Ciudades virtuales – Relaciones virtuales (página 2)

Partes: 1, 2, 3

Buceando un poco en Internet, podemos ver muchas paginas
dedicadas a la Medicina,
Psicología, Psicoanálisis. Ofrecen información acerca de seminarios, cursos,
bibliografía, nuevos
medicamentos, foros de discusión sobre casos
clínicos, abiertos al debate de
profesionales en distintas partes del mundo que asisten
virtualmente a esos foros.

"Hospitales virtuales, abiertos a la comunidad
virtual que brindan la posibilidad de enviar sus consultas por
Email, y recibir las respuestas de especialistas. El
‘consultorio a distancia’, permite el ahorro de
tiempo en
desplazamientos, y supone un incremento en la calidad de vida."
(5)

Recientemente realicé una experiencia trabajando en una
de estas página de psicología en donde se contestan
consultas de los sujetos que demandan una palabra para calmar su
angustia o su depresión.
Había diferentes temáticas como duelos no
elaborados, exilios, escenas de violencia
familiar, violaciones en el seno de la familia,
conflictos de
parejas, etc. A su vez algunos se quejaban cuando un
psicólogo los mandaba a consultar personalmente ya que
ellos preferían hacerlo por Internet. Allí se
demostraba el obstáculo que citaba anteriormente.

Prefería el contacto virtual, en lugar de visitar el
consultorio del profesional de la salud mental.

En algunas de ellas se mantiene la relación
médico – paciente, luego del primer contacto
telefónico o virtual, se procede a citar al que consulta
para una entrevista
personal. En
otras paginas Web se ofrecen
‘psicoterapias, con el objetivo de la
recuperación del paciente, en el menor tiempo posible,
dirigido a todos aquellos que por razón de sus dolencias o
situaciones personales o discapacidades, utilizan ese medio para
solucionar sus problemas’. (2)

Se podría imaginar la siguiente escena:

_ Una persona residente
en Buenos Aires
utiliza su PC, conectada a una cámara de vídeo,
establece una comunicación con otra que se encuentra en
Francia en una
situación similar.

Suponiendo que fueran: una analista y un sujeto
analizante.

_ ¿Cómo se desarrollaría un dispositivo
analítico, insertado en la virtualidad de esta nueva
tecnología?

Estas novedades de la ciencia,
nos interrogan a nosotros como analistas, ante las nuevas formas
de relación intersubjetiva. Donde se elide la presencia
del otro.

El fantasear con la imagen de la otra
persona, ya que se juega a ser otro. Cuando se chatea, o se
charla, el juego esta en
no hablar con el nombre propio, sino con un ‘alias’,
en fingir, mentir, bromear, etc.

El goce presente en lo que Virilio llama cibersexo, es un goce
autoerótico. Lo virtual extermina la alteridad del otro
del amor.

Es una pasión sin objeto, sin otro que medie el goce.
Por lo tanto atenta contra el lazo.

Si leemos a Jacques Alain Miller, (3) en su capítulo
VIII, podemos encontrar que el amor esta
condicionado por un escenario fantasmático propio de cada
sujeto.

El yo, con relación a la imagen del otro. M à
i(a).

En el fantasma como sostén imaginario esta escondido el
a, en tanto satisfacción como objeto. El amor como efecto
de significación del fantasma, en la cadena
significante.

La neurosis es la
insatisfacción y el sufrimiento del sujeto, que da vueltas
en torno de la
demanda, pedir
que le pidan. En las condiciones de amor se le pide algo al
otro.

Si el a, puede ser homologado a la demanda, es porque el goce
como objeto es casi como un efecto de significado. Goce en
relación con el propio cuerpo.

Efecto de significado, porque los sentidos son
variables,
mientras que el goce como objeto es producto del
significante, es constante.

En tanto que en el psicoanálisis se trata de gozar a
través de la palabra, el analista es el depositario del
sentido gozado. Goce como sentido gozado, que efectúa un
cambio
corporal al que Freud llamaba
satisfacción.

Queda clara la diferenciación entre el objeto de amor y
el objeto de la pulsión.

En la "Significación del falo", (4) al referirse a las
necesidades del hombre, Lacan
marca que
éstas de hallan sujetas a la demanda, en tanto que es
sujeto del lenguaje. La
demanda en sí, se refiere a otras cosas que a las
satisfacciones que reclama.

En el amor, la demanda es de una presencia o de una
ausencia.

Entonces cómo se juega este binario, en las charlas
virtuales que realizan los cibernautas. El amor en los tiempos
del email, necesita que tarde o temprano, se concrete una cita,
un encuentro entre los interesados. Si no es así, todo
quedara en contactos virtuales, sin contactos carnales. El
desencuentro no se produce en una cama, sino en una línea
telefónica. Son varias cuestiones que es preciso tomar en
cuenta, para ver hasta que punto influye la ciencia en la
subjetividad, alterando las relaciones intersubjetivas.

Conclusión

En el capítulo VIII Miller explica que en las neurosis,
la pulsión es lo que queda de la demanda cuando el otro
del amor desaparece. La pulsión es una demanda, no de la
presencia del otro (amor) sino de la presencia del goce en el
lugar del Otro. Por esta razón se puede escuchar:

_Cuando tu gozas, ¿me quieres o no?

DESEO / AMOR / GOCE

El amor es un mediador entre el deseo y el goce. Si mantenemos
estos lugares, desde el deseo hay que pasar por el amor
para llegar al goce. A la inversa el amor autoerótico debe
atravesar el amor por el otro, para llegar al deseo. Abandonar el
goce autoerótico, por el amor que siente por el otro.
Quizá siendo el objeto causa del deseo del otro.

El amor virtual, no puede llegar al deseo, porque se queda
pegoteado al goce autoerótico. Elide la presencia del
otro, condición necesaria para el amor. Lo virtual,
liquida lo Real. El desencuentro de los amantes, se traslada de
la cama, a la línea telefónica. Estar conectado a
la red, deja de lado la posibilidad del contacto con el cuerpo
del otro.

NOTA:

Paul Virilio, quien desde hace veinte años escribe una
obra crítica
sobre la revolución
tecnológica que estamos atravesando.

Investiga los cambios producidos por distintas ramas de la
ciencia, tales como Internet, multimedia, y
tecnologías medicas.

Plantea la necesidad de recuperar la lengua, recuperar
el mundo y dejar de fantasear con la democracia
virtual.

BIBLIOGRAFÍA

"El Cibermundo, o la política de lo peor".
Virilio, Paul.
Psicoterapias breves.
Servidor Olé.
WWW. Medscape.
Sitio de la comunidad médica. Estados Unidos.
Página Web del Centro de Psicología, España.
Miller, Jacques –Alain.