Bolívar: un sueño por realizar (página 2)

Hacia
la Independencia
de Venezuela.

En el siglo XVIII en América
Latina comienzan a destacarse brotes independentistas como
resultado de diversos factores que inciden en la formación
de un pensamiento de
liberación nacional. En esta época existían
ya en los virreynatos una situación de descontento
generalizada a lo que se suman influencias externas como es: la
lucha del pueblo español
contra la dominación francesa y toda la inestabilidad que
esto genera en la metrópoli, la independencia de las Trece
Colonias Inglesas y la de Haití , así como la
Revolución
Francesa , lo que demostró que era posible lograr la
independencia en estos países americanos a través
de la lucha armada.

Venezuela gracias a la figura de Simón Bolívar y
a otros héroes de la clase baja
contribuyó más que ninguna otra colonia a la lucha
independentista de América
por liberase del colonialismo español. Escribe El
Libertador al vicepresidente de la República de Venezuela,
Francisco Antonio Zea; el 3 de junio de 1819 "Nada hay que
pueda detenernos si el pueblo nos ama. Las fuerzas del enemigo no
alcanzan para contener a los paisanos (…) Los
españoles temen, no solamente al ejército sino al
pueblo, que se manifiesta extremadamente afecto a la causa de la
libertad"

Con el fragor de la lucha se va produciendo una
radicalización del pensamiento de Bolívar, quien va
ganando una conciencia cada
vez más revolucionaria, siente más cabalmente el
fenómeno de la contradicción existente entre
explotadores y explotados lo que aparece manifiesto en una
proclama al ejército Libertador el 17 de octubre de 1817,
donde expone: "!Soldados ¡ Vosotros lo sabéis. La
igualdad, la
libertad y la independencia es nuestra divisa ¿la
Humanidad no ha recobrado sus derechos por nuestras
leyes?¿Nuestras armas no han roto
las cadenas de los esclavos?¿la odiosa diferencia de
clases y colores no ha
sido abolida para siempre?¿los bienes
nacionales no se han mandado a repartir entre
vosotros?…¿no sois iguales, libres, independientes,
felices y honrados?". Además Bolívar
constantemente ratifica su voluntad por lograr la unidad
latinoamericana, en una ocasión le escribe a los patriotas
alzados en armas en Argentina: "una sola debe ser la patria de
todos los americanos".

Es así como en 1821, Venezuela bajo la dirección de Bolívar y Paéz
(figuras representativas de la élite criolla del
país) gana la guerra contra
España,
convirtiéndose en un país independiente. En 1810
había escrito El Libertador: "no está lejos el
día en que los venezolanos alcanzarán
definitivamente las banderas de la independencia e
invitarán a todos los pueblos de América a que se
unan en Confederación". Ese día había
llegado, quedando unidos en un solo Estados los territorios de
Venezuela, Nueva Granada y Ecuador al que
se le denominaría La Gran Colombia.

¿El
sueño de Bolívar de una América unificada
constituyó una utopía o una
realidad?

Bolívar soñó con una América
no sólo libre del colonialismo español, sino unida,
conformada por un solo Estado
Nacional, que la haría más fuerte e indestructible
decía:"Si unimos todo en una misma masa de nación,
al paso que extinguimos el fomento de los disturbios,
consolidamos más nuestras fuerzas y facilitamos la mutua
cooperación de los pueblos a sostener su causa natural.
Divididos seremos más débiles, menos respetados de
los enemigos y neutrales. La unión bajo un solo gobierno supremo,
hará nuestras fuerzas y nos hará formidables a
todos" .Así se ve la enorme capacidad de pensamiento
que posee al vislumbrar desde esa época la necesidad de
lograr la unidad latinoamericana como factor indispensable para
la defensa de la soberanía. Sin embargo, otra fue la
realidad Hispanoamericana al permanecer latentes una serie de
elementos que atentaban contra el logro de los objetivos
trazados por El Libertador como fueron a nuestro
entender:

• El proyecto
  unificador se concibió teniendo en cuenta el
  vínculo existente entre las diferentes regiones de
  América, al poseer cultura ,
  tradiciones, costumbres y religiones similares
  así como un mismo idioma, sin llegar a concebir una
  estrategia
  económica que respaldara la unión no sólo
  política, sino también en la
  esfera económica de la región.
• Bolívar ideó la integración americana desde su
  posición en el poder
  basándose fundamentalmente en la concepciones políticas, prestándole menor
  atención a los asuntos de índole
  económico y social.
• Existencia de elementos descentralizadores entre los
  que se destaca Paéz en Venezuela, quien persigue por
  todos los medios
  separarla de la unión republicana formada por El
  Libertador.
• Otro freno para alcanzar la unidad lo constituyeron
  las diferentes agresiones foráneas provenientes
  generalmente de Estados Unidos
  e Inglaterra en
  todo el decursar del siglo , quienes tenían como
  intereses fundamentales la proliferación de
  pequeños Estados débiles y
  manejables.

De seta manera el pensamiento unitario en la
región perdió vigor así como la consistencia
teórica y práctica sobre la cual se sustentaba.
Después de ganada la guerra de independencia se produjo un
acelerado crecimiento del regionalismo, de las desenfrenadas
ambiciones de los diferentes caudillos y oligarquías
locales, lo que conllevó a un irrebatible proceso de
fraccionamiento de la nación
americana.

¿Se tuvieron en cuenta las ideas de
Bolívar para la conformación del Estado Nacional en
Venezuela?

Sin lugar a dudas, una de las figuras cimeras en la
formación del pensamiento unitario hispanoamericano lo
constituye Bolívar. La base fundamental de este ideal lo
constituía la independencia de las posesiones
españolas de América y de la integración
política de este complejo de países, liberados y
unidos voluntariamente. América del Sur, América
Meridional, Suramérica, Hispanoamérica, Latinoamérica o simplemente América
son los términos que utiliza Bolívar para
identificar a Nuestra América. Escribió en un
artículo que apareció publicado en la Gaceta de
Caracas en junio de 1814"….México, el
Perú, Chile, Buenos Aires, la
Nueva Granada y Venezuela, forman hoy por la identidad de
sus principios y
sentimientos, una liga formidable, incapaz de ser destruida por
más que lo intenten sus enemigos."

Paradójicamente sus propósitos de lograr
la unidad de estos pueblos no fructificaron. Al terminar la
guerra independentista existía una descentralización de la economía del
país al quedar en ruinas la mayoría de las
haciendas, los campos lo que afectó en gran medida el
desarrollo del
comercio y por
tanto la entrada de capital. Ante
esta situación se producen diferentes manifestaciones de
lucha entre las clases privilegiadas por el poder: dentro de las
que se pueden mencionar las campañas divisionistas del
general Paéz quien reúne en Valencia a un Congreso
separatista el 6 de mayo de 1830. Poco tiempo
después muere Bolívar dejando escrito para la
posteridad"Si mi muerte
contribuye para que cesen los partidos y se consolide la
unión, yo bajaré tranquilo al sepulcro"
Lamentablemente, en este mismo año queda dividida la Gran
Colombia en tres estados originales y Paéz al mando de
Venezuela.

A partir de entonces se comienza a desarrollar todo un
proceso de reajuste de la sociedad
venezolana a las nuevas condiciones existentes tanto en la
economía, la política como en todas las esferas de
la sociedad, lo que condujo al establecimiento del
conservadurismo que se sustenta en el poder de la Iglesia
Católica, manteniendo en gran medida , la misma
situación imperante en el territorio antes de la
liberación colonial, es decir el predominio de la esclavitud, la
situación de explotación de las masas de
indígenas, así como el régimen de
mayorazgos. De esta forma en los primeros años de
formación de los Estados Nacionales en Venezuela no se
correspondieron en medida alguna con las ideas de El Libertador,
quien expresó en Angostura:

"¡No somos europeos, no somos indios, sino
especie media entre aborígenes y
españoles!

Unidad, unidad, unidad… debe ser nuestra
consigna… Vosotros sabéis que no se puede ser libre
y esclavo a la vez… yo imploro la confirmación de
al libertad absoluta de los esclavos, como imploraría mi
vida y la vida de la República."

Deja aquí de forma manifiesta la necesidad de
crear con el logro de la independencia un Estado nacional que
además de ver mucho mas allá de los limites de
Venezuela, fortaleciéndose con la unidad Hispanoamericana,
fuera capaz de considerar a todos los hombres de igual manera ,
derogando definitivamente la esclavitud. En 1816 expone en
decreto que se establece en los territorios liberados hasta estos
momentos donde dice:"La desgraciada porción de nuestros
hermanos que ha gemido hasta ahora bajo el yugo de la
servidumbre, ya es libre. La naturaleza, la
justicia y la
política exigen la emancipación de los esclavos: En
lo futuro no habrá en Venezuela mas que una clase de
hombres: todos serán ciudadanos ". Sin embargo el
naciente Estado nacional no tiene en cuenta estos preceptos, al
contrario necesita de la esclavitud para el desarrollo de la
agricultura y
en particular de la producción del cacao y posteriormente del
café.

En cuanto a la situación de las poblaciones
indígenas en 1811 en la primera Constitución de la República de
Venezuela, en el Capítulo IX, Disposiciones Generales,
Artículo 200 se comienza afirmando: 

"Como la parte de Ciudadanos que hasta hoy se ha
denominado Indios, no ha conseguido el fruto apreciable de
algunas leyes que la Monarquía Española dictó a su
favor, porque los encargados del gobierno en estos países
tenían olvidada su execución; y como las bases del
sistema de
gobierno que en esta Constitución ha adoptado Venezuela no
son otras que la de la justicia y la igualdad, encarga muy
particularmente a los Gobiernos provinciales, que así han
de aplicar sus fatigas y cuidados para conseguir la
ilustración de todos los habitantes del Estado,
proporcionarles escuelas, academias y colegios donde aprendan
todos los que quieran  los principios de la Religión, de la sana
moral, de la
política, de las ciencias y
artes útiles y necesarias para el sostenimiento y
prosperidad de los pueblos, procuren por todos los medios
posibles atraer a los referidos Ciudadanos naturales a estas
casas de ilustración y enseñanza  /… / y que no permanezcan
por más tiempo aislados y aún temerosos de tratar a
los demás hombres prohibiendo desde ahora que puedan
aplicarse involuntariamente a prestar sus servicios a
los Tenientes o Curas de sus parroquias, ni a otra persona alguna, y
permitiéndoles el reparto en propiedad de
las tierras que les estaban concedidas y de que están en
posesión, para que  a proporción entre los
padres de familia de cada
pueblos, las dividan y dispongan de las como verdaderos
señores, según os términos y reglamentos que
formen los Gobiernos provinciales."

Es decir, que los constituyentes fundadores de la nueva
República, se preocuparon por la población indígena
reconociéndoles como ciudadanos iguales a los demás
y revirtiendo en todos sus efectos las disposiciones legales y
sobre todo las actuaciones de tribunales que fueron otorgando las
tierras indígenas, a los colonos españoles y
algunos criollos que habían venido usurpando dichas
propiedades.  Además,  se establecía la
prohibición de continuar sirviendo como esclavos a la
sociedad, tanto laica como eclesiástica, la mano de obra
aborigen.  Finalmente se reconocían los derechos que
sobre sus ancestrales tierras poseían los indígenas
del país.

Sin embargo, con el establecimiento del Estado
Conservador en Venezuela representado por la figura de
Paéz se hicieron cada vez más latentes las luchas
entre caudillos por la conquista de tierras, sin prestarle
atención a la situación de las poblaciones
indígenas, para las cuales la situación imperante
no cambió mucho con la independencia de la
República al permanecer la Iglesia en el poder.

De manera que la revolución
independentista llevada a cabo al darle margen a los elementos
burgueses , terratenientes mercaderes y prestamistas y al no
promover una firme integración social en la nueva
nación propicio la implantación de un modelo
conservador del antiguo sistema colonial existente , lo que
además de frustrar de un golpe rotundo los ideales de
Bolívar contribuye por la propia conformación del
estado de conservar la esclavitud , las relaciones de serviles ,
estableciendo un régimen de propiedad precapitalista,
donde el mercado nacional
existente se encontraba aislado al exterior , a imposibilitar un
desarrollo
económico social del país.

Como resultado de la situación imperante de
retroceso de la economía del país se produce una
oleada del liberalismo, a
mediados del s XIX ante el empuja del sistema capitalista, que
tenían como objetivos fundamentales la
transformación de las viejas estructuras
sociales y económicas e impulsar el capitalismo
que propicia la modernidad de los
nacientes estados. Así hacia 1848 en Venezuela
había quebrado el conservadurismo implantándose
el Estado
Liberal con la figura de Antonio Leocadio Guzmán. El nuevo
Estado Liberal promovió el ascenso de la burguesía
terrateniente y algunos sectores de las capas medias urbanas,
consolido el comercio con Inglaterra, favorecido por la
política librecambista de los liberales; lo que
ratificó la dependencia de la economía del
país, a través de las deudas que eran cada vez
mayores, con elevadas tasas de de interés,
lo que aseguraba el control por parte
de de las grandes potencias.

En la conformación del nuevo estado liberal los
ideales de la Constitución de 1811, fueron sucesivamente
violados por la nueva sociedad de criollos que, valiéndose
por una parte de las glorias de haber libertado a Venezuela del
yugo español y por la otra de la circunstancia del
desconocimiento por parte de los aborígenes de la lengua y por
su puesto de las costumbres y leyes de la sociedad criolla,
fueron creando las bases para extensos latifundios que aún
en el siglo XXI todavía existen.

En el año de 1882, durante el gobierno del Gral.
Antonio Guzmán Blanco, a quien tildaron de Ilustre
Americano, el Congreso de la época dictó una
Ley con fecha
2 de junio, la cual echa por tierra todo lo
que hasta el momento había sido logrado a favor de los
indígenas, dentro de los que cabe mencionar:

"Art. 1° Dentro de los límites de
la Nación no se reconocen otras comunidades de
indígenas sino las que existen en los Territorios
Amazonas, Alto Orinoco y La Goajira, cuyos territorios
seguirán regidos y administrados por el Ejecutivo
Federal.

Art. 2° Quedan extinguidos en la República
los antiguos resguardos indígenas, así como
también todos y cada uno de los privilegios y exenciones
que las Leyes de Indias establecieron a favor de la
reducción y civilización de las tribus
indígenas.

A mediados de siglo Inglaterra se fue haciendo cada vez
más imprescindible para el desarrollo de la nación
ya que adquiría buena parte de sus productos de
exportación como cacao y café, y los
abastecía de manufacturas; lo que constituyo un freno a
las potencialidades existentes en la región. Las
artesanías nacionales fueron remplazadas
rápidamente por las de Europa, de manera
que estas grandes potencialidades económicas fueron
saturando los mercados
venezolanos de sus productos afianzando así el proceso de
dependencia existente y ratificando el capitalismo como sistema
mundial.

Definitivamente, en nada se corresponde con el modelo de
gobierno ideado por Bolívar; quien desde muy temprano
vislumbró los males que traería a las nacientes
repúblicas del sur la unión a las grandes potencias
capitalistas dentro de ellas a los Estados Unidos. Es muy
conocida la idea que expresó en una carta a Patricio
Campbell del 5 de agosto de 1829: "Los Estados Unidos que
parecen destinados por la providencia para la América de
miseria a nombre de la libertad."En los momentos actuales
ante una América dependiente, sojuzgada al imperialismo
de Estados Unidos bajo la
globalización neoliberal cobra más vigencia que
nunca este pensamiento bolivariano. La separación entre
Estados Unidos y América las fundamenta Bolívar a
partir de las características diferentes de ambas culturas
americanas:

"Pero sea lo que fuere este gobierno con respecto a
la Nación Americana, debo decir que ni remotamente ha
entrado en mi idea asimilar la situación y naturaleza de
los Estados tan distintos como el Inglés
Americano y el Americano Español. ¿No sería
muy difícil aplicar a España el Código
de Libertad política, civil y religiosa de Inglaterra?
pues aún es más difícil adaptar en Venezuela
las Leyes del Norte de América. ¿No dice el
Espíritu de las Leyes que estas deben ser propias para el
pueblo que se hacen? ¿Que es una gran casualidad que las
de una Nación puedan convenir a otra? ¿Qué
las leyes deben ser relativas a lo físico del país,
al clima, a la
calidad del
terreno, a su situación, a su extensión, al
género
de vida de los pueblos?"

A pesar de que en estos años de
conformación en la República de Venezuela de los
Estados Nacionales no constituyó la realización de
los ideales del Bolívar, ya que como primer paso se
dividió el Estado multinacional conformado como la Gran
Colombia, con el establecimiento del conservadurismo se
mantuvieron las mismas condiciones imperantes antes del triunfo
independentista, con una población indígena
sojuzgada a los intereses de la Iglesia y amenazada continuamente
por la continua expansión hacia sus territorios por los
diferentes caudillos de la región, así como el
mantenimiento
de la esclavitud lo que contribuyó a sumar a esta
nación en la extrema pobreza
acentuando su carácter de país dependiente y
subdesarrollado. Ante esta situación era inminente la
intervención de las grandes potencias capitalistas con la
instauración del Liberalismo, lo que conllevó
indiscutiblemente a la subordinación de Venezuela a los
intereses de Estados Unidos e Inglaterra, quienes exportaban
materias primas baratas e importaban productos manufacturados,
con lo que los productos nacionales pasaban a un segundo plano en
los mercados. De esta forma Venezuela, un país que cuenta
con grandes riquezas naturales que van desde recursos minerales como
el
petróleo, hierro,
oro y el
diamante, hasta recursos
naturales como montañas, picos, ríos, lagos,
playas, pasó a ser un país dependiente y
subdesarrollado. Las ideas de El Libertador no quedaron en el
vació, grandes hombres de América han defendido su
ideología y han ofrendado en muchos casos
sus vidas por la libertad y la unión definitiva de Nuestra
América; dentro de ellos y para orgullo de nuestro
país podemos nombrar a José Martí,
quien sentenció

Conclusiones:

La historia latinoamericana,
después de la derrota del colonialismo y hasta la
década del 80 del siglo XIX se caracterizó por la
formación de los estados nacionales. La independencia
alcanzada a pesar de constituir un punto de avance para estas
naciones no fue capaz modificar las estructuras sociales y
económicas existentes. A pesar de los esfuerzos
unificadores de Bolívar América quedó
dividida en varias repúblicas que no tardaron en
convertirse en apéndices de las grandes potencias
imperialistas.

En Venezuela como resultado de la actitud
descentralizadora de figuras como Paéz quedó
conformada como una nación independiente, instaurando un
Estado, en sus inicios, conservadurista, el cual anuló
importantes conquistas de la independencia e instauró la
esclavitud, los mayorazgos, los privilegios del clero y el viejo
sistema
tributario colonial, quedando frustrado el sueño de
Bolívar.

A mediados del siglo XIX se instauró el
liberalismo que sentó las bases para la futura
integración de una poderosa oligarquía
terrateniente burguesa aliada al capital extranjero. El
Liberalismo contribuyó al establecimiento de las
relaciones capitalistas, instaurando el derecho burgués
frente a los del viejo régimen conservador y el monopolio de
la iglesia Católica, aumentando la explotación del
indio. En la economía este nuevo régimen tuvo
efectos desastrosos, ya que sometió a Venezuela al
comercio librecambista con las grandes potencias capitalistas
como Inglaterra y Estados Unidos, lo perpetúo su
condición de país dependiente y subdesarrollado. De
esta forma el desarrollo industrial de estos países
desarrollados además de destruir los pequeños
productores metropolitanos, atentó contra el desarrollo de
la artesanía en el territorio, así las grandes
potencias fueron dominando las economía
venezolana.

Sin embargo los ideales de Bolívar aún
permanecen vigentes en Latinoamérica y cobran cada
día mayor vigencia, ahora bajo la política
esperanzadora del ALBA.

Bibliografía.

• Tabloide de Universidad
  para Todos. Historia de América Latina. Sergio Vilaboy.
  Universidad de La Habana.
• Vilavoy, Sergio: Breve Historia de América
  Latina. 2006

Anexos:

Venezuela, oficialmente la República
Bolivariana de Venezuela, es un país situado al norte
de América del Sur, regido por un sistema
político democrático y Estado Federal desde
1864, instituido como un estado social, de derecho y de justicia,
autónomo y soberano consagrado en el Acta de Independencia
firmada el 5 de julio de 1811.

Su ubicación geográfica se corresponde con
el Hemisferio Norte, estando su límite sur muy cercano a
la línea del Ecuador terrestre, su territorio está
compuesto por una compacta masa continental que se extiende
equitativamente de este a oeste y de norte a sur, también
posee un conjunto de cientos de archipiélagos, islas e
islotes en el Mar Caribe.

Venezuela es un país que alberga importantes y
diversos recursos naturales en su territorio, tanto renovables
como no renovables, que van desde recursos minerales como el
petróleo, hierro, oro y el diamante, hasta
recursos naturales como montañas, picos, ríos,
lagos, playas en incluso tepúes que se distribuyen en su
amplia geografía en sus variados tipos de clima
que van desde el desértico, pasando por el templado y
llegando al nevado con la posibilidad de desarrollar el cultivo
de dos cosechas al año gracias a las condiciones
climáticas de la zona.

Ubicación y Límites

La República Bolivariana de Venezuela está
ubicada al norte del Ecuador, en la costa septentrional de
América del Sur. El territorio continental está
comprendido entre los 0° 38´ 53´´ y 12°
11´ 46´´ de latitud Norte y 59° 47´
30´´ y 73° 23´ de longitud Oeste. Limita al
Norte, con el mar Caribe o Mar de las Antillas, con una
extensión de 2.813 km, reconociendo fronteras
marítimas con las aguas territoriales de Trinidad y
Tobago, Países Bajos (Antillas Neerlandesas), Grenada,
Estados Unidos (Puerto Rico e
Islas Vírgenes); al sur, con la República de
Brasil con
2.000 km de frontera; al
este, con el océano Atlántico y la República
de Guyana, con la que tiene una línea fronteriza de 743
km; y al oeste, con la República de Colombia en una
extensión de 2.050 km.

Su Plataforma Continental está ubicada al Norte y
Noreste del país, abarca aproximadamente 18% del total de
Superficie Continental y con una presencia marítima de
860.000 km². En general, comprende una ancha faja costera de
bajo relieve, entre
los 0 y 100 metros sobre el nivel del mar. Se ubica entre El Mar
Caribe y La Cordillera de la Costa. Presenta tres depresiones
ensanchadas de importancia: el Lago de Maracaibo (al Oeste), la
depresión de Unare (hacia el extremo
Central Noreste) y la región del Delta del Orinoco (al
Este) de tierras bajas y cenagosas. En la zona costera se
encuentran los puertos más importantes del país: La
Guaira, Maracaibo, Puerto Cabello y Puerto La Cruz.

Estos extensos territorios se expresan en una compacta
Superficie Continental, cuya distancia máxima es de 1.493
Km., en dirección Este-Oeste y de 1.271 Km., en
dirección Norte-Sur, lo que contribuye a facilitar la
integración y cohesión interna. Está
articulado con amplias líneas de costa, que alcanzan en el
Mar Caribe una fachada marítima de 2.183 Km de longitud,
desde Castilletes al promontorio de Paria; es de forma irregular
y está constituida por numerosos golfos y bahías
entre los que destacan los Golfos de Venezuela, Triste y Cariaco
y más de 314 islas, cayos e islotes de soberanía
venezolana que llegan por el Norte hasta la Isla de Aves.

Etimología

El nombre de Venezuela históricamente se ha
atribuido al cartógrafo italiano Américo Vespucio
acompañado de Alonso de Ojeda, en una expedición
naval de exploración en 1499 por la costa noroccidental
del país (hoy conocido como golfo de Venezuela). La
tripulación observó las viviendas aborígenes
(palafitos) erigidas sobre pilotes de madera que
sobresalían del agua
construidas por los indígenas añú. Dichas
viviendas recordaron a Vespucio la ciudad de Venecia en Italia ("Venezia"
en italiano), lo que le inspiró a dar el nombre de
Venezziola o Venezuela (Pequeña Venecia) a la
región.

Otras versiones apoyadas por documentos
históricos indicarían que el nombre proviene de una
voz indígena que significa "agua grande" con el que se
conocía a una población en el Lago de Maracaibo.
Sin embargo, la primera versión sigue siendo, con
diferencia, la más aceptada para explicar el origen del
nombre del país.

Análisis del proceso de Formación de los
Estados Nacionales en Venezuela

Autora:

Lic. Yelineis Pacheco Suárez

"Año 49 de la Revolución"