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Liderazgo relacional en la Iglesia




Enviado por joel ching Meletz



Partes: 1, 2, 3, 4

    1. Marco conceptual: el
      problema
    2. Marco
      teórico
    3. Marco
      metodológico
    4. Presentación,
      análisis e interpretación de
      resultados
    5. Conclusiones
    6. Recomendaciones
    7. Anexos

    INTRODUCCIÓN

    "Mas entre vosotros no será así, sino el
    que quisiera entre vosotros hacerse grande, será vuestro
    servidor; y
    el que entre vosotros quisiera ser el primero, será
    vuestro servidor" San Mateo 20:26,27.

    "El liderazgo
    incumbe a todos, y el desafió del liderazgo es un
    desafió para todos"

    (James M. Kouses y Barry Z. Posner).

    Siempre ha sido interesante observar la
    actitud de
    la mayoría de los miembros de la Iglesia en
    cuanto al tema del liderazgo. La experiencia muestra una
    actitud similar a los que no asisten a las reuniones de la
    iglesia, y puede ser caracterizada de esta manera:

    • Cuando todo va bien, el liderazgo es el ultimo en
      recibir el merito. Por cierto, la mayoría de los
      lideres son solamente considerados "buenos" en
      retrospectiva, ya sea después de su muerte o
      después de ser reemplazados.
    • Cuando vienen los problemas, casi siempre el liderazgo es el
      primero de ser culpado por cualquier fracaso en resolver
      los asuntos rápidamente, o restaurar la confianza en
      un futuro mejor.
    • Se espera que los líderes sean ejemplos de
      las normas
      más altas de conducta
      ética y
      moral, y la perdida de credibilidad es
      automática y severa por infracciones
      menores.
    • Se confía menos en los líderes
      cuando las condiciones se están deteriorando, cuando
      justamente es el tiempo
      en que mas se necesita del liderazgo.

    Como lo dijeran, Warren Bennis y Buró Nanas en
    su obra "Lideres" Pág. 20, año 1985; "Un negocio
    con poco capital
    puede tomar prestado dinero, y
    con una mala ubicación puede mudarse: Pero un negocio
    sin liderazgo tiene poca oportunidad de sobrevivir: el
    liderazgo es lo que da a una organización su visión y habilidad
    para convertir esa visión en una realidad. El liderazgo
    implica la dirección de personas influenciando,
    guiando en dirección, curso, acción, y opinión". A diferencia
    del liderazgo en el mundo de los negocios,
    los líderes cristianos deben seguir el ejemplo de
    servicio de
    Jesús. "Mas yo estoy entre vosotros como el que sirve".
    Cuan fácil es alentar el servicio para que otros nos
    sirvan. Esa no fue la manera en que el Señor anduvo y
    nosotros tampoco debemos hacerlo. Es poco sorprendente, por lo
    tanto, que el servicio haya sido desafortunadamente considerado
    como el ilusorio principio del liderazgo. El servicio comienza
    en la mente con una simple oración de dos
    palabras: "Cámbiame
    Señor".

    El ejemplo de Jesús al lavar los pies de sus
    discípulos esta lleno de significado para todos aquellos
    que afirman ser lideres siervos. Max DePree, en su libro "El
    liderazgo es un arte" dice:
    "Trate de pensar en un líder, según las palabras del
    escritor del evangelio de Lucas, como uno que sirve. En estos
    días cuando se parece usar tanta energía en
    mantenimiento y manuales, en
    burocracia y
    calificaciones sin importancia, ser líder es disfrutar
    de privilegios especiales de complejidad, ambigüedad y
    diversidad. Pero ser líder significa, especialmente,
    tener la oportunidad de hacer una diferencia significativa en
    las vidas de aquellos que permiten a los lideres
    dirigir".

    Debería ser posible para nosotros, por lo
    tanto, aceptar que el liderazgo en el Cuerpo de Cristo no puede
    ser comparado con el liderazgo del mundo, ya que Cristo es la
    cabeza de la iglesia y El está en control. Mas
    los cristianos a menudo critican al liderazgo de la iglesia de
    la misma manera que los líderes del mundo son
    castigados. Una implicación de esta respuesta a las
    dificultades en la iglesia puede sugerir que creemos que los
    líderes humanos son el factor determinante fundamental
    del "éxito". Aunque es importante reconocer a
    los lideres inspirados y ungidos por Dios, los cristianos no
    deben olvidar las palabras del Señor cuando dijo:
    "Como me envió el Padre,
    así también os envío"
    (S.
    Jn. 20:21). A través de los cuatro evangelios el
    énfasis que Jesús colocó en demostrar su
    dependencia en el Padre. No importa cuan talentosos son, los
    lideres humanos deben de depender de Jesús para su
    ejemplo de liderazgo y el poder para
    ejecutarlo. Si el liderazgo incumbe a todos, entonces
    debería involucrar mucho más que la
    preocupación y la crítica por parte de los miembros de la
    iglesia.

    Las actitudes y
    el valor
    contemporáneo de la sociedad
    demandan tanto un estudio cuidadoso como una buena
    comprensión para que los líderes de la iglesia
    utilicen al máximo su influencia al mismo tiempo que
    demuestren el verdadero servicio. De hecho, todos los
    requisitos anteriormente citados para los líderes de hoy
    son altamente consistentes con el ejemplo de liderazgo de
    Jesús. ¿Por Qué Necesitamos Un Tipo De
    Liderazgo Diferente? Realmente, esto cierto. El mundo del siglo
    XXI está lleno de todas las cosas negativas y
    desagradables que hemos descrito. No obstante, al examinar la
    historia
    bíblica también nos damos cuenta que esas mismas
    descripciones se aplicaron al mundo en el primer siglo de la
    iglesia cristiana. Los primeros creyentes se enfrentaron a los
    mismos retos de inmoralidad, materialismo,
    corrupción, persecución y
    escepticismo que nosotros confrontamos hoy en día. La
    Iglesia del primer siglo se caracterizaba por su amor. Era
    casi imposible encontrar personas en la comunidad
    cristiana del primer siglo que no estuvieran comprometidas en
    una relación de intimidad profunda dirigida por el
    Espíritu con el Dios de amor.

    La Iglesia del primer siglo poseía una identidad
    clara, una identidad de Amor. Esta es precisamente lo que hace
    falta en nuestras iglesias hoy en día. Se necesita un
    liderazgo relacional para restaurar la identidad de amor en la
    Iglesia del siglo XXI. Por lo tanto, lo ya mencionado, es lo
    que enfoca esta investigación sobre APORTES DEL LIDERAZGO
    RELACIONAL AL CRECIMIENTO CUALITATIVO Y CUANTITATIVO DE LA
    IGLESIA DE DIOS DE LA PROFECIA EN LA CIUDAD CAPITAL DE GUATEMALA.
    En consecuencia se puede afirmar que este trabajo es
    un acercamiento a la realidad de la Iglesia de Dios de la
    Profecía en el país de Guatemala, con este
    documento se da apertura de lo que podrá ser una serie
    de investigaciones
    en el campo de las misiones y la historia de mencionada
    iglesia.

    CAPÍTULO I

    MARCO CONCEPTUAL:

    EL PROBLEMA.

    1.1. ANTECEDENTES

    No se han realizado estudios relacionados con esta
    investigación. Este proyecto inicia
    a raíz de la coyuntura del cincuentenario y
    Convención Nacional de la Iglesia de Dios de la
    Profecía en Guatemala en el año 2000. Esa
    actividad se dio la segunda semana de diciembre del año
    2000 en las instalaciones del parque la Industria,
    zona 9 ciudad capital. Una de sus sesiones con el supervisor
    General Obispo Billy D. Murray (Q.E.P.D) se efectuó en
    el tabernáculo nacional en Colonia Nueva Montserrat,
    ciudad capital de Guatemala.

    Al arribar a su cincuentenario, varios funcionarios de
    la oficina
    internacional se dieron cita para participar de este evento,
    entre ellos estuvo el Obispo Billy D. Murray, supervisor
    general. Esa expectativa del cincuentenario ha promovido una
    investigación acerca del crecimiento de dicha
    institución, ¿Por qué la Iglesia en 50
    años, solamente tiene una membresía de 15,000
    personas?, esta pregunta merece una respuesta alentadora; por
    lo que el presente trabajo es una propuesta al reto para su
    respectiva investigación.

    En la biblioteca
    de la oficina nacional de esta iglesia, y en la de la facultad
    de teología de la Universidad
    Mariano Gálvez de Guatemala, no se encuentra
    ningún documento que trate de este caso. Tampoco,
    algún líder de esta institución cristiana
    ha hecho algún trabajo de aproximación o
    aportación al mismo. Por lo tanto es un trabajo reciente
    inédito y pretende que se constituya una apertura a la
    expectativa para que otros continúen en esta
    indagación que ahora se abre.

    1.2. JUSTIFICACIÓN.

    Después de cincuenta años la comunidad
    que integra la Iglesia de Dios de la Profecía, sus
    miembros manifiestan la necesidad de un crecimiento cualitativo
    y cuantitativo. La iglesia en el país se pregunta,
    ¿A que se debe su bajo crecimiento en comparación
    al tiempo de trabajo en el país?. Por eso, se hace
    necesario un estudio que trate del asunto y de algunas pautas
    para orientar el crecimiento en la Iglesia. El liderazgo que
    guía a esta entidad son los responsables de tal
    crecimiento. Por tal razón, es menester hablar del
    crecimiento y del liderazgo de la Iglesia de Dios de la
    Profecia en un documento como este. La Iglesia como entidad
    será beneficiada con el estudio, conclusiones y
    recomendaciones de este trabajo.

    Este trabajo constituye un llamado a la
    reflexión, para la Iglesia como institución, al
    equipo de supervisión nacional, el cuerpo pastoral,
    los líderes locales, y miembros en general a fin de
    reforzar e incentivar las expectativas e importancia del
    estudio del crecimiento cuantitativo y cualitativo. La
    necesidad de cambios y requerimientos de superación de
    métodos
    caducos inherente a la Iglesia. Todo miembro de la Iglesia
    tiene derecho y responsabilidad de participar en el crecimiento
    de la Iglesia.

    La visión de la Iglesia es darle la honra y la
    gloria a Dios, contribuyendo en la redención de los no
    conversos. La Misión
    de La Iglesia de Dios de la Profecía es testificar de
    Cristo y Su verdad y esparcir el reino en toda su plenitud y
    poder, para que el reino de Dios llegue a los corazones de los
    hombres a través del evangelio. Por lo tanto, es
    importante abordar este estudio porque la Iglesia de Dios de la
    Profecía tiene un compromiso con Dios y la humanidad,
    expresado en su misión y
    visión.

    1.3 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

    ¿Que aportes ha dado el liderazgo al
    crecimiento cualitativo y cuantitativo de la iglesia de Dios de
    la profecia en la ciudad capital de Guatemala?.
    ¿Qué Tipo De Liderazgo Necesitamos?.
    Si la Iglesia ha de ser verdaderamente efectiva para
    alcanzar al mundo para Cristo, sus líderes
    tendrán que asirse del impacto cambiante que resulta de
    haber conocido a Cristo íntimamente y de haber
    experimentado completamente el significado de ser amados por
    Él. En otras palabras debemos ser Líderes
    Relacionados. Una de sus metas es que la iglesia se convierta
    en una entidad comprometida en proveer a nuestra sociedad
    Guatemalteca una luz hacia el
    verdadero camino de la salvación. Asesorarla en el
    proceso
    discipulador hasta lograr que la iglesia pueda entender,
    practicar y reproducir esta visión por si misma,
    demostrándolo con una pasión por alcanzar a los
    inconversos a través de la ejecución de acciones
    evangelísticas. Este estudio es un medio de
    proyección social comunitario. Al investigador, le
    permitirá desarrollar el tema, de acuerdo con los
    conocimientos, métodos y técnicas
    científicas de rigor.

    1.4. ALCANCES Y LIMITES

    La investigación será de carácter cuantitativa y descriptiva. Para
    realizar el diagnostico y la priorización del presente
    proyecto, el trabajo
    involucró a los lideres de las Iglesias locales del
    casco central de la ciudad capital de Guatemala, como partes
    medulares de la investigación como universo,
    sujetos y unidades de análisis. Entonces, el alcance abarca
    principalmente el área de la ciudad capital de
    Guatemala.

    Geográficamente se tomó el departamento
    de Guatemala para el trabajo de campo. Se entrevistó a
    20 líderes del área central para tomar una
    muestra para la investigación. Por lo antes dicho, se
    concluye que el trabajo se limita al año 2006 y fue
    realizado con pastores líderes de la Iglesia de Dios de
    la Profecia. Por carecer de bibliografía que hable
    respectivamente de la problemática de esta
    Institución, es una limitante al respecto. En
    relación a este trabajo, no existe algún
    documento escrito o de investigación de algún
    autor que se haya pronunciado a esta problemática. Por
    lo que básicamente la plataforma de investigación
    se basara en trabajo de campo del autor, y la
    contribución del apoyo del asesor.

    Partes: 1, 2, 3, 4

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