Las culturas populares y la creación artístico / intelectual (página 2)

En la actual etapa denominada "globalización" (bajo esquema neoliberal),
la imposición de una "cultura
universal", que en realidad es la cultura de las
metrópolis financieras y políticas,
devenidas – en el actual mundo unipolar – en una cultura
norteamericana del "american way of life", es un retroceso
de aquella conceptualización de la cultura desde el
"relativismo cultural", porque ciertamente cierra la posibilidad
de la convivencia de diferentes culturas y sus campos culturales
específicos, y abandona la tolerancia como
medio pacífico de entendernos los unos con los
otros.

Y aunque, dentro del sistema
capitalista mundial, la historia de las invasiones
culturales no es nueva, parecía que antes de la
caída del Muro de
Berlín, el mundo se encaminaba hacia una propuesta
multicultural y multilingüe, proceso
iniciado con los proyectos de
liberación nacional de los pueblos del tercer mundo. Hoy
asistimos totalmente a lo contrario: la actual propuesta
guerrerista e intolerante, por lo tanto fundamentalista, de la
nación
más poderosa y su estilo de vida
trivializado por la parafernalia tecnológica virtual y los
"mass media", es el reto que tienen ante sí las
culturas populares del mundo entero.

Es importante subrayar que, en las actuales condiciones
de la internacionalización, o mundialización, de la
economía y
de la venta de las
instituciones
y empresas del
estado
(aplicada a los países periféricos, jamás a los del "primer
mundo") especialmente a transnacionales de ese primer mundo,
probablemente ya no podamos hablar de estados / naciones y de
culturas nacionales.

Pero para el intelectual, escritor, o artista del tercer
mundo, en el caso nuestro de América
Latina y América
Central, el reto consiste en desarrollar estrategias
creativas, innovadoras e interdisciplinarias de resistencia
cultural y de sobrevivencia identitaria, acudiendo
fundamentalmente a la riqueza de las culturas populares, cantera
inagotable de la fuerza de
nuestros pueblos y etnias, preferentemente en el nivel local y
regional, ante la arremetida de la
globalización neoliberal y, por qué no decirlo,
imperialista.

Ese es el reto que se nos plantea en la coyuntura
actual. Reto que pasa por la reactivación y
potencialización de la promoción cultural, tanto en
términos conceptuales como en la praxis de la
misma acción
cultural.

En cuanto a lo primero debemos trascender las
fórmulas "híbridas" al estilo García
Canclini con sus políticas culturales de negociación y transacción, para
reinterpretar las nuevas configuraciones en los diferentes campos
culturales. Pero esa reinterpretación solamente se
dará con el encadenamiento de la teoría
con la práctica.

Dicho de otra manera: habrá que retornar a los
sectores populares, pero ya no en términos del
extensionista o del intelectual / artista iluminado que llega a
entregar sus productos para
"educar" y "concientizar" al pueblo. No, se trata de establecer
nuevas relaciones donde el intelectual y artista sea un mediador
y un facilitador que le entrega las categorías
conceptuales básicas y los elementos de la producción artístico/cultural a los
sectores subalternos, para que sean ellos quienes desarrollen
creativamente sus propias propuestas desde un "empoderamiento"
colectivo. Se trata de superar el patriarcalismo cultural para
pasar a la acción concertada donde los sectores populares
sean los verdaderos protagonistas.

* Escritor costarricense.

Autor:

Adriano Corrales Arias