A/ En el ámbito individual tenemos el cerebro como
principal herramienta de trabajo para
producir conceptos. Desde hace aproximadamente 100.000
años época de la aparición de la especie
"Homo Sapiens" y 40.000 de las primeras manifestaciones del
arte con
carácter simbólico, poseemos todos los miembros de
esta especie a la cual pertenece el mismo instrumento de trabajo
para producir conceptos, "el cerebro". Este tiene una capacidad
craneal de 1.750 c.c.; y su estructura, es la misma que la del
"Homo contemporáneo". Biológicamente apenas pueden
encontrarse diferencias sensibles entre estos primeros Homo y los
contemporáneos, cada individuo estrena instrumento pero
siempre es el mismo para todas las generaciones; las prestaciones
de esta maquina siempre son idénticas.
La capacidad para almacenar información de este instrumento no ha
evolucionado ni ha sufrido ninguna transformación que haya
modificado su capacidad de almacenamiento de
datos
(comparándolo con un ordenador), así nos
encontramos que el funcionamiento de la mente es igual para todos
los individuos, por lo tanto a escala creativa
descubrimos que las normas operativas
de este cerebro se
reproducen con determinada igualdad en
todos los seres de una misma especie y condición.
Ø B/ elementos
cognitivos variables –
propios de la sociedad
B/ El individuo no
es un ser aislado, vive en una sociedad y una
época que lo condicionan, estos parámetros que
enmarcan este pensamiento
creativo son los propios que recibe de esta sociedad en que esta
inmerso, esto es, el sistema de vida,
la cultura, la
economía, la vida social, etc., cuestiones
temporales que definen las características propias de cada
comunidad y
que son marcadas por las pautas de comportamiento
colectivo que esta sociedad comunica al cerebro creador;
organizando toda la información que recibe y forjando un
carácter creativo acorde con esta.
Esta herramienta tiene que producir unos determinados
elementos (conceptos) acordes con la forma de vida, entendiendo
esta como una manifestación del pensamiento social de una
determinada comunidad en una época concreta.
Así nos encontramos unas normas operativas del cerebro
fijas e iguales para todos los individuos y unos condicionantes
sociales variables y diferentes para todos los individuos
según la cultura propia del tiempo y el
espacio, estos elementos cognitivos permanecen inalterables con
el paso del tiempo para la condición humana.
3 / SOBRE CONCEPTO DE
CREACIÓN Y CREATIVIDAD
Para realizar y comprender este estudio primeramente tenemos
que discernir claramente sobre el significado del concepto de
Creatividad y
su relación con la realidad contemporánea para
definir y concretar el espacio de búsqueda por donde se
desarrolla este análisis, ocupándome en primer lugar
de distinguir los términos Creación y Creatividad,
vocablos con continentes parecidos pero de contenidos realmente
diferentes; una vez clarificados estos conceptos conoceremos el
campo por el cual nos vamos a mover y podremos ver que pasos
tenemos que efectuar para recorrer el camino que nos
conducirá hasta la mente creativa y los procesos
mecánicos mediante los cuales concebimos ideas.
Sobre creación
En sentido amplio podemos entenderlo con varios razonamientos
que hoy en día los filósofos coinciden en señalar como
los más lógicos para determinar esta
expresión, siendo las siguientes definiciones las
más aceptadas como representativas de este
pensamiento.
Ø A/ "Producción humana de algo a partir de una
realidad preexistente", sin que lo producido se halle en la
realidad; como obras de arte, filosofía, investigación científica, música, danza, etc.,
se trata de una actividad mental donde se crean conceptos.
Ø B/
"Producción natural de algo a partir de una realidad
preexistente", donde la realidad original se transforma en otra
diferente con identidad
propia; siendo esta la interpretación de la transformación
natural de las materias o la evolución del mundo así como
la
metamorfosis de determinados organismos o el desarrollo de
las especies.
Ø C/
"Producción divina de algo a partir de una realidad
preexistente que es un caos en la que el Creador no ha tenido
parte activa aunque todo emana de él; esta es la
interpretación de C. del "Emanantismo" (de la nada / nada
nace)
Ø D/
"Producción divina de algo a partir de la nada y de un
hecho sobrenatural"; entendido como un acto voluntario del
creador; esta es la interpretación del "Creacionismo" (de
la nada / nace algo); en esta definición esta el sentido
religioso de la C. porque todas las cosas proceden de Dios.
Así generalmente entendemos por creación toda
producción de algo tanto huma- no, como natural o
sobrenatural; donde surgen o se crean cosas a partir o en
ausencia de una materia; la
aplicación de este termino en múltiples ocasiones
induce a confusión por su erróneo uso, utilizando
el termino "crear" como sinónimo de "recrear" con
contenidos mas propios de la Creatividad.
Crear es aportar algo nuevo, diferente, algo que no proviene
como una inferencia de lo establecido, algo que desborda el marco
de lo esperable, es, en cierto sentido, la manifestación
de una rebelión latente contra la realidad heredada,
sólo; puede; hablarse de creación cuando la obra es
innovadora, cuando ofrece una alternativa original.
Sobre creatividad
El contenido de la expresión Creatividad lo podemos
entender en términos generales como una actitud propia
del individuo estimuladora de la imaginación como
principal función
motora clave del pensamiento generador de conceptos; una de las
características de la C. es la múltiple
aplicación de esta imaginación en todos los
ámbitos de la vida tanto individual como colectivo, desde
las artes aplicadas, al hogar, vida personal,
profesional, etc., lo fundamental es que tenga una utilidad que sea
funcional tanto en el ámbito individual como colectivo,
contribuyendo a enriquecer la vida tanto desde un aspecto de la
vida material como espiritual, así desde estos principios se
puede definir la creatividad de la siguiente forma.
Ø
"Producción humana de algo como consecuencia de una
motivación material o espiritual; a partir
de esta necesidad se desarrolla un acto cerebral buscando
elementos ara enriquecer la vida material o espiritual tanto en
el ámbito individual como colectivo"
La C. es una actitud compleja constituida por una serie de
facultades de tipo sensorial manifestadas a través del
factor de percepción, de ver las cosas desde otra
perspectiva, de estar un poco mas lejos que los demás,
desarrollando la capacidad para recibir información, para
combinarla según esquemas conocidos y para inventar otros
nuevos, para hallar nuevas soluciones a
los problemas y
enfrentarse positivamente con los nuevos; todas estas cualidades
son susceptibles de ser adquiridas para dotarse de una disciplina
mental mediante un adecuado entrenamiento a
través de un esfuerzo cerebral como base para que la
imaginación que necesita ser libre no se torne en
ensoñación alejándose de la realidad, por
todo esto podemos entender que la creatividad se define como una
aptitud propia del ser humano para combinar pensamientos a partir
de unos elementos preexistentes determinados conjuntos de
conceptos para formar uno nuevo, de lo que se trata es de
combinar lo ya conocido para formar uno original, la C. es un
proceso
esencialmente combinatorio
De la observación de ambas definiciones
"Creatividad y Creación", con las características y
distinciones propias de cada termino, podemos determinar con
certeza que hoy en día ambas concepciones están
claramente diferenciadas en términos teóricos, pero
que en términos coloquiales pueden producirse
controversias por su uso en uno u otro sentido teniendo presente
que Creación define unos principios de tipo vital
trascendentales en su vertiente mas amplia, mientras que
Creatividad tiene unos contenidos aplicables para enriquecer las
actividades propias de la sociedad a nivel tanto individual como
colectivo.
El Hombre posee
la facultad de crear porque además de racionalidad, posee
también una afectividad que le permite captar aquello que
escapa a su razón, es creativo por esencia y es
precisamente en esa creatividad que se manifiesta la nueva
dimensión que adquiere la especie humana y que la
distancia de las demás especies; el concepto de
creatividad corresponde a una interpretación temporal,
mientras que para creación se le otorga un significado
atemporal, en términos generales la C. se mueve dentro de
unos parámetros, mientras que creación no esta
sujeta a ellos.
4 / SOBRE LOS
PROCESOS CREATIVOS
La c. es una facultad de la inteligencia
consistente en reorganizar los elementos del campo de
percepción de una manera original y susceptible de dar
lugar de diversas operaciones
dentro del campo fenomenológico esencialmente
combinatorio, el proceso creativo conjuga varias etapas
estrechamente unidas entre sí; la parte más
importante dentro del proceso creativo se encuentra en la etapa
en la cual empezamos desde la nada para llegar a la idea; la
a./ Fase de concepción, esta es la fase
más difícil y decisiva puesto que asentamos las
principales bases que posteriormente darán paso al
nacimiento de una nueva idea.
Después viene una b./ Fase de proyección
donde se desarrollan y adaptan los aspectos conceptuales con los
proyéctales; la idea plasmada en el esbozo se concreta
sobre el plano a través del diseño,
formándose una maqueta; en este espacio encontramos los
preliminares del objeto, es en este modelo donde
se pueden apreciar y estudiar las formas y volúmenes a
través de la observación visual, en esta etapa
intermedia, empezamos a concretar la idea con la materia.
Y en la última etapa de realización de la idea a
través de la materia en el taller se llega a la c./
Fase de ejecución. Es en este espacio mental donde se
conjugan los conceptos con los proyectos, el
concepto se transforma en materia pasando por las distintas
etapas de manipulación de los elementos, hasta que
finalmente la idea toma cuerpo.
Procesos creativos
Ø a./ fase de
concepción
Motivación + Sentidos:
Percepción
Atención + Interés:
Imaginación
Concentración +
Experimentación:
Inspiración
Inspiración +
Retentiva:
Idea
Ø b./ fase de
proyección
Desarrollo de la idea
Diseño de la idea
Ø c./ fase de
ejecución
Volúmenes y formas
Materia = Objeto
Así globalmente podemos definir al diseño como
la concepción, proyecto y la
construcción objetiva de algún
objeto adecuados siempre a otra u otras finalidades,
además de la estética, que puede ser secundaria,
involuntaria o inexistente, por todas estas definiciones
aceptaremos que el diseño no es un invento propio del
siglo XX y que como a tal cubre diversas necesidades del ser
humano.
5 / SOBRE
LA PERCEPCIÓN COMO FUNDAMENTO DE LA IDEA
Crear supone ante todo ser capaz de obtener una estructura
conceptual nueva, estructurar en nuestro cerebro un
acontecimiento o algo nuevo, a partir de la información
que nuestro cerebro percibe del exterior.
Ø En la
percepción esta el fundamento de toda idea
Esta definición sintetiza el principio de todo acto
creativo, se desarrolla partiendo de la interpretación de
los datos que el inconsciente transmite al consciente a
través de los estímulos remitidos por los
órganos sensoriales al cerebro y analizados por este con
unos resultados claramente subjetivos de estas misivas
sensoriales.
Desde el punto de vista psicológico la P. es el acto de
organización de los datos sensoriales
recibidos en nuestro cerebro por el cual conocemos la presencia
de un objeto exterior, tenemos conciencia de que
este objeto existe en el espacio, dotado de una cierta
consistencia física y le
atribuimos ciertas cualidades, según lo que sabemos del;
(la P. indica una operación cognoscitiva, resultado de los
datos remitidos por los mensajes que recibimos de los sentidos
desde el exterior y que interpretamos en nuestro interior.
Los sentidos de la P. remiten al cerebro información
sobre lo que percibe nuestro cuerpo, mostrándonos lo que
sucede a nuestro alrededor en el mundo, así podemos
analizar la distinta información remitida por los sentidos
según estos estímulos; la vista recoge los
estímulos de la luz; el oído los
del sonido; el gusto
los estímulos del sabor; el olfato recoge el olor; el
tacto nos da el sentido de la temperatura y
el sentido del equilibrio nos
proporciona la estabilidad; toda esta información y su
análisis nos da un sentido propio de la vida.
Ø Las cosas no son
tal como son, son como las percibimos
Así distinguimos las cosas tal como son, evidentemente
no, las cosas no se ven tal como son en si mismas, se ven tal
como son para quien las ve; nuestra mente funciona como una
totalidad, la información que recibe del cerebro desde los
sentidos, es igual desde todos los puntos; la percepción
del sujeto, especialmente la atención y el interés, motores de la
imaginación, al interpretarlos falsea los datos (la
realidad) adecuándola a lo que se quiere ver; (exagerando
un poco algún psicólogo a llegado a la
conclusión de que lo que percibimos son nuestras propias
ideas.
Cuando hablo de cosas; me estoy refiriendo a todo lo que es de
factura
humana: a lo que algunos denominan lo "antropógeno" (de
-antropo-: hombre y -geno-: engendrar). Es decir a todos esos
entes artificiales que el ser humano ha ido creando para
contrarrestar sus carencias. El concepto de "cosa" en
contraposición al de persona. O
también, según, su raíz etimológica,
que refiere cosa al latín causa: origen de algo. En cierta
medida, esas cosas han sido, un factor causal de la propia
hominización. Los términos producto,
aparato o incluso objeto, que a menudo se usan para definir esas
cosas, poseen ya demasiada carga connotada para denominar
genéricamente a todo ese arsenal de artefactos. El
término cosas, en este contexto, ha de en- tenderse en esa
acepción que las considera como entidades materiales
individuales.
6 / SOBRE
LA MOTIVACIÓN COMO ELEMENTO DINAMIZADOR DE LA
PERCEPCIÓN
El psicólogo A.H. Maslow, en su
libro
"Motivation and Personality" subrayaba que uno de los motores del
individuo correspondía a la necesidad que esta tenia de
satisfacer determinadas necesidades, especialmente de tipo
primario, destacando que una vez cubiertas estas, aparecía
la necesidad de realización personal, la creatividad es
una consecuencia de esta motivación
de realización personal.
Ø Motivación
+ Sentidos = Percepción
La motivación es un elemento dinamizador de la
percepción, el ser humano al surgirle unas necesidades
automáticamente pone en funcionamiento los mecanismos de
percepción sensorial mediante los cuales recaba
información para cubrir esta necesidad, este habito
normalmente es adquirido por personas con una firma voluntad tal
como decía Schopenhauer
(1788-1860) en su obra "El mundo como voluntad y como
representación" 1818, afirmaba que el mundo en su
totalidad y en su esencia es voluntad, entendía que la
mente y la razón se mueven por perseverancia.
Esta cualidad deviene en personas con una elevada
motivación que son mas receptivas a estos mensajes de los
estímulos remitidos por los sentidos motores de la
percepción dotándose el propio ser de una actitud
interior creadora de riqueza perceptiva, esta surge por una
necesidad inconsciente que nos mueve y nos incita a actuar es la
causa o motivo por la cual efectuamos determinadas acciones o nos
movemos en una dirección, dotándonos de una
disposición interior difícil de definir donde
aparece un estado de
tensión personal que nos incita a movernos para satisfacer
esta necesidad personal, desarrollándose a partir de esta
motivación personal una intensa actitud generadora de
pensamientos positivos que favorecen una de las bases de la
creatividad, la asociación de pensamientos, la
combinatoria, que tiene sus raíces en un ilustre
teólogo Ramón Llul
(Mallorca 1235-1315) que fue uno de los primeros en estudiar la
mecanización de la lógica
en su "Ars Magna"(1308).
La interpretación objetiva del fenómeno de la P.
da carácter a la psicología de la
forma donde predomina un componente sensorial visual siendo los
demás sentidos complementarios considerándose la P.
como una totalidad; según esta teoría
todos los procesos del pensamiento y la P. deben de considerarse
como unitarios, que pueden descomponerse en partes más
simples después de un análisis razonado; la P. es
un acto mental que se puede educar, se puede desarrollar con la
experimentación, en resumen se puede considerar un habito
adquirido.
El camino de la creatividad continua después de la
percepción, este era solo el principio, en este momento
nuestra mente tiene los fundamentos para desarrollar la
creatividad, ante todo es necesario seguir una rigurosa
disciplina cerebral, es en esta fase primaria donde se desarrolla
el aspecto conceptual, espacio mediante el cual se provoca una
actitud mental a través de unos elementos concretos o
abstractos creando las necesarias condiciones internas donde
primero se tiene que despertar la imaginación para
seguidamente provocar en ella una idea; vamos a ver ahora el
camino que conduce a la producción de ideas y los pasos
que se han de efectuar para llegar al final del mismo.
7 / SOBRE COMO
DESPERTAR LA IMAGINACIÓN
La imaginación supone siempre la capacidad para
representarse un objeto, cabe distinguir dos clases de
imaginación, la que reproduce imágenes
mas o menos claras y la que despierta el acto creativo del ser
humano. Imaginación e inteligencia se hallan siempre
estrechamente ligadas, puesto que esta creatividad es un acto
eminentemente cerebral, no así la imaginación que
es un proceso irracional. Los recursos que esta
emplea no son siempre conscientes sino que a veces se hallan
sumidos en el inconsciente y afloran al consciente cuando
disminuye la vigilancia de la voluntad, así en los
sueños, la imaginación se expande en toda su
amplitud, entrañando una gran dificultad la
memorización de estas imágenes puesto que al
despertar estas por lo general se diluyen.
Con la percepción tenemos el fundamento de la idea,
pero ahora tenemos que recorrer el camino hacia ella DESPERTANDO
LA IMAGINACIÓN, el principio de este recorrido se
efectúa cuando nuestra mente se fija en un elemento y nos
llama poderosamente la ATENCIÓN, la podemos definir como
un valor
subjetivo de intenso grado que atribuimos a cierta actividad,
objeto, etc. centrando toda la actividad mental hacia ese
objetivo
determinado constituyendo el centro de nuestra actividad
consciente; un ejemplo clarificador sobre este tema lo tenemos
cuando escuchamos a una orquesta que interpreta música de
nuestro agrado y centramos nuestra A. sobre un determinado
instrumento, este inmediatamente cobra más valor, destaca
sobre los demás hasta llegar según el grado de A.
hacer desaparecer de nuestro sistema auditivo al resto de los
instrumentos integrantes de la orquesta.
Pero para despertar la imaginación la A. por sí
sola no nos basta porque esta es temporal y debemos de
transformarla en el INTERéS que es mas estable en el
tiempo y es con lo que podemos estimular mejor la imag., estos
dos factores siempre van unidos, alternándose, con el int.
que se desarrolla mas a lo largo del tiempo adaptamos nuestra
actividad mental en un circulo mas amplio que la atención
que es mas intensa en el tiempo; entonces empezamos a adentrarnos
en un tema concreto y a
medida que penetramos en el y lo comprendemos van surgiendo
preguntas que buscan respuestas y empezamos a asociar elementos
en busca de nuevos conceptos.
Ø Atención +
Interés = Imaginación
Estos dos valores
(ATENCIÓN + INTERéS) son los resortes mediante los
cuales ponemos en funcionamiento el motor de la
IMAGINACIÓN, después de haber realizado gracias a
una abstracción mental centrar nuestra actividad cerebral
hacia un tema concreto hemos empezado a asociar elementos y ya
tenemos despierta la imaginación, empezamos a
representarnos objetos aunque de una forma muy plural, este es el
momento de liberarla de todos los elementos accesorios y que a lo
largo la bloquean por innecesarios, organizamos nuestros
pensamientos ganando en curiosidad, creando nuevas formas y
acrecentando el temperamento inventivo como principal activo de
la imaginación al propio tiempo tenemos que estar atentos
para que estos no se tornen elementos fantasiosos, perdiendo toda
la base real que debe de tener la creatividad aplicada, la
imaginación tiene que ser controlada mediante un método
para que sea eficaz desarrollando todo su potencial.
8 / SOBRE
COMO PROVOCAR IDEAS
La CONCENTRACIÓN es una de las fases indispensables del
proceso creador, podemos dirigir la capacidad de atención
hacia un solo objetivo, la condición previa más
importante es la contemplación prolongada del objetivo y
la saturación de datos que la mente necesita para
experimentar con él y desarrollar nuevas fórmulas,
este poder de
reflexión consiste esencialmente en eliminar del cerebro
todo lo que sea extraño al objetivo hacia el cual
centramos nuestra actividad mental, de esta forma surgirán
espontáneamente ideas experimentales ocasionadas por esta
fase de concentración y observación.
Mediante la EXPERIMENTACIÓN buscamos nuevas formas que
paralelamente nos provocan reacciones mentales que nos incitan a
buscar ese elemento conceptual por el cual estamos trabajando,
nos obliga al propio tiempo a estar concentrado en un solo punto
y a estar abierto a diversas propuestas activando nuestra
percepción mental, la base del descubrimiento de nuevos
conceptos es ante todo probar distintas formulaciones, tener un
pensamiento productivo, las ideas nacen de esquemas e
imágenes extremadamente variadas. La IDEA CREADORA en
términos generales la podemos definir con la siguiente
expresión que es la que realmente define un hecho que
surge cuando menos lo esperamos y en las situaciones más
extrañas.
Ø "Algo que nos
sucede. Mas bien que algo que hacemos nosotros"
Importa que nos demos cuenta de que la idea no es un acto
deliberado, voluntario, es algo que aparece en un momento
indeterminado; desde esta perspectiva podemos pensar que ya
aparecerá cuando quiera, gran error entonces no aparece
nunca; la idea aparecerá en ese momento que no conocemos,
pero el camino para llegar a ella si que se conoce y se ha de
andar, se ha de trabajar; después de producir innumerables
recetas, de vez en cuando brotara en el espíritu un
concepto del todo original, esta idea provendrá de
asociaciones anteriores, que emergerán al pensamiento
desde el subconsciente cuando aflore la INSPIRACIÓN que es
un acto irracional.
Ø
Concentración + Experimentación =
Inspiración
Este es el ultimo eslabón de la cadena para llegar
hasta la idea, que aparece como consecuencia de la
elaboración de múltiples conceptos los cuales se
asociación el subconsciente y aflora en un momento que no
podemos prever cuando será, cuando aparece esta idea, es
de común experiencia que cuando florecen se desvanecen al
minuto de surgir si uno no se esfuerza en retenerla
prestándoles atención el tiempo suficiente para
fijarlas en la memoria, y
como punto final sobre este concepto podemos observar que las
ideas son algo muy precioso, pero que no pasan de ser meros
conceptos, lo importante es sacar de ellas algún elemento
concreto. Por ultimo cabe mencionar que la inspiración por
si misma no existe, existe el trabajo,
entendiéndolo en este caso como intelectual, como una
acumulación cerebral de datos que en ultima instancia la
asociación de varios de estos produce una concepto
nuevo.
9 / SOBRE
CONCEPCIÓN CREATIVA
Esquema de los procesos mentales de producción de
ideas. Sinopsis general de la fase conceptual: Artista + Sociedad
+ Percepción + Imaginación = Idea. Esta fase
inicial es la más delicada de los procesos creativos por
cuanto partimos de la " nada" , creativamente hablando, se
despierta la imaginación del artista por causas internas o
externas del individuo, para finalmente encontrar un concepto
nuevo. Sin embargo es condición indispensable que en la
sociedad o en el individuo exista una necesidad de diversa
índole para que estos procesos aparezcan y motiven la
imaginación del artista. Existen entre los artistas de
todos los tiempos determinados paralelismos en el desarrollo de
los procesos creativos, todo acto creativo surge
espontáneamente a partir de una necesidad que el artista
percibe que existe, esta motivación aflora de diferente
modo según los principios metafísicos que
fundamentan el sistema filosófico de cada época y
sociedad. Este proceso se compone de tres periodos mentales que
desembocaran en un nuevo concepto:
Ø a./
PERCEPCIÓN.
Se activa la percepción mediante la observación
y análisis de la realidad social.
{Artista + Sociedad} + {Motivación + Sentidos} =
PERCEPCIÓN.
El artista, no es un ser autónomo, forma parte de una
sociedad que influye sobre su modo de ser, y, por lo tanto en el
ámbito individual, su pensamiento; al propio tiempo al
están inmersos en una determinada época esta,
establece, un cierto carácter colectivo, que los define
como comunidad. La percepción de esta sensibilidad social
es una de las tareas que define al artista, indistintamente de la
época en que este inmerso.
Ø b./
IMAGINACIÓN.
Se despierta la imaginación a través de la
percepción sensorial.
Percepción + {Atención + Interés} =
IMAGINACIÓN
En este espacio mental el artista desarrolla mediante la
percepción sensorial un punto esencial en su tarea
comunicativa, (la imaginación simbólica), en donde
no solo se conciben imágenes. Aquí se realiza una
síntesis de la realidad social y debe de
transmitirse a través de la creación de una
imagen que la
significara mediante ese símbolo, que siempre
tendrá algo de concepto abstracto.
Ø c./
IDEA.
Se provocan ideas mediante el control
metodológico de la imaginación, al presentarse la
inspiración esta tiene que memorizarse a través de
la retentiva para concretar la idea.
Imaginación + {Concentración +
Experimentación} + {Inspiración + Retentiva} =
IDEA
La idea aparecerá como consecuencia de la
elaboración de múltiples conceptos, los cuales se
asociaran en el subconsciente y afloraran en un momento
indeterminado (la inspiración) creando uno de nuevo. Este
es el último eslabón de la cadena para formar la
idea.
Esta idea creada por el artista estará en
función en función de la época y sociedad en
que fue concebida, a grandes rasgos se puede determinar que en
las culturas de las sociedades mal
llamadas primitivas estas tenían finalmente una
aplicación social propiamente para un uso de tipo
colectivo o ritual por su concepción religiosa de la vida,
por el contrario en nuestra sociedad contemporánea, nos
encontramos al igual que el artista en un contexto mas
individualizado, al predominar en la sociedad un sentido
más materialista de la vida.
10 / FASE DE CONCEPCIÓN / Gráfico
Esquema del mecanismo mental para la producción de
ideas
a/ Se activa la percepción mediante la
observación y análisis de la realidad social
b/ Se despierta la imaginación a través de la
percepción sensorial
c/ Se provocan ideas mediante el control metodológico de
la imaginación,
al presentarse la inspiración esta tiene que
memorizarse
a través de la retentiva para concretar la idea.
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