Cultura, sociedad y política venezolanas (página 6)

Por eso el presidente de la
República Hugo
Chávez dijo el 28 de mayo: "Vengo a convocarlos para
un verdadero salto hacia el siglo XXI".

Mencionaba el presidente; "los resultados de la política
económica de mi gobierno
estará estrechamente vinculado a los objetivos
sociales. La participación de la sociedad en un
proyecto
centrado en mejorar el nivel y calidad de
vida de la gente. En mi gobierno se producirán
más y mejores servicios, en
una acción
coordinada e iniciativa privada."

Confianza, estabilidad, crecimiento
económico y empleo.

 1.           
Estabilidad, prosperidad y empleo.

 2.           
La difícil coyuntura económica actual: punto de
partida de grandes cambios:

-         
Lineamientos de política
macroeconómica.

-         
La reactivación económica y las políticas
sectoriales.

-         
Política industrial y comercio
exterior.

-         
Industria
petrolera y política energética.

-         
El papel del sector construcción.

-         
Energía
eléctrica.

-         
Telecomunicación.

Tienen que desaparecer el estado
empresario, el
estado
productivo, para convertirse en un estado diseñador de
políticas regulado y controlado, prestando servicios
dirigidos a mejorar una calidad de vida
del ciudadano.

Se notan importantes cambios en la orientación
económica. A través de un proceso de
privatización de las empresas
públicas.

La economía venezolana seguirá
fundamentándose en nuestro principal recurso natural:
el
petróleo, el reto planteado es saber aprovechar la
renta petrolera para lograr el desarrollo de
los demás sectores productivos y una mejor calidad de vida
del venezolano.

Para el desarrollo
sustentable:

 1.           
Ambiente.

 2.           
Control de
calidad ambiental urbana

 3.           
Ordenamiento del territorio.

 4.           
Conservación de recursos
naturales renovables.

 5.           
El
agua.

 6.           
Política de apoyo al sector agrícola.

 7.           
Desarrollo del potencial turístico.

 8.           
Infraestructura y servicios
públicos.

Pensamos que entramos en el siglo XXI con una
visión realista de nuestra situación. En este
sentido se adelantan políticas que deben profundizarse y
consolidarse, como las siguientes:

 1.           
Reforma del Estado: este es uno de los grandes retos que se ha
propuesto el gobierno venezolano percibido por el presidente Hugo
Rafael Chávez Frías ya que ello le
permitiría desarrollar acciones
concretas destinada a realizarlos; sin embargo la reforma implica
cambios en los órdenes político, administrativo,
jurídico, económico, social y educativo –
cultural. Los temas principales que tienen planteado la reforma
son los siguientes:

-         
La reforma de Constitución de la República: esto
es fundamentalmente, porque en ella quedaría establecido
el marco y normativas generales sobre el cual debe producirse la
reforma del estado.

-         
La Descentralización: implica cambios en la
concentración del poder
político y en la
administración del estado. Lo apoyan cuatro
instrumentos legales muy importantes:

§  Ley de
elección y renovación de gobernadores.

§  Ley orgánica de régimen
municipal.

§  Ley orgánica de
descentralización y transferencia de competencia del
poder público, reforma de la ley orgánica del
sufragio.

§  Ley orgánica del consejo de la
judicatura.

 2.           
En lo educativo – cultural: el plan de
acción de Ministerio de Educación y Deporte, en la administración del presidente Hugo
Chávez, se plantea de manera concreta: "el estado debe
mantener su rol histórico en cuanto a responsable de las
grandes directrices que orientan el proceso educativo permanente
de la nación
y en cuanto garante de su aplicación…". El estado
debe ser el eje de la sociedad educada, puesto que esa es una de
sus responsabilidades esenciales, pero aceptando que los agentes
educativos son y deben ser múltiples.

 3.           
Política Exterior: la globalización económica y
homogenización cultural son razones poderosas para que
nuestro país desarrolle en el nuevo milenio una
política exterior creativa, que le permita participar con
éxito
en ese proceso, a riesgo de
quedarnos atrapado en el pasado.

 4.           
Los Paridos Políticos: son fundamentales para el
funcionamiento del sistema
democrático, pero es necesario que se modernicen y se
pongan en sintonía con la sociedad civil.
El partido político invadió casi todas las
actividades del ciudadano venezolano. Es necesario que definan
muy bien sus campos de acción, que sean verdaderos
instrumentos para canalizar las luchas sociales y promover los
cambios de la sociedad.

 5.           
Modernizar el Poder Judicial:
desde un primer momento el presidente de la República hizo
énfasis en que era una necesidad de su gobierno hacen
grandes cambios en el poder judicial, para asegurar y profundizar
la vigencia de un estado democrático de derecho, que
equilibra el funcionamiento de las distintas normas del poder
público. El poder judicial, como administrador de
la justicia, es
la llave de todo sistema democrático.

Tenemos planteamiento y hay que hacerlo, actualizar y
modernizar el   ordenamiento jurídico, garantizar, la
plena autonomía del poder judicial y al profesionalización y
despartidización de la administración de  
justicia."

Hemos adelantado en esos cambios con la
promulgación del nuevo código
procesal penal, la ley orgánica de procedimiento
administrativo, la ley orgánica de salvaguardia del
patrimonio
público, ley de carrera judicial, ley del poder judicial y
la ley orgánica del consejo de la judicatura.

El ciudadano clama por un mejor funcionamiento de la
justicia en el país. Mientras ello no ocurra viviremos una
democracia
incompleta. Eso es uno de los grandes retos de la
República Bolivariana de Venezuela y
del gobierno del presidente Hugo Chávez para el siglo XXI.
Los colegios de abogados y los abogados tienen el compromiso
de luchar por el rescate del prestigio del ejercicio de su
encomiable profesión.

 6.           
En lo Jurídico: la corrupción en la administración de
justicia es evidente y es uno de los principales vicios que
atenta contra la estabilidad de las instituciones
democráticas. Es por ello que en este gobierno se ha
luchado incansablemente sobre este problema. El resumen de los
elementos de la crisis son una
realidad; pero no son apocalípticos, frete a ellos se
cuenta con un elemento humano capacitado; recursos
naturales en abundancia, infraestructura industrial, de comunicación y transporte,
planes educativos… que permitirán al país
salir triunfantes de esta situación.

La Realidad Social es distinta de la realidad cognitiva
biológica o individual, y consiste en las tendencias
socialmente aceptadas en una comunidad.
Algunos estudiosos, como John Searle, creen que la realidad
social puede ser establecida separadamente de la de cualquier
individuo o de
la ecología
circundante (a diferencia de las opiniones de la psicología
perceptiva, incluyendo las de J. J. Gibson, y las teorías
económicas más ecológicas).

El principio mejor conocido de la realidad social es "la
gran mentira", que
dice que una mentira exagerada convence más
fácilmente a la gente que una mentira realista. Existen
muchos ejemplos de esto en la política y la
teología, por ejemplo, el reclamo de que el emperador
romano era de hecho un "dios", demuestra que este principio fue
conocido por los propagandistas de la antigüedad, y sigue
siendo aplicado hasta nuestros días.

Por un Nuevo País:"…la voluntad legal del
pueblo es mi soberana y mi ley" (Simón Bolívar,
26/04/1825)

En días pasados acudí a un debate
académico acerca de cuáles serían los
órganos de conducción y estrategias
políticas apropiados para poner en práctica el
"ejercicio directo del poder constituyente del pueblo". Es
indudable que, tal como lo hemos expuesto en otras tantas
oportunidades, la realidad socio política en Venezuela,
sobre todo después del 2D pasado, cambió
sustantivamente. Aquello fue un sismo de 9.8 grados en la
escala de
Ritcher. La guerra es
mediática, de cuarta generación, y por ahora, la
estamos perdiendo.Es absolutamente previsible que ahora se
arrecien los ataques políticos de todo tipo, sobre todo de
carácter mediático, sin distingo de
pueblo ni mercado consumidor de
cualquier género de
contenidos mediáticos. Han apostado fuerte y no
estiman poca su ganancia. La construcción de una
auténtica sociedad socialista sólo será
posible mediante la profundización de la
participación y el protagonismo del pueblo. Pero uno de
los mayores obstáculos para el avance de la Revolución
Bolivariana radica en la ideología individualista y clientelar
arraigada en la burocracia que
controla el aparato del Estado. Eso, amén de la corrupción, impunidad y
despilfarro de los dineros del estado, ya casi generalizada.
Factores idiosincráticos producto de
los más perversos valores
inoculados en nuestro ancestro cultural.

Este estamento burocrático puede llegar a
convertirse en un auténtico Caballo de Troya, capaz de
hacer fracasar cualquier iniciativa de transformación
social que ponga en riesgo sus privilegios políticos y
prerrogativas económicas. En consecuencia, se habrá
de ser muy cautelosos a la hora de definir cuáles
habrán de ser los "órganos de conducción"
del poder constituyente del pueblo, puesto que cualquier estructura
directiva concebida a priori podría convertirse en un
atajo por el que intente colársenos de nuevo la lógica
verticalista, secuestradora de la soberanía popular.

Pero ¿qué podemos hacer para neutralizar
la voluntad de dominación intrínseca de la
burocracia y liberar cada vez un mayor número de espacios
institucionales para el ejercicio de la democracia directa y la
autogestión económica de las comunidades populares?
Creo que el pensamiento
del científico social Paulo Freire,
con su propuesta pedagógica orientada hacia la
construcción dialógica de una conciencia
colectiva problematizadora de la realidad, puede sernos muy
útil en esta tarea.

En principio, la misma
profundización del debate en el seno de las comunidades
habrá de ir generando las nuevas formas de organización política y estrategias
de coordinación con los demás actores
de la sociedad. Preferimos hablar de "coordinación" y no
de "conducción", para cerrarle el paso al virus del
burocratismo, reproductor de las viejas formas de
dominación que es necesario desmontar. Es el mismo
género de dominación del funcionario sobre el
ciudadano, del profesional sobre el que "no sabe nada", del
hombre sobre
la mujer, hasta
llegar a la explotación que ejerce el patrono sobre el
trabajador, que es la relación de dominación
fundamental del sistema capitalista.Particularmente estoy
convencido de que el proceso de formación del PSUV ofrece
muy buenas lecciones acerca de "cómo no se debe proceder"
para no repetir los mismos errores del pasado. Experiencias
recientes señalan prácticas de nombramiento "a
dedo" de los jefes partidistas, directrices centralisas y
excluyentes, líneas autocráticas y prácticas
nepotistas y hegemónicas en la formación de cuadros
dirigenciales de estas unidades de base popular. Todo esto ha
devenido en un desencanto y disminución creciente de la
militancia, lo que ha minado la participación y vitalidad
de los batallones e incrementado la ineficiencia del partido para
llevar adelante los futuros retos de esta organización
partidista.

El nuevo escenario que planteamos supone el
liderazgo del
comandante presidente, con el apoyo de un equipo de colaboradores
de probada conciencia revolucionaria, actuando como "facilitador"
del proceso de construcción colectiva del modelo
socialista, hacia el que hemos de ir avanzando progresivamente.
Chávez debe aprender a poner en práctica la antigua
mayéutica socrática, que no era otra cosa que el
arte de
"ayudar a parir" de las comadronas.El estilo de mando del jefe
militar que da órdenes terminantes a su pelotón,
debe reservárselo para tareas puntuales y de emergencia, y
no para una tarea tan compleja como la maduración de una
conciencia y una práctica socialista a nivel nacional.
Esto amerita paciencia, autodisciplina para dejar hablar y saber
escuchar, y una metodología de sistematización de la
experiencia colectiva que permita recopilar y estructurar las
propuestas de manera efectiva.Los problemas
locales servirán, en un primer momento, de materia prima
ó insumos socio políticos, factores desencadenantes
de un proceso de evolución endógena, que
permitirá a los involucrados cobrar conciencia de su
situación socio-política concreta y de la necesidad
de construir colectivamente las respuestas teóricas y
soluciones
prácticas a sus problemas. Pensamos que un tema como el de
la reforma constitucional, tendrá que ser dejado en un
segundo plano, por ahora. En lo sucesivo, temas estructurales
como la inseguridad,
la producción y el empleo habrán de ser
el pivote central de cualesquiera estrategias públicas
para incentivar la participación popular. Han de pulsarse
muy bien los temas que la gente percibe como prioritarios.El otro
tema: La producción y el abastecimiento. Se debe ir hacia
una Red Nacional
de Consumidores de la mano de los consejos comunales. La sola
activación de una dinámica de esta naturaleza ya
implicaría un salto cualitativo importante. Una
reestructuración de las relaciones de poder para hacerlas
cada vez más horizontales. En pocas palabras, su puesta en
marcha significaría la emergencia de un estado de
conciencia socialista en un número cada vez mayor de
ciudadanos y comunidades.

No hay que perder de vista que la
oposición va a estar actuando simultáneamente para
desactivar cualquier intento de organización popular desde
las bases, (incluso desde el interior de las instituciones del
Estado); ello lo hará para infiltrarlo, para desviarlo,
pero estos mismos intentos deberán ser aprovechados como
catalizadores de las respuestas tácticas y organizativas
del pueblo.De este mismo proceso de construcción colectiva
del poder constituyente y de eventual diseño
de una nueva Constitución, irán
emergiendo iniciativas concretas de contraloría social, de
planificación comunal, de desplazamiento de
autoridades ineficientes o corruptas. Y lo que es más
importante, de reemplazo progresivo de la burocracia clientelar
por las estructuras de
coordinación popular para la administración de lo
público que el empoderamiento de las comunidades
irá produciendo.Pero insistimos, sólo el ejercicio
del poder constituyente por las comunidades populares
organizadas, hará posible el nacimiento de la más
auténtica Constitución Revolucionaria que ninguna
manipulación oligárquica ni coacción
imperialista podrán arrebatarnos. La historia nos observa,…Por
un Nuevo País:"…la voluntad legal del pueblo es mi
soberana y mi ley" (Simón Bolívar, 26/04/1825)En
días pasados acudí a un debate académico
acerca de cuáles serían los órganos de
conducción y estrategias políticas apropiados para
poner en práctica el "ejercicio directo del poder
constituyente del pueblo". Es indudable que, tal como lo hemos
expuesto en otras tantas oportunidades, la realidad socio
política en Venezuela, sobre todo después del 2D
pasado, cambió sustantivamente. Aquello fue un sismo de
9.8 grados en la escala de Ritcher. La guerra es
mediática, de cuarta generación, y por ahora, la
estamos perdiendo.Es absolutamente previsible que ahora se
arrecien los ataques políticos de todo tipo, sobre todo de
carácter mediático, sin distingo de pueblo ni
mercado consumidor de cualquier género de contenidos
mediáticos. Han apostado fuerte y no estiman poca su
ganancia. La construcción de una auténtica sociedad
socialista sólo será posible mediante la
profundización de la participación y el
protagonismo del pueblo. Pero uno de los mayores
obstáculos para el avance de la Revolución
Bolivariana radica en la ideología individualista y
clientelar arraigada en la burocracia que controla el aparato del
Estado. Eso, amén de la corrupción, impunidad y
despilfarro de los dineros del estado, ya casi generalizada.
Factores idiosincráticos producto de los más
perversos valores inoculados en nuestro ancestro cultural.Este
estamento burocrático puede llegar a convertirse en un
auténtico Caballo de Troya, capaz de hacer fracasar
cualquier iniciativa de transformación social que ponga en
riesgo sus privilegios políticos y prerrogativas
económicas. En consecuencia, se habrá de ser muy
cautelosos a la hora de definir cuáles habrán de
ser los "órganos de conducción" del poder
constituyente del pueblo, puesto que cualquier estructura
directiva concebida a priori podría convertirse en un
atajo por el que intente colársenos de nuevo la
lógica verticalista, secuestradora de la soberanía
popular.Pero ¿qué podemos hacer para neutralizar la
voluntad de dominación intrínseca de la burocracia
y liberar cada vez un mayor número de espacios
institucionales para el ejercicio de la democracia directa y la
autogestión económica de las comunidades populares?
Creo que el pensamiento del científico social Paulo
Freire, con su propuesta pedagógica orientada hacia la
construcción dialógica de una conciencia colectiva
problematizadora de la realidad, puede sernos muy útil en
esta tarea.

En principio, la misma
profundización del debate en el seno de las comunidades
habrá de ir generando las nuevas formas de
organización política y estrategias de
coordinación con los demás actores de la sociedad.
Preferimos hablar de "coordinación" y no de
"conducción", para cerrarle el paso al virus del
burocratismo, reproductor de las viejas formas de
dominación que es necesario desmontar. Es el mismo
género de dominación del funcionario sobre el
ciudadano, del profesional sobre el que "no sabe nada", del
hombre sobre la mujer, hasta
llegar a la explotación que ejerce el patrono sobre el
trabajador, que es la relación de dominación
fundamental del sistema capitalista.Particularmente estoy
convencido de que el proceso de formación del PSUV ofrece
muy buenas lecciones acerca de "cómo no se debe proceder"
para no repetir los mismos errores del pasado. Experiencias
recientes señalan prácticas de nombramiento "a
dedo" de los jefes partidistas, directrices centralisas y
excluyentes, líneas autocráticas y prácticas
nepotistas y hegemónicas en la formación de cuadros
dirigenciales de estas unidades de base popular. Todo esto ha
devenido en un desencanto y disminución creciente de la
militancia, lo que ha minado la participación y vitalidad
de los batallones e incrementado la ineficiencia del partido para
llevar adelante los futuros retos de esta organización
partidista.

El nuevo escenario que planteamos supone el
liderazgo del comandante presidente, con el apoyo de un equipo de
colaboradores de probada conciencia revolucionaria, actuando como
"facilitador" del proceso de construcción colectiva del
modelo socialista, hacia el que hemos de ir avanzando
progresivamente. Chávez debe aprender a poner en
práctica la antigua mayéutica socrática, que
no era otra cosa que el arte de "ayudar a parir" de las
comadronas.El estilo de mando del jefe militar que da
órdenes terminantes a su pelotón, debe
reservárselo para tareas puntuales y de emergencia, y no
para una tarea tan compleja como la maduración de una
conciencia y una práctica socialista a nivel nacional.
Esto amerita paciencia, autodisciplina para dejar hablar y saber
escuchar, y una metodología de sistematización de
la experiencia colectiva que permita recopilar y estructurar las
propuestas de manera efectiva.Los problemas locales
servirán, en un primer momento, de materia prima
ó insumos socio políticos, factores desencadenantes
de un proceso de evolución endógena, que
permitirá a los involucrados cobrar conciencia de su
situación socio-política concreta y de la necesidad
de construir colectivamente las respuestas teóricas y
soluciones prácticas a sus problemas. Pensamos que un tema
como el de la reforma constitucional, tendrá que ser
dejado en un segundo plano, por ahora. En lo sucesivo, temas
estructurales como la inseguridad, la producción y el
empleo habrán de ser el pivote central de cualesquiera
estrategias públicas para incentivar la
participación popular. Han de pulsarse muy bien los temas
que la gente percibe como prioritarios.El otro tema: La
producción y el abastecimiento. Se debe ir hacia una
Red Nacional de
Consumidores de la mano de los consejos comunales. La sola
activación de una dinámica de esta naturaleza ya
implicaría un salto cualitativo importante. Una
reestructuración de las relaciones de poder para hacerlas
cada vez más horizontales. En pocas palabras, su puesta en
marcha significaría la emergencia de un estado de
conciencia socialista en un número cada vez mayor de
ciudadanos y comunidades.

No hay que perder de vista que la
oposición va a estar actuando simultáneamente para
desactivar cualquier intento de organización popular desde
las bases, (incluso desde el interior de las instituciones del
Estado); ello lo hará para infiltrarlo, para desviarlo,
pero estos mismos intentos deberán ser aprovechados como
catalizadores de las respuestas tácticas y organizativas
del pueblo.De este mismo proceso de construcción colectiva
del poder constituyente y de eventual diseño de una nueva
Constitución, irán emergiendo iniciativas concretas
de contraloría social, de planificación comunal, de
desplazamiento de autoridades ineficientes o corruptas. Y lo que
es más importante, de reemplazo progresivo de la
burocracia clientelar por las estructuras de coordinación
popular para la administración de lo público que el
empoderamiento de las comunidades irá produciendo.Pero
insistimos, sólo el ejercicio del poder constituyente por
las comunidades populares organizadas, hará posible el
nacimiento de la más auténtica Constitución
Revolucionaria que ninguna manipulación oligárquica
ni coacción imperialista podrán arrebatarnos. La
historia nos observa,…

Definitivamente, desde el mismo momento que
Chávez asume la presidencia de la República en
1999, las mayorías populares asumieron su Proyecto de
País como de su pertenencia; y de igual manera, desde
entonces, los sectores minoritarios que siempre han ostentado el
poder económico e influían de manera determinante
sobre el poder político en el país, han sentido que
dicho proyecto entra en contradicción con sus intereses; y
el hecho de que esos sectores de la oligarquía —con
el estímulo imperialista— hayan enfrentado el
gobierno de Chávez y —no obstante los resultados
electorales del 3 de Diciembre 2006— lo sigan haciendo, a
riesgo incluso de los privilegios que injustamente aún
poseen (Ej.: Concesión de la televisora Rctv-Canal 2)
establece la anterior afirmación como verdad irrefutable.
Pero para que esa apreciación de las mayorías
populares, además de perceptiva, se concrete en la
realidad, hay que asumir la Propuesta presidencial de Ley
Habilitante (PLH) y de de la reforma constitucional, como la
oportunidad de esas mayorías para impulsar la
instauración de la hegemonía popular. En ese
sentido, el presidente Chávez, con el irrebatible
fundamento del "…mandato otorgado contundentemente por las
mayorías populares el 03 de diciembre de 2006, relativo a
la dirección y el sentido social, marcadamente
igualitario e inclusivo que debe distinguir las actuaciones del
Ejecutivo y en general del Estado venezolano", ha solicitado a la
Asamblea Nacional , mediante la PLH, que le otorguen poderes
especiales para legislar en los ámbitos de: 1.
Transformación de las instituciones del Estado; 2.
Participación Popular; 3. Valores Esenciales del Ejercicio
de la Función
Pública; 4. Económico y Social; 5. Financiero y
Tributario; 6. Ciencia y
Tecnología; 7. Ordenación Territorial; 8.
Seguridad y
Defensa; y 9. Infraestructura, Transporte y Servicios.Segundo
Motor: Reforma Constitucional. La aplicación del modelo
establecido en la Constitución, en sus siete años
de vigencia —tal como lo ha apreciado el propio presidente
Chávez— ha evidenciado, ante la realidad y las
exigencias colectivas de avanzar en la construcción de la
participación protagónica que la misma anuncia,
algunos obstáculos, así como contradicciones
inmersas en ella, como de la realidad política que se ha
venido configurando en el país con la participación
popular. Los obstáculos, entre otros, están
representados por la todavía existencia de instancias de
intermediación burocráticas, tanto sociales: como
los partidos
políticos; e institucionales: como las presentes en el
aparato gubernamental; las cuales se interponen entre el
colectivo y el verdadero ejercicio del poder por parte de las
mayorías. De igual manera, resulta innegable la presencia,
en la Constitución y en las leyes derivadas de
ella, de algunas disposiciones, que en el campo económico
se enfrentan a la construcción de una sociedad orientada a
la preeminencia de los sectores populares. En tanto, que entre
las contradicciones que se manifiestan en las disposiciones de
la Carta
Magna, se evidencian, entre otras, la estipulada en el
artículo 5, según la cual "la soberanía
reside en el pueblo", quien la ejercerá en las formas
previstas en esa Constitución, frente a otras
disposiciones de la misma que niegan tal condición, ya que
le colocan limitantes a esa facultad soberana, resultando
así dichas disposiciones, antidemocráticas. Ante
tal situación, el presidente Chávez ha propuesto la
Explosión del Poder Comunal o Popular, la cual debe
conducir a la profundización —constitucional y
legal— del régimen del Poder Popular, para avanzar
hacia la instauración de la Hegemonía Popular; es
decir: el gobierno de las mayorías populares, que dicho
sea, ya se inició con la creación de los consejos
comunales, pero para su desarrollo y consolidación se
amerita que a los mismos, y demás instancias similares que
en los otros niveles de la sociedad se establezcan, se les dote
de la suficiente capacidad para ir desplazando las estructuras
burocráticas heredadas del Estado capitalista, asumiendo
sus roles en una nueva concepción. ¿Quiénes
son las mayorías? Fundamentalmente los venezolanos y las
venezolanas pertenecientes a los denominados sectores "D" y "E"
(pobres) y el denominado sector "C" (clase media
baja), pero también buena parte de aquellos que
—como resultado de un proceso de alienación—
se creen del sector "B" (clase media alta), cuando en realidad
—como dice Evo Morales— son clase a medias. Pero
estas mayorías, para poder avanzar en la
construcción del Poder Popular, deben interpretarse y
asumirse como tales en su conjunto, y no en la perversidad
divisorial y sectaria de formas como el sindicalismo o
el gremialismo, que son herencias del partidismo (de parte,
fracción), que si tienen razón de ser en un
régimen capitalista, en uno colectivista son contrarias a
la unidad y organización popular. De este modo, se
habrá de establecer nuevas modalidades asociativas, cuya
participación y exigencias se canalicen a través de
las instancias de participación y decisión
ciudadana, que al corresponder a las comunidades y formar parte
todos los ciudadanos y las ciudadanas a las mismas, en ellas,
desde ellas y por ellas, el beneficio colectivo implique el logro
individual. Tercer Motor: Moral y Luces.
Si estamos de acuerdo, en que con la reforma constitucional se
aspira lograr la instauración de un modelo
político-económico-social que exija el concurso de
todos, de acuerdo a nuestras capacidades; y procure la
garantía de que sus resultados favorezcan a los sectores
sociales, en proporción a las necesidades de cada uno de
los mismos (de cada cual según su capacidad y a cada quien
según su necesidad), éste sólo será
posible mediante el ejercicio directo del poder por parte de las
mayorías, para avanzar hacia lo que conocemos —hasta
ahora en teoría— como la esencia fundamental
de la democracia: gobierno del pueblo (las mayorías), por
el pueblo y para el pueblo —que es una enunciación
griega, no lincolniana. Y si logramos encaminarnos hacia algo
semejante, estaremos definitivamente construyendo el Sueño
del Socialismo.
¿Cuál Socialismo? El de siempre. El mismo de la
aspiración (sueño) milenaria de la humanidad de
alcanzar un estadio de vida de justicia e igualdad
política, económica y social. El de la
revelación cristiana de que debemos amar al prójimo
como a nosotros mismos, porque como humanos somos iguales. Ese
Socialismo que, como reiteradamente viene rescatando el
presidente Chávez, proyectó Simón
Bolívar 29 años antes de la publicación del
Manifiesto
Comunista de Marx y Engels, al
exponer en 1819, que: "El mejor gobierno es aquel que garantice
la mayor suma de seguridad
social, la mayor suma de felicidad posible y la mayor suma de
estabilidad política". Pero para que la mayor suma de
seguridad social sea una realidad, tiene que incluirse a las
grandes mayorías aún desterradas de tal derecho;
mientras que la mayor suma de estabilidad política
sólo es posible mediante la instauración de un
sistema que asegure la participación directa, decisiva,
efectiva y para siempre de las grandes mayorías, de modo
que pueda traducirse en la mayor suma de felicidad posible. Un
socialismo, que en lo económico, le dé preeminencia
a las modalidades asociativas y de producción del cooperativismo, la autogestión y la
cogestión; donde la iniciativa privada se enmarque en la
corresponsabilidad social empresa-comunidad, de manera que además de
las obligaciones
impositivas tradicionales —y bajo el control del
Estado—, dicha iniciativa posea responsabilidad con el desarrollo y el bienestar
de la comunidad o las comunidades donde se establezca; y el
Estado, por su parte y cuando así se amerite, pueda
auxiliarla. En tanto que la inversión
extranjera, y sólo en aquellas áreas que sea
requerida para el desarrollo nacional, se dé en
asociación con el Estado, de empresas de éste con
otras igualmente estatales, conservando el país la
supremacía en tales asociaciones, para salvaguardar la
soberanía nacional. El Socialismo —en Venezuela y en
cualquier parte del mundo— para que en verdad lo sea,
será el resultado del continúo experimentar
colectivo (inventamos o erramos) por alcanzar esa sociedad
soñada, y que ahora se presenta posible, pero sólo
si todos y todas llegamos a la comprensión de que para
ello es necesario, definitivamente, cambiar nuestra manera de
pensar sobre nosotros y los demás, para poder cambiar la
manera de relacionarnos con la sociedad, y alcanzar una clara
identificación y decidido compromiso con el Proyecto de
País: El Socialismo. Es aquí donde cobra
importancia capital la
jornada de educación popular e ideológica Moral y
Luces, anunciada por el Presidente, que nos debe llevar a los
más altos niveles de conciencia y comprensión de
nuestra responsabilidad en la construcción de la nueva
sociedad. Cuarto Motor: Nueva Geometría
del Poder.Se ha planteado ya la necesidad de que, más
allá de los consejos comunales —que son la base
fundamental para la instauración de la Hegemonía
Popular— se establezcan instancias de participación
y decisión ciudadana en los niveles parroquial, municipal
y nacional, que vayan desplazando las estructuras
burocráticas heredadas del viejo Estado, con las cuales no
se podrá avanzar en la construcción del Socialismo,
ya que por responder a una concepción individualista, que
impulsa a los funcionarios al desmedido afán de lucro y no
al servicio
colectivo, en su conjunto deviene en un fin en sí mismo.
En esta orientación, el Presidente ha propuesto
—fundado en el Artículo 16 de la Constitución
Nacional— la creación de los territorios o ciudades
federales. Pero, a nuestra apreciación, sería
más pertinente, para de verdad lograr la Explosión
del Poder Popular en toda la sociedad venezolana y a un mismo
tiempo,
instituir en los niveles ya anunciados, las instancias de
participación y decisión ciudadana, precisamente
como la concreción del Poder Popular, del ejercicio
directo y efectivo del poder por parte de los ciudadanos, y ya no
con la intermediación de estructuras partidistas o
burocráticas institucionales; y en ese sentido, lo
contemplado sobre esta materia en el proyecto de Ley de Participación Ciudadana y del Poder
Popular, podría servir de base para la formulación
de estas nuevas estructuras. Quinto Motor: Explosión del
Poder Popular. Si lo que realmente procuramos es el desmontaje
del viejo aparato político del país, para abrirle
cauce a uno que otorgue el poder directamente al pueblo,
resultará necesario suprimir las aún persistentes
intermediaciones de las organizaciones
políticas y de las estructuras burocráticas
gubernamentales, entre el ejercicio del poder y el Pueblo, para
que la Explosión del Poder Popular impulse la
instauración de la hegemonía popular, ya activada
con la creación de los consejos comunales, pero
desarrollando dicha forma de participación y
decisión ciudadana también en lo parroquial,
municipal, regional y nacional, para reemplazar con ella las
estructuras políticas de poder de la sociedad a superar en
esos mismos niveles; y de igual manera, garantizándosele
al pueblo que nunca más élite alguna —en su
supuesta representación— lo desplace del poder. En
esto, de manera responsable, habrá de considerarse
igualmente la actual universalidad del voto presidencial, porque
si no se establece de manera definitiva y para siempre el
régimen del Poder Popular en Venezuela, que es la
hegemonía popular: el Gobierno de las Mayorías, en
este esfuerzo sólo lograremos, aunque con una segura
historia romántica —pero también confiscando
la esperanza de los pobres del mundo—, arar, otra vez, en
el mar.  

Lic. Matilde Carolina
Medina