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Educación y alteridad




Enviado por JOSE PERNIA



Partes: 1, 2

    Pensar en una escuela que
    estimule el desarrollo del
    aprendizaje
    significativo implica, para quienes, realizando tareas
    educativas, analizan a fondo la
    organización y los modelos
    pedagógicos que predominan en ella y fuera de su
    ámbito; por lo tanto, no debe ser concebido como una
    fortaleza, sino como un sistema abierto,
    con fuertes influencias del medio socio cultural en el que se
    encuentra.

    Es por ello que las buenas relaciones entre sus miembros
    y con los demás sectores involucrados en el proceso
    educativo, deben imponerse a todos en el desarrollo del mismo,
    por cuanto sus actuaciones deben estar sujetas a normas
    profesionales, morales y éticas.

    Desde este punto de vista, podemos destacar trabajos
    como la experiencia Alteridad en Educación (2006);
    Escuchar al Otro dentro de Sí I, parte, de N Pérez
    de Lara y Alteridad y Experiencia (R Foster, 2006), desde donde
    se nos lleva a considerar ciertas reflexiones.

    Tomando como marco de referencia estas
    valiosísimas investigaciones
    que profundizan cada vez más en el reconocimiento que
    debemos tener al otro, como principio fundamental de la
    alteridad.

    Partiendo de la experiencia de Nuria Pérez de
    Lara en su ensayo, se
    puede afirmar que aborda la cuestión del otro desde
    la perspectiva de la pedagogía de la diferencia sexual, porque
    trasciende los saberes dados en la escuela a partir del corte que
    la diferencia sexual ha producido en ellos.

    Por una parte, un corte que acaba con el allanamiento de
    las propuestas que la igualdad
    impone y, por la otra, un corte que desarrolla el ilusorio
    propósito salvador de los planteamientos de la Educación
    Especial y la Educación
    Social.

    Creemos que estas áreas no deben ser separadas,
    ni reducidas a las parcelas de las disciplinas del conocimiento,
    sino que, por el contrario, deben ser abordadas a través
    de la experiencia, único lugar del que puede nacer un
    saber sin pretensiones de universalidad, mas sin embargo, es el
    único saber que guarda dentro de sí la unidad de
    las cosas de la vida. Es por ello que, a manera de
    reflexión, debería imponerse un nuevo modelo
    pedagógico que se fundamente en una visión diversa
    del otro, capas de ir más allá de la
    educación especial.

    El no reconocimiento del otro implica exclusión,
    por lo que debemos deslastrarnos de falsos prejuicios amparados
    en la llamada educación especial, para hacer
    énfasis a elementales principios de
    alteridad y construir una escuela de todos, bajo la óptica
    democrática y social de participación e
    inclusión de todos sin otro atenuante que la realidad
    implícita en sí mismo.

     

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