Racismo y discriminación a bolivianos en fábricas textiles en Argentina

2. El origen del
   racismo
3. Prejuicios
   y discriminación
4. Conclusión
5. Bibliografía
6. Anexos

Bolivia es uno de los países con mayor
desigualdad social y económica en América
Latina, una situación que provoca conflictos y
violencia. El
caso de Bolivia
demuestra una tendencia que se manifiesta en toda la
región: las profundas diferencias de capacidades entre los
individuos y los grupos de
América
Latina radican en las interacciones entre los activos
económicos, las oportunidades económicas, las
fuerzas políticas
y los procesos
socioculturales. La desigualdad y la pobreza,
aunque son temas relacionados, son diferentes aunque los
países con altos niveles de desigualdad encuentran
dificultades o incluso les es imposible escapar de la pobreza y
ésta persiste (o aumenta) porque la mayoría de los
países no han experimentado grandes cambios en sus
estructuras
sociales desde la época colonial. En el caso particular de
Bolivia, los sectores más ricos tienen ingresos hasta 90
veces más altos que los pobres; en las ciudades esa
relación es de 38 a 1, pero en el campo se dispara hasta
una proporción de 170 a 1, lo que muestra el
elevado grado de desigualdad que se vive en el país. Estos
niveles de desigualdad afectan especialmente al área rural
y se reflejan en los elevados niveles de pobreza nacional con lo
que puede observarse que la riqueza del país está
mucho más concentrada en unas pocas manos. Por lo tanto,
Bolivia no sólo es el país más pobre de
Sudamérica, sino también en el que hay una mayor
desigualdad entre los ricos y pobres, una desigualdad que se
expresa no sólo en los ingresos, sino también en
ámbitos como el acceso a la educación y
salud.

El nivel educativo de los indígenas es inferior
en más de tres años, en promedio, al de los no
indígenas. Esta diferencia es aún mayor entre las
mujeres indígenas, lo cual las coloca entre la población más desventajada de
Bolivia. En general, los individuos sin ningún grado de
escolaridad – por lo general indígenas–
están muy por debajo de la media en cuanto a empleo,
ingresos, salud y bienestar. Los autores concluyen que la
educación
es el factor clave para lograr mayores niveles de empleo e
ingreso, y consideran que la inversión en educación
tendría resultados benéficos para atenuar o
disminuir la pobreza entre la población indígena. A
pesar de que las tasas de analfabetismo
son altas (23%), se encuentran por debajo del estimado para el
medio rural (37%). Sin embargo como es constante para el
país, existe una marcada diferencia entre hombres y
mujeres, ya que el analfabetismo de éstas casi duplica el
de los hombres (30.2% y 16.5%) respectivamente.

• DESARROLLO

EL ORIGEN DEL RACISMO

Todo esto comienza desde hace muchos siglos
atrás, pero esta se presenta mas en la época de la
colonia, en el siglo XVI, cuando la sociedad
novohispana estaba dividida en varios grupos, según el
color o la
etnia de las
personas. Los españoles eran dueños de la mayor
parte de las tierras, minas y riquezas, dominaban a las castas
(mezclas de
indio, español y
negro).

Las dificultades en definir el término "raza" o
subespecie, aplicado al hombre, se
debe a los variados y aun contrapuestos conceptos que,
dependiendo de los autores y la época, se han querido
expresar con el mismo. Deben descartarse definitivamente las
definiciones que permitan confundir la palabra "raza" con las
palabras: "etnia", "pueblo", "religión", "nación"
e "idioma" que corresponden al ámbito cultural e
histórico, en tanto que el concepto de
"raza" es fundamentalmente biológico. Una
clásica definición la consideraba como un "grupo
biológico poseyendo en común un cierto
número de caracteres hereditarios que lo separan de otros
grupos, y por los cuales se distingue también su
descendencia en tanto aquel continúe aislado". En forma
más simple y generalizada se le definía como un
"grupo humano cuyos miembros participan en su totalidad de las
características típicas y peculiares de la misma,
las cuales se transmiten de una generación a
otra".

Tales definiciones tienen base tipológica, al dar
por hecho que todos los miembros de una raza participan en su
"esencia" y poseen sus característica típicas. Pero
los hechos conocidos en la actualidad contradicen absolutamente
esta interpretación tipológica. Se
observa en muchos casos, que la diferencia de individuos de la
misma raza o de una misma población son mayores que las
existentes entre razas o poblaciones diversas.