La educación como objeto de estudio (página 2)

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A continuación seguimos citando algunos autores
esperando que la definiciones de educación sean lo
más amplia posible:

Para Delors: "La educación
constituye el instrumento indispensable para que "la humanidad
pueda progresar hacia los ideales de paz, libertad y
justicia
social" su misión es
fundamental para estos tiempos de globalización, pues permitirá que
las nuevas generaciones enfrenten los desafíos del futuro.
Lo que interesa es que los jóvenes y niños
de todo el mundo tengan la posibilidad de adecuarse a los cambios
del mercado de la
información y la informática, sin riesgo de perder
sus propios valores e
identidad
individual y colectiva".

Herman Horne idealista, ha dicho: "La educación
en el proceso
externo superior adaptación a Dios del ser humano física y mentalmente
desarrollado, libre y consciente , tal como la manifiesta en el
ambiente
intelectual emocional evolutivo del hombre".

Jhon Dewey un pragmático declaro: "la
educación puede definirse como un proceso de constitución continua de la experiencia con
el propósito de ampliar y ahondar su contenido social, al
mismo tiempo que el
individuo
logra el control de los
métodos
involucrados".

"En la Conferencia
Mundial sobre educación que se realizo Jomtien (Tailandia)
en 1990, concluyó que la educación constituye una
necesidad para niños y adultos tan indispensable como la
alimentación. Se empezó a
reinterpretar así lo que se debía entender por
enseñanza y aprendizaje,
planteándole una concepción de la educación
basada fundamentalmente en la calidad de los
sistemas
educativos y la equidad en la
educación".

Desde un sentido técnico: "La educación es
el proceso por el que la sociedad,
mediante escuelas, colegios, universidades y otras instituciones,
transmite deliberadamente su herencia cultural
(conocimiento,
valores y destrezas acumuladas de una generación a
otra".

De todas las citas aun existe una definición vaga
sobre el concepto de
educación ya que solo tratan de definirla desde sus
propios puntos de vista ignorando algunas puntos son esos puntos
los que se tomara en cuenta, para tener una mejor
definición sobre educación.

3. OBJETIVO DE LA
EDUCACIÓN

Formar hombres libres, conscientes y responsables de
si mismos, capaz de afrontar sus propias
determinaciones.
Orientar la educación hacia un ambiente
socializante es decir que todo lo que nos rodea debe ser parte
de nuestro aprendizaje.

4. LO
EDUCATIVO Y SUS LIMITACIONES

La educación se muestra como un
fenómeno humano y también como proceso de
influencia de desarrollo del
hombre, es decir, demostrándose dinámico. Tiene
como característica principal de ese proceso a su
realidad, ya sea esta individual o conjunta, que se presenta
constantemente tanto en el ser humano como en la historia misma de pueblos,
estados, ciudades y hasta culturas.

La educación no solo es transmitir conocimientos
sabiendo que se lo hace, sino lo que inconscientemente se logra
por su presencia, es el caso de la sociedad y sus diferentes
culturas que en ella en cierra.

"Es evidente que lo educativo es un hacer, una practica,
una actividad que, intencionalmente o no, configura al
hombre".

Se dice que configura al hombre porque determina la
figura intelectual del ser humano por medio de contenidos o
vivencias de la vida diaria que son constantes.

En su división muestra dos formas de
educación prevalecientes en el proceso educativo, los
cuales son: la heteroeducación que es la formación
del hombre a través de una influencia exterior a él
o la forma de agrupar conocimientos para el y saber darlos a
conocer; y la autoeducación que es la voluntad de aprender
conocimientos a través de el mismo, es decir, un
desarrollo intelectual autónomo.

Lo educativo será entonces las capacidades y
disposiciones que el educando tiene para aprehender o realizar
algún saber específico, que se da desde la
educación ya sea este, consciente o inconscientemente
trasmitido.

En el proceso educativo se dan cambios, cuando estos
aprendizajes dan un giro, es decir, se transforman de manera en
que estos conocimientos son acumulados para adquirir e
interpretar otros, de un punto de partida A, a uno B.

Lo negativo en estos cambios, se encuentra cuando en uno
de estos procesos se
adquieren conocimientos "malos", que si bien son adoptados, van a
dañar al ser humano en el desarrollo de su intelecto,
estos pueden ser adquiridos en la vida cotidiana o por medio de
un saber científico, ya sea por si mismo o por la persona que lo
este formando.

Es educativo hasta el punto en la persona se educa por
si mismo o por otra persona sabe sobre esos conocimientos y no
solo conoce sobre ellos.

La educación es el proceso y resultado de formar
en el hombre su
espíritu, sentimientos, convicciones, voluntad, valores
con la vinculación a su instrucción y capacitación.

Entonces educar es depositar en cada hombre toda la obra
humana que precedió.

"La prioridad a la educación en la
asignación de recursos no
implica asumir que la escasez dejara de
existir. La restricción será una constante en el
futuro próximo y una de las exigencias centrales de
la
administración educativa será, sin duda, la
identificación de estrategias de
bajo costo"
.

Se hace referencia a esta cita, pues si bien existen
limitaciones en el aspecto educativo, desde lo que educar es
aprender conocimientos, pero estos se dan en un determinado
ámbito y por ende en un determinado estado, este
debe alcanzar las exigencias que se pidan en la generación
de recursos económicos para la educación de un
país, pero esas exigencias deben darse de calidad, pero al
mismo tiempo que no sean de costos altos; se
hace referencia entonces a la educación formal pues un
estado debe ser capaz de priorizar, como se sabe, a la
educación, pero si bien lo hiciere, debe ser capaz
también de lograr que el educando tenga la
predisposición de dar sus conocimientos y capacidades para
lograr educarse, sea por si mismo o por un facilitador que sepa
guiarlo en la adopción
de saberes prácticos y científicos en una
determinada institución, manejando una determinada
estrategia
educativa puesta en vigencia.

5. ÁMBITO
EDUCATIVO DE LA EDUCACIÓN

¿QUÉ ES UN ÁMBITO
EDUCATIVO?

El conocimiento y el análisis de los diversos ámbitos
educativos y sus "problemas" es
para el profesional de la educación un requisito necesario
para sustentar sus proyectos y
actuaciones, en este sentido orientándolos para la
transformación de la educación en la construcción de una sociedad más
equitativa y justa, fuera de discriminaciones y
racismos.

"El ámbito educativo, abarca a las personas en
los ámbitos personal,
académico y de carrera".

En tal manera se ha considerado tomar en cuenta que
dentro del ámbito educativo, existen actores como las
personas, las ciencias que
hacen posible el desarrollo de la persona y los entornos que los
rodean como ser las instituciones educativas donde se va ha
desarrollar la persona integral. Es por ello que se realizo una
división en el ámbito educativo, uno es el
ámbito individual y el otro el ámbito
social

5.1. ÁMBITO INDIVIDUAL

Se lo considera así porque es un lugar donde cada
uno puede desarrollarse como ser individual, aquí es donde
las diferentes ciencias actúan en uno mismo y luego ellos
darán explicación del hombre.

CIENCIAS AUXILIARES DE LA
EDUCACIÓN

"Sin duda la primera realidad educativa es el sujeto
destinatario de la acción
educativa, pero el proceso acontece en un marco social-que
condiciona la forma, lugar y posibilidades generales en que
podrá acontecer el hecho educativo. Condicionante es,
pues, en primer lugar, la
personalidad educando de cuyo estudio se encargara del
aspecto físico la Biología de la
educación y en el psicológico la Psicologías
de la educación. En segundo termino, condicionantes son
todos los requisitos que la estructura
social pone para el desarrollo de la educación –
si bien su grado de incidencia es desigual- estudiados por la
sociología
de la educación y la Economía de la
educación, principalmente".

Se señala entonces que el hombre no esta solo, al
contrario es objeto de estudio y en este caso el hombre
protagonista de la educación es estudiado por diferentes
ciencias.

LA BIOLOGÍA

"Proporciona datos esenciales
sobre el desarrollo del ser desde el seno materno (ontogenia) y
sus evoluciones a través de la especie humana
(filogenia)".

La educación viene a ser una función
biológica, un proceso de vida un recurso natural con que
la vida reacciona sobre si misma, un medio de perfeccionamiento
biológico encaminado a mejorar el ambiente y el medio
social que nos rodea.

"Las características biológicas del
educador y del educando son el primer condicionamiento personal
de la acción y finalidad educativas últimas y
generales a todo ser humano".

Por ejemplo al ver como se desarrolla el niño el
docente puede ver que hacer para mejorar sus condiciones de vida
y poderlo ayudar para que alcance la plenitud de su vida.
Teniendo por conclusión las palabras de P.
GRIEGRES:

"la biología es la base esencial de toda
actividad educativa eficaz: esencial desde el punto de vista
corporal, como es lógico, no lo es menos desde el punto de
vista espiritual, teniendo en cuenta la constante
interdependencia de los fenómenos vitales y los
fenómenos psíquicos… La biología
recuerda con gran acierto al educador, que el hombre no es un ser
al margen del universo, sino
que forma parte de el".

LA PSICOLOGÍA

Le da a la educación conocimientos indispensables
sobre las habilidades, destrezas y debilidades que tiene el
niño; tales como los de observación, sensaciones, percepciones, los
de reflexión, atención, asociación de ideas,
inteligencia,
imaginación, razonamiento, voluntad, aptitud y cualidades
propias.

"Como todas las ciencias humanas, también la
psicología
trata de ocuparse, de una manera racional, de los fines de la
educación. Y esto en la medida en que no puede eludir el
delicado problema del sentido del desarrollo y del significado de
un comportamiento".

La psicología de la educación, se interesa
por las situaciones del ser, tal como se presentan; como son sus
reacciones, cuales son sus cambios en cualquiera que fuera su
dimensión.

LA FILOSOFÍA

"La filosofía de la educación guía
a la teoría
y a la practica en tres formas: 1) Ordena los hallazgos de las
disciplinas importantes para la educación, incluso los de
la educación misma, dentro de un criterio cabal del hombre
y de la educación que lo conviene; 2) Examina y recomienda
los fines y medios
generales del proceso educativo y aclara y coordina los conceptos
educativos básicos".

Son por tanto tres campos generales los que merecen la
atención de la filosofía de la educación,
los cuales podrán darnos una explicación acerca de
lo que trata la educación:

"Estudio de los fines inmanentes de la
educación, fines que están estrechamente ligados
con el racional de la naturaleza
humana, como sujeto de la educación, con las de bien
y de perfeccionamiento
Estudio de la posibilidad y necesidad de la
educación, esto es, su justificación. Para lo
cual analiza los conceptos de educabilidad y
educatividad.
Estudio del proceso educativo como relación de
seres humanos en función de reciproco
perfeccionamiento".

5.2. ÁMBITO SOCIAL

En este ámbito es donde el ser humano se muestra
a una realidad, rodeado de un entorno que influenciara de gran
manera en él.

LA SOCIOLOGÍA

"Esta ciencia que
estudia la formación la
organización y evolución de las instituciones en su forma
general, con el objeto de dirigir y mejorar la sociedad, presta a
la educación datos excelentes para la comprensión
de las tendencias sociales y antisociales del niño
adolescente y joven".

Lo que da ha conocer CERRILLO, es que el ser humano
siempre se encuentra en medio de personas que conforman una
sociedad, y para ello la sociología es un apoyo que permite
comprender a este personaje de la educación que es el
hombre, tanto en su forma de actuar consigo mismo como con la
sociedad. El
conocimiento de la sociología sugiere a la
educación cuidados especiales, previsiones que tienen como
objeto proteger al ser de las influencias malsanas y apoyar
aquellas que contribuyen a la formación de seres
sociables.

"El hombre, por su cuerpo, se halla inmerso en el mundo
físico, y por su mentalidad, en el mundo social. Es
necesario, agregar a su estructura
biológica la sociológica para llegar a comprender
la psicología del ser humano.

La estructura sociológica no se plantea en el por
intermedio de los instintos convertidos en hereditarios, sino que
es la vida colectiva quien la elabora por medio de la
educación".

Sin sociedad humana no existiría la
educación, formar al niño para la vida en
común, es condicionante fundamental de su existencia
futura, dependerán de su cooperación con los otros
su existencia y sobrevivencia.

La educación ha dependido siempre de los fines e
ideas de la sociedad en que viven educador y
educando, su contenido; o sean los ensayos y
ejercicios se debían determinar, por la opinión
publica. A menudo existía también frente a la
opinión
pública un factor muy poderoso la
tradición.

LA ECONOMÍA

"Fuera de ser la educación un fenómeno
social es un problema económico, no solo porque sus
recursos dependen de los recursos con que cuente, sino
también y sobre todo, por la urgencia que hay de buscar la
mejor organización económica de la
sociedad, para que pueda atender debidamente todas las
necesidades colectivas y entre ellas la
educación.".

En Bolivia es mas
la población de niños faltantes a la
escuela, no tanto
en el área urbana mas lo es en el área rural, esto
no por poca infraestructura de escuelas, sino por malas políticas
llevadas a cavo, una de ellas es la falta de ítems, que
son requerimiento indispensable de la población rural y
este es un pequeño ejemplo de la influencia de la
economía en la educación y por tal sus
repercusiones que no es necesario describirlas basta con
observarlas.

"La economía influye tanto en determinar las
posibilidades de materializar los planteamientos educativos, como
en la búsqueda de la mejor rentabilidad
de los medios disponibles. La economía, ante los fines de
la educación, puede ofrecer una infraestructura
jerarquizada de los pasos que pueden seguirse con los medios de
que se dispone".

5.3. LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS SON PARTE DEL
AMBITO EDUATIVO

"Las instituciones son las mas comprometidas con la
educación y las que están en estrecho contacto con
la escuela son la familia, la
iglesia y
el
estado."

"En este sentido se señala que toda acción
educativa acontece en un marco ambiental, o ámbito de
actuación, que ofrece tres alternativas: la familia, la
escuela y la sociedad".

LA FAMILIA

"La educación en familia es básicamente la
libertad y flexibilidad para diseñar y formular la
educación de los hijos en una forma individual, tomando en
cuenta sus intereses individuales, madurez, y estilo de
aprendizaje, en donde los padres que dirigen la educación
no necesariamente enseñan todo el tiempo.

La educación en familia es la opción
educativa más diversa y flexible que se tiene disponible.
Los niños no aprenden en casa, más la casa es tan
sólo uno de los lugares donde se tienen la oportunidad de
experimentar libremente un mundo real y lleno de oportunidades
para el aprendizaje.
Muchas actitudes
dentro de la familia son en ocasiones, modelos que
los hijos tienden a imitar. Se refieren también a normas, reglas,
valores que van a fomentar actitudes positivas en los
hijos.

"El amor
promueve la acción educativa familiar, es el motor. El
amor no es un
dejar hacer. A veces, es también decir no. Los
niños no saben distinguir lo que está bien de lo
que está mal, lo que es peligroso de lo que no es, y es
necesario hacérselo ver, pero dando lugar al razonamiento,
al diálogo, a
la
comunicación".

La familia es el núcleo donde se presentan las
generaciones jóvenes y los primeros elementos educativos.
Mediante ella actúan la tradición, la moral y
los
valores.

"Así como la familia ofrece favorables
condiciones para la primera educación de los hijos,
también constituye algunos riesgos,
además de limitaciones"

La educación de la familia es por su naturaleza la
misma una educación básica, fundamental, que
imprime un sello bien marcado que se mantiene indeleble e
imborrable en todas las edades y clases
sociales.

LA ESCUELA

"La escuela, junto a otras instituciones, ocupa un lugar
central en el proceso de construcción social de la
realidad, como mediadora, procesadora y cuestionadora de aquellos
sentidos y significados. La educación, fundamentalmente
por la vía de las instituciones escolares, es un
ámbito de construcción de lo
público".

Todo lo que se recibe en la familia, es demostrado en la
escuela y es esta institución quien califica de buenas o
malas acciones, de
este modo la escuela tiene gran importancia en el desarrollo del
niño, pues por ejemplo: un niño que no cuenta con
recursos en la actualidad ve dos opciones el trabajar o
simplemente el robar. Es entonces que la escuela califica estas
acciones del niño y las evalúa dándole al
niño concepciones reales sobre estas las
acciones.

"La escuela debe ser un espacio que permita construir en
colectivo mediante la participación activa y creativa de
estudiantes y maestros, posibilitando el reconocerse y reconocer
al otro, el desarrollo de la capacidad de escucha y el respeto por la
diferencia. El trabajo en equipo
en la búsqueda de metas comunes permite un ambiente de
pertenencia, de protagonismo en donde se generan otras formas de
relacionarse que transforman la convivencia, la
construcción del conocimiento y la manera de asumir una
mirada ética de
la vida".

También es cierto que el niño no se
encuentra solo, es en la escuela otro lugar donde va a conocer
amigos, compañeros, colaboradores, etc. Con los cuales
debe aprender a convivir y sobre todo ha salir adelante, lo mismo
ocurre en instituciones superiores (colegios, universidades) esto
de alguna forma lo ayudara a realizarse como persona.

"Mañani y Sánchez (1997) exponen que la
familia ha sido siempre el primer agente de socialización en la vida del niño.
Tradicionalmente esto había sido así hasta la edad
escolar, los 6 años, donde la escuela, como
institución, era la encargada de proporcionar un contexto
social más amplio a la vez que transmitía las
pautas culturales propias del entorno social del niño.
Pero desde hace unos pocos años se han producido una serie
de fenómenos que han modificado la acción
socializadora: el núcleo familiar cada vez es más
reducido, dándose un menor número de hermanos,
abuelos, tíos en el seno familiar; conviven en espacios
urbanos separados del núcleo familiar, ha aumentado
considerablemente el número de familias monoparentales,
las edades de inicio de la escolaridad no obligatoria cada vez se
está adelantando más, por razones sociales y
familiares, y progresivamente, se tiene cada vez mayor conciencia de lo
que implica, desde el punto de vista educativo, la existencia de
un hijo".

Siendo entonces que la Familia y escuela han sufrido
modificaciones y transformaciones, por ejemplo, la familia se ha
nuclearizado y urbanizado dándose un gran aumento de
mujeres que se han incorporado al mundo laboral, en la
familia ha incrementado el número de horas dedicado al
ocio, y como repercusión está la
incorporación de sus hijos a la escuela. La escuela
constituye lo que llamamos un aparato ideológico
especializado, ya que su función esta relacionada con una
transmisión, conservación y promoción de la cultura, lo
cual favorece nuestra integración en esta sociedad.

LA ESCUELA Y LA SOCIEDAD

Fueron términos desconocidos entre si, no se
puede decir cual de los dos era fundamental en la
educación.

La sociedad actual, con su compleja estructura no
podría sobrevivir sin que la escuela formase a las
personas en diferentes organizaciones,
en diferentes circunstancias u objetivos para
poder
sustentársela, educación a su vez no se puede decir
que es obligación exclusiva de la escuela.

No es solo la escuela que debe preocuparse por la
educación, sino todas las instituciones, es decir toda la
sociedad.

"La escuela es una institución que esta
incrustada en la vida social y al servicio de
las instituciones sociales, como el estado que fija fines y
medios, la familia, las instituciones que colaboran en su
sostenimiento. En cambio estas
instituciones que acabamos de nombrar (estado, familia, iglesia,
etc.), educar "por derecho propio, lo que significa que
además de imponer normas a la escuela y ellas mismas
realizan educación porque en su seno se forman,
conscientes o inconscientemente sus miembros".

RENOVACIONES DE LA ENSEÑANZA Y LA
DIDÁCTICA:

Debe existir un nuevo tipo de comportamiento deseado
para el hombre tendiente a entender y atender a las
aspiraciones surgidas como consecuencia de la creciente
problemática social que deriva de las incesantes
transformaciones sociales.
La consideración de los nuevos conocimientos
que se han alcanzado acerca del proceso de aprendizaje deben
ser puestos en práctica y no solo en papel.

ENSEÑANZA RENOVADA

En la actualidad la enseñanza renovada es la que
procura corresponder a las exigencias de una época en
funciona de los nuevos objetivos del hombre con:

Esta pretenden crear las condiciones para que el ser
humano se situé satisfactoriamente en un mundo impregnado
con muchos procesos de comunicación masiva y de acelerados cambios
tecnológicos que influyen bastante en uno y otro caso y en
el actuar de hombre eficientemente, conciente y
responsable.

Entonces todo indica que la enseñanza renovada se
orienta hacia las siguientes direcciones:

Colocar al educando con la realidad para motivarse en
ella.
Orientar el aprendizaje por medio de la propia
experiencia del educando a fin de que el aprenda a prender por
si mismo por sus aptitudes y conocimientos.
Orientar a la educación acentuando las
técnicas de enseñanza en grupos, la
enseñanza debe ser grupal y no individual y
monótono.
Enseñar para que su fruto pueda ser
transferido (es decir que el educando debe aprender a
vivir)

"Hay una diferencia también entre bienes
formativos y bienes informativos, estos son contenidos,
instrumentales que tienden a alcanzar o realizar a aquellos. Los
contenidos informativos carecen de importancia y sentido si no se
dan en relación a aquellos, y esta relación debe
ser vista y comprendida por quienes intervienen directamente en
relación al hecho educativo. El contenido educativo debe
darse con propósitos de enseñanza; esta
organización puede hacer siguiendo un orden lógico,
psicológico o social."

EL ESTADO EDUCADOR

"El estado a sido definido como la "superestructura de
la sociedad en la cual mediante el ordenamiento jurídico
se regula la voluntad de poderío para satisfacer las
necesidades políticas de la vida del grupo".

El estado "organiza el bienestar público, y lo
hace, entre otras cosas creando instituciones que no pueden
preocuparse por sus propios medios de si mismos.

Otra de las razones de la intervención estatal-y
esta es definitiva-es el carácter público no privado de la
educación que como la salud y la defensa nacional
interesa a toda la comunidad y no
solo a uno de los sectores. No es privada porque rebasan los
elementos de orden social.

La responsabilidad educativa del estado se acrecienta
en la medida en que debe preocuparse por formar a quienes pueden
dirigir la nación.

La acción pedagógica del estado se realiza
a través de la política educativa, y
da origen a la educación política.

En esta etapa de transición hacia una
globalización de la educación el Estado
deberá cambiar su orientación.

Es la mayor urgencia, otorgar la mayor libertad posible
a los sistemas educativos nacionales para que encuentren su
propio camino y estimulen en todos sus casos la competitividad
ha este proceso se apegaran los medios de tecnología que no se
han podido parar. Entonces se vera fructificar en los
próximos años los países. Los países
que se nieguen a abrir sus fronteras a este nuevo intercambio de
ideas y de conocimientos se retrasarán inexorablemente
motivándolos a no quedarse atrás entraran a la
competitividad.

"El Estado deberá garantizar y alentar este
derecho de sus ciudadanos de transitar sin problemas por los
nuevos territorios del mundo digital.

INFLUENCIA DE LA RELIGIÓN

"La educación es influenciada por la religión
principalmente en lo que tiene que ver con la formación en
valores y creencias, lo cual no puede decirse que sea
contraproducente o contrario con el objetivo del proceso
educativo, y es hasta bueno que el ser humano tenga nociones de
espiritualidad y que tenga la esperanza de que puede contar con
un ser superior a él".

Este tema de la influencia de la iglesia en el
ámbito educativo ha sido bastante rebatido tal vez por su
implicancia que representa en la educación, como se dijo
en la parte superior, es la iglesia una institución que da
mucho de si, lo mas representativo son los valores que trata de
inculcarnos, asemejándose mucho a la familia y su rol,
también nos enseña ha cree en un ser supremo que es
Dios esto claro desde sus diversas formas de verlo es decir desde
las distintas denominaciones o sextas que existen.

Un papel indispensable ante los ojos de los hombres tal
vez no existe pero si se considera ante lo espiritual. De
algún modo la iglesia es algo que esta ahí y se
debe respetar por tanto se la debe considerar en hacerla parte de
uno mismo.

6. SITUACIONES
EDUCATIVAS

Para tener una mejor idea de este punto es mejor
realizar una definición de una situación
educativa.

"Una situación educativa puede ser permanente
(caso de las instituciones escolares) u ocasional; es pues de
duración variable; en breve encuentro puede dar origen a
un hecho educativo importante. La situación educativa
puede darse en lugares muy diferentes (locales de la
institución, en el interior de la familia, al aire, etc.), y
supone la presencia de dos personas por lo menos… Una
situación educativa pude definirse a priori pero
también puede considerarse, de un forma general, como el
soporte de los hechos educativos, y a menudo solo existe en
relación con ellos."

Las situación educativas son el inicio del hecho
educativo este se puede desarrollar en cualquier ámbito
educativo.

"Una situación educativa ejerce su influencia
sobre los protagonistas presentes y recibe de ellos cierta
acción."

7. HECHOS
EDUCATIVOS

El hecho es la relación y la esencia del
fenómeno educativo, definiendo entonces el hecho sobre el
que se construye el saber pedagógico, la relación
educativa, entendida como dialogo
perfectivo entre el educador y el educando, propicia valores y
modelos adecuados".

El hecho es la acción que tiene esencial
importancia en la educación esta se produce en un
intervalo de tiempo entre el objeto y el sujeto y viceversa, que
produce un cambio de estado en el momento y en las
circunstancias, se habla de la acción física
intencionada o no intencional cuando el vinculo entre el cambio
del estado del agente y del objeto.

8. ELEMENTOS DE
LA EDUCACIÓN

Concepto

Por elemento, general, se entiende el fundamento,
móvil, o parte integrante de una cosa. Por elementos de la
educación entendemos a las partes que intervienen el hecho
educativo, Pueden darse muchos otros que caen dentro de una de
estas divisiones.

Educando

Por educando entendemos al sujeto que es objeto de la
educación, es decir, a la persona que recibe los
beneficios de la acción educativa .En otras palabras , es
el ser humano que esta formando para llegar hacer hombre el
sentido pleno de palabra , es toda persona a cuya conducta puede
cambiar por influencia de la educación.

Educador

Por educador entendemos específicamente hablando
a la persona que ejerce la acción educativa, La que
influye en otra con propósitos de mejoramiento .En
general, es el elemento que influye de una u otra manera en el
educando. Hernández Ruiz .lo define como la persona que
establece las condiciones del mas feliz equilibrio
entre educando y la materia
–en sentido mas amplio dice Nasiff, – se llama educador a
todo lo que educa , a lo que ejerce influencia , a lo que posee
energía educadora, es decir educabilidad.

Materia o Contenido

Por materia entendemos el contenido educativo, el acervo
cultural que se transmite de una generación a otra, el
saber acumulado ordenado y seleccionado con propósitos de
enseñanza y de formación educativa. El elemento que
constituye el objeto y la manera de relación entre el
educando y el educador,- lo que sirve d enlace con significado y
sentido, entre el presente y el futuro del hombre que se educa.
Estos tres elementos son de vital importancia y de imprescindible
relación, a tal extremo que no puede existir el uno sin el
otro. Lo real es que ninguno de estos elementos puede dejar de
existir sin que se construya la relación del hecho
educativo.

El educando es inconcebible sin la existencia del
educador , llámese este ambiente, persona, cosa ,
institución , fenómeno, actividad o accidente
natural o social.. El educador, por consiguiente solo puede darse
cuenta cuando se supone la existencia d alguien que pueda ser
modificada por su acción educativa, consiente o
espontánea, organizada o asistémica.

Por ultimo, no pueden existir el educando ni el educador
sin un medio de comunicación, sin un contenido de
relación entre ambos, así como también la
materia, en el sentido pedagógico, cultural y educativo,
tampoco tiene existencia ni significación alguna si no se
dan previamente elementos susceptibles de comunicación y
entendimiento que den vigencia y sentido al contenido y objeto de
la educación.

Contenido

Dentro del contenido educativo se considera que en
efecto es la adquisición de conocimientos, de datos, de
destrezas y aptitudes que tiene por objeto alcanzar los
más altos fines, valores e ideales del hombre

Muchos autores modernos incorporan en los contenidos
educativos y por esto entendemos la herencia cultural y social
así como los instrumentos básicos del conocimiento
que se considera de importancia para ser transmitidos de una
generación a otra, son los conocimientos, ideas,
destrezas, ideales y valores que se transmiten por medio del
hecho educativo.

Hay una diferencia entre contenido cultural y contenido
educativo, pues aquel se refiere a todos los bienes culturales
acumulados por la especie humana a través de generaciones
mientras que este trato solo de los bienes de cultura que se
selecciona para una enseñanza intencional,
sistemática y metódica. Nosotros colocamos el
contenido dentro del gran tema de los medios de
comunicación.

Los contenidos educativos no se inventan, no se
improvisan, existen en el ambiente y en la tradición
histórica, cultural y social de los pueblos, de donde lo
recogen e interpretan y lo ordenan selectivamente los educadores;
este contenido en todo esta condicionado por una serie de
factores, los mismos que condicionan al hecho educativo en
general.

"La responsabilidad de quienes toman decisiones materias
de contenidos es grande, por cuanto educadores nunca se esta
seguro de
haber hecho las mejores selecciones para adecuar la
educación; además ello se relaciona con el problema
de la legitimidad del hecho educativo sistemático y
discutido esto en el problema del "que", "como" y "cuando" educar
y con que derecho, vivencia moral y
profesional."

Diferencia entre educador y maestro y entre educando y
alumno

Se considera que primeramente que para hablar de
educación desde el punto de vista de esta como ciencia y
objeto de estudio , sin la existencia de los elementos concretos
que establezcan una clara relación educativa, algunos
autores no hacen diferencia entre estos dos términos es
decir es lo mismo educador que maestro."Consideran que los
conceptos de educando y educador son puras abstracciones o
elementos indefinidos e indeterminados ya que pueden ser casi
cualquier cosa en cualquier situación".

Hernández Ruiz comparte esta opinión
cuando dice: "Que cualquiera o todo el mundo en cualquier
relación o en todo momento realicen actos susceptibles de
ser considerados como educativos, sin duda es verdad; pero esta
verdad es extraña a la ciencia,
porque cualquiera y cualquier relación son inaccesibles a
la investigación y a la exposición
metódica".

En este concepto se puede percibir que la idea de
educando se da solamente a las personas que están en un
acto educativo pero este debe ser sistemático y
permanente, aunque con seguridad se debe
especificar cuando existe una educación formal o sea una
educación sistemática y cuando se habla de una
educación espontánea o natural.

De que existe educación en todo momento si la hay
pero esta debe se influenciada por la acción educativa sea
esta inconsciente como consiente venga de donde venga ya sea esta
del ambiente, una persona, fenómeno o situación que
ejerce un cambio ordenado, consciente o involuntario este debe
ser visto como educador.

Nasiff habla del educando en general y del educador
escolar, se caracteriza por lo siguiente: "Los términos de
alumno y maestro para el acto educativo es preciso decir, para la
educación sistemática y los términos
"educando" y "educador" para la educación
espontánea general ".

También dice el mismo por ejemplo "El termino
educando es preferible, al menos desde el punto de vista de la
pedagogía sistemática para designar
al hombre como sujeto de la educación en cualquiera de sus
manifestaciones o aspectos".

En consiguiente se considera que el termino de "alumno"
es utilizado y designado al persona que asiste a una
institución a recibir una educación
sistemática ya sea esta en la escuela, esta persona asiste
de manera voluntaria y ordenada saberse que cambiaran
específicamente su persona en este pensamiento el
maestro será el que dará de si su influencia sobre
el alumno donde este es el es el agente y el alumno es el
receptor de la educación que se imparte. Aunque no se
descarta que este maestro cumpla ala vez como
educador.

Educabilidad

"Por educabilidad entendemos la plasticidad la
ductilidad del alumno, es decir, la posibilidad de ser educado.
Según Nassif: "es la disposición individual para
recibir influencias y elaborar sobre ellas nuevas estructuras
espirituales .La suposición de la educabilidad es base y
razón de la educación; sin este supuesto
será inútil y esfuerzo educativos".

El supuesto de educabilidad es básico para la
educaron, como punto de partida ya que este dependerá en
gran parte de la situación cultural así como de la
habilidad del educador para estimular y guiar del alumno o
educando, como punto de mira en las condiciones que se encuentra
el alumno, como un elemento de ser como un punto d partida para
la educabilidad, y como condición se toman quietos
factores que condicionan que la favorecen y la
limitan.

Es evidente que no hay distinción entre el
significado de educar o de instruir en la enseñanza no
solo porque en el termino educar se observa el termino de
educador, es el sujeto que elabora o construye un conocimiento
según un orden lógico y una progresión
psicológica donde no es lo mismo instruir que educar ya
que en el primer termino solo se da en una educación
formal, en cambio educar se lo entiende en un panorama mucho mas
amplio, pues educar implica aprender algo desconocido para el
ámbito de la vida practica, sacar las cualidades de cada
ser.

9.
DISCURSOS

La educación en cada época a supone una
cosmovisión peculiar y distinta de las otr4as
épocas históricas.

En Europa se han
sucedido distintos climas, distintos prototipos humanos: el
hombre griego, el romano, el medieval, el moderno. En cada uno de
estos momentos históricos, reeducar era conducir hacia un
tipo humano propio; era preparar a otro para vivir con un
determinado concepto de la vida vigente para todos.

Hay ilusos que afirman el modelo de la
educación es Cristo o que se educa para una
civilización cristiana; educar para una
civilización cristiana seria sinónimo de reducir
para el pasado.

A continuación se expondrá las reflexiones
en torno a la
educación compartidas por distintos autores, así
como aquellas en que difieren, en torno al concepto de
educación y las prácticas en que se
conforma.

Para:

Lenin "la educación es un instrumento de la
política, es claro que quien educa es el portador de la
ciencia, el sujeto de educación se constituye en dos
momentos:

1) por cuanto sus características como sujeto
social determinado por la historia y a la vez capaz de
transformarla, y

2) Para transformarla requiere del acceso a la
única y verdadera ciencia de la historia en
términos de una importación de la
teoría".

Althusser, "la educación es una practica
ideológica, el sujeto de educación se constituye en
la relación de interpelación. En la medida en que
el agente social siempre esta inmerso en esta practica
ideológica, puede haber sido conformado cono un sujeto
susceptible a cie4rtas interpelaciones e impermeables a otras, de
aquí que no se pueda hablar de una determinación
absoluta por parte del educador sobre el sujeto de
educación y si de un carácter virtualmente activo
en cuánto puede aceptar o rechazar la
interpelación".

Gramsci, "toda practica educativa es una practica
política, sostendrá que el agente conocedor de la
teoría, el intelectual, no es el ducados exclusivo en la
relación hegemónica, sino también es educado
en la medida que incorpora a su conciencia un nuevo elemento: lo
espontáneo.

Marx, "la educación es una practica cultural,
tanto en su noción amplia como en la restringida, el
sujeto de educación se constituye en las practicas
educativas como un sujeto activo que se apropia de un contenido
en loa medida en que lo construye.

Profesor Durkehim, "la educación es la
acción ejercida sobre los niños, por los padres y
los maestros…"

"todas las practicas educativas resultan todas de la
acción ejercida sobre la generación
siguiente"

Podría decirse que estos autores consideran que
los atributos de la escuela socialista, harán de ella el
medio educativo que cubra las necesidades oscílales de la
cultura, formación física e incluso afectiva; a
excepción de Althusser que nunca teorizo sobre una escuela
para sociedad socialista.

García Hoz, " la educaron es como una cualidad
adquirida , en virtud de la cual el hombre esta adaptado en sus
modales externos a determinados usos osciles; de otro , se
concibe como algo adquirido por influjo exterior".

Así mismo se diría que la
educación, empezó a constituirse como tal cuando
una serie de usos y practicas sociales, creencias ideales,
intereses y motivaciones comportamentales, etc. Se van
independizando de la conducta individual para convertirse en
modos de pensamiento y acción del grupo, cuya
posición le permite al hombre progresar y desarrollarse
como sujeto a la vez que identificarse como miembro de una
colectividad.

La educación fue originariamente una
función social, una producción de la colectividad de los
jóvenes eran incorporados a los modos de pensar, sentir y
hacer de la comunidad.

La evolución histórica de la sociedad
transformo profundamente la concepción tradicional de la
educación; la educación tradicional era en cierta
forma educación política, porque el estado
había adoptado, e imponía a sus ciudadanos, unas
costumbres juntas y rectas de sociabilidad emanadas de la
sociedad a cuyo servicio estaba.

Actualmente la educación transforma al individuo
constantemente, es decir que mediante la educación es
preparado hacia un futuro para que este pueda desarrollarse
interior y exteriormente.

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