- Resumen
- Presentación:
Importancia de la asignatura - Sistema de
conocimientos - Tema
2 – Matrices teóricas y desarrollos
conceptuales - Tema 3 –
Antropología aplicada - Tema 4 – Las
antropologías especiales - Tema 5 –
Estudios antropológicos en Cuba - Bibliografía
Resumen
El trabajo resume
los temas principales de la asignatura Antropología
Sociocultural que se imparte en varias carreras de la Universidad de La
Habana, siendo también de gran utilidad para
todos aquellos que se acerquen a la antropología por vez
primera. El resumen recorre la historia de la ciencia
antropológica, sus principales exponentes y tendencias, y
termina con una mirada a la antropología cubana. La
bibliografía fundamental utilizada en la
elaboración del resumen son los dos libros de
texto
orientados en la Guía de Estudio.
Presentación: Importancia
de la asignatura (fragmentos de
la Guía de Estudio)
La asignatura Antropología Sociocultural tiene la
finalidad principal de insertar a los estudiantes en los debates
sobre algunas preguntas seminales de la ciencia
antropológica: primero, ¿por qué surge la
antropología?, ¿qué hace está ciencia
o cuál es su misión? y ¿cómo proceden
sus profesionales para cumplirla?; y, después,
¿qué sentido tiene la antropología en la
sociedades
contemporáneas?, ¿cómo puede contribuir la
antropología a la comprensión y solución de
los problemas
sociales? y ¿qué desarrollo ha
tenido la antropología en Cuba?
A partir de discusiones en torno a la
modernidad (ca.
siglos XVI – XX) como contexto histórico y cultural en que
fue fundado un nuevo programa
científico que asumió las preocupaciones
filosóficas sobre el hombre y su
destino y se asentó en el
conocimiento empírico de la realidad del otro, a
saber: la Antropología. La asignatura presenta el
desarrollo de la Antropología social y cultural a partir
de la singularidad comprende amplias discusiones en torno a la
fundación de la Antropología como ciencia, su
consolidación —profesionalización e
institucionalización— y sus crisis
teóricas y metodológicas en el esfuerzo por hacer
inteligible la cambiante identidad
cultural de los distintos grupos humanos.
Además, se demuestran sus relaciones con otras ciencias
sociales y humanísticas y se historizan las
construcciones conceptuales y metodológicas de las
principales tradiciones y matrices
teóricas del pensamiento
antropológico.
Desde los años 60 del siglo XX, la
antropología redefinió su objeto estudio y el
conjunto de preocupaciones que habían sido de su
interés. Como respuesta a las crisis de las sociedades
contemporáneas, en la antropología se inician
nuevas temáticas de investigación, muchas de ellas
en estrecha relación con las problemáticas de las
sociedades de donde tradicionalmente salieron los
antropólogos. A ello se unió el desarrollo de las
antropologías nacionales fuertemente comprometidas con las
realidades culturales de sus pueblos y con las aspiraciones de
desarrollo de sus sociedades.
Las cuestiones formales, cognoscitivas e
ideológicas en torno a las que se problematiza son, por
estas razones, múltiples y complicadas y deben guiar al
estudiante para su sistemático estudio, así como
capacitarlo para comprender y resolver diversos problemas que
han de presentársele en el ejercicio de su
profesión.
Sistema de
conocimientos
La Antropología como disciplina
científica. Objeto, sujeto y método de estudio,
perfil disciplinar y relaciones de poder: la
pertinencia del análisis antropológico.
Los orígenes y el desarrollo histórico de la
Antropología.
Polémicas, perspectivas y tradiciones
teóricas.
Sus principales desarrollos conceptuales. Modos y
métodos de trabajo.
Matrices teóricas: (i) evolucionismo, (ii)
difusionismo, (iii) relativismo cultural, (iv) cultura y
personalidad,
(v) funcionalismo,
(vi) materialismo
cultural, (vii) neoevolucionismo, (viii) estructuralismo, (ix) marxismo y (x)
tendencias contemporáneas.
Antropología Aplicada. Antecedentes
históricos. Objeto de estudio. Problemas y representantes
más significativos.
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