Ensayo para espiritistas (página 4)

ESPIRITISMO Y
DIVULGACIÓN

El excelente abogado Joaquín Mota,
espírita de convicción desde su primera juventud
poseía ideas sobre el pensamiento
religioso. Extremadamente sensible; juzgaba como un error exponer
cualquier definición personal, en
materia de fe,
acostumbraba decir: <es asunto exclusivo de la
consciencia.>.

En la biblioteca
franqueada a los amigos, descansaban tomos lujosamente
presentados, reuniendo escritores clásicos y modernos, en
ciencia y
literatura. Sin
embargo, conservaba los libros
espíritas asilados en vieja cómoda de su
espacioso cuarto de dormir, de algún modo no actuaba
así por maldad, Era en la esencia un hombre sincero
y respetable y un espírita a su modo de ser, y sin la
menor preocupación de militancia, especie de isla amena
cercada por las corrientes del comodísmo. Fijó en
su cabeza el punto de vista de que nadie debía a
título alguno, hablarle a otro de los principios
religiosos que abrazase, y prosiguió su vida repeliendo
cualquier palpitación que lo llevase a la
renovación. Era a ese hombre que fuéramos a
reconfortar durante la noche.

Mota había perdido la compañía de
Licinio Fonseca, recientemente desencarnado, el amigo que le
compartió veintiséis años de servicio en el
foro. Ambos maduraran en la
existencia y en la profesión, después de los
sesenta años de edad, eran invariables asociados en la
lucha del trabajo.
Siempre juntos en las labores jurídicas, negocios,
intereses, turismo y
vacaciones.

Sin el colega ideal Mota se debatía en terrible
angustia, se deshacía en lagrimas, en su aposento intimo
ansiando verlo en espíritu… y tanto solicitó
en sus oraciones ocultas, que allí nos hallábamos
cuatro en comisión de cooperadores, con instrucciones para
llevarlo en desdoblamiento hacia el compañero
desencarnado.

Desligado cautelosamente del cuerpo, que se acomodara
bajo la influencia del sueño, así no nos percibiese
el apoyo directo, fue Joaquín transportado a presencia del
amigo que la muerte
arrebatara.

En el lecho de recuperación del gran instituto de
beneficencia en donde fuera recogido en el mundo espiritual,
Licinio lloró de alegría al reverlo, y nosotros
enternecidos, seguimos frase a frase, ese dialogo
envolvente que se sucedió después del júbilo
extrovertido de los saludos.

—Mota, mi estimado Mota— decía el
desencarnado, con impresionante inflexión –, la muerte es
apenas un cambio…. Cuidado, mi amigo! Mucho cuidado,
… cuánto tiempo
perdí, en razón de mi ignorancia
espiritual!…Sabía usted Mota, que la vida
continúa?….

— Sí!. Yo sé de eso, mi amigo —
afirmó el visitante con la intención de consolarlo
—, desde muy temprano entré en el
conocimiento de la inmortalidad del alma. El
sepulcro no es más que el pasaje de un plano para
otro… ninguno muere, ninguno….

Ah!. Usted sabe entonces que el hombre en
la tierra es
un Espíritu habitando provisoriamente una máquina
constituida de carne?, Que somos inquilinos del cuerpo?
–indagó Licinio, positivamente aterrado.—
Sí, sí…

— Usted ya fue informado de que cuando nacemos entre
los hombres, conducimos al principio las deudas del pasado, con
determinadas obligaciones a
cumplir?

—-De modo perfecto. Muy joven aún,
acepté las enseñanzas y la lógica
de la reencarnación….

–Mota,¡… Mota¡….Gritó
el otro visiblemente alterado — usted ya consigue admitir que
nuestras esposas e hijos, parientes y amigos, casi siempre son
personas que convivieran con nosotros en otras existencias
terrestres? Que estamos aliados a ellos, frecuentemente para el
rescate de antiguos débitos?

— Si, si, mi amigo, no apenas creo… sé
que todo eso es la verdad incontestable….

— ¿Y usted cree en los Vínculos entre
los que vuelven para acá y los que quedan? ¿Usted
ya percibe que una persona en la
tierra vive y
respira con criaturas encarnadas y desencarnadas? ¿Que
pueden existir procesos de
obsesión entre los llamados vivos o muertos, acarreando
como consecuencia la locura y el crimen?—Claramente, sé
de eso…

El interlocutor le cogió la diestra y continuo,
espantado:

—Mota ¡Mota! Escucha!… Usted está
seguro de que
la vida aquí es la continuación de lo que dejamos
de hacer y lo que hacemos?

Ya se convenció de que todos los recursos del
plano físico son préstamo del Creador, para que
vengamos a hacer todo el bien posible y que ninguno,
después de la muerte, consigue huir de sí
mismo?

Sí!, y en este instante, conociendo la mentira de su
amigo, Licinio se desequilibró, Pasó por el recinto
y observó; repentinamente de desmayó; hizo
instintivo movimiento de
reojo y gritó!:

— Fuera de aquí, embustero fuera de
aquí!….

El visitante, dolorosamente sorprendido, intentó
apaciguarlo:

— Licino, mi amigo, por qué viene a hacer esto?
Cálmese, cálmese… soy yo —Joaquín
Mota su compañero y amigo constante…

— Nunca!… Embustero mistificador
¡…Si conociese las realidades que usted confirma,
jamás me habría dejado en el suplicio de la
ignorancia… Mi amigo Joaquín Mota es como yo,
engañado en las sombras del mundo…Si fuese siempre
mi mejor hermano, nunca, permitiría que yo llegase
aquí, sumergido en las tinieblas.

Mota en llanto intentaba resurgir en las interferencias,
a fin de ajustar el desequilibrio y, para eso, era preciso
apartarlo de inmediato.

Más, algunos minutos, y el abogado retornó
al cuerpo físico. Nada de inseguridad
que él impeliese a la idea de sueño o pesadilla.
Guardaba la certeza absoluta del reencuentro espiritual.
Aterrorizado, sumergido en lágrimas y, sediento de
aire puro que le
refrigerase el cerebro en fuego,
abrió una de las ventanas del alto apartamento que le
configuraba el nido doméstico.

Mota contempló el caserío compacto, donde
tal vez, en aquella hora, decenas de personas estuviesen
partiendo de las experiencias pasajeras del mundo para las
experiencias de la vida Mayor y, en aquel mismo instante de la
madrugada, comenzó a pensar de modo diferente, en torno del
Espiritismo y de su divulgación.

Son raros los amigos verdaderos, "amigo es cosa para
guardar en el lado izquierdo del pecho asegurado con siete
llaves" Amigo es el que nos acompaña en las horas amargas
y en los momentos más cruciales; en las fiestas nadie
necesita de los amigos, bastan los invitados. Amigo es el que nos
dice lo que no nos gusta oír a pesar de que nos convenga.
El amigo no es como el político que se elige bajo el
amparo del otro y
cuando éste tenga problemas se
aleja dejándole a la deriva. Los oportunistas e
hipócritas livianamente usan máscara de amigo
(Nota: el último párrafo
es una observación del traductor)

Texto tomado de Cartas y
Crónicas Hermano X

SUICIDIO
INCONSCIENTE

El afiche fúnebre al lado de la puerta, anuncia
un velorio.

Dentro de la sala, de regulares proporciones,
está la urna funeraria en la que un hombre duerme su
último sueño. No tendría más de 45
años…

Al lado, la viuda inconsolable recibe
condolencias… Muchos repiten a guisa de confort, las
clásicas palabras de los formalismos: "llegó su
hora… Dios se lo llevó para el cielo"

¡Piadosa mentira!… Aquel hombre fue un
suicida!…Se aniquiló lentamente, haciendo uso de
terribles corrosivos entre estos la irritación incapaz de
soportar impulsos chocantes, obstinado repitente en los
exámenes de comprensión, favoreció la
evolución de disturbios circulatorios,
culminando con la trombosis coronaria fulminante, que le
abrevió los días!.

La maquina física poseía
vitalidad para 20 años más, como
mínimo…20 años perdidos en la escuela de la
reencarnación! Regresa al plano espiritual encuadrado en
el suicidio
inconsciente, que le impondrá largo periodo de
perturbación y sufrimiento en las regiones
umbralinas.

Según Andre Luiz, los que alcanzan la
condición de completistas, es decir, que aprovechan
integralmente las experiencias humanas, estacionando en la carne
por el tiempo que les fuere concedido son raros. Y hay muchas
maneras de auto-aniquilamiento …

La actualidad terrestre está en pleno dominio de las
sensaciones, en que la criatura humana pretende con la
satisfacción de los sentidos
compensar sus frustraciones o liberarse de la tensión,
males propios de una sociedad que
alcanza culminaciones en el campo material, pero que permanece
subdesarrollada moralmente.

Sobre la orientación de propaganda
mercenaria, muchos buscan la manera más agradable de minar
las defensas orgánicas con libaciones alcohólicas,
fumarolas nicotizantes o excesos alimenticios.

Muchos resbalan para el uso indiscriminado de
estupefacientes y alucinógenos, ante las perspectivas de
la tranquilidad artificial o de la ilusoria euforia. Están
también los que pretenden placeres aberrantes en el
sexo,
valiéndose de medicamentos afrodisiacos. Y lo peor son los
vicios mentales…

Están los hipocondríacos, que tanto
imaginan enfermedades
que acaban victimados por ellas…También los
melancólicos, que le niegan a las células
físicas el indispensable suplimiento de energías
psíquicas…

Existen los maledicientes, que se envenenan con el mal
que juzgan identificar en los demás… Ahora los
rebeldes, que deterioran sus propias entrañas con los
ácidos
del inconformismo y del pesimismo… También, los
apegados a la familia y a
los bienes
terrenos que, sobrecargan el vehículo carnal con exceso de
trabajo y preocupaciones injustificables…

Para que el espíritu reencarnado transite seguro
en la tierra, en el plano espiritual se mueven familiares,
amigos, médicos y enfermeros que lo auxilian y protegen,
orientan y socorren en todas las circunstancias.

Sin embargo, a pesar de tantos cuidados, sus pupilos en
raras acepciones son expulsados del cuerpo físico,
después de haber destruido de afuera hacia dentro, con la
intemperancia, y de dentro para afuera, con la mala dirección que le imprimen a la vida
mental.

Habrá siempre quienes proclamen que semejantes
observaciones están impregnadas de rancio puritanismo
retrógrado, sin embargo, son apenas conclusiones a las que
no se puede sustraer, quien estima la lógica.

Si el vestuario carnal es concepción Divina que
nos permite tan bendecido aprendizaje en
las asperezas del mundo, por qué no preservarlo,
observando disciplinas que la misma medicina
recomienda como indispensables para la estabilidad
orgánica?

Cercado por decenas de visitantes, después de la
reunión mediúmnica en la comunión
espírita en Uberaba, decía Chico Xavier:

— Mis hermanos, cuando yo psicografiaba el libro "La vida
en el mundo espiritual", tuve muchas veces la visión, de
millares de espíritus que esperaban desde mucho tiempo, la
oportunidad de reencarnar, ansiosos por conseguir el
reajuste.

Cuidemos y respetemos el cuerpo que la Divinidad nos
concedió, porque no será fácil una nueva
oportunidad a corto plazo. Tenga cuidado con los engaños
del mundo y sobretodo, cultivemos la serenidad, si alguien nos
propina un aguijonazo, digamos. Gracias por herirme con un
aguijón limpio, yo merecía uno oxidado!

La visión del querido médium, es una
invitación a las serias reflexiones; la sencilla
alegoría del aguijón consagra la
humildad.

El hombre verdaderamente humilde, que conoce sus
fragilidades y reconoce la grandeza de Dios, se hace
espontáneamente siervo de la comprensión y de la
tolerancia, de
la simplicidad y de la fraternidad, sobreponiéndose a los
lamentables desvíos que conducen a multitudes desvariadas
a los principios del suicidio inconsciente.

Tomado del texto: Para
Vivir los Grandes Mensajes Richard Simonetti.

BELARMINO BICAS

Después de una fiesta benefactora en que
servíamos juntos, Belarmino Bicas, apreciado
compañero al que nos aficionábamos en el plano
espiritual, me llamó a solas y me habló
decidido:

— Bueno… Ya que estuvimos hoy en tareas de
solidaridad,
estimo oportuno solicitarle un favor…

Ante la sorpresa que nos asaltó Belarmino
prosiguió:

— Supe que Ud. aun dispone de alguna facilidad para
escribir a los compañeros encarnados en la tierra y me
gustaría confiarle un asunto…

— ¿Que asunto? —Sucede que
desencarné con 58 años de edad, después de
20 de convicción espirita. Abrasé los principios
codificados por Allan Kardec, a los 38, y como siempre fuera de
temperamento fuerte, iracundo por excelencia, organicé
desde mis primeros contactos con la doctrina consoladora, una
relación diaria de todas mis experiencias,
anotándole las causas para estudios posteriores…Mis
desaciertos fueron tantos por cierto, que a pesar de los nobles
conocimientos asimilados, suprimí inconscientemente, 22
años de la cuota que yo debía disfrutar en el
cuerpo físico, regresando a la Patria Espiritual en la
condición de suicida indirecto… solamente
aquí, pude examinar mis problemas y acomodarme a las
desilusiones…Cuántos tesoros
perdidos por bagatelas! Cuánta insensatez en nombre
del sentimiento!…Y, exhibiendo curioso documento,
Belarmino agregaba:

Narre mi caso para quienes estén aun cargados de
mal genio y
disgusto!.. Hable del peligro del sistemático mal humor;
insista en la necesidad de la tolerancia, de la paciencia, de la
serenidad, del perdón!. Ruegue a los compañeros
para que no pierdan la riqueza de las horas con irritaciones y
enfados, explique a los humanos en la tierra, que el mal humor
también mata!

Fue entonces cuando pasé a la lectura de
la interesante estadística de las irritaciones, que no me
sustraigo a la satisfacción de transcribir.

Belarmino Bicas: — Número de
cóleras y amarguras innecesarias con la
especificación de las respectivas causas, de 1936 a
1956:

1.811 en razón de contrariedades en familia.

906 por indisposición dentro de la casa, por
cuestiones de alimentación e
higiene.

1.614 por alteraciones con la esposa y por divergencias
en la conducta
domestica y social.

1.801 por motivos de disgustos con los hijos, nueras y
yernos.

11 por disgustos con los nietos.

1.015 por entrar en choque con jefes de servicios.

1333 por incompatibilidad en las relaciones con
colegas

1.012 en virtud de reclamos a fabricantes y comerciantes
en casos de poca importancia

614 por malentendidos con vecinos

315 por resentimientos con amigos
íntimos

1.089 por detalles ante la desatención de
funcionarios y empleados de diversas instituciones.

615 por disgustos con barberos y sastres

777 por desacuerdos con motoristas y pasajeros
desconocidos, en la diversidad del transporte.

419 por desavenencias con lecheros, carniceros y
panaderos

820 Por disgustarse con meseros en restaurantes y
bares

211 por ofenderse con dificultades en servicios
telefónicos.

90 por motivos de controversias en casas de
diversión

815 por contradicciones por opiniones ajenas en materia
religiosa.

217 por incomprensión con colegas de la misma fe,
en el recinto espirita.

901 por engaño o inquietud, mediante pesares
imaginarios o de la perspectiva de acontecimientos desagradables
en novelas o
dramas irreales o que nunca sucedieron.

Total 16.386 exasperaciones inútiles

Ese coleccionado de las irritaciones del amigo Bicas:
16.386 disgustos dispensables en 7.300 días de existencia,
y eso en las dos décadas más bellas en el pasaje
por el mundo, porque iluminados por las claridades del Evangelio
revivido, le cumple el deseo de hacer conocida su experiencia
que, a nuestro modo de ver, es tan importante, en cuanto las
observaciones que previenen desequilibrios y enfermedades. Ahora
estemos ciertos de que, mucha gente juzgará el balance de
Belarmino como meras invenciones de espíritu
charlatán.

Tomado de: Cartas y Crónicas
del Hermano X

MEDIUMNISMO Y
ESPIRITISMO

En pequeño recinto, ocupado por una mesa redonda
vestida por un mantel y adornada con un florero, un candelabro,
una botella de alhucema, un rosario y otros pertrechos que no
vale la pena mencionar, en la pared cuadros con signos
cabalísticos y de motivación religiosa, en un cuarto
contiguo, camillas para enfermos.

Arrimados a la pared, los asientos ocupados por un
puñado de personas en máximo estado de
expectativa y ansiedad por el fenómeno
mediúmnico.

La directora de la sección, pronuncia rezos y
hace invocaciones. Una mujer de regular
edad en un estado de profunda concentración empieza a dar
señales
de trance. Conservando los párpados cerrados transmite con
voz lánguida, palabras de ultratumba, manifestando ser el
mentor.

Después de los respectivos saludos, la entidad
escucha uno a uno las solicitudes formuladas por los acudientes.
Alguien solicitaba información por un caballo perdido, un
joven pedía ayuda para su problema de salud, consecuencia de un
supuesto embrujo. Una señora solicitaba ayuda para el
regreso de su compañero que le abandonara. Otra
señora solicitaba ayuda para desvincular a su hijo de la
nuera, que no era de su agrado. El comunicante a todos les
promete soluciones;
además de recomendar amuletos, talismanes y recetar
baños con hierbas Y riegos para el aposento
doméstico.

Millares de personas buscan la cura de sus males o la
solución de sus problemas en reuniones de ese estilo.
Algunos llegan a decir que los centros catalogados como
espiritas, no son eficientes porque no cobran y someten a los
pacientes a engorrosas disciplinas de cambio moral, y
dilatan demasiado el tiempo para buscar soluciones … Debe
ser que no saben.! Dicen algunos.

Es preciso considerar, entretanto, que la gran
mayoría de los médium entregados a ese tipo de
intercambios cobran por su trabajo o estiman recompensas.
Entusiasmados por el interés
pecuniario, desvirtúan la mediumnidad y no pueden, de
forma alguna, estar bien asistidos. Muchas veces, se manifiestan
por su intermedio los propios interesados en la desgracia de los
consultantes, eludiéndolos con falsas promesas que nada
tiene que ver con sus males.

Aunque se dispongan a auxiliar sin exigir
remuneración, son elementos esquivos a la disciplina,
desconocen el estudio y no siempre priman por la virtud, que los
tornan víctimas de frecuentes mistificaciones. Por eso,
con raras excepciones no presentan condiciones para la
sintonía con la Espiritualidad mayor, se tornan
intérpretes de entidades tierra a tierra que, cuando bien
intencionadas, revelan ausencia de discernimiento y usan métodos no
siempre recomendables.

La acción
de éstos espíritus es comprometida por sus propias
limitaciones, pues generalmente pretenden modificar situaciones
cuyas causas reales desconocen y, casi siempre, después de
aparentes soluciones, los problemas resurgen más
difíciles. No es raro, también violentar el libre
albedrío de encarnados y desencarnados por desconocimiento
de la ley de causa y
efecto, en los casos en que se proponen a intervenir y, para
ayudar a unos, perturban a otros.

Guardando las mismas tendencias de los médiumns
que los sirven, estiman los rituales y las prácticas
exóticas, cuyo único mérito es el de
impresionar a los menos instruidos.

Bien diverso es el procedimiento de
los mentores que se manifiestan en las sesiones realizadas a la
luz de la
Doctrina Espirita. Estos conocen las causas del pasado,
determinantes en las atribulaciones del presente, y saben que
antes de intentar modificar situaciones es preciso que los
propios interesados se modifiquen. Dedican el mismo
cariño, tanto al que procura solución, como al que
originó el problema, pues ambos son hijos de Dios, y
actúan con la prudencia de quien comprende que la violencia
agrava todos los males. Sus exhortaciones lanzan luz sobre las
realidades de la Vida y evidencian la imperiosa
transformación de los sentimientos íntimos, en
busca de lo mejor, para que la alegría y la paz sean
nuestras compañeras.

Infelizmente, hay muchos espiriteros que prefieren
las reuniones mediúmnicas en los ambientes anteriormente
descritos. Al final, para estos, es más agradable escuchar
el espíritu que proclama: "voy a liberarlo de sus males y
resolver sus problemas", a cambio de aquel que advierte: "la cura
de su enfermedad y la solución de sus problemas dependen
de usted mismo!, Corríjase!.. Supere sus deficiencias!.
Despierte de la ilusión! Evite el error y el vicio
¡No quede indiferente a los valores de
la Vida!, Cumpla sus obligaciones ante Dios!, Preocúpese
por ayudar al prójimo!"

Conviene no olvidar igualmente, que los primeros pueden
apenas minimizar tribulaciones que en breve recrudecerán,
en cuanto que los segundos procuran liberarnos de manera
definitiva sin jamás negar su inestimable auxilio,
recordemos a Kardec: ¡Ayúdate, que el Cielo te
ayudará! y Jesús dijo: "vete y no peques
más"

Algunos apuntes son tomados de la Revista
Internacional de Espiritism, así como las experiencias del
grupo Ivonne A
Pereira

INTERESANTE TERTULIA

En un recinto amplio y sencillo dotado de biblioteca,
algunos muebles, y cuyas paredes adornadas por cuadros de
motivación ecológica además
de tablero, cartelera con la programación a realizar, y algunos
enunciados del régimen interno de la institución
espirita, el local servia como antesala, aula de estudio y de
tertulias edificantes.

Eran las 8:35 PM, desde hacía algunos minutos se
había clausurado la tarea de evangelización y de
pases. Cinco personas restábamos por evacuar el recinto,
pues ojeábamos libros buscando temas de nuestra
predilección. De pronto, uno de los lectores, anciano de
75 años de edad, después de un profundo suspiro
exclamó: — ay!… después de recibir
los pases y el agua
fluidificada; — ¡que bien me siento!. Doña
Antonieta que se encontraba a su derecha lo observó
fijamente, y sin preámbulos le indagó: —
¿Viene sintiéndose mal el hermano
Chepito?… Y el sujeto de manera espontanea
respondió: — Si! sí… desde algunos
años atrás sufro complicaciones de salud.
Busqué a esta institución, ante la sospecha de un
proceso
obsesivo, pero aquí me dicen que no padezco de eso! —
.

La señora, también de edad madura, de
etnias africana e indígena es decir. "zamba", de constitución robusta de temperamento sereno
y apacible, con una sonrisa amigable, pregunta de nuevo: —
¿y en que consisten sus quebrantos de salud? —
Uy! – Mi hermana… — Rezongó el paciente
–…Desde los cincuenta años para acá, me
empezó a molestar la artritis, años más
luego, se me acortó la vista, más tarde
empecé también a sufrir de la próstata, y en
adelante también, problemas digestivos. El médico
diagnosticó irritación en el colon y también
por esto, me sometió a rigurosa dieta alimenticia. Cinco
años atrás me empezó a molestar el corazón y
paralelamente problemas en el aparato
respiratorio, y como si fuera poco, ya soy víctima del
mal de parkinson!
¿Cómo la ve mi Señora?, Seré un
verdadero mártir, o no!? —

Doña Antonieta, queda pensando un momento, como
recapitulando tiempos de amarguras y pesares, y de manera
resuelta, conceptuó: — usted me hace acordar de mi
finado Rafa… Por cierto se parece mucho en el
físico y en la edad; también de regular estatura,
blanco, de ojos azules y profundos, cabellos canosos y
ligeramente calvo.– Y Doña Antonieta agregó:
— cuando los espíritus son muy afines en sus
hábitos, sentimientos o ideales, bien sea en lo bueno o en
lo malo, se les denomina como almas gemelas; él
sufrió igualmente las mismas
dolencias…

— Me hace pensar Usted. Respetada hermana, que las
personas de raza blanca somos más frágiles en la
vejez
comparado con las personas de raza negra o indígena
–. La mujer
sonríe con expresión de tristeza y le
insinúa su interlocutor. — Como hombre sincero,
podría Ud. resumir de manera breve sobre el comportamiento
en su vida?— Y el viejo Chepe, con una sonrisa picaresca
acompañada de un gesto de satisfacción,
respondió de manera espontanea: — bueno… Desde
mi primera juventud disfruté de jugosa herencia que me
dio la dicha de participar de los placeres y las alegrías
de la época y de mi juventud, turbe buenos caballos y en
las fiestas patronales participé de manera activa en las
corralejas, que traen a nuestros días el circo romano,
muchas veces fui ganador en los torneos de gallos de pelea,
me gustó el juego y tuve
una cuerda de los mejores gallos. Libaba todo tipo de
licor y me saciaba en mis antojos gastronómicos;
solamente fumé cigarros finos, y en materia de mujeres
tampoco desaproveché oportunidades. La verdad,
disfruté mi juventud de tal modo que no tengo nada que
desear! –. La morena Antonita lo miro con un poco de
inquietud, y manifestó: — es Ud. fiel retrato de mi
extinto marido. En todo es parecido…. En el físico,
en los hábitos y en los conceptos, Y de igual modo
perdulario como Ud. Pobre mi viejo Rafa— que será del
pobre en la espiritualidad! Indudablemente, tendrá que
regresar a la tierra con una existencia corta y
espinosa..

— Y La hermana también llegó
aquí en busca de ayuda? — Preguntó el
confesor. — No… en cierto modo no vengo en busca de
ayuda, soy miembro activo de esta institución desde hace
muchos años, concurso como médium
psicofónica, clarividente y médium de
sanación en casos muy fortuitos, ¿acaso no recuerda
que hace apenas un ratito le apliqué pases?….
— Y el enfermo Chepe, de inmediato conceptuó: —
Ud. debió llevar vida holgada y tranquila para
conservarse en ese esplendoroso estado de salud… Ni
mucho, — responde la Dama. — Pues mi origen fue de cuna
humilde, a pesar de eso, en mi niñez y juventud
llevé vida sana, me casé un poco joven, me
consagré a los deberes de madre y esposa, del matrimonio hubo
catorce hijos, tengo 25 nietos y tres bisnietos, además de
mis quehaceres domésticos trabajé en la
modistería para completar los recursos de sustento al
hogar, ya que mi compañero por llevar vida desordenada,
era deficiente en los compromisos de familia; y gracias a la
espiritualidad mayor, a pesar de los 65 años cumplidos,
nada me duele y de nada me quejo…. — Eso es
cuestión de raza! — Respondió el anciano —
Los negros y los indios son fuertes…. — Mal
terminaba de emitir el concepto el
impenitente anciano, cuando Rosendo el mulato que se encontraba
sentado detrás de la pareja junto a una muchacha de 25
años de edad, tipo mestiza, exclamó: —
¡No señor!… Me da pena decirle, que el
problema no es de raza, pero sí, de "modus vivendi", lo
que ocurre, es que Ud. golpeó la juventud para que
más luego la vejez lo golpeara a Ud.!.– Y la joven
Otilia, médium psicógrafa y servidora de dicha
institución ansiosa de emitir un concepto sobre el
referido asunto, agregó: — todavía
después de sus cínicas narrativas pretende echarle
la culpa a la espiritualidad? — y agrega Otília en
son de chanza — Viejito verde! – a la vez que le
palmotea su espalda dulcemente. — El impenitente Chepe
volvió a mirar hacia atrás, observó al
mulato llamado Carmelo y a la mestiza Otilia con desdén, y
portando un libro en sus manos temblorosas, fue y lo
descargó en la biblioteca, salió desairado rumbo a
casa un poco pensativo, y aflorando un destello de luz de su
consciencia, monologó: — ¡posiblemente los
espíritas tengan razón!.

Después de esta interesante y breve tertulia en
que participaba mis cuatro compañeros y en la que me
limité simplemente a escuchar, resolví dirigirme a
casa en compañía de don Chepito.

LIBARTM, ABRIL 5 DE 20004

OBSESIÓN
PACÍFICA

Cuando reencontré a mi amigo Custodio Sacuarema
en la vida espiritual, después de la efusión
efectiva de compañeros separados hacía mucho
tiempo, la conversación se dirigió naturalmente
para comentarios en torno de la nueva
situación.

Venía Custodio de familia espírita y
debido a esa condición, habría por esto,
substraído el máximo conocimiento,
lo imaginaba con grandes experiencias traídas de la
existencia que venía de finalizar. Pensando en eso,
formulé una pregunta en la expectativa de considerarlo con
excelente bagaje para el ingreso en estancias superiores.
Sacuarema, sin embargo sonrió de modo vago, e
informó con la fina autocrítica que yo le
conocía en el mundo: ahora, mi estimado, usted no
evalúa lo que es una obsesión disfrazada, sin
cualquier muestra exterior.
La tierra me devolvió para acá, en la bella base
del "ganó, pero no llevó". Adquirí
mucha consideración y mucho dinero; sin
embargo, retorno mucho más pobre de que cuando
partí, en rumbo hacia la
reencarnación…

Percibiendo que no me disponía a interrumpirlo,
continuó: – usted no ignora que renací en un hogar
espirita, pero como sucede, en la mayoría de los
reencarnados, traía conmigo, unidos a mi clima
psíquico, algunos socios de vicios y extravagancias del
pasado, que sin el vehículo de carne se valían de
mí, para vincularse a las sensaciones del plano terrestre,
cual si fuera una vaca lechera, habilitada para cooperar en la
alimentación y conducción de pequeña
familia… creía que de mi parte, había
retornado al cuerpo físico, llevando excelente programa de
trabajo que, bien asistido, me aseguraría preciso avance
para las vanguardias de la luz. Entretanto, mis vampirizadores,
astutos e inteligentes, actúan en sigilo sin que yo en lo
mínimo les presintiese la influencia … y sabe
cómo?

A través de simples consideraciones
íntimas — prosiguió Sacuarema, desilusionado. Tan
pronto salí de la adolescencia,
ya poseedor de buena dosis de raciocinios lógicos en la
cabeza, los instructores amigos me exhortaran, por medio de mis
padres a cultivar el reino del espíritu,
refiriéndose al estudio, abnegación,
perfeccionamiento, pero dentro de mí, las voces de mis
acompañantes surgían de la mente, como hilos de
agua fluyendo
del manantial, propiciándome la falsa idea de que yo
hablaba conmigo mismo: "cosas del alma, Custodio! Nada de eso. Su
hora es de juventud, y alegrías… Deje la filosofía para después…"
Transcurrido algún tiempo, me hice bachiller. Las
advertencias del hogar se fijaran más altas,
convidándome al deber; entre tanto, mis seguidores, hasta
entonces invisibles para mí, objetaban con burla
inarticulada. Ahora ¿no es ocasión oportuna?.
¿De qué manera armonizar la carrera iniciada con
asuntos de religión? Custodio,
Custodio!…. Observe el criterio de las mayorías, no
se haga el loco!… Me casé y luego después,
los llamados para la espiritualización recrudecieron en
torno de mí. Mis tenaces asediadores, advertían
vivaces: no ceda terreno, Custodio! Tiene responsabilidades de
familia. Es necesario primero trabajar, ganar dinero, ganar
posiciones y cuidar a la esposa e hijos…

La muerte sustrajo a mis padres y yo como abogado y
financista, ya en la edad madura, aun oía a los buenos
espíritus por intermedio de compañeros dedicados,
insinuándome la elevación moral por la
ejecución de los compromisos adquiridos; todavía en
lo interno de mi casa persistían los argumentos de mis
obsesores inflexibles: Custodio, usted tiene más
quehaceres … porqué disminuir los negocios?
¿y la vida social? Piense en esto… Ud. No
está preparado para tareas de fe… más luego
mi amigo, llegará la vejez y la enfermedad, esas dos
enfermedades del alma, que andan de manos cogidas en la tierra.
Pasé a sufrir y desencantarme. Algunos esporádicos
visitantes de mis afectos, me trasmitían las verdaderas
invitaciones hacia la búsqueda de la espiritualidad mayor.
Me insistían, esperanzados a que yo me recogiera a las
cosas sagradas del alma; mientras tanto, a la vez, los gritos de
mis antiguos vampirizadores se alteraron más
irónicos, haciéndome sarcasmo, como si fuera yo
mismo a ridiculizarme: usted, viejo Custodio… qué
va hacer usted en el espiritismo? Ya es demasiado tarde…
profesión de fe, son mensajes del otro mundo…
qué se dirá de usted, mi viejo; sus amigos
dirán que usted sufre de demencia…. De esto no
tenga duda…sus propios hijos lo cuestionarán, como
si fuese un enfermo mental, como inepto a la regencia de
cualquier interés económico… usted no
esté más tiempo en eso. Sacuarema, me
dirigió significativa mirada y concluyó: mis
perseguidores no me afectaron el cuerpo, ni me perturbaron la
mente. Sobre la base de formalismos arrullaron apenas mi
comodísimo y con eso, me impidieran cualquier paso
renovador. Por tanto, vuelvo a la tierra mi apreciado amigo,
imitando al labrador endeudado y de manos vacías que
regresa de un campo fértil, donde hubiera podido amasar
inimaginables tesoros… sé que Ud. Escribe para los
hombres. Cuénteles mi pobre experiencia, refiérales
a ellos, sobre la obsesión pacífica, peligrosa,
cuanto enmascarada… dígales alguna cosa a cerca del
valor del
tiempo, de la potencial grandeza en el peregrinar humano
…

Abracé a Sacuarema, minándolo de
esperanzas vueltas para nuevos tiempos, y prometiendo atenderle
la solicitud. aquí le transcribo la enseñanza personal, que podrá
servirle a mucha gente, ahora guarde la certeza de que si yo
anduviese ahora reencarnado en la tierra, y recibiese de alguien
semejante lección, tal vez estuviese muy poco inclinado en
aprovecharla.

Tomado de: Cartas y Crónicas por el Hermano
X.

EXPLICANDO

Por el espíritu del Hermano X —
Médium Francisco Cándido Xavier

Mi amigo, cuando me liberé del cuerpo
físico, hace casi veinte años, él
título como <<espirita>> no se ajustaba a mis
merecimientos.

Como le sucede a mucha gente buena, yo le daba
más crédito
a lo que veía con mis ojos y palpaba con las
manos.

Leía el evangelio de Jesús y consultaba
las impresiones de varios experimentadores de la sobrevivencia;
por tanto; sin objetivos
serios de estudio, y si, en la extravagancia de las pretensiones
de la inteligencia
que va al cuestionamiento del espíritu, gritando
inútilmente picando aquí y allí como
perturbando el crecimiento de las plantas,
perjudicándoles la productividad.

Era un hombre demasiado ocupado en la tierra para
dedicarme a las revelaciones del cielo.

Mis pensamientos yacían tan vigorosamente
encarnados en las preocupaciones mundanas, que ni la fuerza
hercúlea de la enfermedad conseguía dislocarme para
las visiones intimas de la vida superior.

Hilando en la fortaleza de mi presumida superioridad
intelectual, reía o lloraba en las letras, acreditando con
eso, que la fe sería sofisma de las criaturas ignorantes y
simples, indignas de los cerebros sumergidos en mayores
meditaciones.

Me situaba entre la duda y la ironía, cuando la
muerte, en condición de aguacil de la Justicia
Divina, me sometió a comparecer al tribunal de la
consciencia, más temprano de lo que yo suponía, y
fue entonces cuando empecé a interesarme por el gigantesco
esfuerzo que hacen los hombres de buena voluntad que en las
más diversas estancias del planeta, se dedican hoy a la
solución de los enigmas inquietantes del ser y del
destino.

La sepultura no es apenas el paso al más
allá, morir no es acabar la existencia.

Y bañado en las luces de la verdad por merced de
Dios, me incorporé a la inmensa caravana de los que
despiertan y trabajan en la recuperación de sí
mismos.

No extrañe, si continúo en mi faena de
escritor humilde tratando de orientar mis facultades en el
servicio del bien. Es lo que puedo hacer, por cuanto no dispongo
de especialización adecuada para otro menester.

Usted me pregunta por qué me consagro en estos
momentos al Espiritismo con Jesús, a pesar de haber sido
interprete de la literatura impertinente, lanzando varios libros
chocantes como político apasionado en la corriente
derechista a la que yo me afilié, como defensor de los
intereses mezquinos y materialistas de las oligarquías de
la tierra.

Crea Ud., que realmente mucho erré.

No siempre conseguí equilibrarme en la cuerda
floja de las convenciones terrestres y muchas veces caí
escanda-losamente en pleno espectáculo al frente de
aquellos que me aplaudían o lisonjeaban.

Sin embargo, la muerte me contrajo al reajuste
íntimo.

Desperté para un nuevo día y procuro
comunicarme con los que aun se encuentran en las sombras de la
noche.

Admito que podría hacer cosa peor, si me dejase
vencer por la tentación, pues efectivamente
integraría la basta falange de los espíritus
obstinados en la perversidad que les es propia cabalgando en los
hombros de mis desafectos.

Algo evoluciona dentro de mí; aquello que me
traía placer, ahora me causa repugnancia.

La experiencia me mostró la parte inútil
de mi vida y por añadidura de bondad del Creador,
volví al campo de mi propia cementera, no para devaluar el
servicio de la naturaleza y
si para colaborar en el bien, y a favor de mí mismo. Es
por esa razón que aun estoy escribiendo…

Convénzase sin embargo, de que no poseo
más en el recipiente del corazón la tinta oscura
del sarcasmo, y esté cierto de que me siento excesivamente
distante de cualquier milagro de sublimación. Soy apenas
un hombre desencarnado, con el sano propósito de
regenerarme. Por tanto, a raíz de esta confección,
descartará la hipótesis de que yo pueda ser guía
espiritual de mis semejantes..

La sepultura no convierte la carne que ella engulle
voraz en manto de santidad.

Somos después de la muerte lo que fuimos, y mucha
gente, que anda por ahí enmascarada, aquí encuentra
recursos para ser más perversa. En cuanto a mí,
rindo gracias a Dios por haberme aceptado de pecador arrepentido,
golpeándome en el pecho y exclamando: por mi culpa, por
mí legítima culpa… Nuestro orientador real
es Cristo Nuestro Señor.

Sin él, y sin la aplicación de sus
enseñanzas y ejemplos, le remplazaremos siempre con la
antigua ceguera que nos arroja al despeñadero del
infortunio.

Busquémoslo pues, y ajustémonos los unos a
los otros, y Ud., que con tanta generosidad se interesa por mi
regeneración, no se olvide de las ocho letras de luz que
brillan sobre su nombre. Ser <<Espirita>> es
continuar con Jesús el apostolado de redención. Y
que Ud., prosiga con el Maestro, amando y sirviendo en la
constante incentivo al bien, es todo cuanto le puedo recomendar y
desear.

CREENCIA Y CREDULIDAD

José Carlos Lucchetta Palermo – Sao Paulo, SP.
Revista Internacional de Espiritismo. Febrero
2001.

Lavado cerebral, fanatismo religioso o creencia
ciega, se evitan con la madurez de la reflexión; pensar
con raciocinio es el camino.

El creyente valioso, tiene en la persistencia, la
cualidad que atestigua su discernimiento para seleccionar; es
resuelto sin ser radical, no cambia al sabor de las pasiones,
pero evoluciona constantemente a la luz de las nuevas
conquistas

La credulidad es la descalificación de la
creencia. En cuanto la creencia se fundamenta al menos en
tesis en
convicción íntima, identificada en una
opinión adoptada con fe y raciocinio, que para nosotros
los Espiritas, es la fe razonada según Kardec. La
credulidad o creencia, es el fruto de la conducta del
crédulo o creyente, definido por los lexicólogos
como el individuo bobo
o sin malicia, que cree fácilmente, mostrándose
simple, como también ridículo.

Hemos insistido en nuestras aseveraciones, que tan
nocivo es el materialista ateo, que en nada cree y el
crédulo ingenuo, que cree en cualquier cosa. Ambos son
extremos perniciosos, degradando el saber y el buen
censo.

El creyente de convicción firme, basado en la
lógica y en los descubrimientos de la ciencia, en
revelación comprobada y crítica, no se deja llevar por los
"modismos" o ciertas novedades de momento, ni fluctúa al
sabor de los vientos de los acontecimientos fáciles e
ilusorios o por cantos de "hadas", que campean en algunos
medios
culturales y religiosos.

El auténtico creyente, tiene la ironía de
un Sócrates,
que instigaba las mentes en busca de la secreción de
ideas, en tono osado y atrevido, sin "dorar la
píldora".

El creyente intrépido tiene la altivez y la
palabra revolucionaria de un Cristo, que tiene un código
y un mensaje palpable de buena conducta.

El creyente racional, tiene la madurez y la
precaución de un Kardec, investigando
científicamente la verdad, precaviéndose sobre el
error, el sofisma y la fantasía.

El creyente valioso, tiene la cualidad de ser
persistente y atento a su discernimiento, para la selección;
es resuelto sin ser radical; no cambia al sabor de las pasiones,
pero evoluciona constantemente a la luz de las nuevas
conquistas.

El creyente iluminado, sabe interpretar la Biblia, sin
hacer de ella "un nuevo becerro de oro", como
ironizaba J. Herculano Pires, que asustan con la palabra de Dios
para convencer, en vez de esclarecer para iluminar.

El creyente ético, se modela por la moral
evangélica, viendo en Jesús un Espíritu de
Luz, cuya misión,
fue la de enseñar una conducta de amor y caridad
y no el mártir, que precisó desangrarse para salvar
a los hombres, que hasta hoy son estúpidos y
náufragos en la ignorancia.

Conforme pregona el dicho popular que: "lo importante
no es andar con el Cristo en el pecho, pero sí tener pecho
para andar con Cristo".

El creyente moderno, es acorde con Kardec, debido a que
conoce la Doctrina imperecedera, insofismable, y absolutamente
vigente, en el testamento filosófico del maestro
Lionés, que recomendó que fuesen observados los
principios doctrinarios, enriquecidos o reformulados con las
nuevas conquistas de la ciencia, susceptibles de ser incorporadas
a la Doctrina Espirita.

No podría ser otra la orientación, ya que
el Espiritismo no comporta dogmas, teniendo como esfuerzo la
evolución.

Decir que Kardec está superado, es lo mismo que
decir, que Santos Dumot también, está ultrapasado,
podría ser verdadero, si consideramos al codificador del
Espiritismo y al padre de la aviación, como personas
físicas registradas en el contexto social en que vivieran.
Pero decir que el Espiritismo o la aviación están
suplantados, es reconocer la dinámica de sus objetivos. Las concepciones
actualizadas de ambos no desconocen sus orígenes; pero
representan su continuidad reingeniadas en el proceso
evolutivo.

Un médico u otro profesional, que no se actualice
estudiando siempre, en pocos años estará fuera de
la realidad de sus menesteres. Todo espirita, que no estudie ni
se actualice, no pasará de ser un empírico o pieza
de museo.

El crédulo, ya sea antiguo o moderno, ignorante
o, académico; es siempre contrario a la lógica e
insensible al argumento. Su posición, es la del
"opiniático", que no admite lógica, réplica
o censura. Todo crédulo, es ignorante y en este caso, nos
estamos refiriendo al iletrado, que es presa fácil del
fanatismo religioso, que lo domina a través del apropiado
lavado cerebral. Esclavo del dogma, se limita a no pensar
más —- en la verdadera acepción de la palabra —
es conducirse, según los dictámenes impuestos por
"los pastores de su rebaño". Su filosofía pasa a
andar en cuatro extremidades.

Si el crédulo fuere diplomado, el cuadro no se
presenta menos ruin. Ese tipo de crédulo, es "inquieto e
inconforme" salta de gajo en gajo en las ramas frágiles de
los "modismos"; cual pájaro hambriento y solitario, en
busca del alimento del alma. Las aves hacen su
nido, ilusionadas por la altura y la majestuosidad del
árbol, para luego decepcionarse con el primer vendaval, y
el próximo invierno.

Teniendo el crédulo escolástica y poder
adquisitivo, es injurioso en las pomposas instituciones que lo
revisten de muchos paramentos por fuera y ningún contenido
dentro de sí.

La credulidad en ésta categoría, abrazada
por algunos Esotéricos, revoletea en las alturas
etéreas del "saber, en un egocentrismo
refinado invirtiendo el precepto evangélico y adoptando el
lema: "la caridad está fuera de la
salvación"

La sustentación filosófica de los
crédulos sofisticados, es imprecisa,
enigmática e inconclusa. Por comodidad o por incapacidad,
no establecen normas
programáticas; no aconsejan, objetivamente; se sustraen a
tomar posiciones. Confunden tolerancia, que es virtud, con
convivencia, que es vicio.

Dejan de juzgar no por amor al prójimo, pero
sí por falta de juicios valiosos, que no tienen ni para
sí mismos.

Su acento predilecto está por "encima del muro",
una figura análoga es el esotérico
desorientado:

Tomado por una pasión avasalladora y
momentánea, se encamina por los senderos de la
fascinación, confundiendo la fantasía con lo
fantástico, viviendo en un mundo irreal e ilusorio, sin
percibir los males existenciales, que reclaman trabajo con los
pies en el piso y sin comprometerse con el socorro, que le
ensucia las manos o que le exige abnegación. Si aconseja,
es evasivo y equívoco.

El espiritualista deslumbrado, es meramente
teórico

Desconoce el principio evangélico, de que la fe
sin obras es muerta.

Algunos, son interesantes románticos, teorizan
con lucubraciones poéticas y quimeras sin reparo
filosófico o comprobación científica; hablan
mucho y no dicen nada; adulan sin orientar; explican, sin
esclarecer.

En su tránsfuga aventura, el sujeto se confunde
al contrario de partir de la realidad, para la lógica;
así hace de su ideal la verdad.

No quiere ver el mundo como es, pero si como imagina
ser. El hecho de ser idealista no le desmerece, pero al ser un
alienado de la realidad, compromete su actuación en el
mundo real, permaneciendo improductivo y eludido en su
filosofía del "haga de cuenta", en su
desvarío.

El esotérico deslumbrado, así sea
Espiritualista u ocultista: no acepta, el precepto contenido en
el Eclesiastés, repetido en el Evangelio, según el
Espiritismo y constatado en la práctica que dice: "la
felicidad no es de este mundo".

Desconoce la realidad, de la felicidad de éste
mundo de pruebas,
expiaciones y experiencias apropiadas, al estado evolutivo,
ignorando las imposiciones kármicas y su propia
condición evolutiva.

Apunta a soluciones irrisorias e infantiles, para los
males existenciales, a pesar de todo, busca reunir las
condiciones anheladas de un ser realmente feliz.

Con el afán de ser dichoso, confunde pesimismo
con realismo y
supone que, una simple manera de pensar puede sustituir la
trayectoria evolutiva, en la cual, está
inscrito.

No sabe que la felicidad no es un lugar, ni tiempo; la
felicidad es ser perfecto. La perfección, a su vez, es
alcanzada por el trabajo
día y noche, sustentada por la buena conducta y por el
saber, actitudes
conseguidas a lo largo de las sucesivas encarnaciones. Se obtiene
la felicidad que se merece, en la proporción de la
conducta y el saber que se conquistó, ni más, ni
menos, el resto es ilusión..

Pretendiendo realizar la justicia, el visionario
espiritualista, se torna injusto al igualar a los hombres, que
son similares en oportunidades, pero nunca en los méritos,
consecuencia de los diferentes grados evolutivos en que se
encuentran, fruto del trabajo, del empeño y del
crecimiento espiritual de cada uno.

En ese "mixturar de estaciones", rompe con
auténticos valores, con
el pretexto de optimizar la vida repitiendo frases fabricadas,
para enmascarar la realidad pretendiendo atraer el efecto del
bien sin apartar la causa del mal.

Y sigue por ahí desubicado, hasta que la escuela
de la evidencia le suministre el conocimiento necesario, que no
siempre sucede de modo amable.

No se vierta de ahí cualquier ilusión de
pesimismo, derrotismo o postergación de la felicidad para
otras vidas.

Nuestro propósito es alertar a los incautos, que
deambulan en los caminos congestionados de la fantasía,
que no conduce a lugar alguno, seducidos por las propuestas que
intentan engañar, a estos humanos sedientos de justicia,
paz y felicidad, y que, oprimidos por el desespero sofocante de
la búsqueda de soluciones, se agarran a la primer mano que
se les extiende, desconsiderando que esa misma mano podrá,
al contrario de elevarlos a las cúspides pretendidas, los
arrastrará hacia el pozo negro de las desilusiones.
– Recordemos el adagio que dice:. "El náufrago se
prende de una chamiza espinosa con tal de salvarse"- (Nota
del traductor)

La posible felicidad en esta existencia terrena, debe
sin duda, ser honestamente promovida, racionalmente buscada y
plenamente vivida. Pero, para esto, se hace necesario una base
filosófica de principios sólidos, corroborados
ética y
científicamente viables, sin perder de vista la
limitación del momento evolutivo, pero con la perenne
esperanza de un evolucionar infinito, rumbo al
absoluto.

LOS LLAMADOS
"MIASMAS"

Autor: Osvaldo Lório

Revista internacional de Espiritismo, mayo –
1996

Hay mucha confusión y sobre todo,
superstición en cuanto a este asunto. Verdaderamente, lo
que se denomina como miasmas, no tiene ninguna
propiedad
espiritual. Son exhalaciones, mal olientes, resultantes de la
descomposición de seres orgánicos (plantas y
animales); por
lo tanto, los miasmas no son más, que
simples gases, o sea,
sustancias que se volatilizan durante el fenómeno
bioquímico de putrefacción orgánica.
¡Apenas es eso!

Algunas corrientes del Espiritualismo, le dieron al
término una connotación espiritual, por simple
analogía…Como sabemos, el hombre no es la materia,
y sí, la conciencia
inmortal que la gobierna; el pensamiento no es una
segregación encefálica que al cerebro se limita,
pero sí, un flujo energético movilizado por la
voluntad y manifestado en una infinita graduación de
ondas
específicas asumiendo formas, poseyendo color y a la vez
olor.

El gran didacta y pedagogo Allan Kardec, en su esfuerzo
metodológico para iniciar una humanidad, que era
absolutamente materialista de un lado y místico —
dogmática del otro en las fronteras del invisible,
acostumbraba decir, que los malos pensamientos corrompen los
fluidos espirituales, como los miasmas
deletéreos, corrompen el aire respirable (la
génesis capítulo XIV número l6, 23
ed, Feb, 1980, Pg. 84). Entonces, así como los
miasmas tornan el aire atmosférico
inapropiado para la respiración, los malos pensamientos toman
los fluidos espirituales de un ambiente
cualquiera, inapropiados para la "salud" de los espíritus
encarnados o desencarnados.

Por lo tanto, no fue la Doctrina Espirita, quien
creó el término miasma con la
connotación espiritual, que el vocablo hoy posee, ya que
el codificador del Espiritismo no definió los fluidos
espirituales corrompidos por los malos pensamientos como
miasmas; él apenas comparó a
éstos, por causa de su naturaleza igualmente
deletérea, provocadora de desagradables impresiones,
inclusive mal olor. Tal vez por eso, acostumbramos a decir:
"¡hum! ¡eso o aquello, no me esta oliendo bien!",
refiriéndonos a la existencia de una realidad espiritual
deletérea.

A pesar de todo, el mismo codificador advierte, que esa
calificación de " fluidos espirituales" no es
rigurosamente exacta, pues en definitiva, ellos son materia,
(energía más o menos quinta- esenciada). Como
realidad espiritual, sólo el alma o principio
inteligente. (ob. Cit cap XIV, No. 5, pg, 276). Podemos decir
entonces, que Kardec llamó, fluidos espirituales, a
la energía diferenciada en múltiples dimensiones
paralelas a la materia del mundo Espiritual, como él
decía. Por lo tanto, se trata de la energía en
estados de menor condensación, en los cuales ella se
"resiente" más fácilmente de las emisiones del
pen-samiento, bien sea de encarnados o de
desencarnados.

El Codificador afirma, que es imposible hacer una
clasificación de los buenos o de los malos fluidos o
especificarles cualidades, debido a la diversidad de los
pensamientos.(Ob, cit., cap XIV, No. 17, p284). A pesar de todo,
el codificador esbozó una clasificación numerativa
en cuanto a los aspectos morales y físicos. Sobre el punto
de vista moral – dice kardec -, traen el cuño de los
sentimientos de odio, envidia, celos, orgullo, egoísmo,
violencia, hipocresía, bondad, benevolencia, amor,
caridad, dulzura etc.; sobre el aspecto físico, son
excitantes, calmantes, penetrantes, irritantes, dulcificantes,
sudoríficos, narcóticos, tóxicos,
reparadores, repulsivos; por lo tanto, se tornan fuerza de
transmisión, propulsión, etc, Y afirma el
Codificador del Espiritismo: "El cuadro de los fluidos,
sería pues, el de todas las pasiones, virtudes y los
vicios de la humanidad, de las propiedades de la materia
(Energía), correspondiente a los efectos que éstos
producen" (Ob, cit., cap XIV, No. 17, pags, 284/5).

Existe, pues, una intrínseca relación,
entre los fluidos Espirituales y el Periespíritu.
Así como los fluidos Espirituales, el periespiritu,
es energía menos condensada, con la diferencia de que en
éste, ella está estructurada en elaboraciones
específicas, alrededor de un foco de inteligencia
más evolucionado, individualizándolo. Siendo un
organismo vivo, el periespíritu tiene metabolismo y,
por lo mismo, presenta cambios energéticos, asimilaciones
y descompensaciones de "sustancias", o sea, en el caso, de
fluidos Espirituales. Por eso, ocurre que el
espíritu, asimila los fluidos con los cuales, se
compatibiliza, ya que según Allán Kardec los
fluidos se combinan, por la semejanza de su naturaleza; los
contrarios se repelen. Hay incompatibilidad entre los buenos y
los malos fluidos, como sucede con el agua y el aceite"

El periespiritu, asume las cualidades de nuestro
pensamiento y con eso nos coloca en una red de relaciones
fluídicas, comparativas con esas cualidades.

Nos proponemos a citar a Kardec, porque es la mayor
autoridad en
el asunto. Cada uno tiene en su periespiritu una fuente
fluídica permanente. Apenas se trata de purificar esa
fuente y darle cualidades, de tal manera, que se constituya, para
las malas influencias un expulsor, en vez de ser una fuerza
atractiva. El periespiritu, de ese modo, es una coraza, a la que
se le debe dar el mejor trato posible. Siendo que, sus calidades
guardan relación con las del alma. Lo importante es
trabajar, por el mejoramiento, pues son las imperfecciones del
alma quienes atraen a los malos espíritus; las moscas son
atraídas por los focos de descomposición:
miasmas. Destruidos esos focos, ellas
desaparecerán. Los malos espíritus igualmente, van
para donde el mal los atrae; eliminando el mal, ellos se
apartarán. "Los espíritus realmente buenos
encarnados o desencarnados, nada tienen que temer sobre
las influencias de los malos". (Ob, cit., cap. XIV,
No. 2l. Pags. 287/8).

Mientras que mantengamos, actos y pensamientos sanos y
elevados, no debemos pues, temer a los Espíritus
Inferiores o a sus proyecciones y creaciones
fluídicas, a lo que se acostumbra vulgarmente llamar
miasmas; debemos, si, tratar de que nuestro
progreso moral, sea conforme Jesús nos propuso con su
Evangelio y que Allan Kardec nos expone en la codificación Espirita, explicando los
fundamentos de las leyes que dirigen
nuestras relaciones con el mundo invisible.

De ese modo, las prescripciones de orden material, tales
como, baños compuestos, inciensos, talismanes, cristales,
pirámides, péndulos, amuletos etc; no poseen
ninguna eficacia para
apartar los malos fluidos y a los Espíritus que los
movilizan y los producen. Conforme sentenció Allan Kardec,
"toda influencia reside en el ascendente moral"( El evangelio
Según el Espiritismo, capt XXVIII, 1989, p.
456).

En un país místico y supersticioso, tal
como el nuestro, la ignorancia campea y la espiritualidad aun es
tratada sobre una óptica
mística y no racional; esta es una cuestión muy
grave que solamente el Espiritismo puede resolver meridianamente.
Al respecto de éste asunto, veamos una pregunta formulada
por Kardec a los Espíritus Superiores y las respuestas
dadas por ellos:

"¿No puede aquel que con razón o sin
razón, confían en lo que llama la virtud de un
talismán, atraer a un Espíritu, por efecto de esa
confianza, siendo que, entonces, lo que actúa es el
pensamiento, no pasando a ser el talismán más que
una señal que apenas le auxilia en la
concentración?

—" Es verdad; pero, de la pureza, de la
intención y de la elevación de los sentimientos
depende la naturaleza del Espíritu que es atraído,
ahora, muy raramente aquel que sea bastante ingenuo para creer en
la virtud de un talismán, conseguirá alcanzar un
fin más material que moral. Cualquiera, que sea el caso,
esa creencia denuncia una inferioridad y una debilidad de ideas
que favorecen la acción de los Espíritus
imperfectos y escarnecedores ( el libro de los
Espíritus No. 554, 54ª ed, FEB, 1981, pgs
278/9).

Conforme vemos, los Espíritus Superiores no
necesitan de ingredientes o artefactos, van directo al asunto y
nosotros como Espiritas, debemos actuar siempre tolerantes, pero
por encima de todo, responsables como son los preceptos de
nuestra Doctrina.

Conocemos a una médiumn, que por
prevención a no ser afectada en sus facultades, no
extendía la mano para saludar, presentaba el codo; sin
embargo, muchas veces la vimos manipulando carnes en un brasero
sin entender o saber que el magnetismo de los
hermanos menores sacrificados, puede ser tan nocivo como el de
algunos humanos. Otras de las observaciones que queremos hacer,
son: que muchas personas hablan de lo perjudicial que es para la
salud visitar velorios; pues argumentan que los muertos producen
"hielo"; sin embargo, entran sin ningún escrúpulo a
los pabellones destinados para la venta de carnes
donde se encuentran exhibidas grandes cantidades de
cadáveres de animales. (Nota del traductor)

LA LEY DEL
KARMA

Domeiro de Oliveira

Revista Internacional del Espiritismo, Diciembre de
1994

Sabemos que la evolución, es ese poder, que lleva
todas las cosas a los más elevados grados de
perfección, está cimentada, sobre dos leyes
eternas, inmutables y sabias que son: LAS LEYES DE
REENCARNACIÓN Y DEL "KARMA".

La Reencarnación, es la columna maestra de
la Doctrina Espirita. Nuestros Espíritus, provienen de un
largo caminar, recorriendo innumerables ciclos reencarnatorios y
así, a través de largas luchas regeneradoras, van
ganando los escalafones del progreso moral.

De acuerdo con las más profundas
enseñanzas, de la filosofía Esotérica.
karma, es la ley, que rige todo el universo y, no
solamente, los destinos del ser humano. La expresión
karma viene del sánscrito y significa
acción. Así, a toda acción
corresponde inevitablemente, una reacción. A toda causa,
corresponde un efecto, en una inmensa cadena donde los propios
efectos generan nuevas causas. En el libro "Acción y
Reacción", psicografiado por el médium
Francisco C. Xavier, nos esclarece:

"El karma, expresión vulgarizada entre
los Hindúes, a rigor, designa causa y efecto,
debido a que toda acción o movimiento deriva de causas
o impulsos anteriores. Nosotros entendemos que es la cuenta de
cada uno englobando los créditos y los débitos que., en
particular, y que al respecto nos corresponde. Por eso mismo, hay
cuentas de esta
Naturaleza, no apenas catalogando y definiendo individualidades,
como también pueblos y razas, estados e
instituciones.

Con relación a la vida Universal, entendemos que,
el karma rige el eterno desenvolvimiento de los
planetas y
relativamente, a los seres humanos. El karma, asume
el significado de LEY ETICO – ESPIRITUAL, o sea, ofrece normas,
reglas; disciplinando todos los actos, sentimientos y
pensamientos del hombre. La Biblia, tanto en el Viejo como en el
Nuevo Testamento, navega en las aguas de las LEYES
KÁRMICAS, cuando asevera:

2. El hombre recoge de lo que siembra
3. Quien con hierro hiere
   con hierro será herido
4. Con la vara que midieres seréis
   medido
5. El hombre responderá por sus más
   íntimos pensamientos

Nuestros buenos actos tornan nuestro karma
más leve y diáfano. Caso contrario, nuestro
karma, se torna más pesado y
tenebroso

Desde que nuestro Espíritu, ingresó en la
faja de la razón, por cierto, alcanzó su libre
albedrío. Es por el libre albedrío, que se pueden
comandar sus actos e impulsos. Por lo tanto, mis amigos- El
karma no es fatalismo, pues es el resultado de
nuestros propios actos. En estas circunstancias, el
karma, en la más profunda lógica de
la ley de ACCION Y DE REACCION, es el instrumento de
sabiduría y de compasión Divina, para alcanzar la
perfección; nos guía, para instruirnos y para
podernos conducir a las altas esferas de la vida Espiritual. El
karma no es fatalismo, porque el hombre puede
modificarlo, sea para empeorar o para mejorar. Sí, es como
una inmensa cuenta corriente, donde son registrados todos
nuestros débitos y créditos, y nuestro
espíritu, es como un sistema
magnético de registro, que va
gravando nuestra contabilidad.
Podemos escapar muchas veces, de los juzgamientos humanos; empero
no podemos escapar de nuestro auto juzgamiento, que es el reflejo
perfecto de nuestro karma, esta ley natural de
causa y efecto, de la cual, nadie conseguirá
sustraerse.

Si nuestro registro acusara saldo débito,
debemos rescatarlo a costo de nuestras
luchas, nuestros dolores y nuestras amarguras. De ahí,
comprendemos que el sufrimiento, es un gran instructor. Entre
tanto, si vivificamos las sabias leyes del amor, de justicia y
caridad, ciertamente, llegaremos a un equilibrio
total, que nos conduce a una existencia plena de paz interior. En
este aspecto la Doctrina, nos ayuda de diversas maneras, para
entender los procelosos caminos.

Aprendemos con nuestros instructores espirituales, que
el karma no es solamente individual. Existe el
karma colectivo relativo a una familia, ciudad,
naciones y pueblos.

Eminentes filósofos afirman, que la
comprensión de las Leyes del karma, es de
tal complejidad, que solamente en estados más avanzados,
podremos tener concepciones más claras al
respecto.

Para nosotros, que aún nos encontramos en los
primeros escalones de la evolución, basta que agasajemos
en nuestras almas los principios luminosos del ALTRUISMO.
Y si seguimos este camino, ciertamente, sumaremos crédito
Espiritual, haciendo que nuestro karma, se torne
más leve, diáfano y saturado de luz. Sí,
¡Solamente la VERDADERA ABNEGACIÓN, nos lleva
a generar el karma, que nos puede transformar en
espíritus encarnados o desencarnados verdaderamente
felices!

SOLO ES VIEJO QUIEN QUIERE

Aprendamos a curtir nuestros años
dorados

Idealista, es quien tiene el privilegio de vivir
una larga vida … viejo es, quien perdió la
jovialidad.

La edad causa degeneramiento de las
células… La vejez, escausa de la
degradación del espíritu.

Usted es idealista cuando
sueña…Usted es viejo, cuando apenas
duerme.

Usted es idealista, cuando aun aprende….
Usted es viejo, cuando ya ni enseña.

Usted es idealista, cuando se
ejercita….Usted es viejo, cuando apenas
descansa.

Usted es idealista, cuando tiene planes, usted es
viejo, cuando sólo tiene salud.

Para el idealista, la vida se renueva, cada
día que comienza. Para el viejo, la vida se acaba,
cada noche que termina.

Para el idealista, el día de hoy es el
primero del resto de su vida. Para el viejo, todos los
días parecen el último de una larga
jornada.

Para el idealista, el calendario está
repleto de mañanas.

Para el viejo, el calendario sólo tiene
noches.

Que usted, cuando es idealista, viva una larga
vida; y que, nunca se torne viejo.

Recuerde sólo envejece quien quiere.
Ustedes son quienes escogen. Ustedes son quienes
deciden.

Vejez es señal de decrepitud,
enfermedad, mal humor y aislamiento.

Edad, es señal de buena
cabeza, de conocimientos, experiencias, prudencia,
reflexión y muchos amigos.

Hay viejos, de todas las edades e
idealistas, de todas las edades.. El viejo es,
siempre, triste y solitario.

El idealista es siempre alegre y
solidario.

La querida Juana de Angelis, a través de Divaldo
Pereira Franco, en el libro "Despierte y sea feliz", nos
enseña que "el hombre nace para convivir con la
Naturaleza y todos los seres que en ella viven". Es
más todavía, "el cuerpo refleja los
componentes mentales, somatizando los conflictos,
que le perturben la armonía, cuando construcciones
psíquicas se irradian cargadas de pesimismo,
vibraciones inferiores y tóxicas … "los tejidos celulares
reaccionan, conforme las ondas mentales los visitan,
agrediéndolos o conciliándolos".

Por tanto, como vemos, mis amigos y amigas, todo es
cuestión de buena cabeza y mentalidad; "mente sana en
cuerpo sano"

Siendo así, ¿Qué hacer para
tornarnos idealistas, en vez de viejos? Simplemente,
seguir determinadas reglas, como nos enseña Emanuel:
"Nunca desanimar, no cultivar el pesimismo, hacer el
bien al prójimo, no entorpecer el corazón, estudiar
buscando aprender, no dramatizar o valorizar demasiado los
demás problemas, actuar auxiliando, servir sin apego,
perseverar en el trabajo que Dios nos dio.

En fin cultivar el don de amigos, ser
filántropo, trabajar con entusiasmo, ser útil,
participar, ser solidario, por lo tanto procuremos nunca ser
viejos".

Recordemos dos cosas importantes:

• Primero, de la interacción mente –cuerpo y
  espíritu- materia,
• Segundo, que: el espíritu es eterno, nunca va
  a envejecer, precede al nacimiento y sobrevive a la
  muerte física. .

¿POR QUÉ
DEBEMOS SER ALEGRES?

Nuestro estado mental puede generar varias
enfermedades, entre otras el cáncer

En los días actuales, la tristeza y el
desánimo, parecen ser una constante en la vida de muchas
personas. Certificamos, que las raíces de todo eso, fueron
fijadas por la práctica del materialismo y
también, por el espiritualismo mal comprendido y poco
vivenciado. Cuando se imagina, que no se tiene una perspectiva de
vida mejor más allá del presente, y que las
dificultades materiales y
morales, son patrimonio de
nuestro planeta, la criatura humana desorganiza sus pensamientos
y emociones,
dejándose llevar por ideas y sentimientos negativos, que
infelizmente acaban generando neurosis,
depresiones, obsesiones y distonias mentales muy
graves.

Si conocemos con certeza la ley natural de causa y
efecto, el mundo espiritual y sus relaciones con el mundo
corporal, el efecto positivo del sufrimiento para la
purificación del Espíritu, la perfecta justicia
divina que coordina la evolución del universo y de sus
habitantes; tenemos razones muy fuertes, para mantener un estado
de alegría permanente en nuestros corazones.

La alegría nos motiva a contribuir
significativamente, para nuestra buena salud física y
mental y también, para la salud de aquellos que nos
rodean.

¿Qué tal si esparcimos una atmósfera de
alegría, que pueda contagiar a todos cuantos encontramos
por los caminos de la existencia? Necesitamos, cultivar la
alegría en la vida familiar, social, en el trabajo, en el
movimiento espírita etc.

*Recordemos… que la imaginación sirve para
crear cuadros de alegría, belleza, progreso, amor. No en
tanto si la estuviéramos usando para producir tristeza,
ansiedad, abandono, miedo y desconfianza; lo mejor que podemos
hacer, es interrumpir el negativismo y mudar el estado
mental".

¡La medicina psicosomática demuestra por
medio de investigaciones
serias y respetables científicamente, que nuestro estado
mental, puede generar variadas enfermedades, entre ellas el
cáncer!

¡Meditemos! ¿Por qué estar
tristes si tenemos tantas razones para ser
alegres?

Bibliografía Tomada:

• Guilherme Travassos Sarinho. Revista Internacional de
  Espiritismo. Agosto del 98 y Abril del 2000. Pag.
  115.
• Uzaias Claro – Oswaldo Cruz. Revista
  Internacional de Espiritismo. Agosto del 98 y Abril del 2000.
  Pag. 302.
• Antonio Sergio Rodriguez. Revista Internacional de
  Espiritismo Octubre 1.999

¿SOMOS VICTIMAS DE LA OPINIÓN
AJENA?

¿Usted se inquieta por la opinión
que los demás emitan a su respecto?

Si su respuesta es no! Quiere decir que Ud., es una
persona que se conoce así mismo, es
autosuficiente.

Si la opinión ajena sobre Ud., es decisiva, vamos
a pensar un poco por cuanto eso le puede ser
perjudicial.

Él primer síntoma de alguien que
está bajo el yugo de la opinión ajena, es la
dependencia a los elogios.

Si nadie dijese que su cabello, su porte, su ropa u otro
detalle está admirable, la persona no se siente
segura.

Si fulano le dice que está gorda, le surge el
complejo de anorexia. O
que tiene apariencia de enfermo, la persona de inmediato se torna
preocupada poniéndose en procura de medicinas o tal vez se
tornaría hipocondríaca.

Si al mismo sujeto alguien le manifestase qué
está bonita, inteligente, guapa, también lo
tomaría en serio sintiéndose de éste modo
muy estimulada.

Empero si le dicen que es fea y mal presentada, la
persona se desespera porque también pasa a creer, y mayor
es su tristeza si no tiene los medios económicos para una
cirugía plástica o la adquisición de los
atuendos que le hagan sentir bien.

Existen individualidades que se mantienen en expectativa
de alguien que les estimule con elogios para poder sentirse
seguras aunque el adulador no las conozca bien. Pues aquellas
personas psíco–dependientes se torturan en la tentativa
de agradar a los demás.

Curiosamente hay quienes aumentan o disminuyen los
senos, y han llegado a divinizar tanto los glúteos, que de
ahí la gran preocupación por abultarlos,
cirugías para el delineamiento de las cejas, labios,
nariz, dentadura, eliminación de arrugas etc.,.

Qué lindo fuera que a la par de todo esto, la
criatura humana se preocupase por el embellecimiento espiritual,
que es la belleza que se inmortaliza; mientras "la otra belleza,
la material", con la vejez se deteriora e inevitablemente es
perecedera. Y cuando esos seres acomplejados, dependientes de la
sociedad de consumo, de
los medios de
comunicación y del vulgo en general, no encuentran
quien las elogie haciendo exaltación de sus
títulos, no diciéndole lo que desean oír,
pueden llegar a padecer de depresión.

No se dan cuenta que la opinión ajena, puede ser
superficial soportándose en la hipocresía o en el
formalismo lisonjero, pues generalmente, no conocen de manera
íntima a quienes pretenden estimular.

Para que Ud., alcance en cierto modo la felicidad,
aprenda a conocerse y aceptarse como tal, procure elevarse
más en los valores
morales, así no se dejará estimular falsamente
por la adulación que le situaría dentro del
ridículo histrionismo.

Es Ud., quien puede descubrir lo que tiene en la
intimidad espiritual, para así valorizarse; nadie mejor
que Ud. puede saber lo que pasa en su espíritu.

Procure estar bien con su conciencia, sin la tendencia
de querer agradar de manera injusta y falsa a los demás,
pues muchos no siempre valoran sus esfuerzos.

La meditación es excelente herramienta, le ayuda
a sumergir en las profundidades del alma, en la búsqueda
de sí mismo, es arte que merece
atención y dedicación.

Cuando la persona se conoce, ésta puede escuchar
las opiniones más contradictorias, sin dejarse
impresionar, ni eludir, pues conoce sobre su realidad personal y
espiritual.

Para éstos tiempos en que los medios masivos de
comunicación pretenden crear prototipos de
belleza física, esa belleza pervertida y sensual antes que
la belleza virginal, sea firme y no se deje impresionar, pues el
conocerse a sí mismo lo llevará a la
realidad.

Ud. Vale por lo que es espiritualmente, no por las
apariencias
materiales o por lo que pretende ser. La verdadera belleza es la
del alma. La verdadera juventud es atributo del espíritu
inmortal.

Lo importante es que Ud. se guste, que Ud. se respete
que se cuide y se sienta bien… La opinión de alguien
solo debe tener peso y sentido cuando ese alguien estuviere
realmente interesado en su bienestar y en su felicidad…
piense en eso!

Cuando alcanzamos cultura
psíquica y espirita, ninguna opinión emitida sobre
Ud. debe provocar tristeza o alegría en exceso. Los
elogios livianos no le agregan nada más de lo que Ud. es,
y las críticas negativas no lo desmejorarán en sus
valores.

Busque el auto-conocimiento y aprenda a desenvolver la
autoestima. A
pesar de todo, recuerde: sea exigente consigo mismo e indulgente
para con los demás; es una formula segura para que Ud.
encuentre la auto-confianza y la seguridad
necesaria para su efectivo bienestar. Y jamás olvide que
la verdadera elegancia es la del carácter, que procede del verdadero
espíritu justo y noble. Piense en eso, y libérese
del yugo de la opinión ajena.

Nota: Algunos apuntes del anterior artículo
fueron tomados del periódico
Mundo Espírita, Pag 3, Octubre de 2004

GRUPO IVONNE A PEREIRA.

EXAMINÉMONOS A NOSOTROS
MISMOS

El deber del espírita
cristiano es el de tornarse progresivamente mejor.

Es útil por eso,
verificar periódicamente, mediante un riguroso examen
personal, el estado cierto de nuestras condiciones
íntimas.

El espírita que no progresa en un lapso de tres
años sucesivos, permanece en un estado
estacionario.

Analiza tu paciencia: ¿estás
más sereno, afable y comprensivo?

Inquiere sobre tus relaciones de orden
hogareño: ¿conquistaste el más alto
clima de paz en tu propia casa?

Investiga las actividades que te competen en el
templo doctrinario: ¿colaboras con más
entusiasmo en la obra del Señor?

Obsérvate en las manifestaciones frente a
los amigos: ¿llevas el Evangelio más vivo
en tus actividades?

Reflexiona sobre tu capacidad de
sacrificio: ¿notas en ti una mayor
disposición de servir voluntariamente?

Pesquisa vuestro propio desapego:
¿te sientes más liberado del ansia de posesiones e
influencias terrenas?

¿Usamos con mayor frecuencia los pronombres
"nosotros" "nuestro" y " nuestra" y menos los singulares "yo",
"mío" y "mía"?

Tus momentos de tristeza o de cólera
reprimida, que en oportunidades sólo tú
conoces, ¿son en la actualidad más
raros?

¿Disminuyeron los
pequeños remordimientos ocultos en lo profundo de tu
alma?

¿Superaste antiguos desafectos y
aversiones?

¿Corregiste los lapsos crónicos de
desatención y negligencia?

¿Estudias más atentamente la Doctrina
que profesas?

¿Comprendes mejor la función
creadora del dolor?

¿Cultivas todavía alguna discreta
enemistad?

¿Auxilias a los
necesitados con más abnegación?

¿Oras, realmente?

¿Tus ideales evolucionan?

¿Tu fe razonada se consolidó más
segura?

¿Tienes la palabra más indulgente, los
brazos más activos y las
manos dispuestas a proteger?

Evangelio es alegría en el corazón:
¿estás, efectivamente, más alegre y feliz
íntimamente en estos tres últimos
años?

¡Todo marcha¡ ¡todo evoluciona!
¡Brindemos nuestro rendimiento individual a la obra de
Cristo!

Valora la existencia hoy, espontáneamente,
viviendo en paz, para que no te veas en la obligación de
valorarla mañana bajo el impacto del dolor.

¡No te engañes! Un día que se fue
es una cuota más de responsabilidad, un paso más rumbo a la
vida espiritual, una oportunidad más aprovechada o
perdida.

Interroga a la conciencia en cuanto al
aprovechamiento de tu tiempo de tu salud y a las oportunidades de
hacer el bien que dispones en la vida diaria.

Haz esto ahora, mientras puedes valerte de tu
cuerpo humano
y mientras tienes la posibilidad de reconsiderar tu
orientación corrigiendo los engaños con facilidad,
pues cuando vengas para este lado será más
difícil…

Andre Luiz

LA RESPONSABILIDAD
DE LOS ESCRITORES

El escritor ejerce una función muy delicada ante
la sociedad. Es a través de escritos edificantes, que
puede enseñar y dar opiniones sobre diversos asuntos,
haciendo que el lector asimile mejor la literatura que más
le interese; por esto es necesario que éste lo haga con
base en estudios y conocimientos serios con el fin de que
proporcione la información verídica, correcta, y
sin lugar a equívocos.

Muchos autores han hecho historia, enseñando y
dejando obras maravillosas que son leídas y
releídas con el pasar de los años sin que pierdan
valor y vigencia. También otros tantos escribieron y
escriben con el objeto de hacer daño
con la desinformación a los mal preparados o descuidados
en el buen saber y pensar.

Para escribir textos espiritas, hay que poner en juego
equilibrado dos hemisferios del cerebro: el de la razón y
el del sentimiento. De esta manera, no se estará
descompensando el mensaje. Por esto, para nosotros los espiritas,
la fuente de nuestros conocimientos para escribir debe ser segura
con bases concretas y con un lenguaje
comprensible para las mayorías, no debemos ser abstractos
en los textos y menos con vocablo rebuscado, pues
limitaríamos a las mayorías; la enseñanza
que debe ser trasmitida con un entendimiento claro, directo y al
alcance de todos.

Debemos ser conscientes de lo que escribimos y pensar
bien antes de actuar de manera errónea, porque cuando lo
hacemos sin bases en nuestras teorías
y sin posibilidades de sustentar, con el solo propósito de
perjudicar a los demás, indudablemente contraemos
débitos de dimensiones incalculables, pues los libros
perduran por mucho tiempo y en ese trasegar causan mucho
daño, cuando estos, se escriben con propósitos
obscuros, o cumplen tarea noble, cuando enseñan con
positivismo.

Cada escritor en su categoría, debe dar lo mejor
de sí, y cuando se haga necesaria la critica, que sea con
la finalidad de construir, creando ideas para el mejoramiento de
aquello que se predispone a comentar o criticar, pues no debemos
hacerlo por puro hábito, pero sí, que sea por un
ideal justo y despojado del carácter narcisista

No nos debemos envanecer cuando nuestro trabajo sea
reconocido, pues nunca escribimos solos, siempre en la
espiritualidad están los que piensan como nosotros y se
disponen a auxiliarnos en nuestros propósitos con la
transmisión de ideas y estimulándonos en nuestros
sentimientos y razonamientos para que de esta manera fructifique
en el bien común.

Son muchos los recursos tanto en la espiritualidad como
en el mundo de los encarnados para que el escritor pueda
realizarse en sus propósitos nobles, y es con ese equipo
de encarnados y desencarnados que se lleva a feliz término
el proyecto;
saliendo de las manos del médium o escritor, sigue el
trabajo de los especializados en literatura, gramática, ortografía, el diseñador de la
carátula, otros autores y personas que aportaron material
de estudio y finalmente, quienes trabajan en la edición
del libro. Vale la pena recordar que a pesar del auxilio de la
espiritualidad, tanto el médium como el escritor deben
estudiar, para alcanzar un mayor entendimiento sobre la doctrina,
por el contrario no tendrá capacidad de cumplir a
cabalidad sus objetivos

La comunicación es algo imprescindible para la
humanidad, e infelizmente muchas veces la usamos mal. Toda
palabra escrita o hablada, puede levantar la imagen de una
persona como también puede hundirla en el pozo del
ridículo y el desprecio. Por eso, insistimos en el estudio
antes de escribir o hablar, para proporcionar un buen
esclarecimiento al lector y principalmente para el propio
escritor, pues sólo con el estudio y la práctica
podemos esclarecer y llevar el mensaje en el cual nos propusimos
al colmo de ser inmortalizados en la memoria del
lector grato. Una de las metas del espírita es escribir al
menos un libro, pero un libro, bueno de verdad!.

GRUPO Ivonne A.
Pereira

carrera 1 No. 37-48 –

E – mail:

Neiva – Huila – Colombia

2005

EL ESPERANTO
PRESENTA VARIAS CARACTERÍSTICAS POSITIVAS.

PRESENTAMOS A continuación, ALGUNAS DE SUS
MARAVILLOSAS CUALIDADES:

GRAMATICA EXTREMADAMENTE SIMPLE: 16 REGLAS
BASÍCAS SIN EXCEPCIONES;

1. BASTA CONOCER 12 TERMINACIÓNES: i – is
   – as – os – us – U – Inta
   – Anta – onta – ITA – Ata –
   ota.

2. NO HAY VERBOS IRREGULARES – SÓLO HAY UNA
   CONJUGACIÓN REGULAR, Y CADA TIEMPO ES IDENTIFICADO POR
   UNA TERMINACIÓN FIJA E IGUAL PARA TODAS LAS PERSONAS DE
   ESE TIEMPO, no hay (FLEXIbilidad)
3. VOCABULARIO con raíces inter-nacionales,
   facilitando reco-nocer, aprender y guardar las palabras y su
   sentido;
4. Acento en la penultima SÍLABA
5. escritura absolutamente FONÉ-TICA: cada letra
   tiene siempre un mismo sonido, y
   cada sonido corresponde siempre, a la misma escritura
   eso le garantiza a ud. escribir con CERTEZA y pronunciar con
   certeza lo que lee, lo que significa, hablar correctamente la
   lengua.

   adjetivo – final a

   adverbio – final e

   femenino – final ino

   PLURAL – final j

   aumentativo – final ega

   diminutivo final – eta,, etc.

6. facilidad y regularidad para construir palabras, a
   partir de cualquier raiz, mediante el uso de 38 afijos, cada
   uno con un sentido bien determinado. substantivo final –
   O
7. posibilidad de construir palabras compuestas
   (aglutinación de raices) , para expresar con
   PRECISIÓN, ciertas maneras del pensamiento,
   posibilitando así, presentar mejor y con más
   claridad para ser HABLADO o escrito no hay CONFUSIÓN de
   sonidos en la conversación mediante cualquier medio de
   comunicación.
8. claridad al ser hablado y escrito. belleza y
   armonía en los sonidos, PRESTÁNDOSE para el
   canto, poesia, opera, teatro,
   etc.
9. raices con sentido exacto: claridad de ideas y
   perfecto entendimiento internacional de la escritura, sin
   sentido dudoso o segundo sentido.
10. facilidad de aprender la lengua y usarla
    inmediatamente, para hablar, leer, escribir y entender, de
    hecho, ud. puede aprender el esperanto.
11. es un medio de inter- COMPRENSIÓN al ALCANCE
    del hombre de mediana instrucción, ampliando su
    área cultural rumbo a la universali-dad.
12. es un medio para mejor comprender los fenomenos
    LINGÜÍSTICOS generales y así mejor conocer
    los principios de su propia lengua
    materna.
13. el esperanto, más que una lengua simple y
    logica, armoniosa y flexible, es un apelo al entendimiento
    fraterno y la COMPRENSIÓN entre las criaturas. lleva en
    si, la idea interna de amistad, y
    COMPRENSIÓN interna-cional, rumbo a la soñada
    participación en la fraternidad /universal y un mundo
    único de paz y amor, entre los hombres.

ALBERTO FLORES

(TRANSC. "REFORMADOR")

sOCIEDAD eSPERANTISTA DE
NEIVA

Autor:

Libardo Trujillo Medina

Partes: 1,
2, , 4