Diagnóstico de Ayotitlán (México) (página 2)

           
De aquí a Cuautitlan nos cobran $23.00 y a Telcrúz
$10.00, para ir a algún ranchito cercano, nos cobran
dependiendo de la distancia que recorre el camión, por
ejemplo a Chancol $3.00, a Guayabillas $4.00, a las Marías
$10.00 y así sucesivamente.

           
Para ir a algunos lugares cercanos, nos vamos a pie, a caballo o
usamos bicicletas, algunos tenemos camionetas y se nos es
más fácil transportarnos a distintos lugares,
cuando en ocasiones no pasa el camión de pasajeros nos
vamos en un raite a donde queremos ir, por que por aquí
pasan muchos carros.

Cuando pagamos viaje especial nos sale en 300 o 400 pesos a
Cuautitlán, esto lo hacemos cuando es de gran necesidad,
ya sea transportar materiales de
construcción, alimentos para
ganado, etc.

2.2 CARTOGRAFÍA–
MAPA

Cuautitlán

2.3 Mapa de ubicación de la
localidad

El asentamiento de nuestra comunidad es
rural, por lo tanto es disperso y no hay calles trazadas
rectamente, el relieve donde
vivimos es montañoso y de colina y las casas están
separadas unas de otras, pero en el barrio centro se concentran
en un solo lugar.

2.4  MARCO
HISTÓRICO / ANTECEDENTES

Nuestra comunidad forma parte de la municipalidad de
Cuautitlán, localizado en el suroeste del Estado de
Jalisco, en una región montañosa conocida como la
sierra de Manantlán, famosa por su abundancia de sus
recursos
naturales y por su alto grado de biodiversidad.

La fundación de Ayotitlán se remonta a 1509,
pertenecía al cacicazgo de la provincia de Amula, y
ésta a su vez al  Reino de la Nueva Galicia. **

Casi todos somos indígenas náhuatles, nuestros
antepasados han vivido en la misma área desde tiempo
inmemorial. El origen del ejido Ayotitlán data desde 1756
en el que el rey de España,
nos entrego el titulo de pueblo*. Debido a siglos de
opresión, racismo y
desindianizacion, hemos perdido muchos aspectos de nuestra
cultura
nativa. Por ejemplo, ya no hablamos el idioma nativo y ya no
usamos ropa tradicional. No obstante, todavía existe una
gran parte de la cultura original, constantemente
evolucionándose y manifestada en los sistemas de
producción, estructuras
sociales, ceremonias religiosas, historias, creencias, valores,
etc.

El nombre de nuestra comunidad se deriva del vocablo
náhuatl,  " Ayotl" que significa
calabaza,
tortuga o jícaras y " Tlan" que significa
lugar o abundancia, por lo tanto el significado de la
palabra AYOTITLÁ N  es lugar donde
abundan las calabazas, tortugas y jícaras.

Antes la mayoría de nuestras casas en toda la comunidad
eran de palos enjarrados con tierra, esto
lo hacíamos para que no nos diera frío, los techos
eran de zacáte y algunos eran de teja de barro,
usábamos también morillos de madera y
nuestras casas eran bajitas, para los horcones
utilizábamos un árbol que se llama cuate, el cual
es muy resistente, por cierto que nuestras casas no estaban bien
aseguradas, algunas ni siquiera tenían puertas y nadie se
robaba nada; algunos barrios que conforman a nuestra comunidad
actualmente, antes, eran solo de tres a seis casas que estaban
separadas y no eran conocidos con el nombre que tienen en la
actualidad, nos comunicábamos solo por caminos estrechos,
hechos por andar diariamente por ellos y había una buena
relación entre todos los habitantes de la comunidad, por
que todos nos conocíamos bien.

 En salud para aliviarnos de
alguna enfermedad nos curábamos con plantas
medicinales como por ejemplo gordolobo, hierba buena, hierba
buena dulce, hierba de cáncer, griñona, eucalipto,
hierba de golpe, que la mayoría de los ancianos
conocían, con las plantas nos
hacían bebidas y fácil nos curábamos, en
esos días no había medicinas y no había
doctores, algunos viejitos sabían curar de susto o mal de
ojo y no nos íbamos a curar lejos, pero cuando alguien se
privaba moría.

 En el año de 1980 en nuestro actual Barrio de
Quiroma bajó un avión, este traía muchas
medicinas y material para hacer un centro de salud de medicina
tradicional, la cual la atendía un señor que se
llamaba Isidoro Elías Monroy, él sabía
inyectar y curar con plantas medicinales, en otras palabras usaba
los dos tipos de medicina, además nos poníamos
emplastos para curarnos del dolor de panza.

 La ultima vez que el avión aterrizó en
Quiroma ya no se pudo volver a ir, por que ocurrió un
grave accidente, chocó con una vaca y perdió el
piloto perdió el control cuando se
quiso volver a elevar ya iba cerca de la roblera y se
perdió entre los árboles, muchos  de nosotros nos
asustamos por ese accidente, y después ya empezaron a
traer la medicina en caballo desde Cuautitlán por el
camino, que posteriormente se hizo carretera.

 Aunque la mayoría de nuestros antepasados no
sabían leer ni escribir (el
conocimiento era limitado, solo algunas personas
sabían) tenían más educación de valores,
todos se respetaban sin decirse groserías y cuando alguien
se enojaba con otra persona se
arreglaban a golpes, la educación era dura
tanto de padres como de algunos maestros y por eso algunos de
nosotros todavía no sabemos ni leer ni escribir, por que
nuestros papás no nos dejaban ir a las clases y nos
mantenían más haciendo las labores de la casa.

Los primeros maestros que llegaron a la comunidad los
había mandado el estado,
pero los corrieron del Barrio Centro y se fueron al actual
Quiroma (Tiroma) donde dio sus clases por un año
después empezaron a venir más y todos los fuimos
aceptando poco a poco, hasta que las clases de las escuelas se
fueron dando más y más, hasta el momento de hacer
casas, para que los maestros no se fueran y siguieran
dándonos clases, pues teníamos mucha curiosidad por
aprender, aunque algunos de nuestros papás, no nos dejaron
involucrarnos mucho por lo que aprendimos muy pocos y la
mayoría ni siquiera aprendimos a leer y a escribir, sobre
todo a las mujeres que ni siquiera nos dejaban ir a ver tan solo
un día, por que decían que era cosa de hombres y
que a nosotras solo nos tocaba la cocina y tener bien aseada la
casa para atender a nuestros esposos; los hombres aprendimos algo
pues no había la manera de que tuviéramos muchos
libros para
aprender más, por esta razón no terminamos nuestros
estudios y solo aprendimos muy poco sin enseñárselo
a los demás, pero aprendimos lo indispensable como leer,
escribir, hacer sumas, restas, divisiones y multiplicaciones;
esto lo aplicamos a nuestra vida cotidiana y nos sirvió de
mucho.

 En cuanto a la naturaleza
antes teníamos muchos árboles en todos los lugares
y por todos lados; cada barrio que hay en la actualidad, antes se
caracterizaba por tener un tipo de árboles frutales o de
plantas en ejemplar, en el actual barrio San Pedro
teníamos muchos aguacates, mangos y por el arroyo
había muchos tembúches (este lugar lleva su nombre
por un santo que estaba en donde ahora está el antiguo
centro de salud, pues ahí había una pequeña
iglesia, la
cual tenía como santo a San Pedro); en Barrio Agua Zarca
había una planta que se llama guamara la cual la
comíamos o hacíamos agua fresca, también
había una laguna grande, la cual en la actualidad se
está secando, pues ya no hay muchos árboles que
guarden agua, por que no reforestamos, (este Barrio se llama
así por que en la loma que está arriba había
dos pozos de agua con un agua blanca, y aquí a este tipo
de agua le decimos agua zarca); en el Barrio Alto había
muchos arrayanes y le decían a este lugar el arrayancito;
en el Barrio Quiroma (Tiroma) había parotas y canicuiles,
sauces y la mayor parte era una roblera, hasta el día en
que se  metió el gobierno a
Tenamastla y a Chancol a correr a la gente por lo que algunos se
vinieron a vivir a aquí; nuestro Barrio Centro tenia una
plaza, un kiosco y estaba empedrado todo a su alrededor,
teníamos un árbol que se llama hule, que estaba
cerca de la delegación, esta antes estaba en donde se
encuentra la cocina y la tortillería.

La iglesia que tenemos en la actualidad fue construida en el
año de 1948 con adobe, el ladrillo lo hicieron algunas
personas que vinieron de lejos y que les pagaron por hacer los
ladrillos y pegarlos, con anterioridad la iglesia estaba, donde
ahora esta el centro de salud de medicina tradicional (ya no
está en uso) y la parte donde está la iglesia ahora
antes era el panteón. Hace poco la renovamos y
quedó muy bonita, participamos todos los barrios y nos
organizamos para terminar el muro de piedra que habíamos
comenzado, los padres nos han impulsado a hacer esto y hemos
trabajado junto con ellos, para que la presentación de
nuestro templo sea cada día mejor, aunque nos faltan
muchas cosas por hacer.

En cuanto a los servicios con
los que antes contábamos eran muy pocos para comunicarnos
entre nosotros mismos y las comunidades cercanas nos
íbamos en burro, a pie o a caballo, por que solo
había estrechos caminos que comunicaban a una comunidad
con otra, para hacer lumbre y aluzarnos durante la noche,
utilizábamos mucho el ocote, después cuando algunos
de las personas mayores iban a los pueblos más cercanos
como, Manzanillo, El Grullo o Autlán, usábamos
el
petróleo, también nos traían refrescos o
alguna otra guzguera que aquí no teníamos, no
había luz
eléctrica, solo nos aluzaba el sol y en la
noche la luna cuando había, ni siquiera había agua
entubada, para conseguirla la traíamos de algunos pozos
que teníamos, por que antes en toda nuestra comunidad cada
barrio tenía de dos a tres, había muchos pozos de
agua; no sabíamos ni siquiera que es lo que pasaba en el
país, solo a veces cuando alguien salía y
traía alguna información nos enterábamos de lo
que pasaba.

Para la alimentación no era tan necesario ir a
comprar lejos comida enlatada, por que aquí todo lo que
comíamos lo tomábamos del monte, todo era natural,
por ejemplo consumíamos quelites, huajes, vaca gorda (una
planta que aun se sigue cocinando pero que ya casi no hay),
guamaras, santa comida (la flor de la lechuguilla), tirihuinches
a veces cuando no había maíz,
plátanos (había mucho tipo de plátanos,
aquí no había el plátano pera) cambarras,
chorín, parotas, verdolagas, bonetes, leche, queso
de vaca (los que tenían lo regalaban pues ni siquiera lo
vendían), zarzamoras, durazno algunos de estos alimentos
los traíamos del cerro y lo que cultivábamos en
nuestros hogares como jitomates, chiles, ejotes y fríjol,
por cierto que teníamos mucha calabaza, la cual salimos a
ranchar a cambio de
otras cosas para vestirnos o para comer.

En algunas ocasiones, cuando todavía no había
maíz aquí, teníamos que ir hasta el Charco
Azul y llevarnos nuestras bestias para traerlas cargadas con lo
que traíamos de allá, a veces comíamos carne
de algún animal que matábamos, pero gran parte de
ella la guardábamos, para consumirla después, pues
no era cosa de diario, así que también nos
limitábamos a comer lo que se nos daba, que no era mucho,
además de que no se vendía se cambiaba por alguna
otra cosa que nos hiciera falta.

En las pequeñas parcelitas que teníamos en
nuestras casas sembrábamos de todo un poco y no lo
producíamos a gran escala, lo que se
nos daba mucho era el chile criollo, el jitomate pata de perro,
los ejotes y a veces de ahí mismo consumíamos o lo
intercambiábamos entre nosotros mismos para obtener otro
tipo de producto,
la tierra era
muy fértil y lo que sembrábamos se nos dada muy
bien, no le echábamos ningún tipo de fertilizante y
los animales no
hacían ningún daño a
nuestras parcelas.

Antes casi no sembrábamos maíz y nuestra
comunidad era muy rica en recursos
naturales, en el cerro había muchos árboles como
ocote o encino, y aquí a los alrededores mucho roble,
guasimas, palo dulce (también conocido como cuate) un
árbol muy duro y bueno para los horcones en las casas, por
que aguantan mucho tiempo sin que los cambien, todavía hay
algunos árboles en las lomas cercanas aunque ya se
están perdiendo todos, por las tumbas y por lo buenos que
son para servir como postes de alambrado, entre otro tipo de
árboles que teníamos como a la mano; 
había muchos animales del monte como zorros, zorrillos,
venados, tacuaches, armadillos, conejos, aves como
palomas, chonchos, chichalacas, pichacuas, pochijos, entre otros
animales; en nuestros hogares teníamos animales
domésticos como puercos, gallinas, vacas, caballos, burros
que antes aquí no había pero que los trajeron de
los pueblos más cercanos.

 Nuestros recursos naturales eran muchos y no los
explotábamos, pero llegó un día cuando se
empezaron a introducir muchos servicios como los de luz
eléctrica, carreteras, agua entubada, cementerio
(panteón) y entonces todo cambió. Para empezar se
metió un aserradero, este estaba en el lugar que
actualmente se encuentran las instalaciones de la Secundaria,
este aserradero lo que hacia, era transformar la madera que se
traía del cerro, en tablas y se la llevaban a Manzanillo o
a Autlán, hubo muchos problemas con
esto y al ultimo se fueron de aquí, cuando entró la
Reserva de la Biosfera
Sierra de Manantlán, la cual protegió nuestros
recursos naturales y nos explicaron que es lo que podía
pasar si se acababan los árboles y dejábamos que se
los siguieran llevando, por lo que ya no los dejamos y se fueron
de aquí llevándose muchos de nuestros recursos sin
dejarle nada a la comunidad. Esto trajo como consecuencia, que en
nuestra comunidad empezara a disminuir el agua y a
aumentar el calor, sobre
todo por que todavía no se ha recuperado todo lo que
perdimos, además estamos acabando las areas verdes de
nuestros alrededores, para utilizarlas como lugares para sembrar
y cada año la tierra produce menos.

SITUACIÓN ACTUAL DE
NUESTRA COMUNIDAD

Ahora todo es muy diferente pues los programas que han
venido de diferentes instituciones
del gobierno, nos han ayudado a tener mejores viviendas, a
algunos nos han apoyado completamente mientras que a otros, solo
nos han apoyado con piso o con techo de lamina galvanizada,
algunos ya tenemos techo de concreto y
vivemos mejor, ya no es como antes pues todo ha cambiado
radicalmente, ya hay más casas y los caminos se volvieron
calles, que aunque no están bien rectas son amplias y por
ahí caminamos, en el Centro las casas están cerca,
mientras que en los demás barrios como hay más
extensión de terreno se encuentran separadas. Aunque
todavía hay personas que no tenemos buenas casas vivemos
bien.

Para curarnos de alguna enfermedad acudimos al Centro de Salud
ubicado en el Barrio San Pedro, a algunos nos da algo de tiempo
llegar hasta allá, pero en cualquier enfermedad que nos da
acudimos hasta este lugar, algunos contamos con Seguro Popular
que es un servicio que
también no presta el Centro de Salud, ya casi no nos
curamos con hierbajes (plantas medicinales) y hemos ido perdiendo
la costumbre de utilizarlos, sobre todo por que a los niños
ya no les está pues se han acostumbrado más a la
medicina química
que a la tradicional, es muy poca la gente que tiene
conocimientos sobre las plantas que hay que utilizar para cada
tipo de enfermedad, por lo que cuando no les esta la del Centro
de Salud, tenemos fé en que algún rezo les pueda
servir, si el enfermo está muy grave nos dan un pase para
llevarlo a Cuautitlán a Autlán o en algunos casos a
Colima, por que aquí no se cuenta con el material, ni la
capacitación necesaria para atender bien a
un enfermo de alto grado. Cada año nos aplican vacunas a los
grandes y a los niños les dan su cartilla de
vacunación, también los perros tienen una
que les aplican cada año para prevenir la rabia. Con las
pláticas que nos dan hemos aprendido a atender mejor a los
niños y se han disminuido las enfermedades, ya no es igual
como antes, por que poco se mueren de calentura, tos,
sarampión, piquetes de alacrán o de algún
otro animal ponzoñoso.

Hay más personas y aunque hay niños desnutridos
creemos en que en un futuro ya no haya muchos.

Para la educación de nuestros hijos contamos con un
Centro Preescolar
Indígena, hay tres centros de Educación
Preescolar de CONAFE ubicados en Barrio Alto, Barrio Agua
Zarca y Barrio Quiroma, la causa por la que los solicitamos fue
por que nuestros niños tenían que ir al Preescolar
Indígena y este se encuentra hasta el Barrio San Pedro,
que es el lugar donde se ubican la mayoría de los centros
de estudio, para llegar hasta allá tenían que
caminar mucho tiempo e incluso para regresar a sus casas llegaban
tarde; también hay dos Primarias, de las cuales una es
Federal (Barrio San Pedro) y la otra es Estatal ésta se
encuentra en el Barrio Agua Zarca; una Secundaria (Barrio San
Pedro) y una Preparatoria ubicada en Quiroma (Tiroma) enfrente
del panteón.

Nuestros hijos están mejor capacitados y aunque solo
algunos sobresalen le echan ganas al estudio, pues saben que
cuesta salir adelante, ya hay personas estudiando
profesionalmente que son de aquí de la comunidad y algunos
ya son profesionales o ya tienen alguna carrera terminada, los
que no lo son todavía están estudiando. Hemos visto
que nuestros hijos aprenden mucho, pero han perdido el respeto, en otras
palabras, se han perdido mucho los valores. Y
esto es algo que quisiéramos recuperar con el tiempo pues
no es solo asunto de los maestros enseñarles, sino que
también es nuestra labor darles algo de educación,
para que aprendan más y nos den las gracias por haberlos
criarlos bien.

Nos hemos acabado gran parte de nuestros recursos y no hemos
hecho nada para mejorar esta parte, (sobre todo por que los
cortamos y no reforestamos bien) a veces vamos a pedir plantas al
vivero que está en Quiroma, pero se secan por que no les
ponemos cuidado y ya no les hacemos caso sin poder
progresar en este aspecto, además de que
últimamente el agua no se ha distribuido de igual manera
en la comunidad, por esto han surgido varios problemas y no hemos
hecho nada para solucionarlos, las plantas frutales que nos dan
también se secan, pedimos más y continuamos igual,
sin poder tener lugares que estén como antes lo estaban,
la
contaminación del arroyo changüita que pasa por
parte del Barrio Centro y Barrio San Pedro a aumentado
considerablemente, por la gran cantidad de bolsas y desechos que
le aventamos.

Por eso también nuestras calles están muy sucias
por que no las barremos y no tenemos un lugar donde poner la
basura, aunque
cada semana pasa un camión del H. Ayuntamiento, cuando
ponemos la basura en la
calle, sino son los puercos los que la riegan, son los
niños o los jóvenes de la secundaria y preparatoria
a veces van tirando basura por la calle, de todo lo que se comen
y no tienen la conciencia de
depositarla en algún lugar donde haya un bote de basura,
como por ejemplo en el jardín donde hay cuatro. Por otra
parte también nosotros a pesar de que pasa el
camión de la basura, la tiramos en las barrancas o la
quemamos contaminando de esta manera nuestro medio
ambiente.

En la actualidad todo es muy diferente pues se han
implementado muchos servicios, luz eléctrica, computadoras,
agua entubada, a  la cual se le acaba de hacer una nueva
red,
supuestamente para una mejor distribución del agua pero ha habido muchos
problemas,  ya que no nos abastece todo el tiempo y no es
equitativo, hay días que tenemos y otros días que
no, en ocasiones duramos semanas, por lo que creemos que nos
falta otra red de distribución, así también
creemos que esto se da por la falta de organización que tenemos. Hay algunas casas
que cuentan con teléfonos, baños de fosa
séptica que nos apoyaron con el programa de
núcleos comunitarios en el 2004 beneficiándonos 90
casas; la avenida principal está empedrada, hay un centro
de salud en el cual atienden nuestras enfermedades y nos dan
pláticas de oportunidades para atender mejor la salud de
nuestros hijos y de nosotros, además también cada
15 días barremos en cada barrio de nuestra comunidad 
y vamos a las platicas de desnutridos que se hacen en el centro
de salud, nos dan suplementos alimenticios, aunque ahora no hay
muchos doctores que nos puedan atender como nosotros
quisiéramos, la causa no la sabemos.

De lo que ahora nos alimentamos ya no es igual, de vez en
cuando comemos  algunas comidas naturales, debido a que se
están acabando por que ahora hay más terrenos para
sembrar y cada día la cantidad de estos es mayor, uno de
las causas por la que ya no hay plantas de las que antes se
comían, son los herbicidas, pues algunos no nos fijamos
para poder utilizarlos y de esta forma se secan las plantas que
hay en el campo. Por esto ahora ya comemos puras cosas enlatadas,
verduras traídas de otros lados, al igual que el huevo y
el pollo; la carne de res todavía aquí se consume y
cada semana se mata una en el Barrio Centro, a veces que
también venden carne de puerco compramos para comerla el
mismo día, ya no nos limitamos a consumir poco por que
todo ha cambiado, algunos que tenemos ganado hacemos quesos o
quesillos cuando se ocupan, también leche pero ahora ya se
vende a $5.00 pesos el litro ya no se regala como antes se
hacía.

Hablando de producción ya no producimos lo mismo,
debido a que la tierra ya no nos quiere dar nada de lo que
sembramos, nosotros pensamos que es por  que ya no hay
pudrición que le de nutrientes, antes solo con aventar la
semilla al suelo se nos daba
mucho, ahora ya ni arando la tierra nos quiere dar,
también pensamos que es por que ahora a la tierra ya le
echamos muchos pesticidas y antes no se usaba nadad de eso, nos
gustaría volver a producir el jitomate en nuestras casas,
el chile criollo, la calabaza, pero primero debemos ver que
tengamos agua, por que si no la tenemos no podemos sembrar, por
que nuestras plantas se secan; el maíz lo sembramos solo
en temporada de lluvias por que la mayoría de nosotros
tenemos laderas donde sembrar y pocos somos los que tenemos
llanos, para poder sembrar riego, la tierra que es nueva en donde
antes no sembramos, produce bien el primer año sin
necesidad de ponerle fertilizantes, pero poco a poco la
producción va disminuyendo hasta llegar a producir muy
poco, entonces sí recurrimos a utilizar los
químicos pero la tierra " se cansa" y se pone dura, hasta
que salen las piedras, esto creemos que se debe a que en
temporada de lluvias el agua se lleva toda la tierra buena y
después las lomas se quedan peladas.

TRADICIONES:

Dentro de las tradiciones es la celebración de las
imágenes peregrinas, es la fiesta principal
considerada pagana por los sacerdotes católicos pero
aceptada, arranca con la celebración de la
Vírgenes, la imágenes
provienen de Juluapan y Zacualpan en el estado de Colima y de
Ayotitlán, así como la de Telcrúz, (virgen
de Guadalupe) que años atrás esta imagen no se
incorporaba a esta celebración por las diferencias entre
Telcrúz y Ayotitlán. (2 de febrero),

Realizan un recorrido por el resto del Ejido y zonas
aledañas, hasta completar el itinerario de 44 localidades
y regresar a Ayotitlán,

 Donde algunos miembros de la comunidad de
Ayotitlán se visten a la usanza de sus antepasados
(danza)
vistiendo de trajes de color azul o rojo
(sombrero bordados con perlas, chaquiras y espejos, la camisa y
el pantalón bordado con chaquira, perlas y
listón)., la integran alrededor de 8 a 15 miembros, de los
cuales 1 lleva el violín, 2 la bandera de México y
el resto lleva tambores, hechos de tronco de parota y cubierta de
cuero, estas
danzas acompañan las imágenes durante su estancia
en Ayotitlán, en la que la comunidad en su mayoría
acude a ver las imágenes, las cuales visitan hogares de la
misma comunidad y en la iglesia del lugar; la comida tradicional
que se ofrece a la comunidad durante las festividades religiosas
es: caldo de res y el picadillo.

Calendario de festividades

· Fiestas taurinas del 18 al 22 de Abril.

· 30 de abril se festeja a todos los niños. Ya
sea en la escuela o por
parte del sistema DIF
municipal vienen y lo festeja.

· 3 de Mayo festejamos el día de la Cruz.

· 6,7 y 8 de Mayo, cambios de cargo de las
imágenes que pasan por aquí. (cambios de
mayordomos). Para hacer esto participamos muchas personas de la
comunidad, sobre todo las que tenemos cargos que entregar;
molemos ensartamos plátanos y quesillos, hacemos
picadillo, atole, chocolate y la mayoría de estos cambios
se hacen por la noche.

· 10 de Mayo, día de las madres. Nos organizamos
los niños, los maestros y los papás para hacerles
una comida a las mamás en las diferentes escuelas que hay
en la comunidad.

· 15 de Mayo, día del maestro. Para festejar
este día a veces lo hacemos antes o después por que
el mero día, los maestros se van a festejar a otra parte
pero cuando ya llegan nos organizamos, sobre todo las
señoras para hacerles una comida y un pequeño
convivio.

· 13 de Junio, el cambio de San Antonio. (cambio de
mayordomo). Para hacer esto participamos muchas personas de la
comunidad, sobre todo las que tenemos cargos que entregar;
molemos ensartamos plátanos y quesillos, hacemos
picadillo, atole, chocolate este cambio lo hacemos por la noche y
nos preparamos con todo con anterioridad durante el transcurso
del día, excepto con los quesillos y los plátanos
que los encargamos mucho tiempo antes.

· 24 de Junio, hacemos el cambio de San Juan. Para
hacer esto participamos muchas personas de la comunidad, sobre
todo las que tenemos cargos que entregar; molemos, ensartamos
plátanos y quesillos, hacemos picadillo, atole, chocolate;
este cambio lo hacemos por la noche y nos preparamos con todo con
anterioridad durante el transcurso del día, excepto con
los quesillos y los plátanos que los encargamos mucho
tiempo antes.

· 28 de Junio al 7 de Julio, se hacen clausuras en la
comunidad, por parte de todas las escuelas. Participamos muchas
personas sobre todo los de aquí y algunas que vienen de
fuera. Hacemos una comida, por la tarde y la noche el baile donde
los que sabemos bailar nos llevamos nuestra pareja.

· 25-27 de Julio, días de los caballeros.
Participamos solo las personas que vamos a volver el cargo, a
veces van personas que quieren ver este evento.

· 14 y 15 de Agosto, festejamos el día de la
virgen agosta.

· 15 y 16 de Septiembre, días del grito de la
independencia de
México.

· 30 de Septiembre al 30 de Octubre, hacemos rezos en
diferentes casas. Por la mañana rezamos en la iglesia,
reuniéndonos todos los barrios, repartimos café,
atole, chocolate o arroz con leche y por la tarde nos reunimos
nuevamente todos los barrios y rezamos en la iglesia.

· 1 y 2 de Noviembre, festejamos el día de los
angelitos y el día de los muertos

· 20 de Noviembre,
día de la Revolución
Mexicana. Las instituciones escolares se organizan para
presentar un desfile en toda la comunidad, participamos algunos
que nos gusta ver como desfilan nuestros hijos;
terminándose el desfile hay un encuentro deportivo
organizado en la mayoría de las veces por el Director de
la Primaria Adolfo López Mateos, participan todos los
equipos de fútbol
de aquí y los de otras comunidades.

· 8 de Diciembre  nuestra señora de la
concepción (cambio de mayordomo).

· 10 de Diciembre a san Sebastián (santo que se
pasea por toda la micro región, pidiendo ayuda para las
celebraciones posteriores.)

· 12 de Diciembre celebración de la virgen de
Guadalupe (realizan peregrinaciones los poblados más
cercanos).

· 24 de Diciembre, los que somos pastores cantamos,
aquí tenemos dos cuadrillas (así les llamamos al
grupo de
personas que integramos a los pastores). Esto lo hacemos por la
noche y con un preparación previa  a un mes antes,
haciéndolo cada sábado o domingo

· 25 de Diciembre, hacemos un recorrido con el
niño Jesús por toda la comunidad.

· 31 de Diciembre, festejamos la entrada del año
nuevo.

· 6 de Enero, hacemos el cambio de la estrella (cambio
de Mayordomo)

· 12 de Enero, Cambio de la virgen de Guadalupe en
Quiroma (Tiroma).

· 31 de Enero al 4 de Febrero, visita de las
imágenes.

· 2 de Febrero, día de la Virgen de la
Candelaria. (cambio de mayordomo).

Nota: en todos los cambios de mayordomo nos dan de comer
lo que en ellos se prepara, con excepción del picadillo,
los quesillos, pancoronas y los plátanos que solo se les
da a las personas que se sientan en la mesa. La mayoría de
los cambios de mayordomo se realizan por la noche y durante el
transcurso del día es la preparación de todo lo que
se va a ocupar.

Idioma.

En nuestra comunidad, nuestra forma de hablar es español,
el cual lo hablamos todos, las personas mayores nos dicen que
antes, aquí hablaban la lengua
Náhuatl, pero la hemos perdido. 

2.6 Demografía

2.7 Grupos
vulnerables

De 136 censos levantados en la comunidad, hubo 24 mujeres que
dijeron dar sustento a la familia
económicamente, algunas por que no tienen esposo y otras
por que son viudas o simplemente por que el hombre no
se hace responsable de su familia. En su
mayoría (112) los hombres dijeron ser el sustento
económico de la familia, yéndose a trabajar cada
semana a las ciudades mas cercanas o trabajando en el campo.

De un total de 50 ancianos (hombres y mujeres), 13 de ellos
viven solos, las causas: algunos de sus familiares no viven
aquí y por lo tanto viven solos o en otros casos por que
son viudos, algunos de estos reciben apoyos del gobierno y de
ahí se dan una ayudada.

Desnutridos:

Mujeres embarazadas:

En periodo de lactancia:

Madres solteras:

2.8. MIGRACIÓN.

El tipo de migración
que se da  por lo general es interna, al estado vecino,
Colima donde 9 jefes de familia dejan su hogar para
desempeñar trabajos por lo regular de albañilería  saliendo por
semanas completas, regresando los fines de semana.

También hay familias completas que se van a trabajar al
corte de tamarindo a Tequesquitlán, en temporadas
vacacionales de los niños.

También existen casos de migración externa que
se van a EE.UU. como lo es el caso de tres personas que se van
por temporadas, viniendo cada año a visitar a los
familiares. Ocupando trabajos de campo, se van por la falta de
trabajo
remunerado  económicamente y sienten que allá
ganan más dinero.

 Asi mismo otros se van a la capital del
Estado desempeñando trabajos de veladores o en
restaurantes como meseros,

Este tipo de migración es temporal.

2.9 Educación

Centro de Educación Preescolar Indígena
Xokoyotsin, clave 14DCC0033L: En este plantel educativo, hay
una cantidad de 46 alumnos inscritos, de 3-5 años de edad,
es atendida por tres maestros y cuentan con 2 baños, 3
aulas, un patio cívico y un
área donde tienen sembradas algunas plantas. Con la
apertura de los preescolares de CONAFE empezaron a venir menos
niños a este lugar

Preescolar CONAFE: En nuestra comunidad contamos con
tres de estos centros de trabajo, uno se ubica en Quiroma, otro
en Barrio Alto y el otro en Agua zarca (clave: 14KJN1478J), los
lugares en los que se trabaja no son los adecuados para operar
con la educación de los niños, debido a que se
trabaja en algunas casas que los habitantes de aquí
ofrecemos, para que trabajen, en otras palabras no contamos con
aulas adecuadas para la educación de nuestros hijos. Cada
uno es atendido por una persona de la comunidad, que aún
siguen estudiando. La causa por la que solicitamos estos centros,
fue para disminuir el tiempo que nuestros hijos hacían
para ir hasta San Pedro y así estar mas tranquilos sin
pensarnos mucho de ellos.

           
Primaria Federal, Adolfo López Mateos, clave
14DPR1960M: En esta primaria va la mayoría de nuestros
hijos, se ubica en el Barrio San Pedro, cuenta con dos
baños (hay otros dos que se encuentran en desuso) que
están funcionando desde hace 6 años, un patio
cívico, seis aulas, un cuarto para los maestros, varios
lugares para que los niños jueguen y una cocina donde se
hacen los desayunos para los niños, para esto nos apoya el
DIF, falta un maestro para que el director pueda realizar mejor
su trabajo, por que como solo hay 6 maestros, el director
también da clases. La construcción de este plantel
(de las primeras aulas de trabajo) se remonta a al año de
1981.

Primaria Estatal, Marcelino García Barragán,
clave 14EPR0181Z: Este centro de trabajo al cual asisten la
mayoría de los niños del Barrio Agua Zarca y
algunos de Quiroma, se encuentra ubicado en el primer lugar
mencionado, cuenta solo con dos maestros, dos baños, un
area de juegos y un
patio cívico. La infraestructura de este centro de trabajo
se remonta al año 1981 en la que lograron hacer solo un
aula. Actualmente cuenta con dos aulas.

           
Escuela Telesecundaria Antonio Caso, clave 14DTVE0110E: Para
que nuestros hijos se preparen mejor cada día, en nuestra
comunidad opera desde el año de 1996, este centro
de trabajo cuenta con 6 aulas para cada uno de los grupos, un
aula de computo (conocida como FORACYT), una cocina, un
laboratorio
(el cual no funciona), una dirección, una biblioteca, dos
baños, un patio cívico, una cooperativa,
un área donde hay  árboles frutales y un
área donde se siembran hortalizas, además de un
corral donde en algunas ocasiones se trabaja con pollos de
engorda; en cuanto a los recursos
humanos con los que cuenta este plantel, hay seis maestros,
un director, un intendente y un administrativo. A nuestra
comunidad para darse este tipo de servicio educativo acuden
jóvenes de las comunidades vecinas, por ejemplo Chancol,
Guayabillas, Llano Grande, Las Marías, y los que sonde
aquí. Se trabaja de 8:00 hrs. A las 14:00 hrs.

           
Escuela Preparatoria Regional de Casimiro Castillo, Módulo
Cuautitlán, Extensión Ayotitlán: En el
año de 2001 se introdujo a nuestra comunidad el nivel
preparatoria, fue una buena opción para que las personas
que quisieran seguir estudiando en este nivel, pudieran hacerlo
sin necesidad de ir tan lejos a realizar sus estudios,
actualmente se encuentra en remodelación, desde sus
inicios la infraestructura no contaba con todos los servicios
necesarios, hasta el año 2007 en el que se empezó a
remodelar; cuenta con una dirección, una cooperativa, tres
aulas donde se imparten las clases y dos baños, no tiene
patio cívico de concreto, pero cuenta con una gran
extensión territorial en la que hay muchas zonas con
árboles como robles, canicuiles y un mango. Cuenta con 101
alumnos inscritos y seis maestros que se encargan de impartir
todas las materias que se dan, se trabaja de las 7:30 hrs. A las
13:00 hrs. Además aquí vienen a estudiar muchos
jóvenes de las comunidades vecinas y cuentan con un
comedor que está en el Barrio Centro a un lado de la
tortillería (apoyo ofrecido por el H. Ayuntamiento y el
CDI), que tiene  como fin, ofrecer desayuno y comida a los
estudiantes de la Secundaria y Preparatoria.

           
El INEA aun está en proceso de
introducción dentro de nuestra comunidad,
pues no se cuenta con un asesor, habemos muchas personas
inscritas dentro del programa, pero somos pocos los que ya
estamos trabajando, los siete somos de Quiroma y apenas estamos
iniciando con esto, es muy indispensable terminar nuestros
estudios sobre todo porque el tiempo lo pide, pues ya no es lo
mismo ahora que antes.

Población alfabeta:

Población analfabeta:

Como podemos ver en los cuadros anteriores, la mayoría
de las personas mayores de 30 años son las que no saben
leer ni escribir, por que anteriormente la educación no
era tan aceptada, como lo es ahora, por lo tanto en el mayor de
los casos, las mujeres fueron las más afectadas, pues
antes aquí nuestros papas decían que la
educación era solo para los hombres.

2.10 Vivienda

Promedio de habitantes por dormitorio: 3

Promedio de habitantes por vivienda: 5

2.11 Salud

En nuestra comunidad solo hay un Centro de Salud que
está ubicado en el Barrio San Pedro que es a donde va a
atenderse la mayoría de las personas de las comunidades
aledañas, y también nosotros puesto que no contamos
con IMSS,
solamente los maestros cuentan con el servicio de ISSSTE, en
cabecera municipal.

Las enfermedades más frecuentes son: infecciones
respiratorias (55% de la población), y un 45% son intestinales y
parasitosis.

Poca es la población que sufre de hipertensión y diabetes.

Mujeres en periodo de lactancia: 4

Madres adolescentes: 9

Enfermedades crónico-degenerativas

           
En nuestra comunidad son pocas las personas que sufren
algún tipo de discapacidad, en
Barrio Alto hay dos mujeres que tienen retraso psicomotor una de
ellas tiene una edad de 30 años y la otra de 25; en
Quiroma hay una persona con artritis 27 y una que no puede
caminar por presentar secuelas de poliomielitis de 65 años
de edad, en Barrio Centro hay una persona de 22 años que
tiene retraso psicomotor y otra que tiene 108 años de edad
que ya no puede caminar. A todas estas las está atendiendo
el DIF municipal porque al centro de salud solo le corresponde
detectar.

Las adicciones que
más se observan y detectan aquí, son el alcoholismo
que es una de las adicciones que más se presenta, sobre
todo en jóvenes de entre 14 y 24 años de edad,
siendo esta la población mas afectada, enfatizando en la
mayoría de las veces en los hombres, por ser nosotros los
que nos creemos con una mayor libertad
dentro del ámbito social, en realidad nos afecta a la
mayoría de las personas sin importar sexo, estado
socioeconómico, estado civil o edad;
introduciéndose en un porcentaje no muy alto el consumo de
tabaco y de
manera muy discreta la marihuana,
consumiéndose en menor grado que el alcohol.

           
Existen varios Programas para la atención de nuestra salud uno de ellos es
Educación para la Salud (platicas), la cual la recibimos
cada mes; otro de ellos es el Programa Intersectorial de
Educación Saludable (PIES), que se lleva a cabo en
Preescolar, Primarias y Secundarias, se aplica cada mes; para la
Salud Bucal de nuestros hijos y de nosotros recibimos
pláticas y detecciones, impartidas por el dentista de la
Unidad de Salud. Por otro lado también recibimos el
programa de OPORTUNIDADES, que nos ha servido de mucha ayuda,
sobre todo por que nosotros no contamos con el dinero
suficiente para sustentar a nuestras familias. Por ultimo uno de
los programas que nos ha apoyado de manera significativa es el
Seguro Popular, con el que nos hemos ayudado mucho, por que no
nos cobran el  medicamento y recibimos atención
médica gratis. Así como estudios de laboratorio y
de gabinete.

           
El Centro de Salud al cual asistimos para nuestra atención
médica, no se encuentra en buenas condiciones por falta de
mantenimiento,
hace poco se le intento hacer una ampliación que se quedo
a medias, por que no hubo los recursos suficientes para poder
concluir los trabajos que se tenían propuestos, no se
remodeló y la ampliación no quedó terminada.
 Creemos que la ampliación es necesaria para que de
esta manera nos brinden un mejor servicio.

El Centro de Salud (UAS) es atendido por personal
capacitado, 1 doctor general de seguro popular  (eventual),
un dentista y  un medico general con base federal adscrito a
la unidad móvil III, 2 enfermeras y 1 enfermero adscrito a
la unidad móvil III, un T.A.P.S encargado de la unidad
móvil I, además hay un auxiliar administrativo del
Seguro Popular. Cada doctor se encarga de atender un modulo, en
total 4 incluyendo la comunidad, cada modulo atiende ciertas
poblaciones (UAS Ayotitlán: comunidades,
Ayotitlán, Quiroma, (Arroyo hondo, La Palillera, La
palmita, Las Maderitas, Las carboneras son comunidades satélites)
Modulo I: 9 comunidades; Las Cañadas, Las
Marías, Telcrucito de la piedra pintada, Lagunillas de
Ayotitlán, Tierras Blancas, Telcrucito II, Rincón
de Ayotitlán, San Miguel y Chancol. Modulo II 8
comunidades; Tierras Negras,  La Ocotera, Terreros de
Ayotitlán, Llano Grande, Crucecitas, El Reparo, Parejitas
y La Ventana. Modulo III: 9 comunidades; El
Naranjal, Los Sauces, Guayabillas, El Poquite, La Guaca,
Champulga, Zacapolole, Loma Colorada y Las Guasimas.

 En total son 26 comunidades atendidas aproximadamente.
Cada doctor sale a las comunidades, que le corresponden
dando  consulta y llevando un control de los programas que
maneja el SSJ. ( Control de niño sano, Control prenatal,
Control Nutricional, Planificación
Familiar, Control de Enfermedades diarreicas, Control de
Enfermedades respiratorias, Alacranismo,. Control de
Vacunación, crónico degenerativas, entre otros),
además cada comunidad cuenta, con una auxiliar de
salud.

           
Para moverse a las comunidades cuentan con unidades de transporte que
por lo regular están en malas condiciones, obstaculizando
algunas salidas.

Por ejemplo ahora no está en funcionamiento la
ambulancia y eso perjudica mucho a nuestra comunidad, por que
cuando hay un enfermo grave debemos conseguir un viaje especial
para trasladarnos con ellos, ya sea a Cuautitlán o a
Autlán, en otras ocasiones a Colima.

MEDICINA TRADICIONAL:

Hemos trabajado con el rescate de la medicina tradicional con
un proyecto donde no
pudimos participar satisfactoriamente y lo perdimos.

Utilizamos algunas hierbas, para curar algunas enfermedades,
como son, hierbabuena, epazote, eucalipto, hierba del
cáncer, entre otras; Para curar la diarrea el
quebraplatos, la semilla de mamey, la flor selea, para los golpes
el árnica, para el dolor abdominal y riñones la
salvia, el eucalipto para la tos. En ocasiones cuando a nuestros
hijos pequeños les hacen ojo o se enferman de susto,
acudimos con personas que las curan de su enfermedad,
rezándoles (esto lo hacen los viejitos por que ellos saben
hacer este tipo de rezos).

2.12 Servicios y espacios públicos

           
La energía
eléctrica tiene un buen uso, pues todos la utilizamos
para lo que en realidad es necesario, aunque ahora el recibo a
algunos nos salga caro y a otros barato, pensamos que a lo mejor
es por que algunas personas se roban la energía
eléctrica o la piden prestada en otras casas y no todas
cuentan con un contador propio. En cuanto al alumbrado
público, solo las calles principales cuentan con este
servicio y no todos somos beneficiados por que hay algunas calles
que no lo tienen, y nos da miedo pasar por los caminos en la
noche cuando vamos tarde a un mandado al centro, los barrios que
contamos con este servicio son Barrio Centro, Barrio Quiroma,
Barrio San Pedro, parte de Barrio Alto y Agua Zarca que es muy
limitado.

Las casas que cuentan con servicio de telefonía, brindan sus servicios a las
personas que los solicitan, pero cuando no tienen (los
teléfonos) tarjeta no pueden dar el servicio adecuado,
solo algunos del centro tenemos este tipo de servicio, mientras
que los demás no lo tenemos.

Cuando tenemos agua en nuestros hogares lavamos la ropa, los
trastes, guardamos agua para tomar, regamos nuestras plantas
(algunos tenemos hortalizas) y la utilizamos adecuadamente,
aunque algunos de nosotros en ocasiones no hacemos buen uso de
ella, pues la desperdiciamos y en ocasiones cuando hay alguna
fuga tardamos un buen rato en acomodarla. Actualmente tenemos un
problema con la distribución del agua en toda la
comunidad, no nos abastece de igual manera por que cuando en un
barrio hay agua, en los otros no hay y esto nos perjudica a
todos, todos recibimos el agua cuando llega a nuestro barrio,
pero también como algunos no contamos con pilas de almacenamiento de
agua, cuando se va nos quedamos igual, son pocas las viviendas
que no tenemos este tipo de servicio y buscamos la manera de
solucionarlo, pro ejemplo tenemos algunos pozos en los cuales nos
sirvemos de agua para tomar e incluso algunos vamos al arroyo
Tanza a lavar la ropa (Barrio Quiroma y Barrio Centro) por que en
realidad esto es muy necesario.