Indice
1.
Introducción
3. ¿Debemos decirle no al
neo-liberalismo?
Este ensayo busca
transmitir una serie de reflexiones, que pueden entrar en
empatía con el lector o no, pero, considero más
importante que el mismo provoque enfrentamientos de criterios,
que propugnen nuevas visiones sobre la realidad social a la cual
nos enfrentamos, ya que mucho se ha escrito y discutido sobre el
particular, sin embargo, el país sigue un curso
trágico, evidenciando el desfase existente entre un
modelo
económico-político-social y cultural que profesa
libertades, frente a una existencia completamente
desigual.
Ante esta situación debe creerse que cualquier
aporte serio debe tomarse en cuenta, en vista de la imposibilidad
de soluciones
inmediatas, es válido cambiar el planteamiento o el
hábito de creer en todo lo que nos dicen, aún a
costa de múltiples dudas.
Debo aclarar, que éste no es un estudio
bibliográfico profundo, ni dimanante de un especialista en
la materia, sino
de una educadora a quien los años y la experiencia le han
ampliado el horizonte social.
2.
¿Neo-Liberalismo o
Neo-Estupidismo social?
El Neo-liberalismo se fundamenta en un hecho
básico a partir de los años setenta, la
burguesía que había acumulado fortuna proveniente
de los negocios
bancarios y de las exportaciones
agrícolas; comprenden que los medios de
producción están en manos del
Estado y que
eran sumamente rentables, es así que comienzan a manipular
las "amistades" políticas
y se insertan en él para ser partícipes de la
actual desmembración del país, no sin antes lograr
un buen pedazo del pastel. Comenzando así a corromper el
sistema estatal,
llegando en algunos casos a obligar al gobierno a
entregar sus posesiones para beneficio de unos pocos, que
más tarde se convertirán inclusive en parte de la
"familia"
política
de Venezuela o
para rememorar a Herrera Luque en "los amos del
Valle".
Estos "grandes empresarios" tomaron muy en cuenta la
teoría
de Thomas Malthus quien en su ensayo "El Principio de la Población" se refiere a la escasez de
alimentos en
el mundo y en vista de esta circunstancia dejar en manos de la
naturaleza la
tarea de supervivencia del más apto y "no tratar de
impedirla". Estos "hombres de bien" firmes colaboradores del
autor referido, han propiciado en los países
tercermundistas o cuartomundistas , (naciones entre las cuales
podemos colocar a Haití, Ruanda, Etiopía entre
otras; y de seguir nuestro país por el camino que va,
pasar a engrosar las filas de este nuevo mundo empobrecido) una
suerte de "mentira anunciada" y que de tanto repetirla y nosotros
escucharla , creer que el libre mercado es la
solución a nuestros males.
¿ Quiénes son estos personajes que han
revolucionado el sistema político-económico y
social? ¿Cómo viven? ¿Creen realmente en lo
que profesan?. Lo peor de todo es que son personas comunes y
corrientes, con familia, inclusive buenos padres de familia, van
al servicio
religioso, cualquiera sea su creencia, pagan diezmo y hablan
sobre las bondades de un Dios que por lo visto no es para todos
iguales. Pero lejos de su mundo confortable son corderos
disfrazados de ovejas. Con sus políticas de mercado
amparadas por un Estado cómplice, asesinan al grueso de la
población, de forma lenta pero segura. El caso es que, la
"mano invisible" parte de la teoría de Smith, que
preconiza que la economía es movida
por los propios individuos, olvida que los pobres no sustentan el
aparataje económico, ni realizan inversiones y
mucho menos deciden al respecto, por lo tanto este modelo
aparecido en Estados Unidos en
los años sesenta y "regalado" al mundo posteriormente, ha
sido un juego
peligroso, inclusive para estos empresarios que al no sopesar los
riesgos han sido
víctimas de su propia mentira. Para muestra
recordemos el "crack" financiero de los 80 en Inglaterra, que
llevó a la quiebra a
innumerables industrias; o
para no ir muy lejos viajemos a Chile en la
presidencia de Pinochet, quien a costa de más de 30.000
muertes y un sin fin de industrias desmoronadas, impuso el modelo
neoliberal. Para Concha, (1995) "El neo-liberalismo ha sido una
falacia económica, una patraña para
estúpidos teorizantes que no han logrado ver en sus
estrechas mentes que ha fracasado rotundamente…también
en EE.UU".
El Neo-Liberalismo no es sólo un patrón
económico, también en la cuestión
educacional administra los puntos de vista, concordando (por
supuesto) con la teoría emplazada y con la no
intervención del "Estado corrupto", del cual han sido los
corruptores. Este enfoque educativo (inclusive defendido por
humanistas del renombre de Arturo Uslar Pietri) estima que
sólo unos cuantos podrán acceder a una educación formal y
unos pocos a una educación universitaria, cesando el
aporte del Estado definitivamente al gasto educativo. Lo anterior
evidencia no sólo lo oscuro y salvaje de esta propuesta
que se ha vivido por años, sino un grado de deslealtad
inconcebible hacia el ser humano más necesitado y menos
favorecido.
3. ¿Debemos decirle
no al neo-liberalismo?
Es difícil romper un coco con las manos, pero si
utilizamos una piedra la labor será mucho más
productiva. Así de paradójico es decirle no al
Neo-Liberalismo, es más fácil correr el velo con
sutileza, que quitarlo de un solo jalón. Matamoros, (1997)
es claro cuando se refiere a los conceptos de algunos
sociológos para identificar la calidad de
vida actual y que denominan "cultura
dionisíaca" al respecto señala: "…se caracteriza
por el derroche y la obstentación, la abundancia y el
desperdicio…" Es así que el Neo-Liberalismo aún
no entregándoles un mundo lleno de riquezas al grueso de
la población, les promete a través del libre comercio
una vida mejor, peroque en realidad no es más que un
disfraz para ganar adeptos.
Desde otro punto de vista, el Neo-Liberalismo se halla
demasiado saturado de la esencia capitalista para lograr una
verdadera integración de la clase trabajadora en la
vida económica del país. El mundo Neo-Liberal se
encuentra dividido en dos: los empresarios y los asalariados.
La familia, el
gremio profesional, la escuela, el medio
social, no poseen lugar alguno dentro de este modelo para darle
vida a las comunidades naturales. ¿ Luego de todo esto, se
debe seguir diciendo sí?.
Sin dogmas… comienza a cambiar el panorama
Cuando Cristo trató de explicar que, vivir de
forma armoniosa era un ideal de vida, cuando Luter King propuso
la igualdad de
razas y Bolívar lo dejó todo por la libertad, se
les tildó de locos. Hoy que se trata de refrescar el
aire de la
impotencia, de ofrecer nuevas perspectivas, equívocas o
no, pero diferentes, que favorecen a la población que
siempre ha carecido de oportunidades; se critica, se descalifica
y se orienta a seguir por las sendas del pasado. Creo que todo
esto no es más que miedo de perder esas prevendas ganadas
con el hambre de otros. Mi conclusión sobre este
particular ha sido tomada luego de haber reflexionado,
intercambiado criterios y leído sobre historia venezolana en los
últimos treinta años, además de mi
experiencia personal como
ciudadana venezolana y como maestra. Comienza un nuevo relato
para nuestra nación, éste (sin lugar a dudas)
será manchado, rasgado y malogrado por voceros iesanos,
por políticos corruptos o en el mejor de los casos por los
defensores del sistema Neo-Liberal – los empresarios –. Lo
importante en todo esto es mantenerse firme, cumplir con el
burgo, que al final de cuentas es el que
ha llevado "la cruz" de un modelo productivo para pocos, pero de
grandes sufrimientos para muchos.
La ciencia
económica aplicada a la actividad económica, debe
estar al servicio del hombre, no
existen dos tipos de seres humanos diferentes, todos, les guste o
no, somos iguales; su función esencial debe ser
proporcionar a cada cual un nivel de vida compatible con la
dignidad humana y permitir el ejercicio de las responsabilidades
necesarias para su desenvolvimiento.
Este ensayo no propicia la eclosión de los
más fuertes, sino el deseo de encontrar mediante el
discernimiento y la claridad de ideas la elevación y la
felicidad de la mayoría de las personas. El mundo ha sido
engañado, ha cabalgado sobre un potro brioso y peligroso y
ahora, en estos momentos de crisis
mundial, la verdad es palpable, la mentira se revierte, como
diríamos en buen venezolano a los propulsores del
Neo-Liberalismo, del "Capitalismo
Salvaje " " se les volteó la tortilla", la
mixtificación de un modelo caduco no acaba de comenzar,
eso ocurrió hace más de una década, pero la
conciencia sobre
el particular emprende vuelo y se caracteriza por un nuevo
amanecer, lleno de esperanzas, de posibilidades para muchos, de
posibles errores pero con el tesón necesario para
afrontarlos y no caer nuevamente en el foso profundo de la
oscuridad compartida y cómplice o de la ignorancia que ha
dado crédito
a lo que no conocíamos y no tratamos de conocer. "Guerra avisada
no mata soldado…"
El mundo comienza a comprender, a abrir los ojos, mucho
más los latinoamericanos, víctimas como hemos sido
y seguimos siendo de esta brutal forma de ver la vida, de
emprenderla contra los más débiles, de desmembrar
una cultura y su esencia para fijar posiciones a favor del
poder. El
rubicón de alegorías neoliberales está por
concluir, todo depende de cuan preparados estemos para honrar
nuestras raíces y afianzar nuestro poderío ,
sólo destapando la marmita con cuidado de no quemarnos y
advirtiéndole a los demás de su candente
ebullición , poco a poco seremos expertos en diferenciar
una fábula de un hecho real.
¡La preocupación de muchos es por la
mazamorra, pero se olvidan del maíz!
Autor:
Carla Citton