Cuando, la monja ya dormía, José se levantaba y
se iba al baño donde vomitaba cuanto le quedara en el
estómago de lo poco que ingiriera durante el día.
Luego, se acostaba en el piso desnudo, paralela al lecho, donde
la hermana no pudiera detectarla y hacía varias horas de
calistenia — así no engordaría
más.
La segunda visita, con el Dr. Morillo, un mes más
tarde, no fue una experiencia placentera. El facultativo se
indignó con la paciente, la llamó mentirosa y
manipuladora, acusándola de querer ser como su propia
sobrina Elys, a quien hubo que mandarla a Francia porque
no quería comer.
"¡Esta es una loca de remate!" — afirmó el
eminente facultativo, mientras se persignaba.
Adiós a la
rutina…
Los esposos Cepeda Mendoza, acompañados de Niño,
ahora un adolescente vivaz y buen mozo, llegaron un domingo por
la tarde a recoger a la esquelética José.
José, mientras tanto, lloraba desesperadamente, porque
no quería que la llevaran a la finca de su abuela a donde
la harían engordar "aunque sea a la fuerza".
Pero, no partió sola. Otra vez Sor Maripili se las
arreglaría para que le fuera permitido acompañar a
"su paciente".
El campo de Licey al
Medio
La finca de la abuela estaba localizada en una de las regiones
más fértiles del Valle del Cibao, donde los
arroyuelos entonces fluían apaciblemente al pie de las
campiñas frondosas y donde las brisas arrullaban los
matorrales de árboles
frutales de café,
cacao, y las matas de tabaco.
La vida para José, era buena…
Las insidias del
destino
Maripili, Guillermo (el hijo del capataz de la finca) y
José se hicieron amigos muy buenos y correligionarios
cercanos. Guillermo, de sólo once años de edad, ya
había procreado dos veces y había fornicado (si es
que es eso lo que sucede) con un buen número de las
chivas, vacas, burras, yeguas y animales de la
propiedad. El
tamaño monumental de su órgano masculino era, tan
enorme como de fama proverbial, lo que, con apreciación
debida y reverencia adecuada, ambas José y Maripili
atestiguaran, cuando se bañaran en la rigola con
Guillermo, todos desnudos.
La vida que viviera en la finca ayudó un poco a
José, quien ahora estaba dispuesta al trueque de su
disorexia por el sexo…
Pero, ¿qué clase de sexo,
y, con quién?
Se abren las cortinas de nuevo, y entran Niño,
Guillermo y Maripili…
Los "tres mosqueteros" los llamaría José,
cuando, en su terapia, hiciera el siguiente relato.
Maripili, dejó de usar sus hábitos religiosos
cuando se mudaron a la finca de Licey. En su tiempo libre,
que era mucho, aprendió a montar caballos y a
ordeñar vacas, mientras que pasaba los días tocando
la guitarra, escribiendo poesías, leyendo novelas, o
pintando acuarelas de aceptable calidad.
Como mujer era algo
excepcional. De no más de treinta años,
tenía los ojos azules, la piel color del oliva
claro de las mujeres árabes, el cabello castaño
oscuro y los labios sensuales y de color rojo intenso que la
hacían parecer erótica y apetecible, aún
para otras mujeres.
José, había recuperado mucho de su peso perdido,
contentándose con examinar, con la frecuencia permitida,
el órgano de Guillermo, mientras que Niño se
mudó con su hermana y la monjita para pasar el verano.
Acuarela de Maripili y José
Compartiendo la vida y durmiendo en la misma cama, las dos
mujeres comenzaron a explorar sus mutuos cuerpos y a sentirse
excitadas con las emanaciones olfatorias de la otra — se
volvieron amantes.
Mientras que compartieran el amor,
Guillermo y Niño hacían lo mismo, alternando con
los animales que pudieran agarrar.
Una vez, los cuatro se abandonaron al amor
heterosexual, admitiendo que sus tendencias no eran las
"normales".
Conocí a ambas Maripili, la artista, y a "Josefa", la
escritora, en una conferencia en la
ciudad de Chicago a la que fuera invitado por Margarita P. para
discutir la homosexualidad
femenina en el género
humano.
Discusión
Lesbiana es una mujer que es sexualmente atraída hacia
otra mujer.
La palabra lesbianismo hace referencia a la antigua poetisa
griega Safo, de la isla de Lesbos (la actual Mitilene, en el mar
Egeo), cuyos poemas
describían su amor apasionado hacia sus
compañeras.
Como orientación sexual es de historia muy larga y de
pasado muy arraigado.
No puede reconocerse como entidad de desviación
patológica, aunque muchos crean lo opuesto.
Aquí se presentan algunos casos, como respuesta a
quienes han pedido que se escriban artículos acerca de las
variedades de la sexualidad
humana. No para indicar que quienes, pacientes fueran; lo fueran
por virtud de su orientación sexual y no por otras
razones.
(Nuestros casos nunca reflejan, directa o indirectamente, la
identidad de
sus protagonistas).
Bibliografía
Garber, L:
Lesbian Sources: A Bibliography of Periodical Articles,
1970-1990 (1992) Rutledge
Maggiore, D. J:
Lesbianism: An Annotated Bibliography and Guide to the
Literature, 1976-1986 (1992) Rowman
Martínez-Blat, V: La Andariega: Biografía
íntima de Santa Teresa de Jesús. (2005)
Madrid:
Biblioteca de
autores cristianos
Nota bene:
La literatura
científica refleja cambios constantes en este campo.
Artículos relevantes aparecen todos los días en
este tópico.
Autor:
Dr. Félix E. F. Larocca
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