El amor, un sentimiento que mueve al mundo (página 2)

Por otra parte, existen polarizaciones extremas de la
mente manifestando un amor desmedido sin pensar en los límites de
uno mismo, pudiendo incluso llegar a poner en peligro su propia
existencia o incluso la de la otra persona por estar
experimentando un estado
polarizado de obsesión. En este caso, el que ama, desea y
anhela el bien y la felicidad del ser amado, lo hace por encima
de todas las cosas. El dar sin recibir a cambio, el
sacrificar y anteponer las necesidades del ser amado por encima
de las de uno mismo, sin que uno lo considere como sacrificio
sino como oportunidad para prodigar el sentimiento; suele ser
considerado una antesala al desequilibrio emocional, pues la
persona objeto de nuestra obsesión no tiene porque
responder tal como habíamos premeditado su respuesta, no
agradecer nuestro esfuerzo y exigirnos aun más. Si bien
algunos confunden esa polarización extrema con amor
"verdadero" o "sano", y exigen de la otra persona el mismo
comportamiento, pudiendo manifestar
frustración extrema y como salida a dicha
frustración violencia. Por
los resultados evidentes en las noticias
diariamente, observamos una creciente tendencia a la violencia de
género, en la que los psicólogos actuales apuntan a
esta patología de obsesión polarizada como
principal desencadenante de estos conflictos.

Para Erich Fromm el amor es un arte[] y, como
tal, una acción voluntaria que se emprende y se aprende,
no una pasión que se impone contra la voluntad de quien lo
vive. El amor es, así, decisión, elección y
actitud.

El amor es un estado mental orgánico que crece o
decrece dependiendo de como se retroalimente ese sentimiento en
la relación de los que componen el núcleo amoroso.
La retroalimentación depende de factores tales
como el comportamiento de la persona amada, sus atributos
involuntarios o por las necesidades particulares de la persona
que ama (deseo sexual, necesidad de compañía,
voluntad inconsciente de ascensión social,
aspiración constante de completitud, etc.).

3.
Tipos de amor

Por otro lado, en las relaciones del hombre con su
medio, el amor puede
significar una o más de una de las manifestaciones
siguientes del amor, todas ellas relacionadas en mayor o menor
grado. Por ejemplo:

• Amor filial: entre padres e hijos (por
  extensión entre ancestros y descendientes).
• Amor fraternal: en su sentido estricto es el afecto
  entre hermanos aunque se extiende a otros parientes exceptuados
  los padres y adultos, el amor
  fraternal nace de un sentimiento profundo de gratitud y
  reconocimiento a la familia,
  por emociones que
  apuntan a la convivencia, la colaboración y la
  identificación de cada sujeto dentro de una estructura
  de parentesco, lo mismo que el amor filial, el fraternal es
  sublimado ya que está fundado en la interdicción
  del incesto.
• Amor fraternal hacia los amigos: nace de la necesidad
  del hombre de socializar.
• Amor romántico: nace en la expectativa de que
  un ser humano cercano colme a uno de satisfacción y
  felicidad existencial. Este sentimiento idealiza en cierto
  grado a la persona objeto
  de dicha expectativa, definida en la psiquis.
• Amor sexual (deseo).
• Amor al prójimo: nace del uso de la facultad
  de la mente de empatizar y tolerar.
• Amor a los animales: nace
  en la necesidad de sentirse protector de los
  animales.
• Amor hacia algo abstracto o inanimado: una idea, una
  meta, a la patria (patriotismo) o al lugar de nacimiento, al
  honor y a la independencia (integridad).
• Amor a los principios:
  depende de la aplicación de una norma o regla que es
  "amada". Por ejemplo, el amor al principio de ayudar al
  débil, a la norma de si/no hacer con otros lo que si/no
  queremos que ellos nos hagan, etcétera.
• Amor hacia un dios o una deidad (devoción):
  Suele nacer en la
  educación recibida desde la infancia.
  Considera a Dios como la fuente de todo amor y se basa en la
  Fe. En la mayoría de los casos, se considera que tras
  la muerte
  Dios premiaría de alguna forma a las personas que la
  correspondiente religión considera
  virtuosas.
• Amor autopersonal.
• Amor platónico.
• Amor Universal: el que todas las personas pueden
  llegar a sentir por el medio natural y que los grandes
  místicos experimentan como Nirvana.

Lo que parece unir todos estos tipos de amor es el deseo
consciente o inconsciente hacia alguien o algo o la
realización de sus objetivos.
Algunos idiomas, como el griego antiguo, distinguen entre los
diferentes sentidos del amor mejor que el español.
Por ejemplo, en griego antiguo existen las palabras filia,
eros, agape y storge, las cuales significan
amor entre amigos, amor romántico o sexual, amor
incondicional y amor afectivo o familiar respectivamente, o en
latín cupiditas como correspondiente al griego
eros (deseo sexual) y caritas como correspondiente
al griego agape (empatía, altruísmo). Sin
embargo, tanto en griego como en muchos otros idiomas,
históricamente ha resultado muy difícil separar los
significados de estas palabras totalmente, por lo que es posible
encontrar la palabra ágape (amor incondicional)
siendo utilizada con el mismo significado que eros (amor
sexual o romántico). Sin embargo, algunas
terminologías vulgares en español como por ejemplo
filito, originado de "filia", genera jerarquías
de seriedad o duración de la pareja.

4.
Perspectivas sobre el amor

4.1 Perspectiva biológica:

El concepto de
amor no es una noción técnica en biología sino un
concepto del lenguaje
ordinario que es polisémico (tiene muchos significados),
por lo cual resulta difícil explicarla en
términos biológicos. Sin embargo, desde el punto
de vista de la biología, lo que a veces se llama
amor parece ser un medio para la supervivencia de los
individuos y de la especie. Si la supervivencia es el fin
biológico más importante, es lógico que la
especie humana le confiera al amor un sentido muy elevado y
trascendente (lo cual contribuye a la
supervivencia).

Sin embargo, en la mayoría de las especies
animales parecen existir expresiones de lo que se llama "amor"
que no están directamente relacionadas con la
supervivencia. Las relaciones
sexuales con individuos del mismo género
(equivalentes a la homosexualidad en el ser humano) y las
relaciones sexuales por placer, por ejemplo, no son exclusivas
de la especie humana; comportamientos altruistas son observados
desde individuos de una especie hacia los de otras especies
(las relaciones milenarias entre el ser humano y el perro son
un ejemplo). Algunos biólogos tratan de explicar dichos
comportamientos en términos de cooperación para
la supervivencia o de conductas excepcionales poco
significativas. A partir de los años 1990 psiquiatras,
antropólogos y biólogos (como Donatella Marazziti
o Helen Fisher) han encontrado correlaciones importantes entre
los niveles de hormonas
como la serotonina, la dopamina y la oxitocina

y los estados amorosos (atracción sexual,
enamoramiento y amor estable).

4.2 Perspectiva psicológica:

Tras las investigaciones
efectuadas acerca del amor, Robert J. Sternberg propuso 3
componentes:

2. La intimidad, entendida como aquellos sentimientos
   dentro de una relación que promueven el acercamiento,
   el vínculo y la conexión.
3. La pasión, como estado de
   intenso deseo de unión con el otro, como
   expresión de deseos y necesidades.
4. La decisión o compromiso, la decisión
   de amar a otra persona y el compromiso por mantener ese
   amor.

Estos tres componentes se pueden relacionar entre
sí formando diferentes formas de amor: intimidad +
pasión, pasión + compromiso, intimidad +
compromiso, etc.

Por su parte, analizando la preeminencia de una u otra
de estas distintas prioridades que motivan los vínculos
amorosos, algunos autores como John Lee proponen una serie de
arquetipos amatorios.

4.3 Perspectiva histórica y
cultural:

Si bien el amor está fundado en capacidades y
necesidades biológicas como el placer sexual y el
instinto de reproducción, tiene también una
historia
cultural. A veces se atribuye su invención a alguna
tradición particular (a los sufis, a los
trovadores[] , al cristianismo, al movimiento
romántico, etcétera), pero los vestigios
arqueológicos de todas las civilizaciones confirman la
existencia de afecto hacia los familiares, la pareja, los
niños, los coterráneos, entre
otros, por lo cual las interpretaciones que postulan que el
amor en general es una construcción cultural específica
no parecen fundadas.

Desde el punto de vista cultural, el amor sexual se ha
manifestado históricamente hacia las personas del
sexo opuesto
como hacia aquellas del mismo sexo. Para los griegos y durante
el
Renacimiento, los ideales de belleza eran encarnados en
particular por la mujer y
por los adolescentes
de sexo masculino. En algunos idiomas, la palabra "amor" no
existe.

5.
Reseña mitológica sobre el
amor

5.1 El mito del
andrógino:

En la mitología
griega, eran tres los sexos: lo masculino era en un
principio descendiente del sol; lo femenino, de la tierra; y
lo que participaba de ambos, de la luna. Y precisamente, como
la luna, eran circulares ellos mismos y su manera de avanzar.
Eran, pues, terribles por su fuerza y su
vigor y tenían gran arrogancia, hasta el punto de que
atentaron contra los dioses. Entonces Zeus y los demás
dioses deliberaron y se encontraban ante un dilema, ya que ni
podían matarlos ni hacer desaparecer su raza,
fulminándolos con el rayo como a los gigantes – porque
entonces desaparecerían los honores y sacrificios que
los hombres les tributaban -, ni permitir que siguieran siendo
altaneros.

Tras mucho pensarlo, al fin Zeus tuvo una idea y dijo:
"Me parece que tengo una estratagema para que continúe
habiendo hombres y dejen de ser insolentes, al hacerse
más débiles. Ahora mismo, en efecto
-continuó- voy a cortarlos en dos a cada uno, y
así serán al mismo tiempo
más débiles y más útiles para
nosotros, al haber aumentado su número. Así pues,
una vez que la naturaleza
de este ser quedó cortada en dos, cada parte echaba de
menos a su mitad, y se reunía con ella, se rodeaban con
sus brazos, se abrazaban la una a la otra, anhelando ser una
sola por naturaleza. Desde hace tanto tiempo, pues, el amor de
unos a otros es innato en los hombres y aglutinador de la
antigua naturaleza, y trata de hacer un solo individuo de
dos. Así pues, cuando se tropiezan con aquella verdadera
mitad de sí mismos, sienten un maravilloso impacto de
amistad, de
afinidad y de amor, de manera que no están dispuestos a
separarse.

6.
El enamoramiento

El enamoramiento es un estado emocional surcado por la
alegría y la satisfacción de encontrar a otra
persona que es capaz de comprender y compartir tantas cosas como
trae consigo la vida. Desde el punto bioquímico se trata
de un proceso que se
inicia en la corteza cerebral, pasa al sistema endocrino
y se transforma en respuestas fisiológicas.

6.1 Elementos del enamoramiento

• Atracción: al conocer a alguien y sentirnos
  atraídos, una serie de cambios químicos y
  psicológicos tienen lugar en nuestro cuerpo. Surgen
  entonces una serie de mecanismos de seducción, entre los
  que el lenguaje
  del cuerpo juega un rol fundamental. El cómo nos
  vestimos, nos paramos, miramos y le hablamos a la persona que
  nos interesa revela que sentimos algo especial por ella.
  Conjugamos nuestro instinto animal, inconsciente, con la
  capacidad estratega, con la que todos los seres humanos
  contamos.

• Química: los psicólogos apuntan a que
  el amor, por lo menos en sus primeras fases, se abastece
  fundamentalmente de química. Una
  sustancia en nuestro cerebro
  denominada feniletilamina obliga la secreción de la
  dopamina o la norepinefrina, que por sus efectos se parecen a
  las "anfetaminas", las cuales producen un estado de
  euforia natural cuando estamos con nuestra pareja.

• Genética: al igual que el resto de animales,
  los humanos llevamos en nuestros genes el instinto de
  "procreación", aunque los individuos pertenecientes al
  homo sapiens sapiens y muchas otras especies se relacionan
  sexualmente para mostrar su amor o para satisfacer su impulso
  sexual, no necesariamente para procrear. Científicos
  revelan que las sustancias químicas cerebrales se
  disparan en las primeras fases del amor, generando
  atracción y el deseo de estar juntos.

6.2 Teorías
del enamoramiento

• Imagen de pareja: afirman que nuestro aparato
  psíquico tiene guardada la imagen de la
  pareja que buscamos y que ésta despierta como una alarma
  cuando nos topamos con la persona que encaja con estos
  rasgos.

• Correspondencia: buscamos a una persona de parecidos
  rasgos físicos, sociales, culturales, intelectuales, etc… con nuestra propia
  familia
  imaginaria…

• Espejo: nos enamoramos de quien anhelamos ser o bien
  de lo que tiene el otro, es decir, nos sirven de espejo y por
  eso nos enamoramos.

• Perpetuar la especie: la defienden algunos
  biólogos afirmando que buscamos a la pareja adecuada
  para perpetuar la especie y esto se hace después de una
  evaluación por "instinto" y buscamos a la
  mejor persona con la cual nuestros genes se mezclen de la mejor
  manera. Esta hipótesis tiene en cuenta la realidad
  animal de la persona humana, que, aunque sea solo la parte
  corporal, es real.

• Confianza: Es cuando dos personas, generalmente
  amigos, se tienen mucha confianza y son muy unidos, este amor
  suele durar mucho.

6.3 Duración

Estudios afirman que los seres humanos se encuentran
biológicamente programados para sentirse apasionados entre
18 y 30 meses.

6.4 Diferencia entre enamoramiento y amor

El amor empieza realmente cuando termina el
enamoramiento. En el amor se ven los defectos y se aceptan, y se
intenta ayudar a la otra persona a superarlas. El amor verdadero
está basado en la realidad y tiene una proyección
más larga y estable que el enamoramiento.

6.5 Síntomas del enamoramiento

• En los más sensibles ante la persona amada
  reaccionan con sudoración, pulso acelerado, aumenta la
  presión
  arterial, risa floja, taquicardias.
• Idealización de la persona.
• Admiración de la persona
• Atribución de cualidades positivas evitando la
  crítica.
• Trastorno de atención: la vida se convierte en
  mágica.
• Obsesión de reencontrarse con esta
  persona.
• El tiempo adquiere un ritmo distinto según se
  esté con la persona amada o no.
• Agradar a la persona amada se convierte en la mayor
  ilusión.

CONCLUSIONES

1. En la vida todo es importante, pero el amor no es lo
   más importante. Lo más importante es vivir y
   dejar vivir.
2. Si se desea la definición más
   explícita del amor, no debe verse ésta enmarcada
   sólo en un contexto amoroso, sino verlo en todas sus
   formas, desde la más rudimentaria hasta la más
   explícita.
3. No confundir enamoramiento con amor, el amor empieza
   realmente en la finalización de la etapa del
   enamoramiento.