El ensayo como búsqueda y creación (página 2)

En el buen ensayo se vierte la subjetividad toda, sin resultar
un puro discurso subjetivista, al margen de la realidad objetiva
y los condicionamientos reales y necesarios. Simplemente se
aborda la realidad en relación con el hombre y en
función
de él. Pero un hombre concebido culturalmente, que piensa,
siente, actúa y se comunica con el otro , con la sociedad , la
naturaleza, y desde una perspectiva de complejidad.

Su estilo, tal y como subraya el autor, se diferencia
cualitativamente del tratado y de la monografía. El ensayista, más que
transmitir un cuerpo de nociones aceptadas, enseña, abre
cauces interpretativos nuevos y sugerentes. Renuncia a la
misión didáctica, a las convenciones puras.
Propone y agrega por su riqueza sugestiva. Es tolerante,
está abierto al reconocimiento del otro, porque brinda
opciones y espacios a la elección y no cree que su verdad
sea la verdad única.

El lenguaje
empleado es múltiple, variado y diverso; no reduce la
dimensión lingüística del hombre en la
aprehensión de la verdad y la revelación de los
valores, al
simplemente llamado lenguaje científico y a los conceptos
y categorías lógicas con que piensa el objeto.
Emplea todas las formas aprehensivas lingüísticas y
las anima con la fuerza de la subjetividad. Imprime color, movimiento y
gracia estética a las ideas. Fertiliza el discurso
con las imágenes
que unifican y las metáforas que buscan la unidad en la
diversidad y dirigen el pensamiento a la cultura con
sentido humano. Por eso el maestro Medardo Vitier –autor
trabajado profundamente por el Dr. Pupo-, en su "Del Ensayo
Americano", señala: "El ensayo abre cauces dóciles
a la subjetividad y a las ideas, sin mengua de sus perfiles,
viven envueltos en el aura personal, comunicativa, que nos torna
propenso a la conversión". En fin, tanto en el
análisis crítico del ensayo como en los propios
ensayos que expone el autor, se descubre con sólidos
fundamentos la esencia del ensayo como género literario de
la personalidad,
de la subjetividad creadora que acentúa y revela, porque
promueve, remueve y aviva con sentido de atisbo y
gérmenes, capaz de impulsar la inquietud humana, sin
perder de vista la dignidad de
las ideas y el encanto de la comunicación.

Varios ensayos se integran al libro. Todos poseen riqueza
conceptual, axiológica y comunicativa. En todos
encontramos vocación cultural humana y vuelo de altura.
Los problemas
humanos orientan el discurso hacia la unidad de lo diverso y
hacia lo grande y absoluto.

En imagen,
metáfora y verdad, después de interesantes
análisis sobre el tema y sus mediaciones, el autor
demuestra la necesidad de concebir el saber como
aprehensión integradora incluyente, pues no es posible
acercarnos a la verdad con reduccionismos gnoseologistas que
excluyen otras formas humanas, incluyendo el lenguaje
figurado o tropológico. Este ensayo resulta novedoso y
sobre todas las cosas, sugerente, por el cauce sociocultural
antropológico en que se funda, por la complejidad de las
aristas asumidas y por la crítica
de que es objeto el paradigma
reduccionista y simplificador que nos legó la modernidad.

Educación y pensamiento complejo, segundo ensayo del
Dr. Pupo, constituye en sí una excelente
aprehensión de las infinitas posibilidades
heurísticas que brinda la teoría de la complejidad
y el pensamiento complejo de Edgar Morin
para la comprensión de la educación como
formación humana. Muchas ideas de este gran pensador
contemporáneo sirven de brújula
orientadora al ensayismo del maestro e investigador cubano. Lo
mismo ocurre con Tradición, historia y cultura, donde
devela aspectos centrales del devenir histórico del
hombre, la actividad humana y su concreción en la
cultura.

En La utopía y sus mediaciones complejas, penetra con
gran audacia teórico- conceptual y metodológica, en
un tema de gran actualidad, poco trabajado desde un abordaje
complejo.

Literatura y filosofía en Lezama Lima, constituye un
certero acercamiento a la poética del intelectual cubano,
a partir de la unidad en que se concreta lo literario y lo
filosófico en su cosmología. El Dr., Pupo revela
con hondura los fundamentos en que se sustenta la rica
cosmovisión del autor de Paradiso y sus determinaciones
concretas en la teoría de la imagen y la
metáfora.

Los tres ensayos referidos a José Martí,
dan cuenta de la profesionalidad del autor y del conocimiento
profundo que posee del pensamiento y la obra del intelectual
cubano. Con un estilo muy personal el maestro Pupo descubre la
cosmovisión martiana y sus concreciones en la axiología de la acción. Tanto en
humanismo y
valores en José Martí, la relación ética–
política,
como en Martí, periodista, se pone de relieve,
cómo la filosofía de José Martí,
deviene programa
pedagógico para la formación humana, a
través de la axiología de la acción, en los
marcos de un pensamiento profundo de raíz americana y
vocación ecuménica.

También se trabajan momentos de la obra de Alejo
Carpentier y Medardo Vitier, ilustres pensadores cubanos, en
correspondencia con el espíritu del libro y los
propósitos que encauzan su quehacer
ensayístico.

Los restantes ensayos sobre Gramsci y la intelección
compleja de la filosofía y Platón y
su visión compleja del filosofar, resultan interesantes
trabajos que dicen y proponen mucho., porque son ensayos que
buscan…

Cierra la obra con "El ensayo como literatura de ideas, en Juan
Marinello", que además de ser en sí mismo un
homenaje al gran ensayista cubano, el autor aprovecha la
ocasión para mostrar cómo la obra de Juan
Marinello, con gran resonancia martiana, es un paradigma de buen
ensayo con raíz americana y sentido universal.

Las conclusiones sintetizan con maestría y
profesionalismo las particularidades propias del género
ensayístico y sus posibilidades inagotables de
aprehensión encauzadora de realidades complejas.

Con relación al autor, debo decir, que se trata de un
ensayista con éxito.
Posee una extensa obra en este género y ha obtenido
numerosos premios de carácter nacional e internacional,
incluyendo entre otros, el Premio Nacional Cubano de la
Crítica 1990, con el ensayo: "La actividad como
categoría filosófica", así como cuatro
premios nacionales de Ensayo Juan Marinello, entre otros,
incluyendo además, el Premio nacional José
Martí con el proyecto de
ensayo "El concepto de la
vida", y el Premio de la Academia de Ciencias de
Cuba con el
ensayo "Medardo Vitier y la Cultura Cubana", ya en proceso de
edición.

Recientemente se han editado en México dos
excelentes libros suyos:
Identidad y
Subjetividad Humana en José Martí", Universidad
Popular de la Chontalpa, Tabasco, 2004 y "Filosofía y
Literatura en Alejo
Carpentier", Centro de Investigación de la
Comunicación, A. C, León, Guanajuato, 2004,
coincidiendo con el centenario del Premio Cervantes.

Fue jurado del Premio Internacional de Ensayo Ricardo
Miró 2000, de Panamá en
el género ensayístico.

Estamos seguros que esta
obra encontrará recepción en nuestro medio. Su
contenido y la forma en que se expone resultan interesantes para
profesores, investigadores, estudiantes y público en
general, ante todo por la forma en que se despliega el ensayismo
desde una perspectiva de complejidad y con un estilo ameno,
sencillo y de alto vuelo cogitativo.

Lic. Zoila Hernández Blanco

Directora de la Escuela de
Ciencias de la Comunicación

Universidad Autónoma de Coahuila, México.