En todos estos procesos, el
neoliberalismo
juega un papel retardador de los procesos que se necesitan para
una mayor democracia y
explotación adecuada del medio
ambiente. Sobre esta situación, los movimientos
antiglobalización neoliberal, como concientizadores
sociales, han jugado y juegan un papel importante en la batalla
sobre diversos aspectos como: la condonación de la deuda
externa, el desarrollo
desigual, la pobreza, la
inseguridad, y
por su puesto la protección del medio ambiente,
etc.
Un elemento importante en esta lucha por el medio
ambiente, tiene una fuerte base en los pueblos indígenas,
en las comunidades autóctonas de América
Latina, ya que el medio ambiente es considerado como la
madre, la madre tierra, lo que
implica una cosmovisión más amplia de la
relación de los hombre con la
naturaleza, de
los ciudadanos con el medio ambiente, digno de apreciar y
considerar. Estos pueblos ven a la degradación
íntimamente relacionada con la vida de las personas y las
expectativas negativas para su desarrollo.
Por esto, al medio ambiente no se le aprecia sólo
como la naturaleza que nos rodea, sino que se le relaciona,
según muchos especialistas, como un fenómeno socio
natural que se proyecta en las magnitudes y direcciones
económicas, culturales, políticas
y ambientales. Este aspecto provoca que se generen dificultades a
la hora de llevar a la práctica determinados conceptos,
determinadas acciones y
políticas por el desarrollo sostenible.
¿Por qué es esto?
Porque desde que una comisión internacional
lanzó el informe llamado
"Nuestro Futuro común" o "Informe Brundtland" y
definió el desarrollo
sostenible como: " el desarrollo que satisface las
necesidades del presente, sin comprometer la capacidad para que
las futuras generaciones puedan satisfacer sus propias
necesidades". O sea, se define como un desarrollo duradero, para
nosotros y para nuestros hijos y nietos, por ello se ve, como un
desarrollo capaz de hacer frente a las necesidades actuales sin
impedir que las generaciones futuras puedan hacer otro tanto en
su momento. Esto prendió con fuerza en la
conciencia de
grandes masas sociales.
El concepto de
desarrollo sostenible, por sus valores, en el
contexto en el que se plantea y por su proyección, crea
una verdadera revolución
conceptual sobre el desarrollo que deben perseguir las naciones,
esto significa, la toma de conciencia sobre la responsabilidad que se adquiere sobre toda
acción
que se haga en el presente, la cual tendrá una
repercusión en el futuro, futuro sobre el cual nadie tiene
derecho a comprometer y en eso estriba su valor
revolucionario, de ahí las dificultades que genera dentro
del mundo egoísta y despilfarrador.
En esta lucha por el desarrollo sostenible tiene cabida
la participación ciudadana con su derecho a
opinar y expresar sus acuerdos o desacuerdos, por ello, estas las
acciones sobre la preservación del medio ambiente
fortalecen el derecho ciudadano a la discusión ambiental,
a las expresiones de la práctica democrática
ambientalista y el desarrollo.
La
ciudadanía y sus derechos para el medio
ambiente.
Si la lucha por el medio ambiente en estos momentos se
valora como la batalla por la vida, queda claro que los
ciudadanos tienen que tener libertad para
expresar sus opiniones sobre su vida, su dignidad, su
desarrollo sostenible que esta ligado a la posibilidad de ser un
hombre más pleno, capaz y libre de disfrutar su
perfeccionamiento personal y
comunitario.
Los derechos ciudadanos, los derechos civiles y
más aún los humanos, abordan diferentes aspectos de
la vida de los hombres. Atendiendo en la forma que muchas veces
inadecuadamente se usa en el plano internacional, el
término de derechos humanos
y lo que reviste para el medio ambiente, es que se analiza su
concepción.
Los Derechos Humanos se pueden asumir, según
diferentes autores, como: "garantías que requiere un
individuo para
poder
desarrollarse en la vida", estas garantías pueden ser
jurídicas, sociales, económicas, de salud, educación,
expresión política, etc. Por
ello, tienen determinadas características que se agrupan
en seis categorías, según González L.
(1995), enunciadas por Chinchilla M. (2006) y estas
son:
- "Universalidad: Todas las personas
son titulares de los Derechos Humanos. - Transnacionalidad: Al ser los
Derechos Humanos universales e inherentes a todas las
personas, no se pueden argumentar condiciones de nacionalidad para limitarlos. - Estado de Derecho: El
ejercicio del poder debe estar sujeto a ciertas reglas que
implican mecanismos de protección y garantía de
los derechos. - Irreversibilidad: Cuando un
derecho ha sido reconocido formalmente como inherente a la
persona este
"queda definitiva e irrevocablemente integrado a la
categoría de aquellos derechos cuya inviolabilidad
debe ser respetada y garantizada." - Progresividad: Siempre es
posible la incorporación de nuevos derechos que
anteriormente no gozaban de esa condición. - Indivisibilidad, integralidad e
interdependencia: La plena realización humana
no puede desarrollarse a partir de derechos aislados e
inconexos. Vistos en forma conjunta estos deben atender al
ser humano desde una dimensión integral."
Como se puede apreciar, esas seis categorías,
pueden servir de base como características para la lucha
por la preservación del medio ambiente dentro de un marco
de derechos de los ciudadanos.
Además, González (1995) y Chinchilla
(2006), especifican cuatro categorías fundamentales de
derechos, que son:
- "Derechos
personalísimos. Cubre toda la
dimensión del respeto a
la vida, la integridad física, el
reconocimiento de la
personalidad jurídica, el honor, la fama, la
libertad de conciencia, pensamiento y expresión. - Derechos cívicos
políticos. Facilitan el desarrollo
democrático, el control
del poder, la seguridad
jurídica y la posibilidad de un proceso
legal dotado de garantías. - Derechos económicos, sociales y
culturales. Además de garantizar la vida y la
participación social, permiten darle calidad que
potencien el desarrollo pleno de la persona: el derecho al
trabajo, a
la
educación, a la seguridad
social desde una dimensión integral, el derecho a
la huelga y
el derecho a participar de los bienes
culturales en su amplio sentido. - Derechos de solidaridad de los pueblos. Abordan
derechos con una dimensión colectiva que abarcan: al
desarrollo; a la paz; a la libre determinación de los
pueblos; a la
comunicación y a la información; al patrimonio
común de la humanidad; al medio ambiente".
Dentro de esas cuatro categorías fundamentales
por qué no encontrar y el derecho de los pueblos por el
respeto al medio ambiente y la libre expresión para
preservarlo; asumir el control con su voz y criterios sobre las
acciones que puedan afectar al medio ambiente; la posibilidad de
asumir el medio ambiente como un bien común y en base a
ello luchar por la calidad de vida; asumir al medio ambiente como
un valor patrimonmial inerente a los pueblos que la posean. Son
aspectos de debate y
análisis.
Dentro de la característica de la Progresividad
de los derechos humanos, además se incluye el derecho a
tener un medio ambiente sano, a disfrutar las generaciones
presente y futuras de una calida de vida ciudadana.
Calidad de vida ciudadana y medio
ambiental.
Muchos se pueden preguntar: ¿Qué aportes
puede brindar, para el ser humano, tener un medio ambiente
sano?
La respuesta se puede fundamentar al tomar como base las
resoluciones aprobadas en Congresos, Eventos,
Reuniones científicas y políticas, en Tratados,
Convenios, etc., en fin, en un sin número de acuerdos que
implican compromisos y marcos jurídicos legales nacionales
e internacionales, sólo con eso sería posible
fundamentar lo beneficioso que sería para el ser humano,
pero se puede ser más específico cuando se sustenta
en las ventajas que brinda sobre la calidad de
vida de los ciudadanos.
Se pueden expresar las contribuciones que brinda el
medio ambiente a la calidad de vida de los seres humano de la
manera siguiente:
- La protección del medio ambiente se
relaciona con la salud humana, cuando se evitan o al menos se
disminuyen, a proporciones asimilables por la naturaleza,
la
contaminación de ríos, lagos, mares, el
aire que
respiramos, el suelo por
donde andamos, los paisajes que se deleitan, los recuerdos
que se preservan, la limpieza que se disfruta. - El derecho al trabajo, a una renumeración
adecuada, a la salud, a la educación, a vestir,
calzar, alimentarse y planificar su familia, de
visitar y disfrutar las vacaciones en los lugares que nos
brinda la naturaleza, etc., son aspectos que se vinculan con
un desarrollo sostenible, con un medio ambiente
sano. - El crecimiento
económico basado en un desarrollo sostenible se
basa también en una nueva forma de actuar, en una
manera nueva de consumir, sin despilfarros, de no vivir por
el consumismo, de la explotación más racional
de la energía, y los recursos
que se disponen. - El derecho ciudadano a un medio ambiente sano
significa no sólo un derecho humano sino, como
expresan especialistas, " la base material de la
vida" - El derecho a un desarrollo sostenible significa el
derecho de las presentes y las futuras generaciones a una
vida sana en un mundo sano.
Como se aprecia, estos y otros enfoques pueden ser
abordados, pero lo fundamental radica en el espíritu, la
idea de que se trata expresar, de que se intenta fundamentar es:
el hombre sin
un medio ambiente sano, sin una vida de derechos ciudadanos no
podrá disfrutar de la salud, la educación, la
alimentación, el trabajo, la
recreación sana, el turismo ecológico,
etc., en fin de una calidad de vida acorde a lo que requiere la
raza humana.
Desde el punto de vista social, la ciudadanía se
podría aglutinar en sus aspectos de derechos civiles (la
libertad de expresarse sobre el medio ambiente), políticos
(de participar en decisiones que afecten el medio ambiente) y
humanos (sus derechos y obligaciones
que tiene consigo y con los demás), los cuales se
relacionan y complementan de diferentes formas y todas
interactúan con el medio ambiente y la comunidad.
Estos conllevan a un principio, al principio de la
"igualdad", en
la que todos tenemos los mismos derechos y las diferencias
están en los niveles de responsabilidades que asumen los
hombres para preservar y llevar a término el desarrollo social
y ambiental, pero no de forma aislada, sino en conjunto, unidos y
en brazo apretado en la ciudadanía.
Todo lo que implique desigualdades de trabajo, discriminación por género,
creencia o raza y un sin número de aspectos más, se
trata de justificar, en muchas ocasiones, por las relaciones y
contradicciones que se producen entre el "mercado y los
ciudadanos", cuando en la realidad, se sustentan por la
relación que asumen los hombres sobre la tenencia de los
medios de
producción y ahí esta la esencia de
la problemática entre ciudadanía, economía y medio
ambiente. Unos desean tener más y más sin
importarle las afectaciones que pueden provocar sobre los otros.
Estas expresiones están latentes en las políticas
neoliberales, que tanto daño
hacen a los pueblos, al derecho ciudadano de una calida de vida
justa y equitativa para todos.
Mucho se trata sobre el antagonismo que existe entre la
ciudadanía política y la civil, entre el desarrollo
ciudadano, social y el medio ambiente, pero en la realidad
coexiste una crisis
más profundas, un antagonismo mucho más profundo
que se basa en la relación que asumen los hombres sobre
los medios de producción, en la relación de
imposición que existe entre los países
desarrollados y los que desean salir adelante, en las relaciones
económicas desiguales que imponen los países
más ricos sobre los pobres, que delimitan los derechos ya
mencionados, que restringen el derecho a un desarrollo
sostenible, el derecho a la calidad de vida, el derecho a la
vida.
La relación de la sociedad con
el medio ambiente requiere de una democratización social y
ciudadana que permita a los hombres, como ciudadanos libres,
participar en la toma de
decisiones, sobre todo lo que tenga que ver con el medio
ambiente, con el desarrollo sostenible. Por ello, la
exclusión, el desarrollo que propugna la
globalización neoliberal no es liberador, no es
preservador del medio ambiente, no estimula el mercado sostenible
ni el desarrollo pleno de los hombres, por ende, reduce y
profundiza las diferencias entre los ricos y los pobres, reduce
los derechos de la sociedad, los ciudadanos y el medio
ambientales a un simple análisis de mercado, lo cual es un
error muy peligroso.
Las presiones que ejercen las políticas de
organismos financieros internacionales, como afirman estudiosos
en la materia, lejos
de estimular el papel de decisión ciudadana y de los
estados, lo debilitan por el rol regulador, que pretenden asumir
desde la postura de un mercado libre y abierto a las poderosas
empresas
transnacionales.
Reflexiones finales.
En la lucha por un mundo mejor, por un medio
ambiente sano, por un estado de
derechos, es el reto por asumir un camino que permita lograr un
desarrollo sostenible, significa un desafío para las
relaciones humanas existentes, una problemática a
enfrentar en las relaciones entre los ciudadanos, la sociedad y
el medio ambiente sano, la democracia participativa y con iguales
derechos y deberes.
Una ciudadanía para el medio ambiente sostenible,
requiere de una educación capaz de desarrollar en las
personas las capacidades necesarias y suficientes como para amar
la naturaleza y luchar por ella, saber enfrentarse a los
movimientos que la perjudiquen, buscar opciones frente a las
dificultades, partir de valoraciones éticas que
correspondan con lo mejor del desarrollo social y los intereses
de la población, en fin, es batallar por la
formación de un hombre que se sustente en nuevos paradigmas a
favor de desarrollo sostenible.
Bibliografía.
- Ayes Amettler, Gilberto N.: Desarrollo sostenible y
sus retos. Editorial Científico ? Técnica.
Ciudad de La Habana, 2006. - ______: Medio ambiente: impacto y desarrollo.
Editorial Científico ? Técnica. Ciudad de La
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publicar. - Ballesteros, Jesús y Pérez
Adán, José. Sociedad y medio ambiente.
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Editorial Trotta, S.A., 1ª ed., 1997. - Chinchilla Montes, Marcos. Medio Ambiente y
Construcción de Ciudadanía.
Disponible en: < http://www.gobernabilidad.cl/modules.php?name
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marzo 2007. - De Paiva, Beatriz, Rojas, Berenice; Tapajos,
María. Forum Social Mundial: movimiento
de movimientos contra la barbarie neoliberal. Revista
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2001. - González, Lorena. Derechos Humanos,
desafíos contemporáneos. Ponencia. XV Seminario
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Social. Guatemala,
1995. - Gudynas, Eduardo: Globalización, políticas
sociales y medio ambiente. TAREAS, Revista Centro Estudios
Latinoamericanos CELA, Panamá, 98:23-44, 1998.
Síntesis biográfica del
autor:
Gilberto Norberto Ayes Ametller.
Profesor Titular. Doctor en Ciencias
Técnicas e ingeniero civil. Trabaja en
el Instituto Superior para la Educación Técnica
y Profesional (ISPETP). Asesor Técnico Docente de la
Rectoría. Con 35 años de trabajo docente y 30
años de trabajo investigativo. Ha impartido clases en
el extranjero y en especial postgrados: Investigaciones en: "Estudio: Impacto de las
Construcciones sobre el medio ambiente". "Diseños
Curriculares en el ISPETP y la ETP. Elaboración,
Implementación y Evaluación", etc.
Actividad laboral:
Construcción de Pared en Suelo en el Canal caliente de
la Central Electro nuclear de Kozloduí, Bulgaria.
Empresa Sondi
? Inyecsi. Asociaciones Científicas: Unión de
Arquitectos e Ingenieros Civiles de Cuba
(UNAICC); Comité Académico de la
Maestría en Pedagogía Profesional. ISPETP; Experto
de Proyectos de
investigación de la Dirección de Ciencia y
Técnica del MINED; Comisión de Grado
Científico. ISPETP; Ha participado en más de 70
eventos nacionales e internacionales: Fundaçao Nice
Loboa. CINTRA. SL Maranhao. Brasil; Ponente: "Educación ambiental y
ciudadanía". Facultad Estácio de Sáo
Vitória, Espíritu Santo. Brasil, 2003; XI Taller
internacional Educación ambiental ISPEJV 2006.
Publicaciones: "Medio Ambiente Impacto y Desarrollo",2003 y
"Desarrollo Sostenible y sus Retos", 2007, Editorial.
Científico – Técnica. "Proyectos
curriculares", editorial Pueblo y educación.
Distinciones: Medalla "José Tey". 2003. Premio de la
Crítica Científico ?
Técnica- 2004, Academia de Ciencias de Cuba. Entre
otros aspectos. Doctor destacado en la producción
científica 2007.
- Dirección de contacto del autor
particular: ave 91 No. 28406 entre 284 y 286. El Cano, La Lisa,
Ciudad de La Habana. Telef. (537)202-0137. Trabajo: Telef.
(537) 643-8052. E-mail: gayes6650[arroba]yahoo.com;
gayes66[arroba]gmail.com;
ayes[arroba]ispetp.rimed.cu.
Autor:
DrC. Gilberto Norberto Ayes Ametller
País: Cuba. Ciudad de La Habana, 30 de octubre de
2007
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