- Chimú. Ubicación
geográfica - Ubicación en el tiempo y en el
espacio - Legendaria dinastía
Chimor - Principales
manifestaciones culturales - Chincha.
Ubicación geográfica - Ubicación en
el tiempo en el espacio - Organización
social y económica - Principales
manifestaciones artísticas - Conclusiones
- Bibliografía
I.-CHIMÚ
1.- UBICACIÓN GEOGRÁFICA
La cultura
Chimú se desarrolló en el mismo territorio donde
siglos antes existió y se desarrolló la cultura
Moche o Mochica. Dicha cultura surge al decaer el Imperio
Wari, desarrollándose desde Tumbes hasta Carabaillo
(Lima) en base a diversas conquistas, ya que la
civilización Chimu fue expansionista al igual que la
civilización romana, extendiéndose por un vasto
territorio.
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2.- UBICACIÓN EN
EL TIEMPO Y EN EL
ESPACIO
La cultura Chimú se desarrolló según
algunos estudios entre los siglos X y XV d.c., pero otros
señalan que se desarrolló siglos antes que parte
del siglo IX d.c., tuvo un gran territorio llegando por el Norte
hasta Tumbes, por el Sur hasta el valle de Huarmey, por el este
sus límites
fueron definidos por las Cordilleras montañosas y por el
Oeste hasta el Océano Pacífico.
En su desarrollo se
distinguen dos etapas; en la primera se trataba de un reducido
grupo
localizado en el antiguo valle Moche y zonas aledañas
(Chicama y Virú); y en la segunda ya habían
conquistado un vasto territorio y eran un reino en constante
expansión.
Los gobernantes del reino Chimú ampliaron
progresivamente su territorio, tanto hacia el Norte como hacia
el Sur. Al incorporar nuevas tierras se vieron en la
necesidad de establecer diversos centros administrativos
para poder
controlar la producción. Se piensa que en su
máxima expansión el reino llego hasta Tumbes por el
Norte y hasta Lima por el Sur. Poco tiempo después los
Incas
conquistaron a los Chimu; debido a ese acontecimiento se
desarrollaron las siguientes localidades:
2.1.- TUCUME
Es un conjunto de 26 pirámides truncas,
plataformas, espacios rectangulares cercados de cementerios que
se ubica en el valle de la Leche, cerca
al pueblo de Tucume. Este sitio fue ocupado desde la época
de la cultura Lambayeque,
pero con los Chimú alcanzo su mayor desarrollo.
Posteriormente los incas incorporaron a su administración. Se cree que debió
ser un centro religioso y administrativo y no una ciudad o
lugar de residencia. A través de los siglos
las lluvias han hecho que las pirámides pierdan sus
formas originales aparentando ser grandes cerros a medio derretir
pero si vemos con atención, distinguiremos niveles, adobes, y
componentes arquitectónicos con los que se levantaron
estos asombrosos monumentos. Allí se producían
textiles, metales y otros
objetos suntuarios.
2.2.- PACATNAMU
En el lado Norte de la desembocadura del río
Jequetepeque, sobre un extensa elevación natural rodeado
por el mar y el valle, se encuentra un probable sitio de
peregrinaje, religioso, residenciales elites y centros de
administración regional, los cuales
representa a Pacatnamu. Los primeros que ocuparon Pacatnamu
fueron gente de la cultura Gallinazo, luego los Moche y por
ultimo los Chimú. Es en esta última etapa cuando
logro su mayor crecimiento. En el sitio se vieron varias
áreas de cementerios, pero en ninguna se encontraron
entierros muy ricos.
Se piensa que Pacatnamu ejerció influencia en muchos
lugares de la costa, como paso obligado para la
comunicación de la sierra.
2.3.- FARFÁN Y MANCHÁN
Es un extenso sitio que repite varias características
de la capital
Chanchan. Farfán debió albergar una población numerosa ya que tenía
grandes espacios destinados al almacenamiento de
productos. Se
encuentra ubicado en medio de una serie de caminos que conectan
con el sur, con el norte y con la costa de Cajamarca.
3.- LEGENDARIA
DINASTÍA CHIMOR
Para comprender la cultura chimú adecuadamente primero
debemos de tener conocimiento
acerca de sus orígenes, de su dinastía, en
base a que se desarrollo y a otras interrogantes que se ven
satisfechas con el Señorío de Chimor:
Las culturas: Lambayeque, Chimú e Inca dejaron
evidencia de una larga dinastía de líderes
supremos, estos reyes que se sucedían apoyados por
elementos sacerdotales se consideraban representantes
divinos.
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