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El movimiento piquetero y el estado (Argentina)



Partes: 1, 2

    1. Breve evolución del
      movimiento piquetero
    2. El reclamo
      legítimo
    3. La
      nacionalización del movimiento
    4. La
      inacción del Estado
    5. El tercero
      será el vencido: el amparo como herramienta – La
      situación después de la reforma constitucional de
      1994
    6. El
      clientelismo político y su principal consecuencia: "la
      banalización del piquete"
    7. Conclusión
    8. Bibliografía

    El denominado "movimiento
    piquetero nacional" y la falta de respuesta del Estado
    (Argentina)

    "El General en Jefe del Ejército
    Libertador de Sur Emiliano
    Zapata.

    Manifiesto Zapatista en
    Náhuatl.

    Al Pueblo de México: A
    los pueblos y gobiernos del mundo.

    Hermanos, Nosotros nacimos de la noche.
    En ella vivimos. Moriremos en ella.

    Pero la luz, será
    mañana para los demás, Para todos aquellos que hoy
    lloran por la noche,

    Para quienes se niega el día.
    Para todos la luz. Para todos todo…

    Nuestra lucha es por hacernos escuchar,
    y el mal gobierno grita
    soberbia y tapa con cañones sus oídos. Nuestra
    lucha es por un trabajo justo
    y digno, y el mal gobierno compra y vende cuerpos y
    vergüenzas. Nuestra lucha es por la vida, y el mal gobierno
    oferta
    muerte como
    futuro.

    Nuestra lucha es por la justicia, y el
    mal gobierno se llena de criminales y asesinos.

    Nuestra lucha es por la paz, y el mal
    gobierno anuncia guerra y
    destrucción.

    -TECHO-TIERRA-TRABAJO-PAN-SALUD-EDUCACIÓN

    INDEPENDENCIADEMOCRACIALIBERTAD-JUSTICIA-PAZ.

    Estas fueron nuestras demandas en la
    larga noche de los 500 años. Estas son, hoy, NUESTRAS
    EXIGENCIAS"

    Introducción

    El movimiento piquetero nace en dos puntos extremos del
    país pero relacionados en su raíz, la falta de
    empleo en
    pueblos enteros por la privatización de empresas
    estatales. La consecuencia directa de las privatizaciones fue que al pasar de manos
    estatales al ámbito privado, perdieron su rol "social", ya
    que la lógica
    capitalista no permite que los números no cierren o tener
    un establecimiento que sea deficitario, lo que llevó a
    cerrarlos y en cierta medida a "matar" a pueblos enteros que
    dependían de esa fuente de ingresos. Ante
    esta situación, en donde no se cumplían las
    promesas de crear puestos de trabajo por parte de las empresas y
    tampoco se obtenía respuesta alguna por parte del Estado,
    es que tanto en Tartagál como en Cutral Có
    comienzan los primeros piquetes como protesta social.

    En este trabajo analizaré la falta de respuesta
    por parte del Estado, ya que tanto a nivel municipal como
    provincial y nacional y a más de 10 años del primer
    piquete, este tema no ha tenido una respuesta favorable a las
    peticiones que el movimiento ha realizado desde entonces. En el
    marco del análisis de la inacción del estado
    también analizaré las otras herramientas
    que podrían utilizar luego de la reforma de la Constitución Nacional en el año
    1994, por dos razones, por un lado el derecho al trabajo
    asegurado tanto en la parte de constitución como por
    varios de los tratados
    internacionales que tiene la misma jerarquía, y por
    otro, por la inclusión del amparo en el
    texto
    constitucional.

    Breve evolución del movimiento
    piquetero

    El movimiento piquetero nace en la provincia del
    Neuquén en el marco de un conflicto
    docente, donde luego de numerosas marchas frente a la casa de
    gobierno y al no obtener respuesta alguna de parte de las
    autoridades, deciden cortar la ruta 22 que une las localidades de
    Neuquén y Cipolleti, siendo una de las principales
    vías de comunicación y de tránsito que une a
    la provincia del Neuquén con la provincia de Río
    Negro.

    Este accionar llama la atención de los medios, ya que
    es novedoso el denominado "piquete" para este tipo de reclamo.
    Meses mas tarde los pobladores de Tartagál y Cutral
    Có, utilizan esta herramienta para hacerle saber al
    país cual era su situación, la cual se resume en lo
    que se podría denominar desempleo
    consuetudinario, ya que desde que se llevaron a cabo las
    privatizaciones y los posteriores cierres de fábricas, en
    una misma familia, tanto el
    abuelo, como el padre como el hijo sufren el desempleo, el
    abandono y la continua avalancha de promesas de mejores tiempos
    en épocas electorales.

    Lo llamativo del movimiento piquetero es como con la
    sola experiencia en lo sindical que tuvieron los ex empelados de
    YPF pudieron organizarse y llevar delante, con cierto nivel de
    organización, la "lucha piquetera", en
    donde las banderas que se alzaban eran por un trabajo digno, algo
    que por esas zonas hacía rato se había
    extinguido.

    El resultado de los piquetes en las dos localidades
    donde comienza a formarse este fenómeno, es que todo el
    país esta enterado de la situación que se
    está viviendo en esos lugares, en tanto en otros puntos
    del país se padecía la misma situación y
    hasta en peores condiciones, es de considerar la capacidad que
    tuvieron esas personas para organizarse y "hacerse escuchar", mas
    allá de que no consiguieron las respuestas esperadas. Un
    dato que no hay que obviar, es el pasado sindicalista que
    tenían los integrantes de este movimiento, lo que les
    sirvió de ayuda a fin de poder
    organizarse.

    Partes: 1, 2

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