Antropología, medicina y bioética

1. Resumen
3. Metodología
4. Medicina
   y Antropología: confluencias y
   desencuentros
5. Antropología
   médica: comunión entre
   ciencias
6. La
   Medicina y la Antropología a través de la
   bioética
7. Conclusiones
8. Bibliografía

Resumen:

Se caracteriza la antropología y la medicina como
ciencias, su
objeto de estudio y su evolución histórica. Se valora la
interrelación entre la antropología y la medicina
en el contexto de los modelos
contemporáneos de atención de salud. Finalmente, se
analizar la antropología médica desde una
perspectiva bioética.

INTRODUCCIÓN

La creciente preocupación sobre el tema de la
salud o, como algunos autores lo denominan, la "nueva conciencia de la
salud", se ha convertido en un concepto central
de las sociedades
contemporáneas. De allí que la definición de
la
Organización Mundial de la Salud que habla de la misma
como "un estado de
bienestar físico, mental y social completo, y no solo la
ausencia de de afecciones o enfermedades", intente
demostrar que la salud es un hecho social que sobrepasa los
equilibrios biológicos, y que puede ser entendida como un
sistema
bioantroposocial complejo.

Sobre esta base, el campo de la salud se ha abierto a
áreas del conocimiento y
a perspectivas de trabajo que no
eran las tradicionales de las ciencias médicas. Este es el
caso de la antropología, disciplina que
solía ocuparse del estudio de las minorías
étnicas y, en nuestro caso, de la investigación etnográfica de los
pueblos indígenas –en una especie de
oposición a la sociología, cuyo espacio académico
lo delimitaban las sociedades "modernas"-. Sin embargo, los
nuevos terrenos en los cuales la antropología ha
incursionado, la han consolidado como un área dinámica dentro de las ciencias
sociales y humanas contemporáneas.

Una subdisciplina antropológica particularmente
activa, la antropología medica, ha permitido su
articulación con el campo medico y ha generado un
encuentro de temas y de aproximaciones
teórico-prácticas muy creativas sobre los problemas de
la salud y la enfermedad. Un somero muestrario de las
preocupaciones de la antropología médica, que
aglutina asuntos como el dolor, la muerte, la
nutrición,
el cuerpo, las enfermedades genéticas y crónicas,
las enfermedades de
transmisión sexual, la enfermedad mental, entre muchos
otros, tiende un gran escenario de investigación y
teorización que está abierto al entendimiento de la
cultura, de la
cognición y a las maneras de representar los procesos de
salud y enfermedad. De esta manera, en el aporte de la
antropología médica están involucrados los
problemas de la cultura, de lo social, y una aproximación
diferente a una cuestión tan propiamente
antropológica como es la de la alteridad.

Si tenemos en cuenta que el campo médico es un
espacio multidimencional y relativo, en donde las dimensiones
objetivas y subjetivas interactúan constantemente para
buscar mantener un equilibrio
bioantroposocial, su lectura debe
pasar por procesos conceptuales

coherentes que superen los reduccionismos explicativos y
den cuenta así de las lógicas de los grupos
sociales sobre la salud y la enfermedad.

El desarrollo
actual de la antropología médica en el mundo
permite percibir la diversidad de estudios teóricos y
aplicados, además del impacto que está teniendo en
el terreno de la salud
pública y de las ciencias de la salud. Estudios
culturalistas, de economía
política y sociales permiten no solo cuestionar el
campo médico sino ayudar a entender los fundamentos
sociales de la salud y, al mismo tiempo,
ampliar el horizonte de los programas en
salud pública que buscan prevenir, controlar y erradicar
enfermedades en la sociedad.
¿Se convierte entonces la antropología
médica en la respuesta a la necesidad creciente de una
medicina que se asiente en sólidos principios
bioéticos y que tenga como objeto principal el bienestar
del ser humano?

Idea Científica:

La antropología médica al intentar
comprender la salud y la enfermedad, se sitúa en una
síntesis interdisciplinaria que corresponde
a la exigencia de entendimiento de las realidades cotidianas de
los individuos en el campo de la salud.

METODOLOGÍA

Principios metodológicos:

 La dimensión antropológica del
ser humano constituye el sustrato teórico cultural de la
atención de salud.

 La Bioética ofrece un nuevo discurso
ético en un ambiente
pluralista, interdisciplinario, global y prospectivo.

Metódicas:

• Análisis documental: Permitió la
  profundización en el estudio de los documentos
  (textos de antropología, de antropología
  médica…) y el análisis de las ideas esenciales, el
  establecimiento de relaciones entre ellas y su
  contextualización.
• Análisis-síntesis: Empleado en el
  estudio de las fuentes
  bibliográficas para la conformación del marco
  teórico y para poder
  arribar a conclusiones.
• Inducción-deducción: Utilizado para analizar los
  criterios de los diferentes autores consultados como punto de
  partida en el descubrimiento de regularidades, inferencias y
  generalizaciones de los presupuestos
  teóricos del trabajo.

Técnicas de recolección de la
información:

Se realizó una búsqueda
bibliográfica y se utilizó el buscador Google. Al
introducir el término antropología medica se
obtuvieron aproximadamente 388 000 resultados.

Se elaboraron fichas de
contenido y además, la realización del mapa de
conceptos fundamentales que sirvieron de guía para el
desarrollo del trabajo.

Mapa de conceptos: Medicina, Antropología,
Antropología física, Forense,
Primatología, Osteología, Somatología,
Ontogenia, Paleoantropología, Paleopatología,
Antropología genética,
Ecología
humana, Antropología social, Antropología
médica, Antropología biológica,
Etnomedicina, Antropología crítica, Antropología
clínica, Bioética.