El lado filosófico del Anime (página 2)

En este anime, se ve reflejado la gran amistad que se
tienen todos los personajes, especialmente entre la protagonista
principal (Sakura) y su amiga Tomoyo. Pero también existe
una gran amistad entre el hermano de Sakura (Touya) y su amigo
Yukito. Esto se relaciona con uno de los ensayos
filosóficos de Michel de Montaigne titulado "De la
amistad". En el ensayo,
Montaigne no plantea la amistad entre hombres y mujeres, ya que
afirma que si una mujer quiere una
amistad con un hombre no es
más que con un fin sexual. Por eso el autor realza la
amistad entre hombres como verdadera y pura, y considera a
la mujer como
obsoleta para tal fin. En el caso de la serie, se evidencia
claramente sobre lo que plantea Montaigne, ya que existe un gran
lazo de amistad entre Touya, hermano de Sakura, y Yukito. Esa
amistad es, como dice Montaigne: "un calor general
y universal, que permanece templado e igual, un calor constante y
sentado, que es todo dulzura y delicadeza, que no ávido ni
punzante en absoluto". La amistad entre esos dos chicos es
sincera y sin intereses, y se necesitan el uno al otro para
sobrevivir. No es exagerado decir eso porque "Cada virtud
sólo necesita una persona, pero la
amistad necesita dos" (Montaigne).

"La amistad se goza a medida que se la desea, nace, se
alimenta y crece en el goce, pues es espiritual y el alma se educa
con su práctica" (Montaigne), y eso es justamente lo que
sucede con esta pareja de amigos (Yukito y Touya), porque la
mayoría de veces están juntos y a medida que pasa
el tiempo los dos
forjan una gran amistad inseparable, la cual coincide con lo que
dice Montaigne, en que la amistad perfecta es indivisible, cada
uno se entrega tan por entero al amigo que nada le queda para
repartir con otros; al contrario, lamenta no ser doble o triple o
cuádruple y no tener varias almas y voluntades para
dedicarlas todas a esa persona. Por eso concluyo en este primer
análisis con una frase del autor: "La
amistad es el más alto grado de perfección de la
sociedad".

El segundo anime en analizar es el anime Full Metal
Alchemist. En la historia se muestran las
vivencias de dos hermanos alquimistas, que pese al tabú
impuesto al
respecto, intentaron resucitar a su madre. Esta
prohibición pesa sobre la llamada alquimia humana,
mediante la cual, si uno comprende perfectamente el proceso, se
puede reconstruir de cero un cuerpo humano,
e insertar en él el alma del difunto, u otra
creación artificialmente. La alquimia humana se rige,
igual que toda alquimia, por el Principio de Intercambio
Equivalente: hay que dar algo de un determinado valor para
conseguir algo del mismo valor. Sin embargo, para realizar la
dicha alquimia, se necesitan dos cosas muy preciadas: los
conocimientos para llevar a cabo la transmutación, y la
propia alma. Y por ambas, hay que pagar. Los hermanos Elric
desconocían que el precio
sería el cuerpo de Alphonse (Al), el menor, y la pierna
izquierda de Edward (Ed), el mayor. Tras esto, y en un momento de
desesperación, Ed sacrificó su brazo derecho para
recuperar el alma de su hermano y atarla a una armadura. Ed
sustituyó los miembros perdidos mediante Automail, y poco
después empezó junto a su hermano a viajar por todo
el país buscando la forma de recuperar la totalidad de sus
cuerpos originales. Para ello, Ed alcanza el rango de Alquimista
Nacional, con el apodo de Alquimista de Acero (por sus
miembros de metal), lo cual les da más libertad de
movimiento. Su
búsqueda les lleva por numerosas situaciones, y acaba
dirigiéndose a la consecución de un artefacto o
sustancia, la Piedra Filosofal, que permite realizar alquimia sin
tener en cuenta el Principio de Intercambio Equivalente. No son
los únicos que la buscan, unos seres llamados
homúnculos persiguen lo mismo con oscuras
intenciones.

En esta serie se evidencia partes filosóficas de
la obra de Friedrich Nietzsche
titulado: Prólogo de Zaratrusta. Una de las partes
más importantes de esta obra es cuando mencionan al
superhombre, el cual se evidencia en Full Metal Alchemist. El
superhombre es una persona que va más allá del
hombre común, que es libre de tomar sus propias decisiones
y no esta condicionado por lo establecido, ya que su forma de
pensar es tan superior que hace las cosas correctas. Eso se
evidencia, es decir el superhombre, en el personaje Edward Elric,
quien al tener grandes conocimientos de alquimia se llega a
convertir en una persona muy sabia, que podría hacer todo
lo que se deseara, y de tomar sus propias decisiones. Así
como Nietzsche critica a la religión, es ateo, a
Ed tampoco le interesa Dios, él cree que Dios no existe
porque nunca estuvo cuando verdaderamente lo necesitó, por
eso Edward solo dependía de él mismo y
también de la compañía de su
hermano.

Por otro lado, Nietzsche señala que el hombre es
un ser incompleto, pues todo animal da lugar a algo superior. Es
un puente entre el simio y el Superhombre, es algo que debe ser
saltado, superado. Lo que dice el filósofo es justamente
lo que Edward quiere alcanzar, es decir, superar al hombre, pero
en su intento de "Ser como un Dios" casi pierde a su hermano.
Esto quiere decir que tanto su hermano y él quisieron
revivir con la alquimia a su madre fallecida, pero en el intento
de "jugar a ser dioses" Alphonse, hermano de Ed, por poco pierde
la viva, mejor dicho el alma.

Por otro lado, Edward y Alphonse desean enseñar
la alquimia así como Zaratustra que deseaba transmitir sus
conocimientos a las demás personas. Sin embargo, esas
personas no quieren entender lo que les dice Zaratustra al igual
que las personas que conocen Edward y su hermano, no quieren
saber nada acerca de la alquimia. Concluyo, en este
análisis, citando a Aristóteles: "El ser humano desea por
naturaleza
saber", así como Zaratustra y los hermanos Elric
también lo desearon.

Finalmente, el tercer anime por analizar
filosóficamente es Inuyasha. La historia pasa en el
Japón
de hace 500 años, en plena era Sengoku en el siglo XVI. La
protagonista es una chica llamada Aome Higurashi quien, mientras
buscaba a su gato Buyo, es atrapada por un
demonio-ciempiés cuyo espíritu estaba sellado
dentro del Pozo Sagrado, que se encuentra en su casa, en la
época actual y es transportada en el tiempo al
Japón feudal (Sengoku). Una época donde lo
mágico es común y monstruos y demonios conviven con
los humanos. Aome pierde a manos del monstruo ciempiés la
"Perla de Shikon". Esta joya, que inicialmente se encontraba
oculta dentro del cuerpo de Aome, es la razón por la cual
la joven fue llevada al mundo feudal. Dicha joya posee la
peculiaridad de incrementar los poderes de hombres y monstruos
para el bien o para el mal. Para salvar su vida, Aome libera a
Inuyasha, el cual termina derrotando a su adversario.

Pero Inuyasha desea la joya también, y Aome es
salvada por Kaede, la hermana menor de Kikyo. Kaede le coloca un
collar mágico a Inuyasha para dominarlo empleando una
palabra, dada por ella: "Osuwari" (significa "siéntate" y
sólo se usa con perros, pero fue
simplemente traducida al español
latino como "abajo"). Conforme se desarrolla la historia,
descubrimos que Aome resulta ser la reencarnación de una
joven sacerdotisa muy poderosa llamada Kikyo, la cual
selló al peligroso hanyo (mitad demonio) Inuyasha en un
árbol mágico, empleando una de sus flechas sagradas
50 años antes (en el pasado). Poco después de
encontrar la "Shikon no Tama"(llamada también Perla de
Shikon), la vuelven a perder cuando Aome al intentar recuperarla
lanza una flecha a un cuervo que se estaba llevando la perla,
este en el acto mata al cuervo y se rompe la joya en numerosos
pedazos que se dispersan. La serie cuenta las peripecias de Aome
e Inuyasha para encontrar los fragmentos de la joya y su carrera
para recuperar los fragmentos antes que el poderoso demonio
Naraku, quien también está tras ellos.

Este anime tiene varias partes místicas,
históricas y principalmente filosóficas. De todo el
argumento de la historia de Inuyasha, se rescata un parte muy
importante relacionada con la filosofía, este es sobre la perla Shikon no
Tama o perla se Shikon. Esta joya es el alma de la joven Aome, la
cual es codiciada y perseguida por los monstruos y
mitad-monstruos, de la era Sengoku, para conseguir a como de
lugar a la perla de Shikon. Pero ¿Por qué esta
perla es tan deseada?, la respuesta es muy simple, eso se debe a
que la joya representa el alma de una sacerdotisa, quien es Aome.
Esta alma (representada como una perla) puede dar
fantásticos poderes a quien la posea. Esto tiene mucha
relación con lo que dice Platón:
"El cuerpo es la cárcel del alma" y que el alma es
más importante que el cuerpo.

Al igual que en la metafísica
de platón,
la concepción platónica del hombre va a presentar
un acentuado ualismo, un rompimiento entre dos partes
íntimas pero irreconciliables en el ser humano: el

cuerpo, que representa nuestra
materialidad, la corporeidad que nos sitúa como algo
más dentro del mundo
sensible y el alma, que es aquello que nos
hace propiamente hombres; seres distintos al resto de lo
existente, intermediarios entre lo puramente material y lo
divino: lo espiritual, lo racional.

En el anime, la perla de Shikon (alma de Aome) hace
referencia a cuatro espíritus:

• Aramitama: espíritu violento, administra el
  valor
• Nigimitama: espíritu tranquilo, administra la
  amistad
• Kushimitama: espíritu extraño,
  administra la sagacidad
• Sakimitama: espíritu feliz, administra el
  amor

Todos ellos se convierten en un solo espíritu y
es una concepción del camino divino.

La perla, como se mencionó al principio, estaba
dentro del cuerpo de Aome y que luego fue sacada por un monstruo
(ciempiés), este acto quiere decir que realmente el alma
es más importante, ya que solo a el ciempiés le
interesaba el alma y no el cuerpo, debido a que este solo
representaba un estorbo al considerarlo material, mortal e
imperfecto. Por eso, el cuerpo es la cárcel del alma
durante su existencia terrena, y constituye un estorbo para el
alma que, con sus pasiones, la arrastra a la extrañeza de
lo material, impidiéndole su hacer propio: la
contemplación de las ideas. El ideal de hombre en
Platón es una inteligencia
pura desligada de la carnalidad. Por eso, el filósofo no
ha de temer la
muerte.

Por otro lado, otro anime en donde se ve reflejado la
teoría
platónica de que el alma es perfecta y el cuerpo no, es en
Evangelion. En "Evangelion", la serie monumental de Japón,
es una tremenda épica que desarrolla la idea del combate
entre el hombre y Dios, en una persistente batalla por sobrevivir
al desastre del porvenir. Tres jóvenes tripulan tres
robots gigantes con el fin de combatir a los ángeles
deformes que la divinidad envía para destruir la Tierra. Sin
embargo, los laboratorios NERV esperan poner en marcha "El
Proyecto de
Instrumentalización Humana" leídos en los rollos
del Mar Muerto. Gendou Ikari, el científico racionalista y
con un dejo de misticismo, es el personaje que ambiciona crear
una unidad de almas, inspirado por la esfera luminosa de
Platón y que simboliza la unión primordial con el
reino supremo de las ideas.

En conclusión final, el Anime tiene diferentes
temáticas, pero principalmente muestra una
realidad que está cerca a nosotros, ya sea presentando
episodios sobre el pasado, el presente o futuristas. Muchos
medios de
comunicación tildan a este tipo de animación
como violenta y sin sentido. Los medios
deberían ser más cuidadosos en el sentido de no
negar lo que no saben, porque siempre la cultura del
miedo es "Lo que no conozco es malo", y eso es un absurdo; es
como las primeras personas que vieron un ferrocarril y pensaban
que era un producto del
demonio. Es absurdo negarse al progreso, y en este caso es
exactamente lo mismo, porque el anime es el progreso; mejora las
técnicas narrativas, mejora el nivel
argumentativo y por lo tanto la capacidad intelectual del
espectador, la cual se requiere para captar la historia, mejora
el nivel de conversación de lo que estás viendo.
¿Qué se puede conversar sobre Tom y Jerry y
qué podemos conversar sobre Evangelion o Dragon Ball Z?.
Por todo ello, no es raro que en series de Anime encontremos
temáticas filosóficas, porque el simple hecho de
que un anime te deje pensando sobre la reflexión de lo que
acabas de ver quiere decir que estás haciendo
filosofía, en otras palabras filosofando.

No podemos negar que las ideas bases de los personajes
de anime poseen un alto grado de seducción y que ello
radica en que no actúan irracionalmente. Sus actos
están deliberadamente configurados en marcos que derivan
de verdades filosóficas. Paradójicamente, la
animación japonesa es hoy en día el arte que ha
criticado, de forma más contundente, la razón
actual de las sociedades
occidentales.

BIBLIOGRAFÍA
–
www.wikipedia.com
– Revista
SUGOI

Autor:

Greta Rivera Ponce

Profesor: Guillermo Nugent

CURSO: Temas de Filosofía

Semestre: 2007 – 2