- Introducción
- Diseño
Teórico Metodológico - Desarrollo
- Crítica a
la constitución de la Guyana francesa - Conclusiones
- Recomendaciones
- Referencias
Bibliográficas
Resumen
Con el Tema Análisis Jurídico de
la Constitución de la Guyana
Francesa hemos desarrollado una investigación que tiene como
objetivo Caracterizar a partir
de un enfoque jurídico crítico la Constitución de
La República Guyana
Francesa, a partir de la teoría cubana sobre
Derecho Constitucional General
y Comparado , precisamente porque las condiciones que tiene este
país para ser libre e independiente son las mas favorables,
teniendo a su favor su posición geográfica, calidad de las tierras, entrada
de capital, etc., para poder independizarse
fácilmente y no tener que depender de ningún país.
Por tanto catalogamos esta investigación de muy importante
porque puede servir de punto de partida para que sea tomada en
cuenta por futuros investigadores y por que no por habitantes de
esa nación para que luchen
por su independización.
Introducción
Ser histórico es "ser en el tiempo". El hombre participa del tiempo
de la naturaleza, pero hace
también del tiempo una "construcción propia". Si
no procede hablar de un tiempo físico y otro histórico,
ello no debe ser confundido con la necesidad de distinguir entre
un "tiempo de reloj" y un "tiempo existencial". El tiempo
conforma lo histórico; sociedad e historia son realidades inseparables pero no
idénticas. "No podemos hablar de qué es lo
histórico sin hablar de lo social y de lo temporal. De
ahí que en el mundo del hombre más que
hablar de un "hecho social" es preciso hacerlo de un hecho
"socio-temporal" (…) como hecho socio-histórico" Por
ello la historia socio temporal de las constituciones ha estado sujeta de cambios
radicales con el decursar del tiempo, algunas leyes han dejado de cumplir su
cometido y han desaparecido, otras han cumplido su función en el momento
histórico en el cual estuvo sujeta, sin embargo existen
artículos dentro de esas leyes que con el transcurso del
tiempo, ha habido que modificarlos para ajustarlos mas a esta
sociedad que se vive hoy en día. La constitución de la
Guyana Francesa como objeto de nuestra investigación es
ejemplo vivo de ello, siendo esta la misma que la
constitución Francesa al ser una región de Ultramar
Francesa y por lo tanto dependiente de ella.
La Guyana Francesa fue descubierta en 1500
aunque la colonización realmente comenzó en el siglo
17, cuando la fueron explorando los franceses, españoles,
británicos y holandeses.
Los Arawaks eran los habitantes del
territorio, de baja estatura, piel cobriza, cabello negro y
lacio, cultivaban maíz, algodón, ñame y
batata, construían casas circulares con techos cónicos
de hojas de palmera. Adoraban el sol, el cielo, las estrellas,
los ríos y los vientos. Los caribes, más guerreros que
los arawaks, los desplazaron de la zona y resistieron a los
españoles que desde principios del siglo XVI
comenzaron a llegar a estas costas, ilusionados por la
mítica ciudad del oro, después que el
primer explorador de las costas de las Guayanas Vicente
Yánez Pinzón, las visitara en el año 1500. En 1624
los comerciantes franceses del Ruan abrieron un centro comercial
en Sinnamary y posteriormente en Cayenne que fue fundada en 1634.
Este intento de colonización fracasó y Cayenne fue
ocupada por los holandeses. Las pretensiones de Francia a la posesión del
territorio fue legitimado por el tratado de Breda de 1667 y los
límites con la colonia
portuguesa de Brasil se establecieron en el
tratado de Utrecht de 1713.
Se produjo la dispersión de los indios
que vivían en las misiones en 1762 por la expulsión la
Compañía de Jesús. Los jesuitas comprendieron que
para proteger a los indios había que hacer comunidades
separadas de las zonas colonizadas por los europeos, donde
podrían vivir con libertad y dignidad; a diferencia de lo
sucedido en casi toda Iberoamérica donde se impuso el
modelo mercantilista y de
predominio de la propiedad individual,
respetando y conservando las propiedades colectivas de las
comunidades indígenas. La expedición colonizadora a
Kourou entre los años 1763 y 1765 fue un rotundo fracaso, en
la que perdieron la vida alrededor de trece mil personas
procedentes de Europa. Después de la
conquista por los portugueses
y los británicos en 1809, la colonia fue devuelta a Francia
en 1817.
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