgieron las
fuerzas anticoloniales, que están transformando al tercer
mundo, y con menos dramatismo, el propio occidente.

Para poder analizarla hemos de
comprender a América; sin querer decir
con esto de que desconozcamos la historia del pueblo vietnamita, este pueblo
tiene una rica cultura secular; las gestas
heroicas de su pasado se han mantenido a través de las
generaciones por leyendas de tradición
oral, sobre todo las relativas contra los embates de la China feudal.

Sin embargo, el curso de la historia se desenvuelve con
tal rapidez que el Vietnam de hoy está menos vinculado a su
legado del pasado que a su mundo actual, porque lo que ha
traído a ese país a la escena mundial de hoy ha sido su
vida nacional de los últimos cien años. Por mucho que
penetremos en su pasado, si no dejamos de aislar el sentido que
la inspira, no podremos comprender al Vietnam.

DESARROLLO

Vietnam de hoy

Actualmente Vietnam, tiene como nombre oficial la de
República Socialista de Vietnam, su capital es Hanoi, cuenta con
una superficie de 331.690 Km ². Tiene como principales
ciudades a Ho Chi Minh, Hannoi, Haiphong, Da Nang y Long
Xuyen.

Su forma de gobierno es comunista, su
Constitución nacional fue
promulgada el 15 de abril de 1992

Cuenta con una población, según el
censo del año 1997, aproximadamente de 75.124.000
habitantes. Su composición poblacional esta compuesta por un
88% de Vietnamitas, un 2% de Chinos y 10% de Muong, thai, meo y
otros.

El idioma oficial es el vietnamita, le siguen el
francés, chino, ingles y otras lenguas autóctonas. La
religión predominante es la
budista con un 55%, luego la taoísta con un 12%, la
católica con un 10% y la protestante, la musulmana y otras
con un 23%.

El proceso de
colonización

La influencia europea iba en aumento. En 1858 se
produjeron revueltas y persecuciones de católicos, lo cual
dio a Francia ocasión y
pretexto para intervenir en la política vietnamita. El tratado de 1863
cedió la Cochinchina oriental a este país, que se
anexó en 1867 a la occidental.

No olvidemos que corresponde a Francia el mérito de
haber aniquilado casi por completo, el legado cultural del
país. El país conformado por Cochinchina, Anam y
Tonkin, fue conquistado por los Franceses entre 1857 y 1884,
recibiendo el nombre de Indochina.

Antes de la segunda guerra mundial,
Francia llevaba sus asuntos coloniales con una arrogancia
absoluta.

En su rivalidad con la Gran Bretaña, fue
penetrándose en Vietnam en busca de un acceso a China y con
el pretexto de proteger a los misioneros franceses contra la
represalia de los salvajes a quienes trataban de
cristianizar.

Hacia mediados del año cuarenta la marina Francesa
se dirigió hacia el Vietnam, comenzando de esta forma la
colonización a toda costa. En pocos decenios cayeron bajo el
poder colonial de Francia no solo Vietnam, sino también Laos
y Camboya. Pese a que Indochina tenía status jurídico y
estructura administrativa, los
franceses no vacilaron en imponer despiadadamente su poder en
todo el territorio.

Fue ese proceso totalitario de
colonización lo que destruyó la sociedad vietnamita y los
vínculos que unían al pueblo con su pasado. Las dotes,
hábitos y creencias del pueblo colonizado solo conoce, a
ojos del colonizador, la prueba de una especie de utilitarismo
enfermizo: Solo es útil y bueno aquello que beneficia al
colonizador.

En su empeño de producir un cambio cultural, los
colonizadores erradicaron el sistema mandarín que
perduró en el Vietnam mucho después de la
expulsión de los chinos en 937 de la era cristiana,
estableciendo en todo el Vietnam 14 escuelas secundarias de las
20.000 escuelas privadas que contaban con el sistema
mandarín y una Universidad, pocos eran los que
satisfacían la prueba de alfabetización; e incluso
romanizaron el idioma vietnamita haciendo de él un nuevo
idioma oficial a sus exigencias el "quoc ngu".

Los cambios económicos también se hicieron
sentir. La exigencia de los colonizadores era la busca de
materias primas para la industria y no cultivos de
consumo que eran tradicionales
a los vietnamitas. En poco tiempo se implantó una
economía de dinero, en consecuencia a
medida que, a ritmo acelerado, se necesitaba dinero para adquirir
bienes y para pagar impuestos, el campesino se vio obligado a
hipotecar y a vender sus tierras.