Asimismo, se han construido diversos
balnearios, peligrosos y traicioneros, como los de Jaguay; La
Flecha Dorada; La Ladrillera; El Espinel; Villa del Mar; La
Totorita; La Perla; El Silencio; El Socorro; El Salto de la Liza;
Tambo de Mora; Cruz Verde; Las Violetas y Lurinchincha.
Río San Juan: El valle de Chincha, es irrigado
por el río principal llamado San Juan, que nace en el
nevado de Altar, en las alturas de Chíparo y
Acomacocha en la provincia de Castrovirreyna a una altura de 5
000 metros aproximadamente, en su recorrido de Este a Oeste,
recibe como tributasrios o afluentes los riachuelos que corren
entre las quebradas de Armas y Huachos;
y más cerca de la costa, los ríos de Ayoque y
Yauritambo y otros de menor importancia, que se forman u originan
por las lluvias, entre los meses de diciembre y marzo de cada
año.
La superficie de la cuenca del
río San Juan, es de 2 200 kilómetros cuadrados y un
recorrido de 150 kilómetros desde su nacimiento más
remoto en la cumbre de Viscas y su desembocadura en el
Océano Pacífico en Tambo de Mora (Río Chico)
y Chincha Baja (Río Matagente).
El río San Juan nace con el
nombre de río Chupamarca, más adelante
tomará el nombre de río Tantará y luego con
el nombre de Río Grande, a una altitud aproximada de 2 916
metros, ingresa a San Juan de Castrovirreyna hasta encontrarse
con el río Palca, discurriendo al S.O. para luego cambiar
hacia el Sur (Huacos), seis kilómetros aguas abajo del
distrito de San Juan de Yánac, toma su verdadero nombre
San Juan, hasta Conta, donde se hace la repartición o
servicio de
aforo, en dos ramales Río Chico al Norte y el Río
Matagente al Sur.
El primero desemboca en
la Cruz Verde (Tambo de Mora) y el segundo desemboca al mismo
pacífico al Norte de Lurinchincha (Chincha Baja)
El río San Juan es
de régimen irregular y periódico
por ser abundante su caudal durante los meses de enero a marzo y
ocasionalmente en abril, llegando hasta 600 000 litros por
segundo, descendiendo sensiblemente a partir del mes de mayo,
hasta el mes de agosto o comienzos de setiembre en que sueltan
las aguas de las lagunas; que tenemos en la parte alta; como
Turpo, Obispo, Huarmicocha y Chunchos.
Por ser torrentoso en el curso
superior, lanza el caudal violentamente hacia la pendiente,
arrastrando rocas de diversos
tamaños, que al chocar unas con otras se reducen a arenas
de diversos grosores, que junto con el barro que producen las
lluvias al erosionar los cerros, bajan hasta la costa, formando
una sustancia fertilizante de una parte y materiales de
inmejorables calidades para la construcción.
Chincha Alta, ciudad del departamento de ICA en el centro
meridional del Perú, localizada en la ribera del
río San Juan o Chincha que desciende en empinado curso
desde el nevado Citac (5.329 m) en el ramal occidental de la
cordillera de los Andes. Se encuentra en medio de un área
de parajes especialmente secos, llamados localmente 'tablazos'.
Las aguas de los manantiales andinos ofrecen la posibilidad del
regadío, por lo que se cultivan el algodón
y la vid.
e). HIDROGRAFÍA
El valle de Chincha, es irrigado por el río principal
llamado San Juan, que nace en el nevado de Altar, en las alturas
de Chíparo y Acomacocha en la provincia de Castrovirreyna
a una altura de 5 000 metros aproximadamente, en su recorrido de
Este a Oeste, recibe como tributasrios o afluentes los riachuelos
que corren entre las quebradas de Armas y Huachos; y más
cerca de la costa, los ríos de Ayoque y Yauritambo y otros
de menor importancia, que se forman u originan por las lluvias,
entre los meses de diciembre y marzo de cada año.
La superficie de la cuenca del
río San Juan, es de 2 200 kilómetros cuadrados y un
recorrido de 150 kilómetros desde su nacimiento más
remoto en la cumbre de Viscas y su desembocadura en el
Océano Pacífico en Tambo de Mora (Río Chico)
y Chincha Baja (Río Matagente).
El río San Juan nace con el
nombre de río Chupamarca, más adelante
tomará el nombre de río Tantará y luego con
el nombre de Río Grande, a una altitud aproximada de 2 916
metros, ingresa a San Juan de Castrovirreyna hasta encontrarse
con el río Palca, discurriendo al S.O. para luego cambiar
hacia el Sur (Huacos), seis kilómetros aguas abajo del
distrito de San Juan de Yánac, toma su verdadero nombre
San Juan, hasta Conta, donde se hace la repartición o
servicio de aforo, en dos ramales Río Chico al Norte y el
Río Matagente al Sur.
El primero desemboca en la Cruz Verde
(Tambo de Mora) y el segundo desemboca al mismo pacífico
al Norte de Lurinchincha (Chincha Baja)
El río San Juan es de
régimen irregular y periódico por ser abundante su
caudal durante los meses de enero a marzo y ocasionalmente en
abril, llegando hasta 600 000 litros por segundo, descendiendo
sensiblemente a partir del mes de mayo, hasta el mes de agosto o
comienzos de setiembre en que sueltan las aguas de las lagunas;
que tenemos en la parte alta; como Turpo, Obispo, Huarmicocha y
Chunchos.
Por ser torrentoso en el curso
superior, lanza el caudal violentamente hacia la pendiente,
arrastrando rocas de diversos tamaños, que al chocar unas
con otras se reducen a arenas de diversos grosores, que junto con
el barro que producen las lluvias al erosionar los cerros, bajan
hasta la costa, formando una sustancia fertilizante de una parte
y materiales de inmejorables calidades para la
construcción.
El Río Topará:
Es un río de régimen
transitorio porque corre en la época de lluvias
torrenciales. Nace aproximadamente a los 1 276 metros sobre el
nivel del mar entre los cerros Blanco y Corralones. Al comienzo
se reúnen las aguas a manera de arroyuelos y a
medida que avanza hacia el Oeste, va aumentando, con nuevos
tributarios, hasta llegar a una altura aproximada de 600 metros
sobre el nivel del mar en Capillas. De aquí
continúa descendiendo, pasando por detrás del cerro
Huatiana, hasta llegar río abajo, a Olivo y Pauna a una
altura de 300 metros aproximadamente y continúan sobre la
feraz quebrada de Topará, bajará hasta la playa de
Tumo, para desembocar en el Océano Pacífico.
LAS LAGUNAS:
En la Cordillera Occidental los
nevados que se deshielan por la elevación de la temperatura,
van almacenando sus aguas en determinadas hoyas o depresiones del
terreno, formando lagunas, que al correr los siglos acumulan
millones de metros cúbicos, los que vienen siendo
aprovechados por la agricultura en
la época de sequía del río y a la vez para
solucionar el problema del agua
potable.
Estas lagunas de Chincha, son:
-
Huarmicocha
- Chumcho
- Turpo.
- Obispo,
y
-
Huachinga
- La
Laguna de Huachinga:
Es una inmensa y alargada laguna, que se encuentra entre
12°-48"30" y 76°-32"15" de longitud occidental y a una
altura que pasa los 4 560 metros de altitud.
Su capacidad pasa de los 40 millones de metros
cúbicos.
- La
Laguna de Chuncho:
Se encuentra a una altura de 4 500 metros y almacena
más de 7 millones de metros cúbicos.
- La
Laguna de Turpo:
Se encuentra al S.O. de Chuncho, con la capacidad de 3 812 628
metros cúbicos.
- La
Laguna de Obispo:
Se ubica a la altura de la de Turpo, con una capacidad de 2
millones 200 mil metros cúbicos.
- La
Laguna de Huachinga:
Ha sido represada, al igual que Turpo. Huachinga tiene una
dimensión de 268 metros, por tres metros en la corona; 10
metros en la altura máxima y con 24 665 metros
cúbicos de columen, con el que represa 13 569 789 metros
cúbicos de agua.
Mientras que Turpo represa una
cantidad menor de sólo 3 812 628 metros cúbicos y
da una salida de 50 metros cúbicos de agua por segundo y
cuyo túnel ha sido reforzado por planchas de fierro, por
haber presentado un notable agrietamiento y así evitar un
posible aluvión.
La represa de Uasmachay, que almacena
la cantidad de 3 287 900 metros cúbicos.
Estas represas como las lagunas antes
mencionadas no sólo son afotadas periódicamente,
para determinar la época y la cantidad de agua que debe
evacuarse anualmente, sino también para observar su
estado de
conservación y evitar aludes o aluviones. En estos
momentos tanto por la evaporación como la escasez de las
lluvias en los últimos años, han bajado su volumen
considerablemente, quedando entre 30 y 27 millones de metros
cúbicos.
1.7.- EL MAR CHINCHANO:
La parte del océano que
baña las costas de la provincia de Chincha, posee una
riqueza ictiológica, debido a la presencia del plancton,
microorganismo
de que se alimenta la anchoveta.
Debido a una pesca
indiscriminada e incontrolada, la floreciente industria de
fabricación de harina de pescado y extracción de
aceite de
anchoveta, ha cerrado sus actividades productivas, al punto que
las 10 fábricas, instaladas en el puerto de Tambo de Mora,
han quedado en actividad sólo dos de PESCA Perú y
han ido desmantelándose sistemáticamente, para ser
habilitadas otras en Chimbote, Chala o Ilo.
Actualmente, la zona de Tambo de
Mora, ha sido declarada por el Instituto del Mar y Pesca
Perú, como zona de reproducción de anchoveta, sardinas, etc.;
pero no se permite la pesca frente a su litoral todo el
año. En el presente año y sólo por unas
semanas, se permitió que las dos fábricas que se
encuentran implementadas para el procesamiento de la anchoveta,
trabajaran un excedente la de la zona pesquera de Pisco.
Pero no sólo la pesca
industrial, sino aún la artesanal, ha decaído
sensiblemente, no obstante, la diversidad, calidad y
abundancia de peces de
consumo con
que cuenta nuestro mar, al punto, que nuestro mercado lo
abastece, Pisco, Chala o Camaná, y sólo en muy
contadas ocasiones el producto de la
pesca, de los chinchorreros de Jaguay o Cinco Cruces, en el
límite norte, con la provincia de Cañete. La
presencia de pescadores venidos de Ica han instalado en la zona
de Jaguay han ahuyentado o exterminado en su caso la sabrosa
chita de Jaguay famosa por su abundante carne blanca y que ha
hecho que los numerosos pescadores de cordel de nylon no puedan
dedicarse a su pasatiempo favorito: la pesca deportiva, pues los
chinchorros y redes instaladas dificultan
dicha actividad, por lo que es motivo de llamar la atención a las autoridades a fin de poner
coto a ilícita actividad.
Aparte de la liza, lorna, perrey,
zorritos, mojarrilla, bobito y el jurel y bueno en contadas
ocasiones la chita, nuestro mar cuenta también con
abundancia de mejillones, muy – muy y choros en las playas de las
Violetas, Lurinchincha, Cruz Verde, Tambo de Mora, la Bajada de
la Perla, El Silencio, Las Totoritas, Villa del Mar, Las
Ladrilleras, El Espinel, Flecha Dorada, Jaguay y Cinco Esquinas
en el Sector de las Granjas por la subida a Cañete.
e). CLIMA
Su clima es benigno
todo el tiempo, con
variaciones por razones de altitud, desde el nivel del mar en
Tambo de Mora hasta cerca de 4,000 mts. En San Pedro de
Huacarpana.
f). FLORA
La flora propia del valle y que
está en extinción, la constituyen: el carrizo,
caña brava, pajarobobo, chánguano, higuerilla,
jaboncillo, grama china, palo de
escoba, hierba santa, molle, guarango y en los puquiales la
totora, el junco, el llantén, la hierva mora, el
culantrillo, el paico, la cola de caballo, malva, amor seco,
sauces, llorones, yuyo, verdolaga, lengua de
vaca, flemadera, etc.
Aparta de las plantas
mencionadas, también existen aunque en menor cantidad
ciruela, guayaba, pacaes, chirimoya, tumbo, papaya, peras,
manzanas, naranjas, mandarinas, fresas, granada, membrillos y
sobre todo vid, que ha hecho de Chincha, una provincia
vitivinícola. Mencionaremos el esfuerzo que realizan
agricultores chinchanos como los hermanos Carlos y Alfredo
Rotondo de los Viñedos Tarbernero, el señor
René Toche Natteri y a los hombres de campo, como el
señor Pedro Yataco del Lateral 14 de la Irrigación
de la Pampa de Ñoco, por extender las plantaciones de vid,
que demuestran al mundo, que Chincha es la tierra del
buen vino y del sol.
Los frutales y cultivos como el
algodón y el panllevar, maíz,
frijol canario, panamito, pallares, papa, camote, yuca, arveja,
frijol castilla, etc., en la parte baja del valle y los duraznos,
lúcumos, paltos, tunas, albaricoque y habas, olluco, oca,
garbanzos en la quebrada y zona de la sierra, son cultivadas con
mucho esfuerzo y con el apoyo de la tecnología moderna,
en el sector de El Carmen, en los Fundos del señor
Masías, donde se cultivan frutales injertados con yemas
importadas y se exporta frutas de calidad a
Norteamérica.
Mención especial merecen los
cultivos de espárragos verde y blanco, que envasadoras
como Alitec, Empacadora Beta, Nutreína e IQF del
Perú y espárragos S.A. exportan a Europa,
especialmente España y a
mercados
exigentes como los de Miami en Florida USA.
g). FAUNA
Aparte de la fauna marina,
constituida por mejillones, choros, muy – muy, arañas de
mar y en muy reducidas cantidades aves marinas
como gaviotas, pelícanos, guanay, piqueros y alcatraces,
tenemos en nuestro mar, mojarrillas, bobitos, pejerreyes,
jureles, zorritos, lorna, lisas, chita y en cantidades variables
pota, sardinas y anchovetas.
Debido a los relaves de las minas, de
la parte alta del valle, como a la caza indiscriminada del
camarón, está en extinción, este rico y
agradable crustáceo. No obstante, que las autoridades han
dispuesto períodos de vedas para su captura, sin embargo
estas disposiciones se burlan y no permiten su
reproducción y de otro lado los procedimientos
criminales que emplean para su captura, como el uso de
barbitúricos, cal y hasta dinamita, hace que esté
en aceleración su desaparición. Por lo que las
autoridades del Ministerio de Agricultura fomentan la crianza en
cautiverio de Camarones de Malasia, que tienen gran demanda en los
restaurantes turísticos de la zona, como son el Palacio de
los Mariscos, La Carcocha, El Peñón, La Costa
Marina, Don Goyo y Mi Ultimo Puerto de Tambo de Mora de propiedad de
Margarita Velásquez y otros.
Cosa igual viene sucediendo con las
aves y pájaros, como las palomas, tórtolas,
jilgueros, chirotes, chachas, golondrinas, pichius, gorriones,
etc. por el uso de los insecticidas inorgánicos, para
combatir las plagas en la agricultura.
La falta de pastos y
mecanización en el agro, ha hecho estragos en el ganado
asnal, el que se ha reducido considerablemente, quedando muy
pocos ejemplares en las haciendas, actualmente constituidas en
Cooperativas
Agrarias de Producción y en los fundos de los nuevos
parceleros. Más bien en las partes altas del valle, como
la quebrada y la sierra y en los distritos de Grocio Prado y
Sunampe, todavía se usa el asno para movilizarse dentro
del campo, ya que a la ciudad, se movilizan los autos,
camionetas, camiones, moto-taxis, etc.
Igual suerte ha corrido el ganado
mular y caballar, por las mismas razones antes anotadas, quedan
muy pocos ejemplares, en las ex-cooperativas agravias; más
bien en los distritos de Chincha Baja, Alto Larán,
Chavín, Chincha Baja (Familia
Peschiera). El Carmen (Familia Devéscovi Toche) y San Juan
de Yánac, se mantienen en mayor cantidad,
destinándose para la agricultura, en el arado del terreno
de cultivo, como para transportar cargas y movilizarse los
campesinos, dentro del distrito.
En cambio, en
cuanto al ganado caprino, ovino, vacuno y porcino éste
está en un incremento notable, no sólo en cuanto a
su cantidad, sino también en cuanto a su calidad.
Constantemente se hacen mejoramientos de raza, mediante el
cruzamiento o por la aplicación de la inseminación
artificial, sobre todo en los vacunos y porcinos. Grandes
estancias existen en cabras, ovejas y vacunos, en las quebradas y
en los distritos de El Carmen, Larán, Chincha Baja, parte
baja de Sunampe, San Juan de Yánac y Chavín.
Al lado de la extinción de los
conejos, cuyes (mención especial merece el programa de
crianza de cuyes que propició la Parroquia de
Fátima y que beneficia a 50 familias del ámbito
parroquial), patos silvestres, se han producido en los
últimos tiempos un verdadero auge en la crianza de
aves de corral, como gallinas de postura, pollos de carne,
pavos y patos, sobre todo gallinas y pollos cuya población actual está calculada en
más de 9 millones de unidades, sobre todo en las
prósperas granjas de la familia
Falcone, Casiano Avalos, Cuadrado, Grimaldi, Toche, entre otras
que han convertido a Chincha en el centro de la producción
de pollos de carne, gallinas y de exportación de huevos.
Por último, diremos que dentro
de la fauna, también existen numerosas variedades de
arañas, mariposas, zancudos y mosquitos en los puquiales y
en la campiña y en la actualidad se presentan por plagas,
por causa de la Corriente del Niño y en general en las
campiñas, abejas productoras de miel y cera, en el
distrito de Grocio Prado, en la Irrigación de la Pampa de
Ñoco en el Fundo del Profesor
Demetrio Vega y otros agricultores, lo que ha permitido fundar el
Comité de Productores de Miel de abejas y en menor
cantidad en la parte baja del valle, donde hay alfalfares y
flores.
EVOLUCIÓN CULTURAL DE
LOS CHINCHAS
a). éPOCA PRE – INCAICA
El origen de este pueblo se pierde en los albores de la
prehistoria
del Perú. De sus primeros pobladores, se sabe que fueron
de talla baja dedicados en sus primeros tiempos a la pesca y
recolección de productos
marinos.
Hacia el siglo XI o XII de esta era, fue invadida la zona por
un pueblo aguerrido, proveniente del interior y que se
hacían llamar "Chinchas" los que no solo dominaron a los
primitivos, de los que aprendieron las actividades
marítimas.
Aparte de guerreros y agricultores fueron expertos marinos,
comercializaron por el norte hasta América
Central y por el Sur, hasta Chile.
b). AGRICULTORES Y PESCADORES
Se dedicaron a la agricultura y el sembrío de plantas
alimenticias como la yuca, el camote, fríjol, zapallo,
pepino y sobre todo el maíz. Así como
también, aprendieron a ganar nuevas tierras alejadas del
río, y a fertilizarlas con excremento de aves marinas como
el alcatraz, guanay, etc.
Fueron grandes pescadores y recolectores de productos marinos
como mariscos, choros, mejillones, almejas, cangrejos y
pulpos.
c). éPOCA INCAICA
Chincha es una cultura.
Porque desde tiempos muy remotos, creó sus propios
elementos culturales, a diferencia de otros pueblos que fueron
productos de una civilización, sin aportar nada
propio.
En cambio, cuando los Incas, en el
gobierno de
Pachacútec, incorporan el señorío de los
Chinchas al Imperio incaico, no solo encontraron a un pueblo con
idioma propio, impropiamente llamado "quechua del Chinchaysuyo";
idioma no dialecto, compuesto de 21 letras de nuestro
alfabeto, menos la "b", "c", "d", "h", "g", "rr", "v", "x", "z";
tal como parece en el Diccionario de
César Guardia Mayorga.
Además tuvieron técnicas
de la explotación de la tierra, para
sus cultivos de maíz, camotes, yucas, etc., que nunca los
incas hubieran imaginado, aprovechando la humada del subsuelo o
fertilizando los mismos, empleando el "guano de las aves
marinas", como el guanay y si fuera poco, encontraron a un pueblo
que tenia dominio del mar,
que no solo lo socorría con una importante dieta
alimenticia, sino que a la vez, le permitió surcarlo a lo
largo de más de 3,000 kilómetros, entre las costas
de Chile y América Central, llevando sus productos o
trayendo, en un incesante intercambio comercial. De los Chinchas
aprendieron estos los Incas, que se hicieron expertos navegantes
comerciantes, como se demostró al arribo de los
españoles en 1527.
La fama de los Chinchas continuaría en ascenso durante
el Virreinato, no solo por haber sido elegida esta latitud, para
el establecimientos de ordenes religiosas, como la de los
Dominicanos en 1550, fundando un Monasterio, Fray Tomás de
Santo Domingo y por tanto punto de partida de la
catequización y cristianización de los pueblos de
Chinchaysuyo; sino también convirtiéndola. En la
despensa de Lima.
Aparte que después de, Lima, fue la Villa de Santiago
de Almagro, fundada el 20 de 0ctubre de 1537, fundación
Española de Don Diego de Almagro, la más notable,
como antigua, de la Nueva Toledo, Gobernación que la
corona de España, concedió al conquistador
Almagro.
A partir de estas fechas, seguiría siendo centro y
atracción de Colonos y religiosos, como los
predicadores franciscanos y sobre todos jesuitas; que
arribaron al valle de San Juan, imprimiéndole un marcado
giro hispano a todas las actividades sociales. Económicas
y culturales, siglos XVI, XVII y XVIII.
d). CERÁMICA.
Los huacos fueron confeccionados en orillas roja, con
decoraciones en su superficie con motivos geométricos y
figuras antropomorfas, pájaros y peces estilizados. Los
colores empleados
son: negro, blanco, gris, crema, rojo. Estas cerámicas
denota cierta influencia Wari, pero al mismo tiempo expresa
originalidad con las "Jarras" de cuerpo globular y cuello largo
unidos por una asa intermedia.
e). SÍMBOLO DE CHINCHA.
Constituye lo máximo de su historia, su esencia mima
como fuente viva de su más vivo patriotismo y motor espiritual
que mueve a sus hijos a procurar la grandeza de la provincia, la
identifica de todas las demás provincias.
Hermoso legado que estamos en el deber de trasmitirlo a
las generaciones de todos, los tiempos, dentro de su más
estricta fidelidad; tales como Títulos
honoríficos, el escudo, el gonfalón y el Himno de
Chincha.
Benemérita a la patria.
Es el título concedido a la provincia de Chincha, por
su heroico comportamiento
en la causa de la independencia,
a petición del comandante del ejército Libertador
Don Federico Brandsen al Primer Congreso Constituyente con fecha
29 de Enero de 1823; y con la aprobación del congreso de
la
República. A los 127 años por gestión
del Senador Rómulo Cánepa, se hizo realidad;
dándose la Ley 11517 del
11NOV de 1950, promulgada por el general Manuel A.
Odría.
f). EL ESCUDO DE CHINCHA
Símbolo que sintetiza nuestra riqueza y nuestra
historia, fue creado por el profesor Gerardo Antonio Sotelo
Tasayco, y aprobado por la comisión de concurso, con fecha
01 de octubre de 1968, pero recién fue regularizado por
Resolución Municipal No. 1384.89-MPCH, de fecha 20OCT de
1989.
Es medio partido y cortado, compuesto de tres campos
encerrados por unas estrecha orla esmalte de plata que simboliza
la nobleza de los Chinchas.
En una bordura engoles aparece el titulo de la
provincia, en el campo superior derecho, sobre un fondo azul
aparece un pez estilizado, que simboliza la serenidad y paz
interna de los Chinchas; en el lado derecho, sobre esmalte plata
aparece una palma símbolo de la cordialidad y
generosidad de los Chinchas.
En el campo inferior sobre un fondo en esmalte oro, aparece
11 olivos, simbolizando la fertilidad de la campiña de sus
11 distritos, y el futuro industrial y la esperanza de sus
hijos.
Sobre la parte superior, una corona de laurel, atada por una
cinta con los colores patrios, simbolizando la heroicidad de los
chinchanos y su sacrificio en defensa de la patria.
El Gonfalón.- es un lienzo color crema en
cuyo centro se encuentra inscrito el escudo de Chincha fue creado
con motivo del primer centenario de la creación
política
de la provincia de Chincha, en 1968. pero recién fue
oficializada por resolución Municipal No. 1885-89 del 20
Octubre de 1989.
g). HINMO DE CHINCHA.
Esta compuesto de un coro y tres estrofas, de ocho
versos cada una. Es autora de la letra la señorita Ana
María Del Solar y de la música el artista y
compositor Manolo Avalos Andrade, ganadores del concurso el
día 18 de octubre de 1984 y aprobado por resolución
Municipal No. 1440 del 30 octubre de 1984.
HIMNO A
CHINCHA
Coro
Por los dioses ha sido escogida
como hija del vasto Perú;
raza antigua de gran señorío,
eres Chincha, la reina del sur,
tierra fértil de mágico frutos
que hoy maduran al beso del sol,
eres Chincha tú, de eterno cielo azul.
La más hermosa esmeralda del sur
ESTROFA I
En la honda raíz de la Historia
Grocio Prado su sangre
regó,
gran Chinchano que en busca de gloria
por su patria en la lucha cayó
Puerto Chincha fue un mundo de un Mora,
Que, ante el llanto el indio sufrió,
hoy su nombre es Tambo de Mora,
en recuerdo del magno español.
ESTROFA II
Eres cuna de grandes campeones.
Musa fiel que al poeta inspiró;
tierra hermana del rico y del pobre
es tu himno un himno de amor.
Eres Chincha cual blanca paloma,
mensajera de la juventud;
mano amiga tendida al que implora
y en tus ojos un rayo de luz.
ESTROFA III
Eres dueña de verdes campañas,
de palmeras al viento de sur,
verde el mar y la uva en tus viñas,
color verde esperanza eres tú;
con la luz de una estrella que asoma
en la noche del tiempo irás tú;
con orgullo el poeta te nombra
como hermosa esmeralda del sur.
LOS
DISTRITOS
Chincha, Cuenta con una población estimada según
el censo de 1993 con 150,000 habitantes, el 95 % son
mestizos, (cholos, ambos, mulatos, cuarterones más o menos
amacigados, según los distritos) y solo el 5 % esta
formado por asiáticos. Que en los últimos
años, se ha incrementado notablemente, blancos y
negros.
Cuenta con 11 distritos
Chincha Alta, fue creado el 02 de enero de 1857, se
encuentra a 13°-25´50 "de latitud sur y 76°
08´05" de longitud occidental a una altura de 95 metros
sobre el nivel del mar, con una población de 48,327
habitantes y una superficie de 258,035 km 2.
Pueblo Nuevo, fue creado el 29 de enero de 1996, se
encuentra ubicado en 13° 23´45" de latitud sur y
76° 08´05" de longitud occidental se encuentra a
una altura de 110 metros sobre el nivel del mar, con una
población de 36,154 habitantes y una superficie de 199,045
km 2.
Grocio Prado, fue creado el 07 de diciembre de 1944, se
encuentra ubicado a los 13° 24´15" de latitud sur y
76° 9´30" de longitud occidental, se encuentra a 90
metros sobre el nivel del mar con una población de 14, 484
habitantes, cuenta con una superficie de 193,053 km2.
Sunampe.- creado el 22 de diciembre de 1944, se
encuentra ubicado a los 13 ° 25´50" de latitud sur y
76° 09´50" de longitud occidental, a 76 metros sobre el
nivel del mar, cuenta con una población de 16,886
habitantes, cuenta con una superficie de 26,76 km2
El Carmen.- creado el 28 de agosto de 1991, se
encuentra ubicado a los 13 ° 30´15" de latitud sur y
76° 03´30" de longitud occidental, a 155 metros sobre
el nivel del mar, cuenta con una población de 8,574
habitantes, cuenta con una superficie de 799,90 km2
Chincha Baja.- creado el 02 de enero de 1857, se
encuentra ubicado a los 13 ° 27´50" de latitud sur y
76° 09´55" de longitud occidental, a 41 metros sobre el
nivel del mar, cuenta con una población de 11,007
habitantes, cuenta con una superficie de 95,52 km2
Tambo de Mora.- creado el 05 de febrero de 1875, se
encuentra ubicado a los 13 ° 28´10" de latitud sur y
76° 11´10" de longitud occidental, a 05 metros sobre el
nivel del mar, cuenta con una población de 4,042
habitantes, cuenta con una superficie de 32,00 km2
Chavin.- creado el 02 de Enero de 1857, se encuentra
ubicado a los 12 ° 41´13" de latitud sur y 75°
20´15" de longitud occidental, a 3187 metros sobre el nivel
del mar, cuenta con una población de 708 habitantes,
cuenta con una superficie de 446,017 km2
San Pedro de Huacarpana.- creado el 22 de noviembre de
1951, se encuentra ubicado a los 13° 20´45" de latitud
sur y 75° 12´12" de longitud occidental, a 3986 metros
sobre el nivel del mar, cuenta con una población de 1261
habitantes, cuenta con una superficie de 232,45 km2
San Juan de Yánac.- creado el 12 de febrero de
1965, se encuentra ubicado a los 13 ° 15´30" de latitud
sur y 75° 15´10" de longitud occidental, a 2,150 metros
sobre el nivel del mar, cuenta con una población de 934
habitantes, cuenta con una superficie de 500,40 km2
Alto Larán.- creado el 29 de enero de 1965, se
encuentra ubicado a los 13 ° 26´40" de latitud sur y
76° 05´10" de longitud occidental, a 137 metros sobre
el nivel del mar, cuenta con una población de 4254
habitantes, cuenta con una superficie de 298,83 km2, siendo uno
de los distritos prósperos en la actualidad el de Pueblo
Nuevo y Alto Larán.
ASPECTO
ECONÓMICO
a). Industria vitivinícola
Es la industria más desarrollada entre la segunda mitad
del siglo XIX y primera mitad del siglo XX, hace de Chincha una
provincia prospera y de gran atracción comercial, cuenta
con 47 bodegas vitivinícolas dedicados a la
elaboración de vinos, aguardientes, piscos,
champán, y la famosa cachina, producto del jugo de la uva,
del cual hacen una especie de rito para su elaboración.
b). BODEGAS
En la actualidad se han creado numerosas bodegas dedicadas a
la elaboración de diferentes productos
vitivinícolas contándose a la fecha con 63 bodegas
productoras, siendo las más conocidas, "La Viña",
"Tabernero", "Grimaldi", "San Rafael", etc
c). AGRICULTURA
Se destinaba el 50% de las
tierras al cultivo del panllevar, se ha incrementado el cultivo
del algodón.
d) PESCA
La industria pesquera llegó a tener un gran auge,
funcionando en nuestro litoral 12 fabricas de harina de pescado y
aceite de anchoveta, hoy, solo hay dos en funcionamiento siendo
las demás desmanteladas para ser trasladadas a Ilo,
Chimbote, la Planchada, etc.
INDUSTRIA
ARTESANAL
a. IPASA
Planta de construcción de aros, bujías, muelles
para vehículos automóviles, camiones etc. dando
trabajo a
miles de personas.
b. PESCA
PERÚ
Solo cuenta con dos fábricas funcionando, causando un
gran desempleo en la
localidad.
FOLKLORE
CHINCHANO
Los antropólogos afirman que el folklore es la
forma típica de la cultura de los pueblos: Se produce
cuando nuestros antepasados más lejanos al no poseer
libros;
revistas y diarios sólo podían aprender lo que sus
padres les enseñaban y transmitían a sus hijos esta
misma información oralmente modificada. Entonces
entendemos como folklore al conjunto de creencias, leyendas y
costumbres tradicionales de un pueblo.
Chincha, a pesar del modernismo
observado en su vida actual, ha sabido valorar su folklore que
permanece arraigado en el alma de su
poblador. Así tenemos la denominada semana
turística, la fiesta de la vendimia, los carnavales,
las yunzas, la celebración de la Navidad con la
presencia de las pallas y los negritos, la bajada de reyes, la
celebración de los matrimonios religiosos de los
habitantes de la zona rural, la Semana Santa
en el tiempo de la cuaresma, el culto a la Beatita Melchorita,
sus bailes negroides expresados ahora en la semana "Verano
Negro", etc. las fiestas patrias, el día de todos los
santos, etc.
COSTUMBRES:
Las Fiestas Patrias:
La celebración del Aniversario Nacional es uno de los
acontecimientos más importantes que se celebra en nuestra
provincia. Con las raras excepciones de situaciones de emergencia
nacional, siempre se realiza el desfile escolar; siendo
éste cada año mejor organizado en cuanto a la
participación de los numerosos Centros Educativos
Estatales y Particulares de la provincia y delegaciones de
algunas provincias invitadas. También por la asistencia
del numeroso público que disfruta con emoción
patriótica de estos festejos.
Carnavales:
Estas fiestas prohibidas una y otra vez por los diferentes
gobiernos de turno han supervivido a pesar de éstas
circunstancias y se presenta aún con interés
para los jóvenes, quienes disfrutan al jugar con agua
durante el día, para luego participar en sugestivos bailes
de disfraces.
No hace mucho tiempo en estas fiestas eran partícipes
los adultos quienes empleaban para sus juegos talco
perfumado, chisguetes de éter marca "amor
Colombia", "Amor
Pierrot" y serpentinas; todo esto en sus bailes llenos de
alegría y bullicio.
"Huachihualito, Huachihualón,
Por amante solo yo".
"Huachihualito, huachihualón
Por amante solo yo"
La Yunza:
Se celebra en el mes de Marzo durante los días
sábados. Consiste en bailar alrededor de un sauce,
plantado expresamente en un lugar ambientado y adecuado como
pista de baile. Este árbol es adornado con cadenetas,
serpentinas, globos, algunos pequeños regalos y
sorpresas.
Las parejas se toman de la mano y giran danzando alrededor del
árbol al compás de una música apropiada de
carnaval; cada cierto tiempo la pareja lanza un machetazo al
tronco del árbol, hasta que llega el instante en que
éste cae. La pareja causante de esta circunstancia
llevará la responsabilidad de organizar la yunza el
año venidero.
Los matrimonios campesinos:
El matrimonio
realizado en la zona rural de Chincha tiene ciertas
características muy peculiares.
Fijada la fecha del matrimonio y trabajados cuidadosamente los
mínimos detalles de este acontecimiento social-religioso
se efectúa la despedida de soltero, tanto para el hombre como
para la mujer.
Llegada la víspera de la boda, durante la noche se
produce la "matanza", es decir el sacrificio de los animales y dejar
todas las cosas listas para la preparación de la
carapulcra del día siguiente. Todo esto sucede en un
ambiente de
alegría y jovial, intercambio de frases relacionadas con
el futuro matrimonio.
El matrimonio, comúnmente, se realiza a las 11-12 del
día. El templo elegido para su realización es el
templo Santo Domingo.
El carro de color negro adornado de guirnaldas de flores
blancas, paseará a la novia por las calles de Chincha
"haciendo tiempo" hasta que el novio esté presente.
El templo será adornado según la
condición económica de los contrayentes y la
ceremonia se desarrollará con toda solemnidad. Terminada
la ceremonia, loso familiares de una y otra parte se dirigen
hacia la casa de la novia a esperar a los recién
desposados, mientras que ellos seguirán paseando por las
calles e Chincha en su carro adornado con flores blancas.
En la casa de la novia se desarrollará una ceremonia
íntima entre los padres, padrinos y novios. Los mayores
darán consejos a los desposados sobre sus nuevas
responsabilidades y ayudas espirituales para los momentos
difíciles. Se ratifican los nuevos vínculos
espirituales y termina la ceremonia con un brindis. Retornan a la
sala donde se inicia una nueva ceremonia ya con todos los
familiares e invitados. Los novios bailan la marcha nupcial,
luego los padres con los novios, luego los padrinos con los
novios. Se imprimen las placas fotográficas para el
recuerdo y vendrá el momento de pasar a la mesa.
Aquí se tomará y beberá y comerá en
forma abundante pero siempre guardando espacio en el
estómago para la siguiente reunión en casa del
novio; donde se desarrollará una ceremonia similar.
Mientras se baila la exquisita y hermosa torta se exhibe y en
su parte superior luce la parejita de novios; hasta que en un
momento de descuido general "alguien" coge los muñequitos
con la secreta esperanza de ser ella la próxima feliz
novia.
Otras veces el novio sentado va colocando en sus faldas a las
muchachas casaderas para darles suerte y puedan convertirse en
las futuras novias.
Es ya clásico que para el término de la fiesta
sea la marinera la que ponga el punto final.
Las Pallas:
Son niños o
niñas, ataviados de gorras o vinchas de diversos colores,
traje blanco y banda roja, celeste o verde; que recorren la
ciudad durante la Navidad y la bajada de reyes. Los grupos de
niños al compás de un tambor y de un violín
danzan y cantan villancicos a cambio de una propina.
Cuaresma y semana Santa:
La cuaresma se inicia con el miércoles de ceniza y
durante cinco viernes consecutivos el poblador chinchano vive
intensamente su catolicismo, a través del ayuno y
abstinencia.
Además acuden masivamente al templo de Santo Domingo
para participar en las recordadas vía crucis.
En el domingo de Ramos, la bendición de ramos de olivo,
de hojas de palmera, se efectúa en los inicios de las
misas de mañanas y por la noche la imagen de Cristo
sentado en un burro, sale a recorrer las calles de la ciudad,
acompañado de numerosa cantidad de fieles.
Se ingresa, pues, a la Semana Santa con espíritu de
recogimiento; los confesionarios son los más concurridos y
los fieles acuden a todas las ceremonias religiosas. Las
actividades de otra índole quedan prácticamente
suspendidas.
Los integrantes de la Hermandad del Señor Crucificado
son los responsables de la ejecución de la
procesión. El recorrido por la ciudad se hace pausadamente
y acompañado por las notas musicales religiosas de la
banda de músicos.
Todavía supervive la costumbre de vestir ropa de luto
como señal de duelo en el Viernes Santo. La asistencia al
Sermón de las 3 horas era una obligación
familiar-moral. El
día sábado el recogimiento continuaba hasta la Misa
de Gallo, en donde se cantaba el Gloria; las campanas silenciadas
durante un tiempo, vuelven a repiquetear alegres y sonoras
anunciando que el Señor Jesús ha resucitado.
Los abrazos deseando Felices Pascuas de resurrección
abundan entre los fieles y familiares.
La procesión signo de este acontecimiento de nuestra
vida es llevar al Santísimo con la hostia consagrada en
manos del párroco, caminando alrededor de la Plaza de
Armas. Este recorrido se realiza con oraciones en cada esquina de
la Plaza y con canciones religiosas.
Verano Negro:
Esta denominación encierra y quiere expresar en parte
las manifestaciones musicales y danza
negroides de la provincia de Chincha.
Las manifestaciones folklóricas negroides son la
expresión del ritmo y canto, mantenidos por años,
por la perseverancia de los exponentes de la raza negra, ubicadas
en San José y El Carmen.
El mensaje de sus canciones conlleva un contenido social
libertario muy profundo. Podemos decir que constituye la forma
más antigua de la canción protesta. Amado
Ballumbrosio canta:
"Ya me corté con la hoz y me sale mucha sangre no es
la sangre que sale sino que me mata el hambre"
"Ya salió mi caporal con su chicote en la mano
enseñándome a rezar para ser buen
cristiano"
JUGADA DE GALLO
El público se encuentra alrededor del coso, empiezan
las apuestas, en el centro con una tabla y una campana en la mano
se encuentra Don Juan yataco en espera de los primeros
gallos.
Suena la campana en la mesa oficial, tocada por el presidente
del jurado y se acercan al centro los dos soltadores, al sonar la
segunda campana los gallos se encuentran frente a frente y
empieza el rodeo de uno a otro hasta que uno de los gallos
muera.
YUNZA
Es una fiesta muy común en el campo, se baila
corrientemente en los días sábados en la noche,
consiste en bailar alrededor de un sauce grueso, adornado con
serpentinas. Cadenetas, globos y frutos como racimos de uva,
mangos, naranjas, etc. las parejas tomadas de la mano giran al
compás de la guitarra y cantando.
En el centro, el bastonero, porta un hacha roma que va
entregando a cada una de las parejas.
ZAPATEO
Es parte de la danza de los negritos, es el contrapunto en el
que el zapateo adquiere lo más variados matices, con
figuras difíciles de ejecución, como la vuelta del
reloj, salto mortal con redoble, doble salto mortal, tres
caídas de "lao", pasada de taco, pasada de manos,
palmadas. Repique. El zapateo es característica
negroide.
PALLAS
Consiste en cuadrillas de niños o niñas
ataviados con gorros o vinchas según los casos de negritos
o pallas de diversos colores recorren la ciudad durante la
navidad visitando los nacimientos, van cantando villancicos a
cambio de una propina.
BEATITA MELCHORITA
Melchora Saravia Tasayco, nació el 6 de Enero de 1897
en el humilde pueblo de San pedro de Ñoco. Hija de padres
muy virtuosos pero de recurso económicos muy limitados,
por lo que esta humilde campesina, desde niña tuvo que
trabajar para contribuir al sostenimiento de la familia.
Así aprendió a tejer totora, junco y carrizo y
así pudo practicar la caridad.
Mechorita Saravia fue una de las escogidas del Señor,
desde chica adoraba al niño Dios y a Santa Rosa de Lima
sus padre le habían construido un pequeño y humilde
oratorio dentro de su casita de cañas. Melchorita los
días domingos muy de madrugada acompañada de sus
padres se dirigía a Chincha Alta para asistir a la misa de
las 4 de la mañana.
Melchorita Saravia atacada de la incurable enfermedad del
cáncer. Sus últimos momentos lo pasa en una cama de
caridad del Hospital San José de Chincha, donde la
trasladaron en contra de su voluntad pues ella quería
cerrar los ojos en su pueblo natal lo que le dolía era no
tener el auxilio de un sacerdote, horas antes de su muerte el 4 de
diciembre de 1951, hizo varias predicciones que se
cumplirían con toda exactitud.
HéROES
CHINCHANOS
ANTONIO POLA
Apenas hizo su arribo el general Arenales, a la villa de
Santiago de Almagro (Chincha ) se hizo presente este patriota,
para informar que el Conde de Monteblanco, en colaboración
con el sacerdote español Francisco Salazar y Robles,
había organizado a base de negros libertos un ejercito
armado, para hostilizar a las fuerzas emancipadoras, por lo que
de inmediato se puso a la cabeza de un piquete de
exploración y los enrumbó hacia la hacienda San
José.
Al enterarse en Conde Albornoz huyó hacia Cañete
y sus hombres se dispersaron ante la presencia de los granaderos
a caballo. Dueño de la situación Arenales y
posesionado de la casa hacienda de San José, que la hizo
sede de su cuartel general, Don Antonio de Pola
continuaría a su lado como lugar teniente, recorriendo el
valle, buscando la adhesión de más chinchanos, y
caballos para el ejército libertador.
RAFAEL LEVANO.-
Hermano de José Santos Lévano, trabajó
como ayudante del mayor Félix Aldeo, recorriendo el valle,
conquistando nuevos hombres y sobre recolectando bastimentos para
el ejército liberador.
ILDEFONSO MANUEL
Negro esclavo, de San José, que se enroló en las
filas del ejército libertador en 1820, donde junto con
otros negros de las haciendas de Hoja redonda y Larán, se
integraron a las tropas del general Miller, dando apoyo a las
tropas que se encontraban acantonadas en Pisco y al general
Arenales que avanzó hacia el sur adueñándose
de la plaza de Ica.
MANUEL CORPUS DE LA CRUZ.
Nacido en la última década del siglo XVIII,
entre 1792 y 1797, en Ñoco tierra de Melchorita
Saravia, entusiasmado por el movimiento de
las fuerzas patriotas y el recaudo hecho por Antonio Pola, se
incorporó al ejército de San
Martín, para sumarse al cuerpo comandado por el
general Las Heras, después de permanecer en Huaura, donde
se queda hasta después de la jura de la independencia el
28 de julio de 1821. preparada la primera expedición a
intermedios, viajó a Lima con el fin de incorporarse al
ejército de Rudesindo Alvarado, pero fue destacado con el
grado de sargento a los castillos del Real Felipe. Retirado San
Martín del Perú, continuaría en servicio,
hasta la llegada de Bolívar,
Hábeas de la Cruz continuaría en servicio y tuvo
que soportar el acto de traición del patriota Moyano de
haber entregar los castillos del Callao a los realistas,
muere a comienzos del siglo XX. Recibiendo grandes honores por
parte de la comuna de Chincha, sus restos descansan en el
cementerio general de Chincha.
JOSé SANTOS LEVANO
Se incorporó al ejército libertador en el
contingente de chinchanos que bajo las órdenes del coronel
Francisco Bermudes quedaron como apoyo al cuerpo que comandaba el
general Miller que marcharía sobre Lima a fines de 1821,
participó de la fracasada primera expedición a
intermedios, pero sobre todo el valor de su
contribución estuvo en la recaudación de hombres
para el general Miller.
JOSé ANDRéS PACHAS "PICUY"
Fue un patriota natural de Sunampe, que ante los ultrajes y
atropellos de los chilenos, organizó las guerrillas de los
naturales del pueblo de Sunampe, y hostilizó al enemigo a
fines de 1882 en que fue apresado y fusilado en la Plaza
principal de Chincha, colgándose su cadáver de un
poste, para escarmiento del pueblo. José Andrés
Pachas "PICUY", ocasionó muchas bajas al invasor en
sorpresivos ataques y emboscadas en los caminos de Chincha Baja y
Tambo de Mora.
SANTIAGO AVILES
fue otro de los mártires de la Guerra del
Pacífico quien fue fusilado por haber protestado por la
profanación del templo de Nuestra Señora de
Guadalupe de Sunampe, que clausuraron, convirtiéndolo en
un corral para encerrar sus caballos, de profesión
profesor y director de una escuela
particular en Sunampe, encabezó con varias madres de
familia una manifestación de protesta y condena por los
actos salvajes de los chilenos, apresado por su osadía fue
condenado a muerte siendo fusilado en la puerta de su casa.
DOMINGO AVALOS CASTILLA
Fue hijo del pueblo de San Pedro de Ñoco, que en
coordinación con "PICUY" hostilizó
al invasor chileno, durante la ocupación de Chincha,
llegó a morir después del tratado de Ancón.
Pues en ningún momento lo llegaron a capturar, no obstante
que habían puesto precio a su
cabeza.
DOMINGA MELCHOR
Chola, chinchana, defendió a su hijos y sobre todo a
las niñas de la barbarie de los chilenos, coordinó
con "PICUY" en sus ataques y emboscadas alos enemigos, sobre todo
cuando regresaban borrachos a sus cuarteles.
JUAN C. DE MORA
Natural de Chincha Baja fue marino mercante y
desempeñó las funciones de
capitán de puerto en Supe, Huacho y Cerro Azul,
sirvió en la fragata "Independencia", el monitor
"Huascar" en la Cañonera, "Meteoro" y la torpedera
"Alianza"; sin embargo también luchó en tierra, se
replegó con los sobrevivientes a Arica, siendo destinado a
defender el puerto de Arica de la armada chilena, evitando el
desembarco del enemigo, lamentablemente el sorpresivo ataque
chileno por la parte sur descontrolaron todo el plan defensivo y
sucumbió a la defensa del Morro y el jefe de la Plaza
Coronel Francisco Bolognesi, ante esta situación y siendo
inminente la caída de la torpedera, el Alférez Mora
ordena la hagan volar antes que sea abordada por los chilenos,
Mora será apresado y mas tarde al terminar la guerra
retornaría a su tierra natal donde murió, sus
restos se conservan en el cementerio de Chincha Baja.
JOSé SANTOS GROCIO PRADO
Natural de Chincha Alta, nacido entre los años de 1856
y 1857, como hijo de mariano Ignacio Prado y doña Casilda
Lunares, desde muy temprana edad viajó a Lima y
posteriormente a los Estados Unidos,
para realizar sus estudios de donde el año 1877,
pasó a engrosar las filas del ejército de
liberación de Cuba, Grocio
Prado su hermano paterno Leoncio y su hermano materno Manuel
Bonilla, lucharían al lado del patriota cubano José
Martí,
hasta la suscripción del Pacto de Zanjon en 1878, retorna
a los Estados Unidos donde fue informado de la agresiva
declaratoria de guerra de Chile al Perú. Siendo entonces
su padre presidente de la república, solicitó su
inmediato retorno al Perú para reincorporarse al
ejército peruano, destinándosele el Batallón
"Ayacucho" No. 2 que comandaba su primo el Coronel Manuel A.
Prado. llegado al sur fue designado 2do jefe de la primera
compañía con el grado de capitán.
Hizo derroche de valor en la batalla de San Francisco, y 08
días más tarde ratificó su calidad de
soldado aguerrido en la batalla de Tarapacá en la que no
pudo estar presente para dilucidar una apuesta con su amigo el
norteño capitán Apolinario Salcedo, después
del triunfo del Tarapacá se concentraría en Tacna
donde el 26 de mayo de 1880, será la batalla del Alto de
la Alianza, en cuya acción
cayó mortalmente herido. Durante la gestión del
alcalde don Santos Nagaro, el Pueblo de Chincha, le erigió
un monumento en la Plaza que lleva su nombre el mismo que se
inauguró el 13 de febrero de 1929 apadrinado por el
ministro de gobierno Dr. Jesús M Salazar y la
señora Lola Leguía de Martinez.
DEPORTISTAS
ATLETISMO
Las glorias que nos a deparado el atletismo
tiene sus máximos exponentes en:
a). FERNANDO ACEVEDO
Campeón Nacional y sudamericano den las pruebas de
100, 200, y 400 mts y destacada actuación en los juegos de
Canadá, Cali y Olimpiadas de México.
b). FÚTBOL
En el fútbol
podemos citar a Orestes Jordán Cánepa,
olímpico de Berlín, y a los bombones Roberto
Castillo, Félix Castillo, Cornelio Heredia, Pitín
Zegarra, Vides Mosquera, Mario Lobatón, Javier Castillo,
Victor Kilo Lobatón, los hermanos Joya, Rubén
Rivas, Rolando Garcia, Guido Mendoza, los Tarrillos, los Avalos y
Reyes.
c). AUTOMOVILISMO
Los que más glorias nos han deparado son los corredores
Victor Nagaro Bianchi, Alfredo Rotondo, Dónola, Jorge
Mansilla Pachas y sobre todo Coco Corbetto, quien no solo ha
conquistado triunfos nacionales habiendo conquistado muchas
etapas y carreras de los circuitos.
d). AJEDREZ
Tenemos al hombre
ciencia en
Julio Sumar, campeón nacional varias veces.
e). TIRO AL BLANCO
En tiro con fusil tenemos a Pedro Puente Salvatierra nuestro
mejor exponente, campeón nacional de pistola y uno de
nuestra Selección
Nacional.
f). NATACIÓN
Uno de los deportes menos cultivados de la
provincia es la natación a
pesar de contar con una piscina Municipal y en varios colegios
como el José Pardo y el Santa Ana. Anabella Peschiera
Escribens, de brillante actuación el la copa del
Pacífico en 1975.
g). BOX
- MAURO MINA
Es un ejemplo nacional y mundial del deporte, logró ubicarse
dentro de los 10 primeros boxeadores de su categoría en el
mundo y el tercero en el ranking mundial, pero una lesión
al ojo izquierdo, desprendimiento de la retina trunco para
siempre sus aspiraciones y las del Perú.
- BOM BOM CORONADO
José Coronado pugilista más técnico de
nuestra historia boxeril. Nació en Chincha Alta, de
espiritu inquieto y muy dado a la bohemia, campeón
sudamericano invicto en 1938, siempre se dejo arrastrar por la
vorágine que envuelve a las celebridades del boxeo.
Termino su corta pero extraordinaria carrera en Luna Park de la
plaza dos de mayo.
PLATOS
TÍPICOS
a). TAMALES
En los acontecimientos sociales se atendía a los
invitados con el mayor esmero. Se presentaba a los comensales
platos típicos de la zona como: sopa seca, carapulca,
picadillo, estofado, papa rellena, preparada a base de vino dulce
o soleado. No faltaba la exquisita yuca cocida. En los
matrimonios, la nota de distinción de los padrinos se daba
con el alza o regalo de un pavo relleno bañado con manteca
derretida sazonado con sabor original.
Dada la abundancia de cerdos sacrificados en las fiestas, los
invitados y vecinos que concurrían saboreaban, en esa
ceremonia especial, chicharrones, lonjas o llenados diversos.
b) CARAPULCRA CHINCHANA. Llamada
también "MANCHAPECHO". Tiene una preparación
especial. Se utiliza papa fresca sancochada, cortada en
pequeños trozos. Aireada por varias horas. Se hace un
aderezo con condimentos y ají panca. Abundantes trozos de
carne de chancho, res o pollo.
Este trabajo realizado con esfuerzo lo dedico a las
personas que realmente están conmigo en las buenas y en
las malas y me acompañan en mis logros y
fracasos
MIS PADRES
Juan Yataco y Teresa carbajal
Autor:
Roger Yataco
Perú
2008
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