Machu Picchu (página 3)

· LA CASA DE LA NUSTA:

Una Ñusta era una princesa inca. Aunque no hay ninguna
razón para suponer que una ñusta vivió
aquí la tradición ha bautizado a esta interesante
construcción de esa manera. Se trata de un
edificio de dos pisos, de alta calidad
arquitectónica y estrechamente ligada al templo
semicircular o del sol. La primera planta tiene una gran puerta y
abundantes nichos trapezoidales. El espacio es pequeño
(unos 5 X 3 metros) pero luce macizo, indestructible. A la
segunda planta (cuyo piso no se ha conservado) por lo que debe
haber sido de madera y no de
piedra como algunos suponen) se llega solo desde el Templo del
Sol como si de una capilla anexa se tratara, estaba
definitivamente ligada a las actividades del mal llamado
"Torreón" tiene la misma calidad arquitectónica del
primer piso. El techo de la construcción era de dos
aguas.

· EL MAUSOLEO:

Es una gruta natural que esta debajo del Templo del Sol, y que
fue completamente forrada por los incas con
muros de piedra labrada, se piensa que pudo haber sido tumba de
la realeza inca, según la primera teoría
de Hiram Bingham. Hoy en día según nuevas investigaciones
los arqueólogos determinan que fue un lugar dedicado a la
ceremonia de la PACHA MAMA (madre tierra).

· PUENTE LEVADIZO

Este singular puente forma parte de uno de los caminos
más peligrosos de toda la ciudad. El camino se inicia en
el "Recinto de los Diez Vanos", al sur de la ciudadela. Se trata
de un sendero angosto, hecho con especial atrevimiento en el
flanco de la montaña de granito. El angosto sendero
continúa por espacio de dos kilómetros y
después de una curva se interrumpe para dar lugar a un
espacio vacío, donde ocasionalmente se instala un angosto
puente levadizo de troncos. El puente mismo está
construido de troncos de árboles
que están introducidos en una hendidura del camino de
piedra, de manera tal que no resultara ningún problema
sacarlos para impedir el paso en caso de peligro. La
construcción del camino y del puente obedeció a muy
bien pensadas medidas de seguridad.

ASPECTOS
CONSTRUCTIVOS

· Ingeniería
hidráulica y de suelos Una ciudad de piedra construida
en lo alto de un "istmo" entre dos montañas y entre dos
fallas geológicas, en una región sometida a
constantes terremotos y,
sobre todo, a copiosas lluvias todo el año supone un reto
para cualquier constructor: evitar que todo el complejo se
desmorone. Según Alfredo Valencia y Keneth Wright el
secreto de la longevidad de Machu Picchu es su sistema de
drenaje []. En efecto el suelo de sus
áreas no techadas está provisto de un sistema de
drenaje que consiste en capas de grava (piedras trituradas) y
rocas para evitar
el empozamiento del agua de
lluvias. 129 canales de drenaje se extienden por toda el
área urbana, diseñados de forma de evitar
salpicaduras y erosión,
desembocando en su mayor parte en el "foso" que separa el
área urbana de la agrícola, que era en realidad el
desagüe principal de la ciudad. Se calcula que el 60% del
esfuerzo constructivo de Machu Picchu estuvo en hacer las
cimentaciones sobre terrazas rellenadas con cascajo para un buen
drenaje de las aguas sobrantes. ·
Orientación de las construcciones Existe
sólida evidencia de que los constructores tuvieron en
cuenta criterios astronómicos y rituales para la
construcción de acuerdo a los estudios de Dearborn, White,
Thomson y Reinhard, entre otros. En efecto, la alineación
de algunos edificios importantes coincide con el azimuth solar
durante los solsticios de manera constante y por ende nada casual
[], con los puntos de orto y ocaso del sol en
determinadas épocas del año y con las cumbres de
las montañas circundantes[]. ·
Arquitectura

Aparejo Fino. Cámara de los Ornamentos,
recinto adosado al Templo Principal
Material

• Todas las construcciones conservadas son de un granito de
  color
  blancuzco, compuesto en un 60% por feldespato, un 30% de cuarzo
  y un 10% mica [68]. Todo el material procedía de
  las canteras ubicadas en los contornos del complejo inca.
• Tiene entre 6 a 7 grados de dureza en la escala de MOHS.
  En tiempos incas la piedra fue trabajada con barretas y otras
  herramientas
  de bronce (No se usaba herramientas de hierro en el
  antiguo Perú) y percutores de piedras más duras.
  Las piedras fueron alisadas por abrasión con arena y
  piedra []

Morfología

• Casi todos los edificios son de planta rectangular. Los hay
  de una, dos y hasta ocho puertas, normalmente en uno solo de
  los lados largos del rectángulo. Existen pocas
  construcciones de planta curva y circulares.
• Son frecuentes las construcciones llamadas
  huayranas. Estas tienen sólo tres muros. En
  estos casos en el espacio del "muro faltante" aparece a veces
  una columnata de piedra para sostener una viga de madera que
  servía de soporte al techo. También existen
  huayranas dobles (dos huayranas unidas por un
  muro medianero) a las que se llama masmas.
• Las construcciones habitualmente siguen el esquema de
  kanchas, es decir, cuatro construcciones rectangulares
  dispuestas en torno a un
  patio central unidos por un eje de simetría
  transversal[]. A este patio dan todas las
  puertas.

Muros El aparejo de los muros de
piedra era básicamente de dos tipos.

• De piedra corriente unida con mortero de barro y otras
  substancias. Hay evidencias
  de que estas construcciones (que son mayoría en Machu
  Picchu) estuvieron enlucidas con una capa de arcilla y
  estuvieron pintadas (en colores
  amarillo[] y rojo[] por lo menos)
  aunque la temprana desintegración de los techos las
  hicieron vulnerables a la permanente lluvia de la zona y, por
  lo tanto, no se han conservado.
• De piedra finamente labrada en las construcciones de
  élite. Son bloques de granito, sin enlucido y
  perfectamente tallados en forma de prismas rectangulares
  (paralelepípedos, como los ladrillos) o poligonales. Sus
  caras exteriores podían ser o bien almohadilladas (es
  decir, protuberantes) o bien perfectamente lisas. En estos
  casos la unión de los bloques parece perfecta y ha hecho
  decir a muchos que no tiene ningún tipo de cemento;
  pero de hecho sí lo tienen: es una fina capa de material
  aglutinante se encuentra entre piedra y piedra anque es
  invisible por fuera.[] El esfuerzo de estas
  realizaciones en una sociedad sin
  herramientas de hierro (sólo conocían el bronce,
  mucho más blando) es notable.

Tejados No se ha conservado ninguna
techumbre original, pero hay consenso en afirmar que la
mayoría de las construcciones tenían techo a dos o
cuatro aguas (hubo incluso un techo cónico sobre el
"torreón") y estaba formada por una armazón de
troncos de aliso (Alnus acuminata) amarrado y cubierto
por capas de ichu (Stipa ichuun). La fragilidad de este
tipo de paja y la copiosidad de las lluvias en la región
hizo necesario que estas techumbres tuvieran grandes
inclinaciones de hasta 63º. Así la altura de los
techos duplicaba muchas veces la altura del resto del edificio.
Portadas, ventanas y hornacinas

• Como es clásico en la arquitectura
  inca la mayoría de las portadas, ventanas y hornacinas
  (llamadas falsas ventanas, nichos o alacenas) tienen forma
  trapezoide, más ancha en la base que en el dintel. Los
  dinteles podían ser de madera o de piedra (a menudo de
  un solo gran bloque). Las portadas de los recintos más
  importantes eran de doble jamba y en algunos casos
  incluían un mecanismo de cierre interior.
• Las paredes interiores de buena parte de las construcciones
  tienen hornacinas en forma trapezoide, junto a las ventanas.
  Bloques cilíndricos o rectangulares sobresalen a menudo
  de los muros como grandes percheros, dispuestos en forma
  simétrica con las hornacinas o nichos y las ventanas
  (cuando las hay).

ALREDEDORES Y CAMINOS
INCAS

Machu Picchu, como parte integrante de una región de
gran movimiento
económico en tiempos de Pachacutec, estaba integrado a la
red de caminos
incas del Imperio. Usando estas vías se puede, hasta hoy,
acceder a otros complejos incas cercanos que revisten gran
interés. Al norte, por las bifurcaciones
del camino de Huayna Picchu se puede llegar al llamado Templo de
la Luna o a la cima de la montaña donde hay construcciones
incas. Al oeste está el camino que lleva a Intipata y pasa
por el famoso Puente Removible. Otro camino, por el que
ascendió Agustín Lizárraga, lleva hasta el
río y a San Miguel. Al sur, sin embargo, se encuentra la
ruta más conocida y la principal de todas, que es la ruta
de trekking más popular del Perú. El Camino
Inca a Machu Picchu es un recorrido de entre 3 y 4
días que atraviesa lo que a fines del siglo XV fue la
principal ruta de acceso a Machu Picchu, que empezaba en el
Complejo de Llactapata y pasaba por los centros ceremoniales de
Sayacmarca, Phuyupatamarca y Wiñay Wayna, para terminar en
el "tambo" de Intipunku, la "garita" de ingreso a los dominios de
Machu Picchu y punto final del recorrido.

Miscelánea

• Hiram Bingham se llevó 5.000 piezas
  arqueológicas a la Universidad
  de Yale producto de
  las excavaciones en Machu Picchu. Hasta la fecha no han sido
  devueltas, a pesar de los reclamos del gobierno
  peruano.
• En mayo de 2005, la antigua ciudad jordana de Petra se
  "hermana" con la de Machu Picchu.

NUEVA MARAVILLA DEL
MUNDO

La ciudadela inca de Machu Picchu fue elegida el 7 de Julio
del 2007 como la cuarta de las Nuevas 7 Maravillas del Mundo
Moderno por encarnar "el espíritu de la comunidad y la
dedicación", en una imponente ceremonia celebrada en el
estadio La Luz, en Lisboa,
Portugal. Las Nuevas 7 Maravillas del Mundo Moderno en orden
aleatorio son las siguientes: La Gran Muralla China, la
ciudad de Petra (Jordania), el Cristo Redentor de Río de
Janeiro (Brasil), la
ciudadela de Machu Picchu (Perú), la
pirámide de Chichén Itzá (México),
el Coliseo de Roma (Italia) y Taj
Mahal (India). La
proclamación de las Nuevas Siete
Maravillas se realizó en el marco de un multitudinario
espectáculo en el mayor estadio de Portugal. Participaron
artistas como Jennifer López, Joaquín
Cortés, José Carreras, y también
delegaciones oficiales de los cinco continentes. La ceremonia fue
animada por el actor británico Ben Kingsley, la actriz
estadounidense Hillary Swank y su colega hindú Bipasha
Basu. En el concurso de la fundación "New Seven Wonders",
Machu Picchu recibió un fuerte respaldo del Gobierno
peruano y las autoridades locales, que confían en aumentar
el número de visitantes. Declarada Patrimonio
Histórico y Natural de la Humanidad en 1983, una doble
categoría que sólo gozan 23 zonas protegidas en el
mundo, el complejo arqueológico recibe diariamente por
más de 2.000 visitantes. Machu Picchu atrae por sus
impresionantes edificaciones levantadas en el corazón de
los Andes y además por que casi un siglo después de
que el estadounidense Hiram Bingham diera a conocer de su
existencia en 1911, aún no se ha podido desentrañar
todos sus misterios.

ANEXOS

· GALERÍA DE FOTOS

Amanecer nublado sobre Machu Picchu desde Inti
Punku, en el tramo final del Camino Inca del sur de la
ciudad.

Aparejo común. Detalle de una ventana
trapezoide que estuvo posiblemente enlucida y
pintada.

Colcas o depósitos sobre los
andenes del sector agrícola.

La llamada Piedra del Cóndor
en el Conjunto 17.

ARTÍCULOS DEBATE DE
PRIVATIZACIÓN DE MACHU PICCHU, ARTICULO DE FAVIO
LEÓN LECCA, QUIEREN PRIVATIZAR MACHU
PICCHU

Hace varios días la ciudad del Cuzco fue el escenario
de uno de los atropellos más espantosos al ejercicio de la
libertad de
expresión. Bajo las instancias de la Fiscalía provincial del Cuzco se
notificó al Director de Libre Empresa
José Luis Tapia Rocha para que rinda su
manifestación en relación a la
investigación de carácter criminal que se le sigue por el
supuesto Delito contra el
Patrimonio
Cultural, como consecuencia de su propuesta privatizadora de
Machu Picchu ventilada vía internet. La mencionada
investigación no tiene ni pies ni cabeza
sencillamente por que el bien litigioso no se encuentra amenazado
por ninguna pretensión mercantilista del investigado ni
mucho menos por la institución a la cual representa. La
iniciativa de privatización de Machu Picchu constituye
una propuesta de carácter ideológica y se sustenta
en la necesidad de incorporar la racionalidad de la ganancia y la
pérdida empresarial en el manejo de un recurso
arqueológico cuyo valor
económico corre el riesgo de verse
atenuado debido a la amenaza de potenciales competidores como la
de Walt Disney y su réplica arqueológica. Como
todos sabemos, Machu Picchu en la actualidad es un bien
público y como tal es administrado por funcionarios
públicos. Si bien es muy factible que dichos funcionarios
realicen su labor de manera eficaz, no es menos cierto que los
incentivos no
son lo suficientemente fuertes si lo comparamos con los
incentivos que motivan a un empresario.

En el primer caso el factor motivador para muchos es la
certeza del sueldo, para otros quizás el reconforte
espiritual por ser guardián de la historia del Perú.
Disímilmente en el segundo caso el incentivo para un
empresario no es el sueldo – lo cual es incierto- sino las
ganancias que puede obtener por administrar, conservar y explotar
eficientemente un recurso que actualmente es demandado
turísticamente por la gente sea nacional o extranjera.
Pero lo que debemos destacar del accionar empresarial es su gran
interés por atenuar la amenaza de potenciales competidores
que ponen en riesgo su inversión de capital. En la
eventualidad que Machu Picchu sea privado, es decir pertenezca a
un particular que puede ser un empresario, una ONG, una
Universidad, etc. estaremos mejor preparados para competir con
cualquier réplica o cosa que se le parezca, al estar mejor
motivados. Son estas breves razones ideológicas las que
han motivado una propuesta de este tipo y no la búsqueda
del frío y sórdido afán de lucro, por medio
de la comercialización de un bien que si bien
pertenece a todos no habría legitimidad jurídica
para hacerlo. Es más en la hipótesis que se hubiese querido vender el
monumento arqueológico dudamos que el mercado atienda
dicha propuesta de venta
sencillamente porque la gente no es tonta.

Esto debería entender no sólo la fiscalía
provincial del Cusco sino también el procurador y los
hermanos del Cuzco preocupados por la supuesta "estafa". Lo
más grave del asunto es el espectáculo que se
generó en la fiscalía provincial al verse
presionada no sólo por la muchedumbre cuzqueña
enardecida sino también por la cobertura
periodística a nivel nacional. Una vez más
corroboramos con bastante tristeza el largo camino institucional
que nos falta por recorrer para revertir esta realidad: la
justicia es lo
que la mayoría dice que es, los medios de
prensa son el
instrumento y los jueces y fiscales meros ejecutores. Un sistema
político en el que los individuos sobreviven
únicamente si le cae simpático al público es
la peor forma de opresión y totalitarismo.

Esperemos que las autoridades competentes tengan en cuenta el
grave daño
moral que se
le está ocasionando al director del mencionado instituto,
y a la institución en sí misma, suficientes
elementos como para archivar el caso en cuestión. En la
hipótesis que
dicha denuncia pase a instancia judicial dicho proceso
apestaría a persecución ideológica, lo que
sorprendería en estos nuevos vientos democráticos.
(Publicado en diario Expreso, miércoles 3 de octubre de
2001, pag.31 en Opinión).

LA UNIVERSIDAD DE YALE DEVOLVERÁ A
PERÚ PIEZAS DEL MACHU PICCHU.

(18 septiembre 2007, 10:08 por Chino Becerra en
Cultura,
Noticias)

LLEVA CON ELLAS 90 AÑOS AGENCIAS LIMA.- La universidad
estadounidense de Yale ha anunciado que devolverá a
Perú piezas arqueológicas de la ciudadela inca de
Machu Picchu que se quedó hace 90 años aprovechando
un préstamo. Así, ha reconocido a Perú como
dueño de la colección. Perú reclamaba a Yale
la devolución de más de 4.000 piezas de cerámica, piedra y fragmentos óseos
que prestó a la universidad estadounidense en 1916 por un
periodo de 18 meses. Machu Picchu significa “montaña
mayor”. Se sitúa a una altura de 2.350 metros por
encima del nivel del mar y fue construido por los incas en el
siglo XV. Se trata de una ciudadela y un santuario de rango
superior en el que se guardaba la momia del fundador del imperio
inca, Pachacútec. Es un conjunto de palacios y templos,
algunos de los cuales estaban recubiertos con oro, que
llegó a albergar hasta 750 personas.

En lo alto del área urbana se sitúa la llamada
intihuatana, una columna de piedra que muestra
exactamente cuando se producen los equinoccios. Los expertos
opinan que fue desocupada en el año 1540 con la llegada de
los españoles. El 24 de julio de 1911 fue descubierta por
el explorador americano Hiram Bingham. Se encuentra a unos 1.100
kilómetros al sureste de Lima. El sábado, el
ministro de Vivienda y representante de Perú ante Yale,
Hernán Garrido Lecca, había dicho que la
universidad reconoció a Perú como el dueño
de la colección. “Nosotros buscamos crear un nuevo
modelo para
resolver un conflicto de
intereses en una propiedad
cultural”, dijo el presidente de Yale, Richard C. Levin, en
un comunicado. Según el acuerdo, Yale y Perú
realizaran una gira internacional para exhibir unas 350 piezas de
la colección y construir un nuevo museo en la zona, donde
serán ubicadas las piezas que serán devueltas a
Perú a fines del 2009. A Yale se le garantizó el
acceso a gran parte de las piezas de la colección para
investigación y muchas piezas continuarán en manos
de la universidad para su cuidado y mantenimiento.

Perú ha sufrido durante años el saqueo de su
patrimonio cultural, que incluye valiosas joyas en metales preciosos
pertenecientes a sus culturas nativas, además de diversas
obras de arte de los
periodos colonial y republicano de su historia. Por eso,
Perú, Egipto o
Grecia son
países que han emprendido demandas para recuperar sus
tesoros ancestrales. En septiembre del año pasado, la
policía britanica entregó a las autoridades
culturales del país andino un tocado peruano de oro de al
menos 1.300 años de antigüedad, tras ser localizado
en una oficina en
Londres.

BIBLIOGRAFÍA

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  Estudios acerca de la Construcción,
  Arquitectura y Planeamiento
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• BINGHAM, Hiram (1964), La
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  Zag.
• BOUCHARD, Jean Francois: "La arquitectura Inca",
  en Los incas y el antiguo Perú.- Madrid:
  Sociedad Estatal Quinto Centenario, 1991.-
• GLAVE, Luis Miguel y Maria Isabel REMY
  (1983), Estructura Agraria y vida rural
  en una región Andina. Ollantaytambo entre los siglos XVI
  y XIX, Cusco : Centro de Estudios Rurales
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• KAUFFMANN DOIG, Federico (2006),
  Machu Picchu, tesoro inca,
  Lima: Cartolan.
• LUMBRERAS, Luis (2006), Machu
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  Perú [2007]
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  Ensayos de Historia Andina: Elites, etnias,
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· VALDEMAR, Espinoza
S., Los Incas ·
VALENCIA, Alfredo y Arminda GIBAJA (1992),
Machu Picchu: la investigación y
conservación del monumento arqueológico
después de Hiram Bingham, Cusco:
Municipalidad del Cusco. · ZAPATA,
Antonio (1999), Guía de Machu
Picchu, Lima: PROMPERU.
· Diarios Expreso, El Comercio
· Enciclopedia del Estudiante, El Comercio

Autor:

Boris Carrillo Castillo

CURSO: INTRODUCCIÓN A LA INFORMÁTICA FACULTAD:
CIENCIAS
SOCIALES

CICLO: V PROFESOR: ADAN
TEJADA EAP:

ARQUEOLOGÍA 2008