SHIVA, que destruye la creación del mismo modo que la
vejez acaba
con la juventud.
Personifica los ciclos de nacimiento, vida, muerte y
renacimiento.
Suele representarse con una figura impresionante de cuatro
brazos, el pelo enmarañado, una luna en la cabeza y una
serpiente enroscada al cuello. La mano derecha superior suele
sostener un tambor con el que acompaña el ritmo de su
danza de la
liberación y la recreación. Shiva tiene un tercer ojo en la
frente que simboliza muchas cosas.
Vishnú y Shiva tienen, también atributos
humanos, cosa que no sucede con Brahma.
Shiva tiene como esposa una diosa madre que recibe varios
nombres: Kali, Durga, Parvati, Uma, entre otros.
Krisna, Suele representarse con piel azul y
tocando la flauta. Una de las muchas encarnaciones humanas de
Vishnú, el Dios que evitaba la destrucción de los
hombres y mantenía el orden del mundo, la leyenda lo
representa como intensamente humano; las madres lo adoran como
niño, los jóvenes por su trabajo como
pastor y cubrió de gloria en una batalla y las chicas lo
veneran como amante apasionado.
El objetivo de
los hindúes es reunirse con Brahma. Para ello,
deberán poner fin al ciclo kármico, recorriendo
diferentes caminos hasta alcanzar la perfección. La
reencarnación no se produce únicamente en los
mortales: los dioses también se ven sujetos a ella, y de
algunos de ellos, como Vishnú, se conocen un enorme
número.
Los Vedas y los Upanishads no son más que una parte de
esa literatura.
Dos grandes epopeyas que han dejado un particular sello en el
alma de todo
hindú., el Mahabharata o la Gran guerra y el
Ramayana o Narración de Rama. Son relatos heroicos y
lecciones morales a la vez.
El Mahabharata es un relato de guerra en el que los dioses
luchan al lado de los mortales, Tan sagrado consideran los
hindú al Mahabharrata, que creen que leyéndolo
"destruye todo pecado y crea
virtudes". Y precisamente al principio, al abrirse el
Mahabharata, se hace la afirmación de que el hecho de
recitar una sola estrofa es "suficiente para borrar mucho de lo
malo".
El Mahabharata tiene unas 700 coplas que se destaca como un
tratado religioso separado que constituye el Bhagavad Gita o
Canción del Señor es un sermón que dedica el
Dios Krisna a Arjuna , hijo menor de Pandu
Como es una religión
mítica, también hay leyendas sobre
héroes, recogidas en poemas
antiguos. Un ejemplo es El Ramayana que narra las aventuras de un
príncipe guerrero exiliado y de su fiel y paciente
esposa.
Rama se convirtió en el hindú modelo; es
caballeroso y fiel a su esposa, pero obediente de la ley sagrada;
tienen fortaleza en la tribulación y valor en la
adversidad. Su esposa Sita, por su fidelidad y su obediencia al
dharma representa el ideal divino de la esposa hindú.
Con la divina epopeya del Ramayana existe un mensaje. Ese
mensaje es: "el hombre debe
vivir una vida de un ser humano, debe buscar la unidad con la
Divinidad".
Hay muchos elementos sagrados para el hinduismo.
El
río
Ganges, en la India, es
sagrado, y especialmente en su paso por Benarés es un
lugar de peregrinación y se utiliza para baños de
purificación. Las cenizas de los muertos también
son arrojados a este río.
También hay animales
sagrados, como la vaca, la serpiente o el caballo. En general,
los hindúes respetan a los animales, y algunas sectas
hindúes tienen prohibido matar cualquier animal. Por este
motivo, muchos hindúes son vegetarianos.
El hinduismo divide la sociedad en
cuatro castas, o estratos sociales: los brahmanes (sacerdotes),
kshatriya (nobles y guerreros), vaisya (burgueses) y sudra
(artesanos).
Cada uno de ellos tenía su origen en una parte
del cuerpo de Brahma, siendo los brahmanes los más
importantes, pues procedían de su cabeza.
Sin embargo, también hay un grupo de gente
que no procede de ninguna parte de su cuerpo: son los parias,
también llamados intocables, que no tienen casta y han
sido discriminados durante miles de años.
Dentro de cada casta, hay muchas pequeñas
divisiones.
Las normas
hindúes son muy estrictas respecto a las castas: se
pertenece a ellas por nacimiento, y no es posible ascender.
Además, sólo es posible el matrimonio entre
miembros de una misma casta. Aunque el sistema de castas
está prohibido en la India desde 1947, en la
práctica sigue practicándose en muchos
lugares.
Y para concluir cito una frase del profesor Sir
Radhakrishnan
"El hinduismo es un proceso y no
un resultado, es una tradición en estado de
crecimiento y no una revelación fija. No se cierra ante
la sabiduría sea cualquiera la fuente de que esta
provenga, ya que no existen distinciones entre lo tuyo y lo
mío en el reino del espíritu".
Autor:
María Pía
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