Producción de tres ASP para la prevención de la violencia intrafamiliar (página )

4.2.33 Simbología Del
Color

4.2.33.1 El color
simbólico: No es el color por su significado
psicológico, sino como una significación
simbólica o codificación cultural. Un
símbolo es un elemento sensible que está en
el lugar de algo ausente, y que no hay entre ambos
relación convencional. Las religiones
y las civilizaciones han hecho un uso intencionado del
color. Por ejemplo, veamos los significados de algunos
colores
en el catolicismo.

4.2.33.2 Blanco: pureza, luz,
expresa la alegría y la inocencia, el triunfo, la
gloria y la inmortalidad. Se emplea en las fiestas del
Señor, de la Virgen, de los santos ángeles y
de los confesores en las ceremonias nupciales.

4.2.33.3 El rojo: simboliza el fuego, la
sangre y
el amor
divino. Se utiliza en las fiestas del Espíritu Santo, iluminando la llama
del amor
divino, y en las fiestas de los Mártires, en la
Pasión, y el Pentecostés.

4.2.33.4 El verde: significa la esperanza,
los bienes
que han de venir, el deseo de vida eterna. Es el color
propio del año eclesiástico y de gran
número de fiestas, así como de ciertos
domingos antes de Pentecostés.

4.2.33.5 El Negro: representa el luto y se
reserva para las misas de difuntos y el Viernes
Santo.

4.2.33.6 El Violeta: es emblema de la
penitencia. Se emplea por el Adviento, en Cuaresma, en las
Vigilias y Cuatro Tiempos, Septuagésima y
Rogaciones. Además de estos cinco colores
litúrgicos, se utilizan también el Amarillo,
para la fiesta de San José, y el Azul, color del
cielo, para las fiestas de los ángeles.

En la iglesia
anglicana, los mismos colores significan cosas diferentes
de las anteriores: Rojo, caridad, mártires de la fe.
Verde: contemplación, bautismo. Azul: esperanza,
amor de las obras divinas, sinceridad, piedad, paz,
conciencia, prudencia cristiana, amor a lo
bello. Amarillo: los confesores. Púrpura: dignidad
de la justicia. Oro:
gloria, potencia. Gris: Tribulaciones.

El significado del color puede cambiar en los
diferentes países. En China el
rojo se asocia con las bodas y representa buena suerte y en
la India
este color está unido a la caballerosidad.
Tradicionalmente se relaciona con los celos, la envidia, la
adolescencia, la risa y el placer, e incluso
en algunos casos se le denomina como el color de la mala
suerte. Un color amarillo suave y cálido incita
también a la concentración y el dinamismo. En
algunas religiones como en la china, el amarillo es
un color Sagrado, sin embargo en otras no significa nada
trascendental. El simbolismo de los colores es aplicado al
ámbito comercial, publicidad o comunicación de productos. El rojo coca
cola se asocia a la euforia, la exaltación y la
vitalidad, el amarillo Kodak significa la luz, el azul de
Ciba-Geiby evoca la calma y la higiene
o el naranja butano significa energía.

El color esquemático: Aquí
consideramos el color extraído de su contexto,
icónico o denotativo, y considerarlo sólo en
cuanto a materia
cromática. Se convierte así en una propiedad autónoma, utilizable para
los objetos de diseño y los mensajes gráficos. El color esquemático
es combinable infinitamente con todos sus tonos y matices,
pero siempre color plano.

4.2.34 El Color
Esquemático

El color esquemático proviene de la
heráldica, donde el color "distintivo" de los
escudos permitía identificar a los caballeros entre
la multitud.

Se encuentran éstas
simbologías:

-Azul: le lealtad, la justicia, la fidelidad. La
buena reputación y la nobleza.

-Rojo: significa el amor, audacia, valor,
coraje, cólera, crueldad.

-Verde: el honor, la cortesía, el civismo,
la esperanza y el vigor.

-Púrpura: representaba la fe, la
devoción, la templanza y la castidad.

-Negro: luto, la aflicción.

-Dorado: la sabiduría, el amor, la fe, el
amor, las virtudes cristianas y la constancia.

-Plata o blanco: la prudencia, la inocencia, la
verdad, la esperanza y la felicidad.

-Naranja: inestabilidad, disimulo e
hipocresía.

-Marrón: penitencia, pena, la
traición y la humildad.

4.2.35 El Color Emblemático. Un
color que se ha erigido en emblema para su uso social. Los
colores de los cinco aros olímpicos son
emblemáticos, la cruz roja, las banderas nacionales
y los colores institucionalizados de los
uniformes.

Se trata de un simbolismo práctico,
utilitario, creado bajo el espíritu corporativista,
para ayudar a identificar y memorizar, a través del
emblema cromático, las organizaciones, los servicios
públicos y las instituciones del entorno social.

El color púrpura es un color mágico.
Usado por los emperadores, era símbolo de poder,
evoca la gloria y majestad, dignidad y realeza. Asimismo
emblemático para todos los fumadores es el color
verde que, asociado a cualquier marca o
embalaje de tabaco
significa mentolado. O el caso de la "etiqueta negra" que
designa una cualidad especial en ciertos productos de
consumo.

El Color Señalético. La variable
señalética saca del color toda su potencia
esquemática, para convertirse en la base del
repertorio sígnico de un código fuertemente sensitivo: el
código señalético.

Se aplica para señalizar, es decir, para
incluir señales al mensaje gráfico
para centrar la atención en determinados puntos.
Marca la presencia y el rol de ellos. Estos colores siguen
la señalización utilizada en la
circulación rodada, en el código aéreo
y marítimo. Se tratan, por tanto, de colores de alta
saturación y que son empleados en su
condición de "planos", en su grado de mayor
esquematización y visibilidad. Los colores de base
de seguridad codificados universalmente para la
industria son:

– Amarillo: peligro. – Rojo: parada absoluta.
Material de incendio. – Verde: vía libre. Puestos de
socorro. – Blanco y negro: trazados de recorrido. – Azul:
para atraer la atención.

4.2.36 La Teoría de aprendizaje
social. Para lograr un efectivo resultado en la
sensibilización de la violencia intrafamiliar es necesario
concretar las teorías de violencia
intrafamiliar, teorías de televisión participativa crítica y las teorías del
lenguaje
audiovisual en las teorías de aprendizaje social que
permiten una verdadera interacción con la población objeto de la investigación. La teoría de
aprendizaje social o teoría del cognitivo social, es
uno de los modelos
más reconocidos en Estados Unidos. Las ideas
vertidas en este modelo
están influyendo poderosísimamente en grandes
proyectos de intervención comunitaria
a nivel de medios
de comunicación. Se podría decir que ahora
mismo es el que ha inspirado la metodología que se utiliza en grandes
proyectos de intervención de masas.

Este modelo ayuda a explicar y de comprender el
comportamiento de las personas, aunque
fundamentalmente es un modelo útil de
intervención. La teoría dice:

Persona ————-> Conducta
————-> Resultados
Expectativas……….. Expectativas
Auto-eficacia……….. Resultados

"Una persona
realiza una conducta y observa unos resultados".
Según Albert Bandura autor de la teoría, lo
que condiciona la iniciación y el mantenimiento de una conducta esta
condicionada fundamentalmente por dos variables. Una de ellos, son las
expectativas que uno tenga de resultados. A la hora de
realizar o no una conducta, la persona va a considerar los
incentivos
o beneficios que resultarán tras la
realización de la conducta. Este es un condicionante
muy importante, por lo que siempre deben presentarse los
beneficios o ganancias para la persona y no solo los
perjuicios que evitara. Es por esto, que al producir los
ASPs es necesario materializar la teoría de la
violencia intrafamiliar, no mostrando solo, que este
comportamiento es un problema social, si no cómo al
evitar la violencia están siendo beneficiados el
victimario y la víctima, ayudando a restaurar los
lasos familiares como una restauración del individuo.

La autoeficacia podría definirse como la
percepción que uno tiene de si va a
ser capaz o no de realizar esa acción. No solamente es importante
que uno piense que si realizar una conducta le va a
reportar beneficios sino que también, y casi mas
determinante, es si la persona se cree capaz o no de
hacerlo. Ya hay suficiente evidencia que establece el valor
de la autoeficacia como uno de los mayores determinantes de
la conducta. Se ha estudiado en relación con la
decisión de cesación del uso del tabaco, en
temas de anticoncepción, obesidad, inicio o no de una dieta,
ejercicio físico.

No solamente es importante que los receptores del
ASP piensen
que si dejan de violentar a su familia eso
va reportarle unos beneficios, eso es importante, pero el
otro factor que puede condicionar a una persona decida o no
dejar o no de no maltratar a su familia, es si se siente
capaz de conseguirlo o no.

El interés entonces radica en saber si
existe alguna manera que podamos influir sobre la confianza
que tengan las personas que van a ser capaces a la hora de
plantearse hacer una conducta. Existe alguna fórmula
de comunicación por el que se trasmitan tanto los
beneficios de hacer la conducta, sino también el
mensaje de que la población "puede hacerlo". Es
necesario saber que cuando una persona es motivada por un
ASP o por cualquier campaña publicitaria ha asumir un
comportamiento, puede desear asumir el comportamiento, pero
otra cosa es asumirlo, es decir, una cosa es querer y otra
cosa es poder. A pesar de que un medio como el caso del ASP
logre el cambio
de una persona en su comportamiento, no puede evitar que la
persona recaiga, es decir si no una persona se logra
sensibilizar del mal que hace a su familia al maltratarla y
cambia no quiere decir que no va reincidir mas adelante, es
por eso necesario enfocar a las personas afectadas a
reconocer que tienen un problema y requieren de ayuda
profesional. Para lograr la autoeficacia en los medios
de comunicación respecto a sus receptores los
teóricos del aprendizaje social recomiendan usar de
tres mecanismos fundamentales para potenciar la
autoeficacia, estos son:

-Trabajar sobre éxitos (performance
appraisal).

Persuasión verbal.

-Modelaje (ver a alguien en condiciones parecidas
es capaz de cambiar)

-La aplicación de estos principios
facilita una comunicación efectiva y aporta unos
resultados parejos a los obtenidos con grupos
de poblaciones.

4.2.37 La Teoría de Acción
Razonada. Otro modelo teórico para la
predicción y el entendimiento de la conducta
humana, el modelo precede que interviene el la conducta
del humano, los teóricos de este modelo que se
llaman Fishbein y Azjen. Según su teoría, la
conducta de las personas está condicionada por su
intención. Para entender una conducta primero hay
que saber cual es la intención de las personas, si
desean o no hacerlo. Y la intención es en una
especie de balance entre dos cosas. Por un lado, nuestra
actitud,
es decir, lo que creemos que debemos hacer. Y por otro
lado, lo que los autores llaman la Norma Subjetiva, que es
algo parecido a lo que se podría llamar "la presión del grupo",
esto es, la percepción que tenemos de lo que los
otros piensan que nosotros debemos hacer. En síntesis, la Teoría de
Acción Razonada establece que la intención de
realizar o no realizar una conducta es una especie de
balance entre lo que uno cree que debe hacer y la
percepción que tiene de lo que los otros creen que
uno debe hacer.

Este modelo ha sido utilizado para predecir y
entender la conducta humana. A efecto de
comunicación, este modelo permite identificar
posibles mensajes.

El modelo puede orientar sobre el nivel de
actuación en el mensaje de comunicación: bien
al nivel de creencias de los individuos o bien sobre la
percepción que tienen esas personas de sus
influyentes.

La teoría de acción razonada sirve
como instrumento de investigación para saber que
piensan del tema de la violencia intrafamiliar un grupo
objetivo
y sobre ese razonamiento colectivo producir el material
audiovisual.

4.2.38 Teoría Ecológica de
Bronfebrenner: Se puede definir el término
ecología como el estudio de las relaciones mutuas de
los organismos con su medio
ambiente físico y biótico. Este
término está ahora mucho más en la
conciencia del público porque los seres humanos
comienzan a percatarse de algunas malas prácticas
ecológicas de la humanidad en el pasado y en la
actualidad. Es importante que todos conozcamos y apreciemos
los principios de este aspecto de la biología, para que podamos formarnos
una opinión inteligente sobre temas como contaminación con insecticidas,
detergentes, mercurio, eliminación de desechos,
presas para generación de energía eléctrica, y sus
defectos sobre la humanidad, sobre la civilización
humana y sobre el mundo en que vivimos.

La voz griega oikos significa "casa" o
"lugar para vivir", y ecología (oikos logos) es
literalmente el estudio de organismos "en su hogar", en su
medio ambiente
nativo. El término fue propuesto por el
biólogo alemán Ernst Haeckel en 1869, pero
muchos de los conceptos de ecología son anteriores
al término en un siglo o más. La
ecología se ocupa de la biología de grupos de
organismos y sus relaciones con el medio ambiente. El
término autoecología se refiere a
estudios de organismos individuales, o de poblaciones de
especies aisladas, y sus relaciones con el medio ambiente.
El término contrastante, sinecología,
designa estudios de grupos de organismos asociados formando
una unidad funcional del medio ambiente. Los grupos de
organismos pueden estar asociados a tres niveles de
organización: poblaciones,
comunidades y ecosistemas. En el uso ecológico, una
población es un grupo de individuos de
cualquier clase de
organismo, un grupo de individuos de una sola especie. Una
comunidad
en el sentido ecológico, una comunidad
biótica comprende todas las poblaciones que
ocupan un área física definida. La comunidad, junto
con el medio ambiente físico no viviente comprende
un ecosistema. Así, la sinecología se
interesa por las numerosas relaciones entre comunidades y
ecosistemas. El ecólogo estudia problemas como quién vive a la sombra
de quién, quién devora a quién,
quién desempeña un papel en la
propagación y dispersión de quién, y
cómo fluye la energía de un individuo al
siguiente en una cadena
alimenticia. El ecólogo trata de definir y
analizar aquellas características de las poblaciones
distintas de las características de individuos y los
factores que determinan la agrupación de poblaciones
en comunidades.

4.2.38.1 Teoría ecológica del
desarrollo: pone el énfasis en el
análisis de los entornos o contextos
en los que se produce el desarrollo del ser humano como
determinante del mismo.

El desarrollo del ser humano afectado por las
relaciones que se producen en los diferentes contextos, los
cuales van modificando a lo largo del ciclo
vital.

Contextos: son iguales a las estructuras concéntricas:

Microsistema: contexto inmediato de
desarrollo:

Se producen relaciones
interpersonales directas (cara a cara)

La persona asume un rol en el
microsistema.

Hay patrones de actividad (clase de matemáticas)

Ejemplos: La
familia o la escuela,
porque se producen relaciones significativas.

De acuerdo con la teoría ecológica
de la influencia, cada especie tiene su propio nicho
ecológico (condiciones ambientales, determinadas por
todos los rasgos del ambiente, dentro de las cuales o en
las cuales los miembros de una especie pueden sobrevivir o
reproducirse), y la competencia entre las especies evita que una
especie se expanda al nicho de especies vecinas.

Poblaciones y sus
características

Puede definirse la población como un grupo
de organismos de la misma especie que ocupan un área
dada. Posee características, función más bien del grupo en
su totalidad que de cada uno de los individuos, como
densidad
de población, frecuencia de nacimientos y
defunciones, distribución por edades, ritmo de
dispersión, potencial biótico y forma de
crecimiento. Si bien los individuos nacen y mueren, los
índices de natalidad y mortalidad no son
característica del individuo sino de la
población global. La ecología moderna trata
especialmente de comunidades y poblaciones; el estudio de
la
organización de una comunidad es un campo
particularmente activo en la actualidad. Las relaciones
entre población y comunidad son a menudo más
importantes para determinar la existencia y supervivencia
de organismos en la naturaleza que los efectos directos de los
factores físicos en el medio ambiente.

Uno de sus atributos importantes es la densidad, o
sea el número de individuos que habitan en una
unidad de superficie o de volumen.

La densidad de población es con frecuencia
difícil de medir en función del número
de individuos, pero se calcula por medidas indirectas como
por ejemplo, los insectos atrapados por una hora en una
trampa.

La gráfica en la que se inscribe el
número de organismos en función del tiempo
es llamada curva de crecimiento de población. Tales
curvas son características de las poblaciones, no de
especies aisladas, y sorprende su similitud entre las
poblaciones de casi todos los organismos desde las bacterias hasta el
hombre.

La tasa de nacimientos o natalidad, de una
población es simplemente el número de nuevos
individuos producidos por unidad de tiempo. La tasa de
natalidad máxima es el mayor número de
organismos que podrían ser producidos por unidad de
tiempo en condiciones ideales, cuando no hay factores
limitantes.

La mortalidad se refiere a los individuos que
mueren por unidad de tiempo. Hay una mortalidad
mínima teórica, la cual es el número
de muertes que ocurrirían en condiciones ideales,
consecutivas exclusivamente a las alteraciones
fisiológicas que acompañan el
envejecimiento.

Disponiendo en gráfica el número de
supervivientes de una población contra el tiempo se
obtiene la curva de supervivencia. De esas curvas puede
deducirse el momento en que una especie particular es
más vulnerable. Como la mortalidad es más
variable y más afectada por los factores ambientales
que por la natalidad, estos tienen una enorme 0influencia
en la regularización del número de individuos
de una población.

Los ecólogos emplean el término
potencial biótico o potencial reproductor para
expresar la facultad privativa de una población para
aumentar el número, cuando sea estable la
proporción de edades y óptimas las
condiciones ambientales. Cuando el ambiente no llega a ser
óptimo, el ritmo de crecimiento de la
población es menor, y la diferencia entre la
capacidad potencial de una población para crecer y
lo que en realidad crece es una medida de la resistencia del ambiente.

4.2.39 El Manifiesto De Sevilla Convencidos
de que es responsabilidad nuestra como investigadores
en diversas disciplinas llamar la atención sobre las
actividades más peligrosas y más destructivas
de nuestra especie, a saber la violencia y la guerra,
reconociendo que la
ciencia es un producto
de la cultura
que no puede tener carácter definitivo o abarcar todas
las actividades humanas; agradecidos por el apoyo que hemos
recibido de las autoridades de Sevilla y de los
representantes españoles de la UNESCO; nosotros, los
universitarios abajo firmantes, originarios del mundo
entero y representantes de las disciplinas pertinentes, nos
hemos reunido y hemos logrado el siguiente manifiesto sobre
la violencia. En este manifiesto, impugnamos cierto
número de presuntos descubrimientos
biológicos que han sido utilizados por personas,
incluso en nuestros respectivos ámbitos, pasa
justificar la violencia y la guerra. Puesto que la
utilización de estos "descubrimientos" ha creado un
clima de
pesimismo en nuestras sociedades, proclamamos que la denuncia
pública y reflexionada de tales manipulaciones
constituye una contribución importante al Año
Internacional de la Paz.

El mal uso de hechos y teorías
científicas con el fin de legitimar la violencia y
la guerra, sin ser un fenómeno nuevo, está
estrechamente asociado al advenimiento de la ciencia
moderna. Por ejemplo, la teoría de la evolución ha sido "utilizada" para
justificar no sólo la guerra, sino también el
genocidio, el colonialismo y la eliminación del
más débil.

Explicamos nuestro punto de vista en forma de
cinco proposiciones. Somos perfectamente conscientes de
que, en el marco de nuestras disciplinas, se podría
hablar de muchas otras cuestiones que también
atañen a la violencia y la guerra, pero nos
ceñiremos voluntariamente a lo que consideramos una
primera etapa esencial.

2. Primera Proposición.
   Científicamente es incorrecto decir que hemos
   heredado de nuestros antepasados los animales una propensión a hacer la
   guerra. Aunque el combate sea un fenómeno muy
   expandido en las especies animales, en las especies vivas
   sólo se conocen algunos casos de luchas
   destructoras intra-especies entre grupos organizados. Y
   en ningún caso implican el recurso a utensilios
   usados como armas.
   El comportamiento predador que se ejerce con respecto a
   otras especies, comportamiento normal, no puede ser
   considerado como equivalente a la violencia
   intra-especies. La guerra es un fenómeno
   específicamente humano que no se encuentra en los
   demás animales.

El hecho de que la guerra haya cambiado de manera
tan radical a lo largo de los tiempos prueba claramente que
se trata de un producto de la cultura. La filiación
biológica de la guerra se establece, principalmente,
a través del lenguaje que hace posibles la coordinación entre los grupos, la
transmisión de la tecnología y el uso de utensilios.
Desde un punto de vista biológico, la guerra es
posible pero no tiene carácter ineluctable como lo
demuestran las variaciones de lugar y de naturaleza que ha
sufrido en el tiempo y en el espacio. Existen culturas que
desde hace siglos no han hecho la guerra y otras que en
ciertos períodos la han hecho con frecuencia y luego
han vivido en paz durante mucho tiempo.

Tercera Proposición.
Científicamente es incorrecto decir que a lo largo
de la evolución humana se haya operado una
selección a favor del comportamiento
agresivo sobre otros tipos. En todas las especies bien
estudiadas, la capacidad para cooperar y cumplir funciones
sociales adaptadas a la estructura de un grupo determina la
posición social de sus miembros. El fenómeno
de "dominación" implica lazos sociales y
filiaciones; no resulta sólo de la posesión y
la utilización de una fuerza
física superior, aunque pone en juego
comportamientos agresivos. Cuando, por la selección
genética, se han creado artificialmente tales
comportamientos en los animales, se ha constatado la
aparición rápida de individuos no
hiperagresivos; esto permite pensar que en condiciones
naturales la presión a favor de la agresividad
están presentes en un grupo, o destruyen la
estructura social, o son eliminados de ella. La violencia
no se inscribe ni en nuestra herencia
evolutiva ni en nuestros genes.

Cuarta Proposición. Científicamente
es incorrecto decir que los hombres tienen "un cerebro
violento"; aunque nuestro aparato neurológico nos
permite actuar con violencia, no se activa de manera
automática por estímulos internos o externos.
Como en los primates superiores y contrariamente a los
demás animales, las funciones superiores
neurológicas filtran estos estímulos antes de
responder. Nuestros comportamientos están modelados
por nuestros tipos de condicionamiento y nuestros modos de
socialización. No hay nada en la
fisiología neurológica que nos
obligue a reaccionar violentamente.

Quinta Proposición. Científicamente
es incorrecto decir que la guerra es un fenómeno
instintivo o que responde a un único móvil.
El surgimiento de la guerra moderna es el punto final de un
recorrido que, comenzando por factores emocionales, a veces
cualidades instintivas, ha desembocado en estos factores
cognoscitivos. La guerra moderna pone en juego la
utilización institucionalizada de una parte de las
características personales tales como la obediencia
ciega o el idealismo, y por otra, aptitudes sociales
tales como el
lenguaje, finalmente implica planteamientos racionales
tales como la evaluación de los coses, la planificación y el tratamiento de la
información. Las tecnologías
de la guerra moderna han acentuado considerablemente el
fenómeno de la violencia, sea a nivel de la
formación de los combatientes o en la
preparación psicológica a la guerra en la
población. Debido a esa ampliación, se tiende
a confundir las causas y las consecuencias.

Conclusión Manifiesto De Sevilla. Como
conclusión proclamamos que la biología no
condena a la humanidad a la guerra, al contrario, que la
humanidad puede liberarse de una visión pesimista
traída por la biología y, una vez recuperada
su confianza, emprender, en este Año Internacional
de la Paz y en los años venideros, las
transformaciones necesarias de nuestras sociedades. Aunque
esta aplicación depende principalmente de la
responsabilidad colectiva, debe basarse también en
la conciencia de individuos, cuyo optimismo o pesimismo son
factores esenciales. Así como "las guerras
empiezan en el alma de
los hombres", la paz también encuentra su origen en
nuestra alma. La misma especie que ha inventado la guerra
también es capaz de inventar la paz. La
responsabilidad incumbe a cada uno de nosotros.

4.3 MARCO CONCEPTUAL

4.3.1 Agresor o victimario. Es el sujeto,
que presenta muestras de sufrir alteraciones psicosociales,
las que no le permiten relacionarse adecuadamente con su
familia, dentro los parámetros de convivencia y
respeto.
La persona que violenta agrede por medio de la violencia
física, violencia sicológica, violencia
sexual. Cuando el violento agrede a su familia no se
detiene espontáneamente y este tipo de violencia
aumenta con el paso del tiempo. Una vez que el maltratador
a violentado a su familia, se siente con remordimientos y
trata de hacer las paces con la víctima, mandando
regalos. Atendiéndolos como nunca; quienes,
confundidos, perdonan y aceptan. Igual pasa con los hijos
quienes de una forma menos espontánea aceptan y
perdonan el maltrato del abusador.

Aquí se completa el ciclo de
victimización, ya que bajo la promesa de que todo va
a cambiar y la solicitud de perdón, hechos que, el
agredido, quiere creer y trata de variar la realidad ya sea
por temor o por la tensión en el medio
ambiente.

4.3.2 Audiencia: Publico, que de forma
regular tiene contacto con un medio o un soporte de
comunicación determinado y, por consiguiente, es
susceptible de recibir los mensajes de promoción comercial a través
de el se difunden.

4.3.3 Campaña de Publicidad:
Conjunto de esfuerzos publicitarios, con Uno o varios
mensajes, que están orientados a cubrir un objeto
promocional dado utilizado para su difusión una
selección de medios y soportes de
comunicación durante un periodo de tiempo
determinado.

4.3.4 Connotación de imagen:
Es hacer una relación o asociación que una
imagen propicie dentro de un contexto cultural especifico;
son las ideas que surgen a partir de lo observado. Es el
significado cultural de la imagen que
trasciende.

4.3.5 La Comunicación Es el proceso
de transmisión, recepción e interpretación de ideas,
información y mensajes, tiene como objetivo
primordial el hombre y
todas sus formas de interacción. Es una ciencia que
crea a la par procesos, métodos o sistemas
que le permiten al hombre interactuar mejor y así
ser y crecer en comunidad; de esta forma será
adoptada en el proyecto, pues concientes de la complejidad
de los diferentes lenguajes de la
comunicación moderna a nivel general y
específico, se ha determinado abordarla como objeto
de estructuración social, gracias a su esencialidad,
influencia, papel formador y articulador de
parámetros de conducta.

4.3.6 Comercial de Televisión Es una película
rodada con fines netamente lucrativos en donde se pone a
disposición del consumidor un producto. Su fin primordial es
la divulgación y venta
del mismo. Está compuesto, al igual que la propaganda, por el video y el
sonido. Su
duración oscila entre los 15", 30" y 60". Es grabado
en una película de 25 fotogramas por
segundo.

Para anunciar productos de consumo masivo la
televisión es el medio más adecuado, ya
que maneja un ritmo rápido y recurre a planos
más cortos que la imagen cinematográfica. Su
planeación es extremadamente
cuidadosa debido a la limitación del tiempo para
trasmitir un mensaje que genere posicionamiento mental en el
televidente.

4.3.7 Denotación de imagen: Indica,
anuncia y significa, surge de la descripción de aquellos objetos o
personas que objetivamente están presentes, todos
los elementos que podemos nombrar con sus
características.

4.3.8 Dialogo: Conversación entre dos o
más personas donde concertan puntos de vista
diferentes y manifiestan sus ideas las dos partes
retroalimentan la comunicación. El dialogo nace al a
ver respeto y tolerancia
entre los implicados.

4.3.9 Escaleta (Outline) Paso previo en el
proceso de venta del concepto de
un programa.
En esencia es la narración que menciona a los
personajes y la trama. También se llama

4.3.10 Tratamiento. Es el documento escrito
que dice de qué trata el programa, comercial o
propaganda, quiénes participan en este, qué
se supone que pasará y la forma en que la audiencia
debe observar y escuchar el acontecimiento

4.3. 11 Eslogan: Expresión,
generalmente corta y de fácil recordación,
que resume un mensaje publicitario.

4.3.12 Eficacia De La Publicidad.
Comprobación de que los mensajes publicitarios,
constitutivos de una campaña de publicidad consiguen
su objetivo.

4.3.13 Familia: Entendida como el
núcleo fundamental de la sociedad. Se constituye por vínculos
naturales y jurídicos por la decisión libre
de un hombre y una mujer de
contraer matrimonio
por volunta responsable de conformarla. Esta puede estar
compuesta por Padre, Madre, Hijos, Hermanos, Abuelos,
Tíos, Primos, Sobrinos, Suegros, Cuñados o
solo por un hombre y una mujer.

4.3.14 Grupo Objetivo "target" Se refiere
al público específico a quien irá
dirigido el comercial o la propaganda.

En publicidad el grupo objetivo se divide en
tres:

Grupo objetivo estratégico, el cual lo
conforman las personas a las que queremos dirigir
fundamentalmente la publicidad y a quienes aplicamos una
demografía.

El grupo objetivo creativo que es normalmente, el
conjunto en donde se concentra el departamento creativo de
la agencia para producir un documento
publicitario.

El grupo objetivo de medios es un grupo amplio
cuyos hábitos de consumo de medios conoce el
profesional de la comunicación.

4.3.15 Guión Técnico o
Script: En este se ubica la idea principal,
está dividido en dos secuencias paralelas y
sincronizadas. Por un lado la imagen y por el otro el
audio. Lo elabora la dirección creativa y de redacción.

4.3.16 Icono: Representación de un
símbolo que posee una interpretación
universal es decir que posee un significado convencional.
Ejemplo: De amor un corazón. De paz una paloma
blanca.

4.3.17 Iconicidad: Grado de coincidencia
entre la imagen utilizada en promoción comercial
para representar un producto y el producto
representado.

4.3.18 Imagen: "Soporte de la
comunicación visual que materializa un fragmento
perceptible" Abraham Moles

4.3.19 Intrafamiliar: (del latín
intra: prefijo que indica "dentro de") Hace referencia al
conjunto de aspectos intrínsecos de las relaciones
establecidas en el ámbito familiar. Eje: El tipo de
relaciones ente los cónyuges o de estos hacia los
hijos u otros parientes que conviven bajo el mismo techo y
en viceversa. Lo intrafamiliar se construirá
positiva o negativamente en forma proporcional a como se
haya consolidado la relación en pareja.

4.3.20 Juegos
de Lenguaje: Expresión usada por el
teórico Wittgenstein, donde explica que no hay
propiamente un lenguaje sino tantos lenguajes como usos
hagamos del mismo, el lenguaje depende de las formas de
vida que lo usen. Esto no quiere decir que no se le puede
dar universalidad al lenguaje si no permite a cualquier
hombre llevar al lenguaje a su máxima
expresión (metalenguaje).

4.3.21 Eficacia de La Publicidad:
Comprobación de que los mensajes publicitarios,
constitutivos de una campaña de publicidad consiguen
su objetivo.

4.3.22 Eslogan: Expresión,
generalmente corta y de fácil recordación,
que resume un mensaje publicitario. El eslogan es el
elemento del anuncio más conocido y divulgado y su
utilización no se circunscribe sólo al
ámbito comercial, sino que pertenece al amplio
espectro de la comunicación persuasiva,
singularmente al ámbito de la propaganda política y al adoctrinamiento
religioso, distintos en cuanto a su finalidad pero
semejantes en cuanto a sus mecanismos de
actuación.

4.3.23 Promo: Usualmente usa afianzar y
extender la telé audiencia del canal a través
de la divulgación y exaltación de sus
principios comunicativos, la programación, las innovaciones en la
programación, las trasmisiones y espectáculos
previstos.

4.3.24 Pregnancia: Cualidad por la cual una
forma reimpone al individuo espontáneamente y con
fuerza. En promoción comercial, la pregnancia es la
capacidad de cualquier elemento que compone el mensaje de
favorecer su percepción por parte del receptor: los
titulares de un anuncio, los contrastes de color, la forma
de ilustración. La pregnancia es un
término acuñado por la psicología de la Gestalt
para designar aquellas estructuras que se destacan con
claridad de un conjunto de simetría, equilibrio y homogeneidad.

4.3.25 Sentido Crítico: Capacidad
individual para identificar los contenidos y mensajes de
los diferentes programas
emitidos por los medios y calificarlos de positivos y
negativos. Analiza los contenidos para saber que aporta a
la vida y desecha lo que no sirve.

4.3.26 Spot: Creación audiovisual,
especialmente para TV que promueve el consumo de bienes,
productos y servicios con fines mercantiles y tiene una
duración entre 10" y 20" también se le conoce
como comercial.

4.3.27 El Spot Anuncio: Creación
audiovisual, especialmente para TV que excluyendo
información noticiosa, deportiva o de entrenimiento
promueve ideas mensajes institucionales comportamientos,
valores
proyecto o eventos
con fines lucrativos. Se divide en dos categorías
PROMO O PROMOCIONALY ASP (Anuncio de servicio
público)

4.3.28 ASP: (Anuncio de servicio
público) tiene el objetivo esencial de comunicar
mensajes con contenido social, ético,
filantrópico, motivacional, para promover ideas,
mensajes institucionales, comportamientos, valores,
proyectos o eventos con fines altruistas y reflexivos. Es
un audiovisual televisivo que busca la difusión de
ideas, valores culturales o la sensibilización sobre
un tema de interés general para la comunidad, su
duración varia de quince segundos a un
minuto.

El ASP es similar al comercial, pero se diferencia
en que no vende productos ni servicios, sino que respalda
alguna actividad de una organización no lucrativa o
puede hablar a favor de una idea o una acción. Lo
que busca principalmente, el apoyo para las actividades de
una organización, la concientizacion de un valor y
promueve una causa.

Usa técnicas de la publicidad comercial y
la investigación a un público objetivo.
Esta herramienta de comunicación, constituye
un instrumento efectivo para llegar a la población
trabajadora, ciudadana, de una manera económica y de
fácil multiplicación.

4.3.29 Storyboard: Son el conjunto de
ilustraciones que muestran cuadro por cuadro, en orden
cronológico, las secuencias de audio y video para un
programa, comercial o propaganda. Es esencial para
preparar, vender o promover productos, y en nuestro caso
valores y elucubraciones con respecto a nuestro contexto.
Sirve de guía en la parte de producción. Está conformado
por dos cuadros de cada escena. El cuadro de arriba
representa la parte visual y en el cuadro inferior
encontramos la descripción del video y el audio par
la secuencia. Su tamaño común es de 4×3
pulgadas.

4.3.30 Target Group: Termino de publicidad
y mercadeo
que significa el publico objetivo al que va dirigido la
campaña publicitaria, se segmenta por edades o por
nichos sociales o económicos.

4.3.31 Victimas de la violencia
intrafamiliar: Todas las personas que componen el
núcleo familiar pueden ser victimas de un acto de
violencia que pueda tener como resultado un daño físico, sexual o
psicológico, inclusive las amenazas de tales actos,
la coacción o la privación arbitrariedad de
la libertad. La violencia intrafamiliar a
hombres, mujeres, niños, niñas, ancianos,
ancianas, adolescentes. Sin embargo, las victimas
más frecuentes son: niños, niñas,
mujeres, ancianos y adolescentes.

4.3.32 Violencia: Se presenta como la
negación o limitación forzada de alguno o
algunos de los derechos
individuales o colectivos, y por tanto, como una amenaza,
un riesgo o
una destrucción de las condiciones esenciales de la
vida humana o de la vida misma, la violencia se presenta de
diferentes formas.

4.3.33 Violencia
Domestica: Es toda gama de conductas que siendo
perpetradas por uno o más miembros de la familia,
tienen como resultado el daño de la integridad
física o psicológica de cualquiera de los
integrantes de la familia. Esto incluye abuso marital,
abuso a los niños, maltrato sexual, negligencia,
explotación, destrucción de objetos o bienes
de la familia entre otros.

4.3.34 Violencia física. Se realiza
mediante actos que afectan directamente el cuerpo y la
salud de
los integrantes de la familia que los sufren. Producen
enfermedad, dolor, heridas, mutilaciones, o muerte.

Todo acto de fuerza que cause daño, dolor o
sufrimiento físico en las Personas agredidas
cualquiera que sea el medio empleado, y sus consecuencias,
sin considerarse el tiempo que se requiera para su
recuperación puede tipificarse, de acuerdo a la
ley,
como violencia física.

Esta puede manifestarse en bofetadas, empujones,
patadas, y hasta con la utilización de objetos tales
como correas, cigarrillos, cuchillos, palos
otros.

4.3.35 Violencia Intrafamiliar: Es
cualquier acto, acción, omisión, abuso.
Ultraje o agresión que implique la fuerza
física, psicológica, económica,
intimidación o miedo que se utiliza y que se
produzca dentro de las relaciones de familia, o en el
espacio social que conocemos como "familiar' causando
daño físico o emocional a cualquier otro
integrante de la misma.

4.3.36 Violencia en los medios de
comunicación: Puede ser entendida como la
presentación destinada a excitar instintos humanos
fundamentales hacia actos contrarios a la dignidad de la
persona y que describe una fuerza física intensa
ejercida de manera profundamente ofensiva y a menudo
pasional. Los especialistas a veces no están de
acuerdo sobre el impacto de este fenómeno y sobre el
modo que afecta a los individuos y los grupos aquejados por
el mismo, pero las líneas de la cuestión
aparecen claras.

4.3.37 Violencia síquica o
sicológica. Es la ejercida a través de
hechos que afectan la salud
mental y la estabilidad emocional, es lo que
comúnmente se llama daño moral o
espiritual.

Se manifiesta con palabras soeces, amenazas y
frases encaminadas a desconocer el valor y aporte de otras
personas; con la ridiculización como forma habitual
de expresión; con el encierro a que se somete a los
integrantes de la familia, alejándolos del
círculo familiar o los amigos o, por qué no,
impidiéndoles el acceso al estudio, al trabajo
o a la recreación; con el incumplimiento de
las obligaciones económicas, teniendo
posibilidad para cumplirlas; con la carga de todo el
trabajo a uno solo de los integrantes de la familia,
subvalorando y menospreciando su aporte a la economía familiar.

4.3.38 Violencia sexual. Ejercida a
través de comportamientos y actitudes que atentan contra la dignidad y
la libertad sexual. Consiste en obligar a alguno de los
miembros de la familia (cónyuges, compañeros
y/o hijos, entre otros) a tener relaciones
sexuales utilizando la fuerza, el chantaje o el aporte
económico; usando frases dirigidas a menospreciar su
honra y dignidad sexual; obligándolas a realizar
prácticas sexuales con las cuales no están de
acuerdo; imponiendo determinados comportamientos sexuales y
al mismo tiempo desconociendo sus necesidades y propuestas
sexuales.

4.4 MARCO HISTÓRICO

4.4.1 Historia
del de la televisión. La historia del desarrollo
de la televisión ha sido en esencia la historia de
la búsqueda de un dispositivo adecuado para explorar
imágenes. El primero fue el llamado
disco Nipkow, patentado por el inventor alemán Paul
Gottlieb Nipkow en 1884. Era un disco plano y circular que
estaba perforado por una serie de pequeños agujeros
dispuestos en forma de espiral partiendo desde el centro.
Al hacer girar el disco delante del ojo, el agujero
más alejado del centro exploraba una franja en la
parte más alta de la imagen y así
sucesivamente hasta explorar toda la imagen. Sin embargo,
debido a su naturaleza mecánica el disco Nipkow no
funcionaba eficazmente con tamaños grandes y altas
velocidades de giro para conseguir una mejor
definición.

Los primeros dispositivos realmente satisfactorios
para captar imágenes fueron el iconoscopio, descrito
anteriormente, que fue inventado por el físico
estadounidense de origen ruso Vladimir Kosma Zworykin en
1923, y el tubo disector de imágenes, inventado por
el ingeniero de radio
estadounidense Philo Taylor
Farnsworth poco tiempo después. En 1926 el ingeniero
escocés John Logie Baird inventó un sistema
de televisión que incorporaba los rayos infrarrojos
para captar imágenes en la oscuridad. Con la llegada
de los tubos, los avances en la transmisión
radiofónica y los circuitos electrónicos que se
produjeron en los años posteriores a la I Guerra
Mundial, los sistemas de televisión se
convirtieron en una realidad.

Las primeras emisiones públicas de
televisión las efectuó la BBC en Inglaterra en 1927 y la CBS y NBC en Estados
Unidos en 1930. En ambos casos se utilizaron sistemas
mecánicos y los programas no se emitían con
un horario regular. Las emisiones con programación
se iniciaron en Inglaterra en 1936, y en Estados Unidos el
día 30 de abril de 1939, coincidiendo con la
inauguración de la Exposición Universal de Nueva York.
Las emisiones programadas se interrumpieron durante la II
Guerra Mundial, reanudándose cuando
terminó.

En España, se fundó
Televisión Española (TVE), hoy incluida en el
Ente Público Radiotelevisón Española,
en 1952, dependiendo del ministerio de Información y
Turismo.
Después de un periodo de pruebas
se empezó a emitir regularmente en 1956,
concretamente el 28 de octubre. Hasta 1960 no hubo
conexiones con Eurovisión. La televisión en
España ha sido un monopolio del Estado
hasta 1988. Por mandato constitucional, los medios de
comunicación dependientes del Estado se rigen
por un estatuto que fija la gestión de los servicios
públicos de la radio
y la televisión a un ente autónomo que debe
garantizar la pluralidad de los grupos
sociales y políticos significativos.

A partir de la década de 1970, con la
aparición de la televisión en color, los
televisores experimentaron un crecimiento enorme, lo que
produjo cambios en el consumo del ocio de los
españoles.

A medida que la audiencia televisiva se
incrementaba por millones, hubo otros sectores de la
industria del ocio que sufrieron drásticos recortes
de patrocinio. La industria del cine
comenzó su declive con el cierre, de muchos
locales.

En México, se habían realizado
experimentos en televisión a partir
de 1934, pero la puesta en funcionamiento de la primera
estación de TV, Canal 5, en la ciudad de
México, tuvo lugar en 1946. Al iniciarse la
década de 1950 se implantó la
televisión comercial y se iniciaron los programas
regulares y en 1955 se creó Telesistema mexicano,
por la fusión de los tres canales
existentes.

Televisa, la
empresa privada de televisión más
importante de habla hispana, se fundó en 1973 y se
ha convertido en uno de los centros emisores y de negocios, en el campo de la
comunicación, más grande del mundo, ya que,
además de canales y programas de televisión,
desarrolla amplias actividades en radio, prensa y
ediciones o espectáculos deportivos.

La televisión ha alcanzado una gran
expansión en todo el ámbito latinoamericano.
En la actualidad existen más de 300 canales de
televisión y una audiencia, según el
número de aparatos por hogares (más de 60
millones), de más de doscientos millones de
personas.

A partir de 1984, la utilización por
Televisa del satélite Panamsat para sus
transmisiones de alcance mundial, permite que la
señal en español cubra la totalidad de los
cinco continentes. Hispasat, el satélite
español de la década de 1990, cubre
también toda Europa y
América.

En 1983, en España empezaron a emitir
cadenas de televisión privadas: TELE 5, Antena 3 y
Canal +. En 1986 había 3,8 habitantes por aparato de
televisión, en la actualidad ha bajado a 3,1. A
finales de la década de 1980, había en
Estados
Unidos unas 1.360 emisoras de televisión,
incluyendo 305 de carácter educativo, y más
del 98% de los hogares de dicho país poseía
algún televisor semejante al nivel español.
Hay más de 8.500 sistemas ofreciendo el servicio de
cable, con una cartera de más de 50 millones de
abonados. En la actualidad en todo el mundo, la
televisión es el pasatiempo nacional más
popular; el 91% de los hogares españoles disponen de
un televisor en color y el 42%, de un equipo grabador de
vídeo. Los ciudadanos españoles invierten,
por término medio, unas 3,5 horas diarias delante
del televisor, con una audiencia de tres espectadores por
aparato. Durante los años inmediatamente posteriores
a la II Guerra Mundial se realizaron diferentes
experimentos con distintos sistemas de televisión en
algunos países de Europa, incluida Francia
y Holanda, pero fue la URSS, que comenzó sus
emisiones regulares en Moscú en 1948, el primer
país del continente en poner en funcionamiento este
servicio público.

Las cámaras de televisión a bordo de
las naves espaciales estadounidenses transmiten a la
Tierra información espacial hasta ahora
inaccesible. Las naves espaciales Mariner, lanzadas por
Estados Unidos entre 1965 y 1972, enviaron miles de
fotografías de Marte. Las series Ranger y Surveyor
retransmitieron miles de fotografías de la
superficie lunar para su análisis y
elaboración científica antes del alunizaje
tripulado (julio de 1969), al tiempo que millones de
personas en todo el mundo pudieron contemplar la
emisión en color directamente desde la superficie
lunar.

Desde 1960 se han venido utilizando también
ampliamente las cámaras de televisión en los
satélites meteorológicos en
órbita. Las cámaras vidicón preparadas
en tierra
registran imágenes de las nubes y las condiciones
meteorológicas durante el día, mientras que
las cámaras de infrarrojos captan las
imágenes nocturnas. Las imágenes enviadas por
los satélites no sólo sirven para predecir el
tiempo sino para comprender los sistemas
meteorológicos globales. Se han utilizado
cámaras vidicón de alta resolución a
bordo de los Satélites para la Tecnología de
los Recursos
Terrestres (ERTS) para realizar estudios de cosechas,
así como de recursos minerales y
marinos.

El fenómeno Internet
también ha llegado a la televisión; se pueden
utilizar los receptores para acceder a la red. Las
posibilidades van desde la comercialización de máquinas específicamente
dedicadas a esta función, tecnología WebTV
que permite el acceso a Internet a través del
televisor utilizando un módem analógico sobre
una línea telefónica, hasta dispositivos de
televisión por cable con una conexión
específica para dar acceso a Internet.

4.4.2 Televisión en Colombia. El 13 de junio de 1954, se
cumplía el primer aniversario del asenso al poder
presidencial del general Rojas Pinilla. Entre seis de la
tarde y las diez de la noche, los habitantes de la sabana
de Bogotá pudieron ver la emisión de
programación viva y de películas por
televisión. Era el radio de alcance de un transmisor
alemán de un kilovatio de potencia, traído a
marchas forzadas para celebrar el aniversario del gobierno. Dieciocho años
atrás, el entonces mayor del ejercito Rojas Pinilla
había asistido en Berlín, como invitado de
los fabricantes de armas alemanes, al lanzamiento de la
televisión de ese país, con motivo de la
ultima Olimpiada Mundial antes de la segunda
guerra mundial. El futuro presidente quedó
admirado por el despliegue propagandístico exhibido
por el régimen del tercer Reich, y manifestó
desde entonces su interés de traer a Colombia el
invento de la pantalla chica El encargado de los
preparativos del montaje fue el director de La
Radiodifusora Nacional, Fernando Gómez Agudelo,
quien es considerado el iniciador de la televisión,
medio al que dedico su vida.

Cuando se iniciaron las transmisiones por
televisión, en Colombia existían sólo
400 receptores importados que cubrían la zona urbana
de Bogota. Poco después la señal llegó
a Manizales, al alto Magdalena y luego se difundió
por las demás zonas del país.

En Colombia la televisión a diferencia de
los otros medios de comunicación nace completamente
en manos del Estado, es el quien la importa y la
administra, pues depende de directamente de la Presidencia
de la República a tal punto que la
programación durante este periodo obedeciendo a los
intereses del Estado, se oriente de la siguiente forma:
programas informativos que daban de parte . Permanente las
actividades del gobierno para ensalzarlo, tratando de
contrastar las fuertes críticas de la prensa vocero
fiel de los grupos políticos y económicos que
ya sentían lesionados por las medidas tomadas por el
eje ejecutivo; programas que se clasifican
comúnmente dentro de la categoría "cultural"
o "educativa" que se esforzaban por crear una imagen
favorable al gobierno, además que distraían
sobre los problemas políticos.

Un elemento fundamental que condiciona la
estructura y funcionamiento de los medios de
comunicación y más exactamente de la
televisión Colombiana, es el hecho que se encuentre
en manos del sector privado y concentrados en los grupos
políticos que ejercen a través de los medios
el control,
de la mayoría para así imponer sus
criterios.

Mediante el decreto 1566 de 1.960 la
Radiotelevisora Nacional pasa a depender del Ministerio de
Comunicaciones y se crea el departamento de
Televisión Educativa. De esta manera la
televisión se convirtió en un poderoso
vehículo de difusión y transmite
programación cultural y educativa para escolares y
adultos. Esta programación se emitió a partir
de 1.962.

Mediante Decreto 3267 del 20 de Diciembre de
1.963, se creó el Instituto Nacional De Radio y
Televisión, como establecimiento pública
adscrito al Ministerio de Comunicaciones.

4.4.3 La televisión comercial en
Colombia. Mediante el decreto No. 1738 de Julio de
1.964 se crea el Consejo de Programación de
Inravisión, para elaborar recomendaciones sobre la
orientación de la política de
programación comercial en los servicios de
televisión y para fomentar la transmisión de
programas recreativos y culturales. En 1.965 se
arrendó por primera vez el canal local (9) por un
término de cinco años, ésta fue la
iniciación de lo que sería posteriormente la
segunda cadena de televisión, actual Canal
A.

Es así que el gobierno Nacional decide
delegar a la empresa
TVC (Abreviatura de Televisión Comercial) la
explotación de algunos espacios del Canal
Nacional.

En 1.967 el Instituto comenzó la
renovación de los equipos para los estudios de
televisión. Se creó el Fondo de Capacitación Popular, ente adscrito a
Inravisión que tenía como objeto desarrollar
la capacitación popular. En 1.968 se
transmitió la visita del Papa Pablo VI a
Bogotá, con ocasión del Congreso
Eucarístico. El 20 de Julio de 1.969.
Inravisión transmitió en directo la llegada
del primer hombre a la luna, en realización conjunta
con la televisión venezolana.

En febrero de 1.970 se inaugura el Canal Once,
actual Señal Colombia, con programación
educativa para adultos. En este año la
Televisión colombiana también se incorporo a
la Red Mundial de transmisión por Satélite,
una vez entró en servicio la estación
terrestre de Telecom en Chocontá.

En 1.980 se autorizó la emisión de
comerciales a color, se transmitió por primera vez
un remoto a color y se grabó a color en el Estudio
Cinco de Inravisión en las instalaciones de San
Diego.

En 1.983 con la promulgación del Decreto
222 sobre contratación administrativa que
derogó el decreto 150 de 1.976 se introdujo el
concepto de 'Concesión de Espacios de
Televisión', en lugar de 'Arrendamiento de Espacios
de Televisión' y se dictaron otras disposiciones en
materia de televisión. Inravisión mantuvo el
registro de
empresas
concesionarias de espacios de televisión hasta el 31
de Diciembre de 1.997 y a partir de 1.998 este registro
pasa a la Comisión Nacional de
Televisión.

Mediante la Ley 182 de 1.995 se reglamenta el
servicio de televisión y se reestructuran las
entidades del sector. Se crea la Comisión Nacional
de Televisión (reemplaza las funciones del Consejo
Nacional de Televisión) en cumplimiento de los
artículos 76 y 77 de la Constitución Política, entidad
que se encargará de dirigir la política
general del servicio de televisión y velar por su
cumplimiento

Esta Ley elimina la Comisión Nacional para
la Vigilancia de la Televisión y transforma la
naturaleza jurídica de Inravisión,
dándole el carácter de entidad asociativa del
orden nacional con carácter de establecimiento
público. Para tal fin la Ley en mención que
se asocie la nación a través del Ministerio
de Comunicaciones, Telecom y Colcultura. Esta Ley crea el
Consejo Nacional de Televisión como máximo
órgano rector para formular la política
general de televisión y regular el servicio
público de televisión y crea la
Comisión para la Vigilancia de la
Televisión.

Mediante la Ley 14 de 1.991 se dictan normas
generales sobre el servicio de televisión y radio
difusión oficial, y se determinan los fines del
servicio público de televisión, se fijan los
objetivos de Inravisión, se
establecen las funciones y composición de la Junta
Administradora del Consejo Nacional de Televisión y
de la Comisión Nacional para la Vigilancia de la
Televisión. Para prestar el servicio de
Radiodifusión Oficial destinado a programas
educativos y culturales y para prestar el servicio
público de televisión educativa, programas
educativos e informativos y conceder en arrendamiento a
particulares espacios en los canales de televisión,
los cuales entraron a funcionar a partir de Enero de 1.994.
A partir de este año se clasificaron por primera vez
los programas de televisión, de acuerdo a su origen,
carácter y contenido, se promulgaron los estatutos y
se adoptó el reglamento de personal, vigente aun en lo relacionado con
las jornadas de trabajo.

Mediante la Ley 335 de 1996 se modifica la Ley 182
de 1995, se crea la televisión privada, determina
que el objeto de Inravisión será la
operación del servicio público de Radio
Nacional y Televisión, así mismo, corresponde
a Inravisión la determinación de la
programación, producción, realización,
transmisión, emisión y explotación de
la televisión cultural y educativa. A la fecha,
Inravisión es el encargado de transmitir los Canales
Uno y A y de producir, coproducir y transmitir la
Señal Colombia en materia de televisión, En
lo que corresponde a la radio, la programación de
las 4 emisoras de la Radiodifusora Nacional de Colombia, es
producido y transmitido directamente por
Inravisión.

En la nueva ley de televisión de 1995, se
permitió el montaje y operación de canales
nacionales privados; en virtud de esta ley aparecen los
canales RCN TV y CARACOL TV.