Estruendo en las Naciones Cristianismo mesiánico (1) (página 3)

rosa de Saron

lirio de los valles

 Dice  Apocalipsis 3:20:

" Yo estoy a la puerta y llamo;

si alguno oye mi voz y abre la
puerta,

 entraré a él y
cenaré con él

y él conmigo"

*****

Gavillas

Lo que viene a continuación es una selección
de estudios escritos entre el año 2003 y este  que
corre – 2008 -   que fueron publicados en el
multiblog " YaHVéH Justicia
Nuestra" – www.justicianuestra.com –  a partir
del año 2006.  Es una selección acotada que
hemos ordenado en tres grupos a los que
llamamos " gavillas" ya que se trata de manojos de estudios
agrupados según  su tamaño.

(Publicamos en este volumen)

La primera gavilla  es de estudios
cortos que fueron escritos en su mayoría en el año
2006  como apuntes de apoyo   resaltando aquellos
pasajes de las Escrituras que significan un punto de
inflexión del cristianismo
corriente hacia el cristianismo mesiánico, a lo
que  se suma una breve reseña histórica 
sobre la división del reino de David  y el destierro
de la descendencia de Israel.

(Publicamos en el segundo volumen)

La segunda gavilla proviene del grueso de
los estudios escritos en ese período y son de
tamaño medio.  En ellos se analiza la dinámica diferente de las dos casas/
reinos/familias
de ISRAEL: Judá e Israel, y
del curso de los " hijos de Israel" /" casa de Israel" en las
naciones. También nos referimos el portentoso retorno
prometido a un remanente santo de Israel de entre las
naciones   a Sión, temas  a los que nos
referimos en la introducción.

La tercera gavilla es de estudios
más extensos  escritos en este año que corre,
que procuran un enfoque  unificado  de la historia y destino de la
prole de Abraham así como el análisis de los Pactos como 
Matrimonios entre YaHVéH y su pueblo. Finalmente ensayamos
una visión,  hasta donde es posible tenerla, del
esplendor glorioso de la Sión venidera y  
de  la Gran Nación/Reino israelita en
donde " YaHVéH Justicia Nuestra" morará como Rey y
Sumo Sacerdote, e impartirá juicio y justicia al nuevo
mundo  trayendo los cielos a la tierra.

Definición de
algunas expresiones corrientes en este libro

* "Dios/Elohim" = "Dios" singular y "Elohim"
plural, confiesa a un único Dios en una pluralidad de
personas – Padre, Hijo y Espíritu
Santo – como se nos revela en las Escrituras.

 * "iglesias de Cristo" =  nos
referimos así a todas las   congregaciones o
denominaciones que confiesan – y confesaron  – a
Jesucristo/YeshuaHamashiaj como Hijo de Dios/Elohim
encarnado, verdadero Dios y verdadero hombre, que
fue muerto para expiación de los pecados de su pueblo
(Lucas 1:68; 2:10) y de todos, resucitó de entre los
muertos, liberó a las almas de los redimidos del
Hades/infierno y ascendió a los cielos. De
allí  vendrá de nuevo en su Reino como
Mesías  de ISRAEL, Juez y Sumo Sacerdote, a
morar en Sión. Esta expresión se usa en Romanos
16:16: " Os saludan todas las iglesias de Cristo" .
Nuestro Señor en el prólogo del Apocalipsis siempre
se refiere a " las iglesias" (en plural), de modo que nos parece
una expresión más correcta que hablar de " la
iglesia" (en
singular) que es un concepto 
que debe de ser aclarado en su contexto para ser
verdadero. 

* "hijos de Israel" /" casa de Israel" o
Efraín = nos referimos así a la
descendencia desterrada del norteño reino de Israel,
capturada y exilada por el emperador asirio Sargón II en
el 722 A.C en cumplimiento de las profecías de Oseas y
Amos.  Fueron transportados a la región norte y
noreste de su imperio y allí en el correr de los siglos se
esparció por todas las naciones de la tierra en
completo olvido de su nacionalidad y
sus fiestas solemnes . El texto
profético llama a esta descendencia unas veces "casa de
Israel" y otras "hijos de Israel" y otras "Efraín", 
" Jacob" / " tiendas de Jacob" y otras. 

* "remanente de Jacob/Israel" = así se
refiere la Escritura a
aquellos descendientes del norteño reino de
Israel(Efraín) que aceptaron el "evangelio de
salvación" que les fue enviado (Hechos 10:36) en tiempo
oportuno durante los siglos de la gracia y fueron
así lavados de culpa por la fe en la sangre del
Cordero. A veces la profecía se refiere a estos
descendientes salvos del desterrado reino de
Israel(Efraín) llamándolos simplemente " remanente"
(p.e.: Isaías 10:21-13, Jeremías 23:3-4, Romanos
9:27-28) otras veces los llama "resto" (p.e.: Miqueas 2:12,
Ezequiel 6:8, Apocalipsis 12:17). Y en Isaías 66:19 se les
llama  sobrevivientes" o "escapados".

En el Nuevo Testamento llamamos al " remanente" : "cristianos"
(el trigo de las iglesias de Cristo). Sin embargo utilizo
habitualmente en este libro la expresión " remanente" ,
porque esta es la se utiliza en la profecía
mesiánica.   El " remanente" son los "
redimidos" .

Gavilla 1

cuaderno de estudios breves

 BREVE
RESEÑA SOBRE LA DIVISIÓN DEL REINO DAVÍDICO
EN "DOS CASAS" REINANTES

En el año 1.010 A.C. David consiguió unificar
efectivamente a Israel – luego del traumático reinado de
Saúl – e hizo de Jerusalem, la ex-fortaleza de los
jebuseos, la capital del
reino unificado. Su reinado definió el Israel
arquetípico – llamado luego en la profecía el
"Tabernáculo de David" – galardonado de victorias en el
campo de batalla y gran renombre internacional. Luego de varias
intrigas palaciegas, a la muerte de
David el reino pasa a manos de Salomón, hijo de David con
Betsabé. El joven rey, pidiendo sabiduría al cielo,
lo lleva a un mayor esplendor y reconocimiento internacional.
Pero luego de la muerte de
Salomón el reino davídico se divide en dos.
Esto aconteció en el año el año 930
A.C..

 Las dos partes en que fue dividido el reino
davítico fueron: el " Reino de Judá" al sur y
el " Reino de Israel" al norte. Y cuando Roboam, hijo de
Salomón – que era el heredero legal del reino de su padre
– quiso marchar sobre las diez tribus separatistas del
norte que no reconocían su autoridad  para someterlos de nuevo pero fue
detenido por YaHVéH diciéndole:

"No vayáis, ni peleéis contra
vuestros

hermanos los hijos de Israel;

volveos cada uno a su casa,

porque esto lo he hecho yo.

Y ellos oyeron la palabra de Dios,

y volvieron y se fueron,

conforme a la palabra de
YaHVéH."

1Reyes 12:24; 2 Crónicas
11:2-4

De modo que el norteño Reino de Israel siguió su
curso en la historia, no ya bajo un rey de la "casa de David",
sino bajo el efrateo Jeroboam (1 Reyes 11:26) y fue
denominado " casa de Israel" o " Efraín" o " Samaria" –
entre otros nombres – y ellos y su descendencia son
llamados  en la Biblia " los hijos de Israel" . 
Paradójicamente los " hijos de Israel" , no son los "
judíos"
, como generalmente se entiende sino las diez tribus y su
descendencia que renunciaron a permanecer debajo de la autoridad
de la " casa de David" .

La división entonces en dos reinos – o "dos casas"
reinantes – del reino unificado por David fue decidida por
YaHVéH, algo determinado por él en los cielos para
sus propios designios. Y así el reino
davítico arquetípico – el "Tabernáculo
de David" – quedo dividido en dos partes:

* el "Reino de Israel" al norte, formado por diez
tribus lideradas por Efraín,  cuya descendencia
fue llamada en la profecía- entre otros nombres – : "hijos
de Israel".

* el "Reino de Judá" en el sur, formado por las tribus
de Judá y Benjamín, y cuya descendencia fue llamada
en la profecía: "judíos".

***

DESDE  EL DESTIERRO DE
ISRAEL, Y EL EXILIO DE JUDÁ, A LA
RESTAURACIÓN DEL REINO DAVÍDICO AL FINAL DE LOS
DÍAS

Luego de la división del reino davítico
en "dos casas" en el 930 A.C. – después de la muerte de
Salomón – hubo otros dos traumas nacionales que marcaron
la historia de Israel para siempre:

1) el destierro entre las naciones, sin memoria y sin
retorno, del "Reino de Israel" del norte; mezclado e
indiferenciado con las naciones.

2) el exilio, la cautividad, la purificación y el
retorno del "Reino de Judá", único testigo ante las
naciones del pueblo santo de YaHVéH (1).

Y la profecía dice que estos dos traumas – y la
mencionada división en "dos casas"  del único
ISRAEL – se curarían al final de los días con la
restauración del "Tabernáculo caído de
David", es decir, la reunificación de " todo Israel"
  en el mundo venidero/athid lavo mediante la
congregación y el retorno a su tierra – Sión
glorificada – desde la diáspora y el destierro de un remanente
salvo de las doce tribus.

 Y   la cabeza de este reino
reunificado   milenario será el Mesías de
Israel – el "Hijo de David" – nuestro Señor
Jesucristo/Yeshua Hamashiaj, al que llamaremos "
YaHVéH Justicia Nuestra" (Jeremías 23:6). Veamos
una reseña del destierro del "Reino de Israel" y del
exilio del "Reino de Judá":

En el año 722 A.C. el emperador asirio Sargon II
completó el destierro del "Reino de Israel" profetizada
por Oseas y Amos (Oseas 9:3). Los asirios instalaron primeramente
a los cautivos "hijos de Israel" en "Halah, en Habor, junto al
río Gozan, y en las ciudades de los medos" (2 Reyes 17:6;
18:11). Esto es la frontera
norte/noreste del Imperio Asirio de entonces. Y vale recordar que
los asirios llamaron a los cautivos con un nombre que
despistó a los historiadores por mucho tiempo: "hijos de
Omri" . Esto es muy diferente al   nombre registrado en
la profecía: "hijos de Israel"/ "casa de
Israel"/"Efraín". Y así, la mayor parte de los
pasajes del AT quedaron sin aparente respaldo histórico
hasta el descubrimiento del obelisco negro de Salmanasar III, en
el año 1842, que dio la pista del nombre con el cual 
la historia había registrado a la "descendencia de Israel"
entre las naciones: " hijos de Omri" .

A partir de esta cautividad de los "hijos de Israel" en el
norte/noreste de Asiria, y su posterior migración
a los "cuatro vientos" de la tierra, la simiente de Abraham fue
"zarandeada" y "mezclada" entre las naciones de modo que todas
ellas acabarían entrando en el Plan de
Redención de la "casa de Israel" cuando a ella le fue
extendida la misericordia de YaHVéH y le fue enviado las
buenas noticias/evangelio del Reino por medio de los
apóstoles. De este modo el Mesías  de Israel
se convirtió en el Señor de todos (Hechos 10:36)
los que , con independencia
de su origen o raza lo recibieron en su corazón.

El otro exilio, el del "Reino de Judá", tiene una
historia mas  conocida. Cuando se declaran los juicios sobre
el Reino del Norte – bajo el reinado de Jeroboam II – la Palabra
declara que todavía los "judíos" caminaban con
rectitud delante de YaHVéH (Oseas 1.7; 11:12). Pero unos
años mas tarde cayeron también en apostasía
y "Judá" se hizo merecedor de un juicio similar al de sus
hermanos del norte. Así, en el año 587 A.C, el
emperador babilonio Nabucodonosor captura Jerusalem y los
judíos son llevados en cautividad a Babilonia. Sin
embargo, a diferencia del exilio del "Reino del Israel", este
exilio babilonio de Judá no sería sin memoria ni
retorno. Por lo contario los judíos conservarían
sus costumbres y su identidad
nacional y el anhelo de retorno a su patria y a Jerusalem. Y
entonces – luego de que ese retorno se hizo efectivo 70
años después – ya purificados de sus
idolatrías, los judíos se establecieron ante los
ojos del mundo como los únicos celosos guardianes de los
oráculos de YaHVéH y de la identidad de ISRAEL,
cuya rama mas populosa – la " casa de Israel" - 
permanecería oculta entre las naciones  hasta estos
días.

Pero si bien YaHVéH mantuvo un testigo histórico
visible   de su pueblo santo   los
traumas de división (930 A.C.) y de mutilación (722
A,C,) del paradigmático  reino davitico
habían quedado sin resolución. Y la profecía
comienza a hacer referencia permanente – de un modo u otro – al
venidero reino del "Hijo de David", al final de la historia, que
cumpliría esa demanda
pendiente de reunificación de " todo Israel" . Esto es lo
que se llama proféticamente: " la restauración del
Tabernáculo caído de David" (Amos 9:11, Hechos
15:16-18) que equivale al " Reino de los Cielos"   de los
evangelios.

A esta corona de la historia – el Reino de los
Cielos/Tabernáculo de David -  hace referencia la
pregunta de los discípulos al Maestro resucitado:
¿restituirás el reino á Israel en este
tiempo? (Hechos 1:6). Y a esta restauración futura del
reino davítico  en la coronación de la
historia  alude Jacobo revelándolo  como el
misterio subyacente en la evangelización a los gentiles
(Hechos 15:16-19).

Este es el misterio que está para ser revelado a las
"iglesias de Cristo" a partir del momento en "que haya entrado la
" plenitud de los Gentiles" (Romanos 11:25) en el Nuevo Pacto.
Entonces, los "cristianos" fieles, luego de separada – por los
rigores de la persecución venidera  – la
cizaña deltrigo en las "iglesias de Cristo",
serán revelado en ella el remanente salvo de los "hijos de
Israel". Aquel que  " volverá" (Romanos 9:27-28) a su
tierra – Sión glorificada – a edificar de nuevo el
Tabernáculo caído para el  "Hijo de David" en
el mundo venidero/athid lavo.  Y entonces  
todas las profecías   serán
cumplidas.

***

(1) a esto debe agregarse la diáspora de los
judíos luego del año 70 D.C.. Pero esa
diáspora no fue sin memoria como la de la " casa de
Israel"   sino que continuaron siendo testigos 
visibles de YaHVéH ante las naciones.

EL ANUNCIO  DEL REINO
A  LOS " HIJOS DE ISRAEL" Y TODAS LAS
NACIONES

" Dios envió mensaje a los hijos de
Israel,

anunciando el evangelio de la paz

por medio de Jesucristo;

éste es Señor de todos" .

(Hechos 10:36)

***

"hijos de Israel" = "casa de Israel" =
descendencia del reino separatista y apóstata del norte
llamado

 Reino de  Israel(Efraín)

Según las instrucciones que recibieron los
apóstoles (Mateo 10:5-7) el anuncio/evangelio del Reino
debía de ser llevado en primer lugar a los "hijos de
Israel(Efraín)" – no a los gentiles – mezclados entre las
naciones. Pero en el cumplimiento de esta misión el
evangelio de nuestro Señor Jesucristo fue dado a conocer
durante los siglos de la gracia que están
terminando a todas las naciones, porque en todas ellas hay "hijos
de Israel" " zarandeados! (Amós 9:9, Oseas:7-8) que no se
diferencian de los gentiles, ni en su aspecto ni en sus
costumbres. De este modo, durante el cumplimiento de

la encomienda de llevar el anuncio/evangelio del Reino a los "
hijos de Israel" /" casa de Israel" por parte de los
apóstoles,  que fue complementado  con la
obra misionera de las iglesias de Cristo
después, la Palabra de Jesucristo/Yeshua Hamashiaj vino a
ser "luz a las
naciones" en donde fue anunciada (Isaías 49:6). Y
Jesucristo se hizo "Señor de todos" los que lo recibieron
en su corazón, hayan sido gentiles de origen  o
descendientes de Israel " gentilizados" (ignorantes de sus
raíces). Como fue el caso del Centurión o la mujer
sirio-fenicia que, siendo gentiles, recibieron la Palabra
salvadora/sanadora del Señor y Le creyeron. Y tanta fue su
fe que fueron exaltados por nuestro Señor, aun por sobre
los hijos de ISRAEL. Todo en el Reino es por fe.

***

EL RETORNO DEL REMANENTE
Y LA IRA VENIDERA

"El remanente volverá…

Porque si tu pueblo, oh Israel,

fuere como las arenas del mar,

el remanente de él
volverá;…

la destrucción acordada
rebosará justicia.

Pues el Señor…hará
consumación

ya determinada en medio

de la tierra."

Isaías 10:21-22

"También Isaías clama tocante
a Israel:

Si fuere el número de los hijos de
Israel

como la arena del mar,

tan sólo el remanente será
salvo;

porque el Señor ejecutará su
sentencia

sobre la tierra en justicia y con
prontitud"

Romanos 9:27-28

***

el apóstol Pablo cita a Isaías y cambia
"volverá" por "salvo". es decir,  el retorno del
remanente de Israel a su tierra – Sión -  es algo que
está envuelto en las consecuencias de la
"salvación" que nuestro Señor vino a traer a 
los " hijos de Israel" /" casa de Israel" y a todos por el
derramamiento de su sangre en la cruz,

el retorno del remanente coincidirá,
además,  con el tiempo  en que se
derramará juicio sobre los impíos:

 la Ira de YaHVéH, al  final de los
días.

el retorno del remanente entonces,  es también un
rescate de la Ira venidera. Cuando este 
t-e-r-r-i-b-l-e  evento esté sucediendo
en la tierra, el remanente santo estará en el cielo
participando de las bodas del Cordero

allí la NOVIA descendiente del apóstata
"Reino de Israel" del norte se convertirá de nuevo en
ESPOSA

de su Hacedor, antes de retornar a la tierra detrás

 del Jinete del caballo  blanco y ropas

 manchadas de sangre.

***

"ENSANCHA EL SITIO
DE TU TIENDA"

"Ensancha el sitio de tu tienda,

y las cortinas de tus habitaciones

sean extendidas; no seas escasa;

alarga tus cuerdas, y refuerza tus
estacas.

Porque te extenderás a la mano
derecha

y a la mano izquierda;

y tu descendencia heredará
naciones,

y habitará las ciudades
asoladas.

No temas, pues no serás
confundida;

y no te avergüences,

porque no serás afrentada,

sino que te olvidarás de la
vergüenza

 de tu juventud,

y de la afrenta de tu viudez

no tendrás más memoria

Porque tu marido es tu Hacedor;

YaHVéH de los ejércitos es su
nombre…"

Isaías 54:2-5

" Porque tu tierra devastada, arruinada y
desierta,

ahora será estrecha por la multitud
de los moradores…

Aun los hijos de tu orfandad dirán a
tus oídos:

Estrecho es para mí este
lugar;

apártate, para que yo more" .

Isaías 49: 19-20

En estos textos se habla del "ensanchamiento" de una tienda,
en referencia al restaurado "Tabernáculo de David" en el
fin de los días para incluir  a los retornados –
después de 70 generaciones de destierro – "hijos de la
desamparada" o "hijos de tu orfandad". El Tabernáculo
restaurado – el Reino de los Cielos – será mas amplio que
el original (1). Y se menciona la "afrenta de tu viudez", es
decir, el rechazo que sufrió el norteño "Reino de
Israel" de parte de YaHVéH, su Marido (Isaías
54:5), por causa de su apostasía. Y en este lenguaje
profético se afirma que la desterrada y avergonzada –
"viuda" – será de nuevo recibida en su tierra sin que
tenga de que avergonzarse. Y tantos serán los "hijos de tu
orfandad" que ellos dirán a su retorno "estrecho es para
mi este lugar".

Esto envuelve un misterio: el trigo de las "iglesias de
Cristo" son la NOVIA del Cordero que al acudir a las prometidas
"bodas" celestiales se convertirá de nuevo en ESPOSA de su
Hacedor, así como Oseas tomó de nuevo a la
prostituta Gomer  como esposa fiel para siempre. Y este
drama profético de esposa rechazada por su prostitución a esposa santificada y pura,
fiel para siempre, habla del proceso de
excomunión y rescate de la descendencia del norteño
"Reino de Israel" que ahora se congrega en las iglesias de
Cristo. Y tantos serán los purificados – salvos o
santos – durante los siglos de la gracia que le
quedará chico, a su retorno, el territorio en que
vivían sus antepasados hasta el momento de su destierro en
el año 722 A.C..

Esta descendencia santa de los "hijos de Israel"/"casa de
Israel"/"Efraín" – lavados por la sangre del Cordero – son
llamados "hijos del Dios Viviente" en Oseas 1:10, lo que
demuestra que ellos  son los cristianos de hoy que pronto
recibirán revelación de sus raíces
hebreas.

***

(1) El Reino de los Cielos venidero – el profetizado
levantamiento del  "Tabernáculo de David"  (Amos
9:11)  – será instalado por el Mesías de
Israel luego de su retorno en gloria sobre un territorio que
estará desvastado por las guerras y
será transformado en la presencia de Su Gloria. 
Incluirá dentro de sus límites a
los territorios de la hoy  llamada "Cisjordania"/ "Gaza" a
el Líbano,  Siria, parte de Jordania, además
del territorio del Estado de Israel actual (Ezequiel
48).

"ID ANTES A LAS OVEJAS PERDIDAS
DE LA CASA DE ISRAEL"

"A estos doce envió
Jesús,

y les dio instrucciones diciendo:

'Por camino de gentiles no
vayáis,

y en ciudad de samaritanos no
entréis,

sino id antes a las ovejas perdidas

de la casa de Israel'

Y yendo, predicad, diciendo:

"El reino de los cielos se ha
acercado".

Mateo 10:5-7

***

Las instrucciones del Maestro a los doce
apóstoles eran que debían de dirigirse sin
demora al encuentro

de las "ovejas perdidas de la casa de Israel",sin detenerse en
"caminos de gentiles", para anunciarles que "el reino de los
cielos se ha acercado".

Estas fueron  instrucciones muy precisas de nuestro
Señor a los doce .

Solo al apóstol Pablo se le pidió que fuera
 a los gentiles.

LA RESTAURACIÓN
DEL TABERNÁCULO DE DAVID Y EL EVANGELIO  DEL
REINO

"En aquel día yo
levantaré

el Tabernáculo caído de
David,

y cerraré sus portillos y
levantaré sus ruinas,

y lo edificaré como en el tiempo
pasado".

Amos 9:11

***

"Después de esto
volveré

y reedificaré el Tabernáculo
de David

que ha caído y reedificaré sus
ruinas

y lo levantaré de nuevo.

Para que el resto de los hombres

busque al Señor y todos los
gentiles,

sobre los cuales es invocado mi
nombre

Dice el Señor, que hace
conocer

todo esto desde tiempos antiguos".

Hechos 15: 16-18

***

En el cierre del primer concilio de la iglesia – reunido en
Jerusalem para decidir que actitud tomar
frente a la conversión de los "gentiles" al evangelio de
Jesucristo, Jacobo cita a Amos 9:11 como
refiriéndose  a lo que estaba sucediendo  con la
evangelización a los "gentiles". Es decir, afirma
proféticamente que la restauración del
"Tabernáculo caído de David" es el misterio que
gravita en la apertura a los "gentiles" de la fe en el
Resucitado. Por lo tanto los cristianos 
debiéramos interesarnos prioritariamente  por
entender que significa esta profecía de Amos  que fue
nuestra partida de nacimiento.

El pasaje menciona  a "todos los gentiles sobre los
cuales se invoque mi nombre", otra expresión en que
debiéramos detenernos para discernir su significado.
Aquí se está aludiendo a lo que en otro lado se
llama "plenitud de los gentiles" (Romanos 11:25), esto es: los
israelitas  descendientes del norteño  Reino De
Israel "gentilizados", esto es, mezclados entre las naciones e
indiferenciados de ellas (Amos 9:9, Oseas 7:8). En Hechos 10:36 y
en Mateo 10:5-7 se dice que el evangelio fue enviado a los "hijos
de Israel", o "casa de Israel". ¿Y donde estaban los
"hijos de Israel" / "casa de Israel" en esos días y hoy?:
mezclados entre todas las naciones de la tierra. Ellos son las
"ovejas perdidas de la casa de Israel" a las que se refiere
nuestro Señor en varios pasajes como el objetivo
principal  de la misión
apostólica.  

La palabra "Tabernáculo" en este pasaje no se refiere a
una tienda. Los pasajes hablan de "portillos", "ruinas" y de
"edificar". Esto es propio de una construcción, no de una tienda. Otra
traducción dice "habitaciones de David", y
otra "choza" en este pasaje. Su significado
simbólico/profético es similar al de Isaías
33:20 en que se habla de Jerusalem como una "tienda que no
será desarmada", ni removidas sus "estacas", 
refiriéndose a una ciudad. "Tabernáculo" alude
entonces a una cosa muy importante para el evangelio: la "casa de
David", es decir, la dinastía o el linaje (Apocalipsis
22:16) a través de la cual vendría el anhelado
Mesías/"Hijo de David". Es una referencia por lo

De modo que para alcanzar a las "ovejas perdidas" – que solo
nuestro Señor puede identificar – los apóstoles
deberían predicar a todas las naciones de la tierra,
porque en todas ellas hay "ovejas perdidas" y  no se
diferencian del entorno étnico-cultural en que se
encuentran (1).

Entonces  la alusión de Jacobo a la
profecía de Amos  9:11 sobre el "Tabernáculo
caído de David", debe entenderse como una referencia a la
necesidad de volver a incorporar  a  la
descendencia  del norteño y secesionista  "Reino
de Israel",  a  un únicoISRAEL como en
los días de David.

El norteño " Reino de Israel" había
abandonado  la línea de reyes descendientes de David
– casa de David -  sustituyéndola por reyes de la
tribu de Efraín.     A esta
descendencia israelita desterrada entre las
naciones   debía de enviarse con urgencia el
anuncio de que el Mesías de Israel – de la " casa de
David" como anunció la profecía  - ya se
había manifestado y el Reino de los Cielos se había
"acercado". Estas son las buenas noticias/evangelio del Reino
dirigido al Israel que estaba " lejos" (Daniel
9:7).

Y  un "remanente" de este Israel " lejano" del destierro,
 aquel que recibiera la Palabra del evangelio en su
corazón y confesase que Jesucristo -  Yeshua
Hamashiaj –  es el Hijo del Dios Viviente, que
resucitó de entre los muertos, subió a los cielos,
y volverá  en su Reino al final de los días,
será restaurado a un único ISRAEL y a 
Sión.  (Isaías 10:21-22; Romanos 9:27-28)

Podemos concluir entonces que los "cristianos" somos en
misterio – en su enorme mayoría (2) – descendientes del
norteño " reino de Israel" que fue desterrado y
gentilizado, y que ha sido reencontrado por la
predicación a todas las naciones  del evangelio del
Reino. Y, en efecto, a estos llama  Oseas "hijos del Dios
Viviente" (Oseas 1:10) que no otra cosa somos los que hemos
renacido de Su Espíritu.

Somos así,  las "ovejas perdidas de la casa de
Israel" que volvieron a su redil, "piedras preciosas" – junto con
los judíos que vuelvan su corazón a Su
Mesías – con los cuales será reedificado el
"Tabernáculo caído de David" al final de los
siglos.

***

(1) en algunos casos, especialmente en la migración
hacia  el oriente y el África  los "hijos de Israel"/"casa de
Israel" aparecen en comunidades diferenciadas de su entorno (por
ej. los " gitanos" en la India). Pero
en occidente las diez tribus están indisolublemente
ligadas con la población en la cual se incluyen

(2) en éxodo 12:38 se dice que salieron con el
éxodo de la congregación de Israel "grande multitud
de toda clase de
gentes", y en Hechos 2:10

se dice que entre quienes escucharon el poderoso primer
mensaje del apóstol Pedro estaban  "romanos
aquí residentes, tanto judíos como
prosélitos". De modo que tanto en el primer éxodo,
como en el inicio de la evangelización hubo no-israelitas
– gentiles prosélitos – que unieron su destino a la
nación
de Israel.  Por eso  habrá muchos gentiles
salvos en el Reino de los Cielos junto al remanente salvo de las
doce tribus . Estos gentiles prosélitos 
serán contados con la tribu de Israel predominante en el
país en que vivían – suponemos –   como
en el caso de los "extranjeros" en el Israel bíblico,
aunque mayormente se congregarán con Efraín y
Manasés.

***

"MANDARé Y
HARé QUE LA CASA DE ISRAEL SEA ZARANDEADA ENTRE
TODAS LAS NACIONES"

"Porque he aquí yo mandaré y
haré

que la casa de Israel sea zarandeada

entre todas las naciones,

como se zarandea el grano

en una criba…"

Amos 9:9

"Efraín se ha mezclado con los
demás pueblos;

Efraín fue torta no
volteada."

Oseas 7:8

***

la "casa de Israel" = "hijos de Israel" = "Efraín" =
descendencia de las diez tribus del "Reino de Israel" del
norte,  fue "mezclada" y "zarandeada" entre todas las
naciones, y es allí, en todos los pueblos de la tierra, en
donde debemos buscarla.

Por esa razón nuestro Señor – el Cordero de Dios
– envió a sus doce apóstoles  
prioritariamente  a las "ovejas perdidas de la casa de
Israel"  entre las naciones  especialmente en las
naciones compuestas  con escitas y cimerios
ubicadas en el territorio al norte del río Danubio y al
este del territorio que hoy es Europa, y que
luego cubrieron toda Europa. Estas fueron entonces las etnias
fundacionales de las principales naciones europeas.

***

La bandera de la U.E.

tiene doce
estrellas

¿Por qué?

***

 "PROMESA CUYO CUMPLIMIENTO ESPERAN QUE HAN DE
ALCANZAR NUESTRAS DOCE TRIBUS"

"Y ahora, por la esperanza de la
promesa

que hizo Dios a nuestros padres

soy llamado a juicio;

promesa cuyo cumplimiento

esperan que han de alcanzar

nuestras doce tribus,

sirviendo constantemente a Dios

de día y de noche".

Hechos 26:6

***

el apóstol Pablo – el único que fue levantado
para ir a los gentiles (Hechos 9:15 ) – tenia claro que el
principal objetivo de la misión apostólica era
alcanzar a las doce tribus de Israel con la Promesa de
"que hizo  Dios a nuestros padres".

 Esto quiere decir que sabía que en la
evangelización  a los gentiles estaba envuelto el
contacto con la descendencia de  las " doce tribus"
escondida en misterio entre ellos.

"RECOGERé CIERTAMENTE EL RESTO DE
ISRAEL"

"De cierto te juntaré todo, oh
Jacob;

recogeré ciertamente el resto de
Israel;

lo reuniré como ovejas de
Bosra,

como rebaño en medio de su
aprisco;

harán estruendo por la multitud de
hombres.

Subirá el que abre caminos delante de
ellos;

abrirán camino y pasarán la
puerta"

Miqueas 2:12-13

"Y yo os tomaré de las
naciones,

y os recogeré de todas las
tierras,

os traeré a vuestro
país".

Ezequiel 36: 24

***

"Jacob" = "resto de Israel" = "remanente de Israel",
será convocado de  entre las naciones

por YaHVéH de nuevo a su tierra – Sión – en un
acontecimiento portentoso al final de los tiempos

" VIVE YAHVéH QUE HIZO SUBIR Y
TRAJO A LA…CASA DE ISRAEL…DE TODAS LAS TIERRAS ADONDE LAS
HABÍA ECHADO"

 "Por tanto, he aquí, vienen
días-declara YaHVéH –

en que no dirán más:'Vive
YaHVéH,

que hizo subirá los hijos de
Israel

de la tierra de Egipto',

sino:

'Vive YaHVéH que hizo subir y
trajo

a los descendientes de la casa de
Israel

de la tierra del norte y de todas las
tierras

adonde los había echado';

y habitarán en su propio suelo"

Jeremías 23:7-8

***

el retorno – o la "subida" – del remanente salvo  de la
"casa de Israel" a su tierra  – Sión – será un
acontecimiento mayor  y mas  recordado en el
milenio/athid lavo que el éxodo de Egipto

Será un hecho portentoso mas allá de toda
imaginación  que incluirá el "rapto" y las
"bodas del Cordero", y está en el futuro venturoso de todo
cristiano "escogido y fiel".

  "escogido y fiel" (Apocalipsis
14:17) = "remanente de Jacob/Israel".

***

" YO MISMO RECOGERé EL
REMANENTE"

"Y yo mismo recogeré el remanente de
mis ovejas

de todas las tierras adonde las
eché,

y las haré volver a sus
moradas;

y crecerán y se
multiplicarán.

Y pondré sobre ellas pastores

que las apacienten;

y no temerán más,

ni se amedrentarán,

ni serán menoscabadas,

dice YaHVéH"

Jeremías 23:3-4

***

YaHVéH – el LEON/PASTOR – recogerá el "remanente
de sus ovejas" desterradas entre las naciones en el fin de los
tiempos,  y entonces  habrá de nuevo un solo
rebaño: el ISRAEL DE DIOS,  el pueblo
santo formado por el  remanente de Jacob/Israel
congregado de todas las naciones de la tierra. Ellos 
formaran la población del  Reino de los Cielos en la
tierra de la promesa – Sión -restaurada, 
ampliada  y llena de gloria.

***

" Pues ellos mismos
cuentan…

cómo os convertisteis de los
ídolos a Dios

para servir al Dios vivo y
verdadero,

 y esperar de los cielos a su
Hijo,

al cual resucitó de entre los
muertos,

es decir, a Jesús, quien nos
libra

 de la ira venidera" .

1 Tesalonicenses 1:9-10

***

Autor:

Carlos Canosa/Jerusun

Uruguay

Octubre de 2008