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Por qué somos así los colombianos (página 2)



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4.
Seudointegración vía mass media

No resulta menos interesante resaltar cómo los
medios de
comunicación se han autoerigido en
"creadores" de conciencia
nacional ante la ausencia estatal y han aprovechado esta
coyuntura, que ya de por sí es estructural, para incidir
directamente en los destinos del país y pontificar acerca
de lo bueno, lo malo y lo feo. Lo realmente lamentable es que se
presenta mucha dicotomía y desinformación, lo que
genera seudovalores y desestabilización en niños,
jóvenes y adultos. Ello unido a una debilísima
identidad
nacional, que se mueve al vaivén de la opinión
en vez de ser un apoyo termina convirtiéndose en un
obstáculo muy fuerte, pues los mass media llegan al
público en todos los rincones del país y
extramuros.

5. La conformación de la mentalidad
colombiana

Impacta sobremanera la afirmación por
demás comprobada del profesor Yunis
respecto de la forma como se ha dado la mezcla de razas, "el
primer gran cuestionamiento al mestizaje… dejó (sic) ver
que el colombiano no se cruzó, ni se cruza de manera libre
y espontánea, lo hace con criterios raciales,
económicos, de tradición y regionales". Esta es una
verdad innegable en todos los niveles sociales. Así para
quienes provienen de los estratos socioeconómicos altos,
sería impensable hacer pareja con alguien que no
esté por lo menos a su misma altura. Quienes se encuentran
en los estratos medios, se sienten y son tratados como
afortunados si logran casarse con una persona "mejor" y
quienes proceden de los estratos bajos, no pierden la esperanza
de "blanquiarse", de mejorar la raza.

Subyace en esta mentalidad tanto la idea que los males
que padecemos, no sólo nos los merecemos, pues Dios
así lo dispuso, como aquella que Colombia es fruto
de una "mala mezcla genética";
los otros, -los negros, los indígenas, la gente venida a
menos de España
son los culpables. Se endilga irresponsablemente el estado del
arte de la
conformación y la historia colombiana a la
herencia
genética.

De esta afirmación es fácil deducir que
Colombia ande permanentemente en búsquedas
mesiánicas; así encumbra a la gloria de los olivos
a cualquiera que sobresalga por encima del común, en los
hombros de estos redentores se cuelgan las esperanzas, los
ideales de cambio y
transformación, pero nunca se soluciona nada, cada
día los problemas se
agudizan, el ídolo que ayer brilló hoy es un don
nadie, etc.

Así, año tras año y siglo tras
siglo se ha repetido la tragicomedia con distintos actores y
problemas in crescendo; de un momento a otro "pasamos de la vida
parroquial interna y externa, a la modernización externa,
súbita".

De repente, todo cambió. Sólo
externamente. La mentalidad se mantuvo incólume: "alcaldes
y gobernantes pregonan el pluralismo… y actúan como
autócratas, para ellos sólo hay una sola
noción de orden , una noción de planeación
urbana, una sola forma de defender los espacios
públicos…". Nuestra cultura
popular dirá "hecha la ley, hecha la
trampa", esta es la cuna de la sociedad
ladina, marrullera, calculadora, que todo lo dilata,
rehúsa a enfrentar los hechos y jalona sutilmente una
cultura socarrona y subterránea generadora de una nueva
idiosincrasia y axiología, que legitima y enaltece los
sentimientos, emociones y
afectos, gracias al respaldo irrestricto de los mass media, que
para infortunio nuestro, sólo algunos generan un nivel de
opinión, cuestionamiento y rectificación del rumbo
que adolece de tiempos, espacios, estrategias y
metodologías, significativas; lo máximo que llegan
a hacer en muchas ocasiones consiste en moralizar conductas. La
racionalidad axiológica que nos orienta "jamás
pondera el estudio, la disciplina, el
rigor, la elaboración de programas, como
lo que distingue a las metas humanas".

6.
Consecuencias para la educación,
la ciencia y
el conocimiento

¿Tendrá nuestra sociedad alguna salida?
¿Es posible construir algún camino cierto?
¿Podremos construir "un país al alcance de los
niños"? ¿Será la educación el camino
de salida? Indiscutiblemente la respuesta es
Sí.

En esto de la educación en Colombia
también nos hemos equivocado y nos seguimos equivocando,
cómo no, que podría esperarse si el tejido social
aún está por construirse. No se puede negar que la
"ausencia de compromiso con la ciencia y con
la creación de conocimiento… es la base del atraso cultural". A
pesar de ello, es la última esperanza que nos queda,
¿cómo negarlo? Incluso aquí el gobierno
también se ha equivocado, ha permitido la
proliferación de programas universitarios; el nivel de
producción científica es
ínfimo; la inversión en ciencia y
tecnología es vergonzosa; el nivel de doctores ni se
diga, etc.

Sólo en los últimos años de esta
larga historia de abandono, gracias al profundo reclamo por una
educación que nos encamine al desarrollo,
realizada desde todos los sectores, el gobierno ha empezado a
desenredar el camino. Por ejemplo, la educación
básica y media la ha encaminado hacia el desarrollo de
competencias
en todos los niveles; ha reformulado el ICFES, con un claro
énfasis en el desarrollo de competencias lectoras,
lógico-matemática
y desarrollo del pensamiento
científico; ha iniciado procesos de
certificación de programas universitarios; ha implementado
los ECAES; viene trabajando en la creación de
vínculos entre la educación media y la educación
superior. Mucho queda por hacer, indiscutiblemente el
"desarrollo científico y tecnológico de un
país… como Colombia (sic)… requiere hombres en la
ciencia y la tecnología, con los
más altos conocimientos. Si no los tiene, hay que
incorporarlos"

 

 

 

Autor:

Carlos Arturo Hoyos Vallejo

Licenciado en Educación

Especialista en Cooperación Internacional y
Gestión
de Proyectos para el
Desarrollo

MBA

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