Concepción marxista de la
comunicación
La psicología marxista
se ha nutrido de las concepciones de Marx sobre
comunicación en algunos de sus trabajos
filosóficos, para desarrollar científicamente esta
temática.
El concepto de
comunicación que sostiene se diferencia sustancialmente de
la interpretación del mismo por autores de
otras orientaciones.
El concepto de comunicación marxista parte de su
interpretación como una condición vital para el
desarrollo de
la sociedad y de
los individuos, el cual está indisolublemente ligado a la
actividad material, productiva del hombre con sus
semejantes.
En los trabajos de Marx, la comunicación tiene
una doble acepción: se maneja en un sentido amplio, como
conjunto de relaciones sociales entre los hombres, y en un
sentido más limitado, como relaciones espirituales entre
ellos.
La comunicación en sentido amplio, también
llamada comunicación material, se refiere a las relaciones
sociales que están en la base de las relaciones
espirituales condicionándolas de alguna manera.
Estas relaciones sociales no se establecen entre
individuos por sí mismos, sino entre grupos humanos:
clases
sociales, profesiones, partidos
políticos, etc.; son relaciones impersonales, es
decir, que aunque se dan entre personas, las mismas
interactúan en calidad de
representantes de diferentes grupos
sociales. Son ejemplos de relaciones impersonales los
vínculos que se establecen entre el obrero y el
capitalista, el profesor y sus
alumnos, el jefe y los subordinados. Dichas relaciones
están determinadas socialmente, dependen de la
posición que cada uno ocupa en el sistema de
relaciones sociales.
Ahora bien, para que estas relaciones sociales se
produzcan, para que se establezcan vínculos materiales,
productivos, políticos, ideológicos, etc., es
imprescindible su concreción en vínculos entre
personas concretas. Las relaciones sociales tienen su forma de
manifestación en las relaciones
interpersonales, espirituales entre ellos. Es sólo a
través de las relaciones interpersonales que pueden darse
las relaciones sociales y que la sociedad puede ejercer su
influencia sobre los individuos.
Aunque las relaciones sociales determinan en
última instancia a las relaciones interpersonales, esta
determinación no debe entenderse de modo mecanicista. Las
características personales de cada uno de los
interlocutores y los vínculos emocionales entre ellos
juegan un papel determinante en el establecimiento de la
comunicación.
Las relaciones interpersonales se caracterizan por su
base emocional. En la relación mutua se forman
sentimientos, afectos, emociones, etc.,
que determinan el clima emocional
en el grupo y pueden
afectar su función
social.
En la situación del aula, por ejemplo, la calidad
de las relaciones que se establecen entre el profesor y sus
alumnos y entre los educandos, puede facilitar o entorpecer el
proceso
docente, ellas influirán en las relaciones sociales
derivadas de los
roles de maestro y alumnos.
Retomando el concepto de comunicación de Marx,
podemos decir que, en su acepción del término, se
refiere a la manifestación de todo el sistema de
relaciones del hombre, tanto material como espiritual, a partir
de su actividad vital conjunta. De esta forma su concepto subraya
la identificación de la comunicación con las
relaciones sociales e interpersonales, su papel en el surgimiento
de la sociedad y de la
personalidad su unidad con la actividad social en la
determinación del psiquismo humano.
La psicología de orientación marxista
asume el principio metodológico de la unidad de la
actividad, la comunicación y la conciencia. Esta
unidad se basa en su origen común, de índole
social: es en la interacción social donde se origina el
psiquismo humano.
En la comprensión científica de la
comunicación en su doble aspecto: social y
psicológico, así como en el esclarecimiento de su
papel en el desarrollo del psiquismo humano y de la personalidad,
juega un papel determinante el enfoque histórico cultural
de L.S. Vigotsky y los
trabajos de sus seguidores inspirados en las concepciones
marxistas vistas anteriormente.
La sociología y psicología
social norteamericana
La sociología norteamericana ha llevado a cabo
diversos estudios acerca de las interacciones de los individuos
en la sociedad, cuya contribución a la Teoría
de la Comunicación son notables.
En este sentido pueden mencionarse como importantes
aportes a la conceptualización de los procesos
comunicacionales, el pragmatismo de
W. James, las teorías
educativas y de J. Dewey, el interaccionismo simbólico de
G.Mead, así como conceptos de la Psicología Social,
tales como rol, actitud,
socialización y liderazgo,
todos los cuales, sustituyen el estudio del sujeto aislado, por
su condición de miembro de un grupo y de un sistema social
determinado.
Los primeros sociólogos destacaron el papel del
lenguaje y de
la comunicación, como el vehículo unificador del
todo social. De todos estos aspectos, debe destacarse
especialmente la concepción del interaccionismo
simbólico, desarrollado por G.Mead. Este autor interpreta
cualquier situación de comunicación como
situación de interacción, la cual examina desde el
punto de vista socio psicológico.
En su concepción parte de la consideración
de la naturaleza
social del "yo": la persona se forma
en interacción con otros, mediante un proceso por el cual
se establece el control de sus
acciones por
la representación que sobre ella se han formado los
circundantes. A pesar de la gran importancia de esta
concepción en la Teoría de la Comunicación
la misma ha sido criticada por estudiosos de orientación
marxista, ya que absolutiza el papel de los símbolos en la explicación de la
conducta humana,
al ignorar la influencia de todo el conjunto de relaciones
sociales y de la cultura en el
comportamiento
y al analizar la interacción aislada de la actividad
social que el hombre
despliega.
El período posterior a la primera guerra
mundial y el desarrollo industrial de los países
capitalistas dio lugar al auge de los estudios
sociológicos, especialmente los dedicados a la
comunicación, lo cual estuvo condicionado por el
desarrollo de los medios masivos
de difusión y la pretensión de medir sus efectos
sobre la población.
En la década del 20 emigran a Estados Unidos,
presionados por el fascismo europeo,
los llamados "padres de la comunicación". Lazarsfeld y
K.Lewin, los cuales, junto a Hovland y Lasswell han sido los
más importantes teóricos de la visión
sociopsicológica de la comunicación durante
decenios.
La "dinámica de grupo" desarrollada por K.Lewin
se ocupa del estudio de los proceso que tienen lugar en la vida
del grupo; por su intermedio se analiza como las leyes generales
de la comunicación y la interacción se realizan en
el grupo pequeño, cuales son los aspectos concretos de los
procesos comunicativos de interacción y perceptivos en el
mismo y como llega la influencia del grupo a los individuos. El
estudio del funcionamiento del grupo permitió a Lewin
descubrir la importancia del líder
en los procesos de influencia, que tienen lugar en la
comunicación intragrupal.
Hovland y Lasswell desarrollan modelos para
explicar la comunicación persuasiva, con diseños
experimentales de gran rigor metodológico sobre la base de
las epistemología positivista. Se realizan gran
cantidad de investigaciones
inspiradas en los modelos de estos autores, se controlan muchas
variables
diversas (tipos de emisor, mensaje, canal, auditorio, efectividad
del mensaje). Sin embargo, estos modelos parten de una
concepción unidireccional de la comunicación,
ignorando la influencia mutua entre los interlocutores,
así como la importancia del contexto más general
donde tiene lugar la comunicación.
Por su parte T.Newcomb desarrolla la teoría de la
Co-orientación, para explicar la comunicación
interpersonal y grupal, a partir de un modelo muy
simple que incluye aspectos cognoscitivos y actitudinales.
Comprende la relación entre dos interlocutores, A y B y su
actitud hacia un objeto O (que puede ser un objeto físico,
una persona, creencia, etc.).
Aunque este modelo ha contribuido a la
comprensión de las relaciones interpersonales, resulta
insuficiente para explicar la comunicación humana, porque
la reduce a la relación entre dos personas que tienen
iguales o distintas actitudes
hacia un objeto determinado y además, como señala
García Carrasco (2), porque no tiene en cuenta el espacio
comunicacional donde se desarrolla la interacción, el
contexto espacio-temporal que provoca cambios en los contenidos y
en los interlocutores.
La aceleración tecnológica de los
años 40 y 50, el continuo desarrollo de los medios de
difusión masiva: prensa escrita,
radio,
cine, y el
surgimiento de la
televisión, estimularían la aparición de
nuevos fenómenos comunicacionales y con ello la necesidad
de nuevas conceptualizaciones y estudios.
En esta época se desarrollan metodologías
específicas para la investigación de la opinión
pública y en general, para el estudio de los efectos
de los medios: Katz y Lazarsfeld toman de la Psicología
Social, métodos y
técnicas con tales fines. A este tipo de
investigación se le ha llamado "administrativa", pues
enfatiza el análisis cuantitativo de los datos bajo la
influencia del positivismo
norteamericano que dominaba el panorama científico de la
época.
Al final de la década de los 60 se hace imperioso
unificar los resultados obtenidos en los diversos estudios sobre
la temática; aparece entonces una teoría general
del proceso comunicativo, con una terminología propia,
derivada de la Teoría de la Información, vista
anteriormente.
Surgen nuevas teorías sociales, el funcionalismo y
el estructuralismo, que brindan orientaciones
específicas a las investigaciones sobre el tema.
Simplificando estas teorías puede decirse que el
funcionalismo, como posición epistemológica
variante del positivismo sostiene la reducción de la
realidad a datos empíricamente observables y
cuantificables. Todo lo que no puede ser medido, cuantificado,
pierde su condición de objeto
científico.
Por su parte, el estructuralismo parte del supuesto
teórico-metodológico de que el lenguaje y
sus aplicaciones tienen una estructura
interna y que el lenguaje en su relación con la realidad
nos presenta una representación de ella que no es "real",
sino que guarda elementos internos que la justifican. Los
representantes de esta corriente estudian las estructuras
del lenguaje con distintos niveles de profundidad, llevando a
cabo el análisis estructural del texto, la
búsqueda de la significación conferida por el
autor, la semiología y el desciframiento de los
códigos de significación, así como la
relación del discurso y su
función social (3, p.42).
Por último, el estructural-funcionalismo de
Parsons, difundido por Merton, tiene una influencia considerable
en la interpretación global de los procesos comunicativos,
especialmente los relativos a los medios masivos de
comunicación.
Parsons desarrolla una teoría que intenta
presentar un aparato categoría general para descubrir la
estructura de la acción
social. Su posición de partida es la interacción
interpersonal, sobre cuya base se constituye, según este
autor, la actividad humana en general. Su modelo no tiene en
cuenta la actividad social en su conjunto, que constituye el
verdadero origen de cualquier acción social, parte de la
posición inversa, del individuo a la
sociedad, psicologizando las relaciones sociales.
Paralelamente al desarrollo de la sociología
norteamericana, que influyó decisivamente durante un
cuarto de siglo en la conformación de la ciencia de
la comunicación, fue ocupando un importante lugar la
sociología europea, la cual confiere un gran valor a la
subjetividad en la comprensión de los procesos
sociales.
La sociología europea
La investigación europea sobre
comunicación se fragmenta en campos variados de estudio, a
diferencia de la desarrollada en los Estados Unidos, que es
monolítica dada su orientación
epistemológica predominante, el funcionalismo. Mientras
que los norteamericanos buscan explicación a las funciones y los
efectos del proceso de comunicación masiva, en Europa se
profundiza en lo relativo al contenido del producto
cultural y las relaciones de clase y de
poder de los
dueños de los medios de producción y de
comunicación.
Entre sus principales autores esta Propp, quién
basado en los trabajos de Levy Strauss y Saussure estudia el
análisis estructural del texto. Por su parte Barthes y Eco
desarrollan la Semiología, mientras que Althusser, Gramsci
y Enzensberger propugnan cambios en la estructura
político-económica, la liberalización de los
sistemas de
medios para que los pobres tengan acceso a los mismos.
Los representantes de esta sociología rechazan la
"investigación administrativa", la cual someten a fuerte
crítica; están interesados en
aumentar el rigor científico de las investigaciones
sociológicas. A partir de los años 30 comienzan a
desarrollar la llamada Teoría Crítica de la
Escuela de
Frankfurt. Entre sus principales representantes en el estudio de
la comunicación están Adorno,
Horkheimer, H.Marcuse, E.Fromm.
La teoría crítica es una variante del
neo-marxismo y
toma de las concepciones de Marx la interpretación
político-económica del sistema social, subrayando
que para comprender la producción de mensajes es preciso
conocer sus condiciones reales de producción. A distintas
condiciones de clase corresponden distintas prácticas
educativas. Sus representantes plantean la necesidad de
"restituir el poder al pueblo, sustrayendo a la clase dominante
la dinámica de la información y de la cultura"
(Althusser y otros, citado en 3, p.42).
Un notable representante de la teoría
crítica muy vinculado al pensamiento
educacional actual es Habermas.
Este autor desarrolla toda una teorización acerca
de un tipo especial de acción, la acción
comunicativa que ha enriquecido la teoría de la educación, "aunque
no resulta suficiente para explicar los procesos
educacionales" (2).
Habermas subraya la importancia de la interacción
en si misma, a diferencia de la acción, ya que requiere de
dos actores que coordinen sus planes respectivos y "solo los
ejecuten bajo las condiciones de acuerdo".
La acción comunicativa puede considerarse como
dominante en las relaciones entre educador y
educando. Habermas define la acción comunicativa como
una acción simbólicamente mediada, que alude tanto
al mundo objetivo,
social e institucional, como al mundo de sí mismo de cada
cual.
En la acción entran en juego todas
las relaciones del hombre con el mundo, pero el "mecanismo
coordinador de la acción" es el "entendimiento entre los
actores". La acción comunicativa debe ser válida en
tres sentidos: veracidad del enunciado, es decir, que expresa la
verdad, legitimidad con respecto al sistema de normas (rectitud)
y autenticidad en las intenciones manifestadas.
La acción comunicativa contiene elementos de
todas las categorías de acción, pero tiene
también su especificidad: así, contiene el elemento
teleológico o búsqueda de un fin, la
ejecución de un plan de
acción, cuyo éxito
consiste en el entendimiento mutuo, mientras que el fracaso
consiste en la ruptura de la comunicación, el
malentendido. Se propone un modo particular de interpretar la
eficiencia de
la acción comunicativa: el fin de la acción no se
alcanza si no se consigue el acuerdo de los interlocutores,
mediante los intercambios de interpretaciones que se reflexionan
críticamente. Durante la comunicación se
constituyen y reconstituyen los planes de acción, en
función del acuerdo, que actúa como mecanismo
regulador de la interacción.
Habermas concede gran importancia a la situación
o contexto donde tiene lugar la acción comunicativa. La
situación circunscribe las posibilidades, las
alternativas, condiciones y medios de la
acción.
La búsqueda de entendimiento intersubjetivo, es
el mecanismo de reproducción y estabilidad cultural y de la
renovación y el cambio de las
culturas; la acción comunicativa permite la solidaridad
social así como el desarrollo de las identidades
personales de modo que pueden distinguirse tres funciones de la
acción comunicativa: la reproducción cultural, la
integración social y la
socialización.
¿Cómo definir la
comunicación?
El análisis de las variadas fuentes
teóricas que han contribuido al surgimiento de la ciencia de la
comunicación nos permite comprender la existencia de
numerosas definiciones del término, a partir de diferentes
posiciones y del énfasis en unos u otros aspectos del
proceso comunicativo. La coexistencia de enfoques distintos
propicia la heterogeneidad del objeto de estudio y hace compleja
la búsqueda de definiciones compartidas por la
mayoría de los estudiosos del tema.
Si se toma como punto de partida la definición
etimológica de comunicar, se encuentra que el
término procede del latín communicare, que
significa: establecer algo en común con alguien,
compartir alguna información, ideas, etc. Esta
definición subraya el carácter co-participativo de la
acción.
A pesar de su origen epistemológico, el uso del
término, tanto en la vida cotidiana como en el plano
científico sufre de "polisemia", ya que ha adoptado gran
cantidad de significados muy diversos entre sí, que
incluyen no solo las relaciones interpersonales, sino
fenómenos de otra índole, como por ej:
"Unión que se establece entre ciertas cosas, tales como
mares, pueblos, cosas o habitaciones, mediante pasos,
crujías, escaleras, vías, canales, cables y otros
recursos".
(1)
(1) Diccionario de
la Lengua
Española de la Real Academia, (citado en 5)
Según la opinión de Winkin a partir del
estudio de diversas acepciones del término
comunicación, los usos que significan participar,
compartir, han ido pasando a un segundo plano, cobrando mayor
auge en la actualidad de los usos centrados en transmitir,
llevar de un lugar a otro, que son los más extendidos
ahora. Se habla, por ej; de medios de
comunicación, incluyendo tanto a la prensa, radio, TV,
como a medios de transporte,
correos, etc.
El papel dominante que ha adquirido esta
definición de comunicación está seguramente
relacionado con la notable influencia ejercida por la
Teoría de la Información en la
interpretación del proceso comunicativo.
Una muestra de la
complejidad del término comunicación es aportada
por Fidher (citado en 5, p.36-37), quien enumera siete
situaciones o aspectos distintos en su
definición:
1. Un proceso, una actividad.
2. Un medio de transmitir información
("Comunicación de masas").
3. El mensaje o mensajes que se dan
("Comunicación/es").
4. Un evento o suceso ("Me comuniqué con
él…").
5. Una conexión, un contacto ("He establecido
comunicación…").
6. El grado de comprensión mutua entre
personas.
7. La disciplina o
campo de estudio que se ocupa de ella.
La identificación de la comunicación como
acción, como proceso básico y su imbricación
profunda con la vida en sociedad, ha estado
presente en múltiples definiciones. Este último
aspecto aporta más dificultades a la precisión
terminológica, al extremo de llegar a la afirmación
de que: "La comunicación es la metáfora
básica en la interpretación humana de la
experiencia, y cualquier cosa puede ser tenida por
comunicación si una persona la considera así…"
(Heymes, citado en 5, p.38).
Salomón ha hecho un importante aporte en la
búsqueda de rasgos que definen los eventos
comunicacionales: son aquellos en los que se atribuye
intencionalidad comunicativa a las fuentes, los actos que son
percibidos como mensajes intencionales.
Este autor subraya el aspecto subjetivo de la
comunicación: los sujetos pueden ó no atribuir
significados a lo que ocurre a su alrededor. Existe
comunicación siempre que alguien considere significativo
un evento, cuando las experiencias sensoriales se convierten en
"mensajes".
A pesar de la gran variedad y diversidad de definiciones
del término comunicación, ha sido posible
establecer cuatro criterios que permiten distinguir igual
número de tipo de definiciones, según esté
presente en las mismas uno de ellos:
1. La transmisión de significados
Un ejemplo de este tipo de definición es la de B.
Berelson:
"La transmisión de información, ideas,
emociones, habilidades, etc., a través de símbolos,
palabras, imágenes,
figuras, gráficos, etc." (5)
2. La atribución de significados
Salomón señala, por ejemplo, que la
condición necesaria para la comunicación es
atribuir significado a un evento. La condición necesaria y
suficiente es atribuir a la fuente una intención de
influir. (5)
3. La eficiencia comunicativa
Se refiere al logro de los objetivos por
quien inicia el proceso. Así, por ejemplo, C.F. Hockett
(5) define la comunicación como: "Aquellos actos mediante
los cuales un organismo desencadena la acción de
otro".
4. La interacción de los individuos en la
sociedad como base de toda actividad social.
A este tipo de definición se adscribe la
propuesta marxista de comunicación que vimos
antes.
Otro ejemplo de este tipo de definición es la
siguiente:
"La comunicación es esencialmente un hecho
social. En este sentido, la comunicación esta
íntimamente relacionada con una serie de procesos del
comportamiento
humano, que son interdependientes unos de otros es decir, se
fundamenta en la interacción del individuo en sociedad,
cuyo objeto fundamental es el intercambio de experiencias
significativas". (5, p.34)
A partir del análisis hecho por Roda y
Beltrán (5), el que se complementa con el cuarto grupo de
definiciones que tiene su origen, tanto en la psicología
de orientación marxista como en el interaccionismo
simbólico de G.Mead, podemos proponer, como puntos de
acuerdo de los diversos criterios que podrían
eventualmente conformar una definición integral del
término, los siguientes aspectos:
– La comunicación es una manifestación del
sistema de relaciones materiales y espirituales de los hombres en
su actividad vital, es interacción e influencia
mutua.
– La comunicación es un proceso o, al menos,
implica un proceso.
– Este proceso es muy complejo, al relacionarse
estrechamente con el comportamiento humano, individual o
colectivo.
– La variada capacidad simbólica del hombre es la
esencia de cada evento
comunicativo.
A modo de conclusión puede decirse
que:
En este capítulo se ha subrayado el
carácter científico, complejo e interdisciplinario
de la Comunicación.
En el desarrollo de su carácter científico
este campo de estudios ha tenido la influencia de numerosas ramas
del saber, siendo las principales:
1. Las teorías sistémico-matemáticas, que dieron lugar primero al
modelo telegráfico de la comunicación y
posteriormente a distintos modelos sistémicos,
destacándose en ellos la importancia de la retroalimentación, de la interacción
entre los distintos elementos, componentes y del entorno en que
tiene lugar la comunicación (perspectiva etológica,
modelo orquestal de la comunicación, entre
otros).
2. Las teorías antropológicas y
lingüísticas que enmarcan el proceso comunicativo en
la cultura y su intima relación con el lenguaje, el
estudio de los signos y de
sus aspectos semántico, sintáctico y
pragmático, que dan lugar al surgimiento de nuevas
ciencias como
la Sociolingüística, la Psicolingüística,
la Semiología y la Semiótica.
3. Teorías
sociológicas y psicológicas de la
comunicación. Entre las teorías
sociológicas se destaca el aporte del marxismo a
la comprensión científica de la
comunicación, así como de las filosofías
norteamericanas (funcionalismo y
estructuralismo) y las filosofías europeas,
especialmente la Teoría Crítica.
Se examinan también la contribución de la
psicología de orientación marxista y la
desarrollada en Estados Unidos a partir de los años
20.
Esta gran diversidad de orígenes de la
noción científica de comunicación hacen muy
compleja su definición. En el trabajo se
examinan diversas acepciones del término y se establecen
cuatro criterios que permiten establecer una definición
tentativa que sometemos a la consideración del
lector:
La comunicación es un proceso complejo, de
carácter material y espiritual, social e interpersonal que
posibilita el intercambio de información, la
interacción y la influencia mutua en el comportamiento
humano, a partir de la capacidad simbólica del
hombre.
BIBLIOGRAFÍA:
1. Andrieva, G.M. Psicología Social. Editorial
Moscú, 1984.
2. García, Carrasco J. "Vertientes en el estudio
de la Comunicación Educativa". II Taller de Educación
Superior y sus Perspectivas. Universidad de La
Habana, Cuba,
1994.
3. Instituto Latinoamericano de la Comunicación
Educativa. ILCE. Maestría:
Tecnología Educativa. Módulo de
Comunicación Educativa y Cultural, México.
4. Ojalvo, V. La Comunicación. Impresiones
Ligeras, Ciudad de La Habana, 1992.
5. Roda Salinas, F.J. y R. Beltrán de Tena.
Información y Comunicación. Los
medios y su aplicación didáctica. Editorial Gustavo Gili, S.A.,
Barcelona, 1988.
MODELOS COMUNICACIÓN /
EDUCACIÓN
MODELOS DE COMUNICACIÓN /
EDUCACIÓN
1. CON ENFASIS EN LOS CONTENIDOS.
2. CON ENFASIS EN LOS EFECTOS .
3. CON ENFASIS EN EL PROCESO
1.- MODELO CON ENFASIS EN EL CONTENIDO
? Comunicación como transmisión de
información o conocimientos.
? Aristóteles:
? Lasswell: ( Quien, Que, Canal, Quien, Efectos
)
? Shannon: Problemas que
estudia esta Teoría:
1. Cantidad de información a
transmitir
2. Capacidad del canal de comunicación
3. Proceso de codificación para convertir un mensaje en
señal
4. Efectos del ruido
? Scharmn:
Codificador ___________ Mensaje Codificador
Interprete
Interprete Decodificador
Decodificador _________Mensaje
? David V. Berlo:
FUENTE: (Técnicas de comunicación,
Actitudes, Conocimiento,
Sistema
Social, Cultural)
MENSAJE: (Elemento, Estructural, Contenido, Contenido,
Tratamiento
Código)
CANAL: (Vista, 0ido, Tacto, Olfato, Gusto)
RECEPTOR: (Técnicas de Comunicac ión,
Actitudes, Nivel de Conocimientos,
Situación, sociocultural)
El Modelo con énfasis en el contenido es una
:
? Comunicación como transmisión de
información o conocimientos.
? Paulo Freire
la calificó de Bancaria
Dicta ideas
No las intercambia
Acatamiento al autoritarismo
Se fomenta el individualismo y la competencia.
premio-castigo
Educando mente dogmática. Recibe
formulas
Cuando siente que no sabe, se siente inseguro, pierde su
autoestima
Comunicación como transmisión de
información o conocimientos
MODELO CON ENFASIS EN EL EFECTO:
? Se considera el modelo CLÁSICO DE
COMUNICACIÓN.
? El más difundido y consagrado
? Se basa en la comunicación
PERSUASIVA
La Comunicación como difusión de
innovaciones.
Jorge Ramsay:
? "El comunicador es como una especie de arquitecto de
la conducta humana??
Cuya función es inducir y persuadir a la población
a adoptar determinadas formas de pensar, sentir, actuar, que le
permita aumentar su producción y productividad y
elevar sus niveles de vida"
? Se basa en la PERSUASIÓN
? Como convencer,
? manejar,
? condicionar al individuo
? Para influir sobre las actitudes y reforzar la
conducta deseada
Este modelo busca:
? Los medios y las técnicas más
impactantes de penetración y persuasión.
? Se basa en el conductismo,
en la relación estimulo ? respuesta.
Otro elemento de este modelo es:
? La recompensa juega un papel fundamental en las
técnicas educativas de este modelo. Determina la
creación de nuevos hábitos en el
individuo.
? Debe provocar un efecto y producir un
resultado
También este modelo:
? Es ampliamente difundido y utilizado en:
? Muchas campañas de salud.
? En técnicas educativas
? En adiestramientos y capacitaciones
? En los medios masivos de
comunicación
? En las publicitarias
? En la propaganda
En el modelo de efecto :
La aceptación del MENSAJE o la adopción
de una CONDUCTA dependerá de que la AUDIENCIA:
? Lo perciba como beneficioso.
? Lo considere relacionado con sus necesidades y
valores.
? Le resulte fácil o difícil de comprender
o adoptar.
? Pueda ens ayar la conducta.
? Sienta que el resultado de su ensayo o la
aceptación de una conducta,
son vistos positivamente por sus pares.
3.- MODELO CON ENFASIS EN EL PROCESO
Modelo endógeno:
? Se centra en la persona , en su contexto y
análisis como un proceso múltiple y
plural.
? Paulo Freire: Comunicación como diálogo.
? Daniel Prieto Castillo La comunicación como
proceso social.
? Máximo Simpson: Lo alternativo como proceso
democratizador.
? Reyes Matta: Un proyecto
histórico de cambio, de resistencia
cultural y de construcción solidaria de la
práctica social
Paulo Freire:
? La educación para la
liberación.
? Parte del análisis de las causas y condiciones
sociales, económicas e históricas fundamentales
para generar procesos de transformación personal y
social.
? Promueve el intercambio de conocimientos, la
participación activa y la
problematización.
? Dialogo
constante. Comunicación horizontal
Daniel Prieto Castillo:
? Sintetiza los aportes de Freire y Pascuali y propone
el primer modelo alternativo al funcional-conductismo.
? Replantea el esquema lineal en un horizonte más
general, desde el contexto que funda el proceso mismo y determina
su orientación: su formación social y marco de
refer encia o contexto inmediato.
? Integra ocho elementos de la
comunicación: F. Social, marco de referencia, emisor,
perceptor, códigos, medios y recursos, mensaje y
referente.
Al planificar las estrategias de
comunicación / educación en salud se
debe
considerar a las personas dentro del contexto de sus
estructuras sociales y
comunitarias y no como entes aislados
METODOLOGÍA PARA LA CONSTRUCCIÓN DE
UN MODELO DE COMUNICACIÓN EDUCATIVA EN EL
AULA
Tomado del artículo metodología para la construcción de
un modelo de comunicación educativa en el aula publicado
por la Autora: Laura González Morales, en la Revista
Razón y Palabra, Número 13, Año 4, Enero –
Marzo 1999 , disponible en el sitio internet:
Durante los últimos años la
reflexión teórica sobre la Comunicación
Educativa en el Aula (CEA)
(1) ha llevado a los
educomunicadores
(2) a generar diferentes líneas de
investigación en torno a la
interacción que existe entre la educación y los
factores históricos, culturales, sociales, comunicativos y
cognitivos en que se enmarca el proceso educativo.
Para la CEA, el acto educativo, es un hecho concreto que
se lleva a cabo en la vida cotidiana de los miembros de una
sociedad. Por lo tanto, la educación debe estar en
congruencia con los fines últimos de la especie humana
(sobrevivir como especie biológica), de la cultura
(salvaguardar el conjunto de interpretaciones que se dan sobre el
acontecer y lo que en él pasa para que el hombre tenga un
sentido en la vida) y del mismo grupo social (para conservar
territorio, bienes
materiales y formas de producir satisfactores materiales y/o
inmateriales).
El doctor Rafael Serrano señala que uno de los
órdenes de la reproducción social lo constituye el
sistema
educativo puesto que tiene como función principal la
de adaptar a los sujetos a los procesos productivo-reproductivos
de un orden social determinado y son precisamente las instituciones
educativas
las encargadas de cumplir tales objetivos. En los
umbrales del siglo XXI, la
organización que exige el Nuevo Orden Mundial dibuja
escenarios como:
a) Una vinculación estrecha entre las
instituciones educativas y el esfuerzo productivo y social en la
generación de bienes y empleos.
b) La supervisión de la calidad profesional de
los egresados de las instituciones educativas
c) El mejoramiento de los niveles internacionales de
calidad y competitividad
de educación sin perder de vista la identidad
nacional.
Ante estos retos, la CEA
(3), ha desarrollado diferentes
líneas de investigación vinculadas con el proceso
educativo. En este caso se abordará una de las
áreas de estudio, que tiene que ver con el Diseño
de Estrategias de EnseñanzañAprendizaje en
donde la metodología no se reduce a la sugerencia de
técnicas de enseñanza apoyadas el uso de materiales
audiovisuales para conducir a los alumnos a la progresiva
adquisición de hábitos, técnicas y
conocimientos adecuados a su formación, pues considera que
el planteamiento metodológico es algo más complejo
que una derivación técnica de una determinada
teoría educativa o de aprendizaje al interior del
salón de clase.
Existen algunos investigadores de la Comunicación
Educativa como la maestra Mercedes Charles Creel quienes han
reflexionado sobre las prácticas comunicativas que
intervienen en los procesos de
enseñanzañaprendizaje centrados en el ámbito
natural en que se realiza el aprendizaje:
el salón de clase.
El salón de clase constituye un pequeño
universo con
un cierto grado de autonomía, en relación con las
determinaciones sociales e institucionales ya que es un espacio
cerrado donde las prácticas y los procesos de
interacción que se llevan a cabo ponen en juego las
condiciones específicas de maestros y alumnos como sujetos
sociales y como miembros de una comunidad
educativa: se hacen evidentes la formación profesional, la
trayectoria académica, las historias personales y sociales
de los actores, sus recursos materiales e intelectua-les y sus
expectativas.
El aula constituye un espacio social donde se realiza
una gran cantidad de prácticas en las que se materializan
y toman forma los fines de la institución, los planes de
estudio, la concepción del conocimiento y la organización misma del trabajo. Es en
este pequeño universo en donde se desarrolla la propuesta
de la Metodología del diseño de Estrategias de
Enseñanza-Aprendizaje de CEA, como un modelo alternativo
posible de materializarse en los diferentes niveles de
educación.
El Modelo para la conformación de Estrategias de
Enseñanza-Aprendizaje de CEA se plantea como un conjunto
de principios
orientados a optimizar el proceso de enseñanza-aprendizaje
pero no a partir exclusivamente de los procesos
didácticos, sino desde un punto de vista sistémico
para lo cual será necesario recurrir a los principios de
algunas teorías sociales, teorías comunicativas,
teorías educativas y de aprendizaje.
Aunque no es el propósito de este artículo
desarrollar el fundamento teórico de la CEA sí es
conveniente señalar, que como el diseño de
Estrategias de Enseñanza-Aprendizaje es una de las
áreas de investigación de la CEA, ésta se
sustenta en las mismas teorías a las que se denominan de
Soporte y Auxiliares.
Dentro de las Teorías de Soporte se encuentran,
la Teoría General
de Sistemas, la Teoría de la Mediación Social y
la Teoría Social de la Comunicación. Y en las
Teorías Auxiliares, se encuentran teorías
pedagógicas y de aprendizaje como la Educación
Integral, el Aprendizaje Grupal, la Comunicación
Participativa, el Lenguaje Verbo-Audio-Visual y el Aprendizaje
Significativo.
Así, la Teoría General de Sistemas brinda
elementos de carácter metodológico para analizar a
la CEA como un sistema a partir de la selección,
distinción y relación de sus elementos. Lo que le
permite concebir a la educación como un (sub)sistema
autónomo
(4) y abierto a las interacciones de otros
sistemas. Es conveniente mencionar que cada una de las
teorías de soporte aportan elementos que permiten ordenar,
interpretar y ubicar a los elementos históricos,
culturales, sociales, comunicativos y cognitivos que rodean el
proceso de enseñanza-aprendizaje.
La Teoría de la Mediación Social permite
interpretar y sistematizar la diversidad de elementos que se
constituyen en el proceso educativo pues brinda elementos para
concebir la Comunicación Educativa y a la Educación
como actividades mediadoras y a las instituciones educativas y a
los medios de
comunicación como instancias mediadoras. La
Teoría Social de la Comunicación permite
identificar a los elementos comunicativos que intervienen en el
proceso educativo, lo cual explica cómo se producen y
cambian las afectaciones entre comunicación y
sociedad.
Las teorías mencionadas han sido desarrolladas
por Manuel Martín Serrano. En cuanto a las Teorías
"Auxiliares" se parte del principio de que toda Estrategia de
Enseñanza-Aprendizaje de CEA requiere de teorías
que sirvan de sustento teórico (pedagógico y de
aprendizaje) en la elaboración de la misma. La
aportación de cada una de las teorías permiten
conformar el Modelo:
a) El diseño de la Estrategia tiene como
propósito fundamental propiciar aprendizajes, no
mecánicos ni por repetición sino significativos,
para lo cual fue necesario apoyarse en los principios y las
aportaciones del Aprendizaje Significativo.
b) En las Estrategias se propone promover una forma
diferente de vinculación entre el actor coordinador y los
actores miembros del grupo y los contenidos y el grupo y la tarea
para lo cual es necesario recurrir a los principios del
Aprendizaje Grupal.
c) En las estrategias se propone fomentar la
interacción de los actores en el salón de clase a
partir de la participación y el diálogo para que
puedan expresar sus necesidades e intereses para apropiarse no de
un conocimiento acumulado sino de un saber reflexivo y es la
Comunicación Participativa quien proporcionará los
elementos para el logro de esta formulación.
d) Es evidente la necesidad de atender el desfase en que
se encuentra el lenguaje de la escuela en relación con el
lenguaje de los medios de comunicación. Y si se considera
que el hombre en ninguna época histórica tuvo
tantas posibilidades tecnológicas para comunicarse, los
medios de comunicación plantean una gama de alternativas
para emitir y recibir información, estos medios de
comunicación junto con otros inventos
tecnológicos, han sido capaces de alterar las formas de
vida dentro de la sociedad. Estas alteraciones de vida a partir
de los nuevos medios de comunicación indudablemente
transforman hoy la mayoría de las actividades que
desarrolla el hombre y la escuela no puede ser la
excepción.
e) Por último es importante mencionar que la
Educación Integral es la teoría pedagógica
que brinda elementos para entender la práctica educativa
tanto a nivel social como individual, en la estrategia se retoman
los principios de esta teoría para alcanzar un objetivo
específico: lograr el desarrollo armónico de las
tres áreas que conforman la naturaleza
humana; el área afectiva, intelectual y psicomotora de
los actores miembros del grupo.
Así pues la Metodología para el
diseño de Estrategias de Enseñanza-Aprendizaje,
queda conformada de la siguiente manera:
1. CARACTERIZACIÓN SISTÉMICA DE LA
INSTITUCIÓN EDUCATIVA PARA HACER CONGRUENTE EL CONJUNTO DE
ACCIONES FINALES QUE HABRÁN DE DESARROLLARSE EN EL
SALÓN DE CLASE.
a) CONFORMACIÓN DEL SISTEMA
HISTÓRICO
– Contextualizar históricamente el surgimiento de
la institución educativa
– Identificar las características de la Política Educativa en
el contexto en que surge la institución, los motivos por
los cuales surge la institución y las necesidades que
pretendía satisfacer.
– Reconocer el modelo cultural en que está basado el
nacimiento de la institución educativa
b) CONFORMACIÓN DEL SISTEMA CULTURAL
– Identificar el conjunto de interpretaciones sobre el
entorno (ideas y objetos materiales) que la institución
educativa proporciona a los miembros de la comunidad, el conjunto
de valores, creencias, actitudes y modelos que permiten
interpretar los ambientes y lo que ocurre en ellos
(Filosofía de la institución educativa)
c) CONFORMACIÓN DEL SISTEMA SOCIAL
– Identificar a la institución como un subsistema del
sistema social, los fines de la institución y los
elementos que la mantienen en congruencia con el Estado.
– Señalar la relación que existe entre el plan
curricular y la producción y reproducción de
satisfactores materiales e inmateriales.
d) CONFORMACIÓN DEL SISTEMA COMUNICATIVO
– Identificar a los actores, instrumentos, expresiones y
representaciones dentro de la institución educativa y
concretamente en el salón de clase (Modelo
Dialéctico de la Comunicación).
A continuación se presenta una matriz de
doble entrada con los elementos que deben identificarse para
caracterizar sistémicamente a la institución
educativa
(5).
2. CONFORMACIÓN DE LA ESTRATEGIA DE
ENSEÑANZA APRENDIZAJE A PARTIR DE LA IDENTIFICACIÓN
DE LOS 4 EJES.
En esta propuesta se parte del principio de que la
enseñanza y el aprendizaje constituyen un principio que
transcurre de manera estructurada, donde existe continuidad,
secuencialidad e integración en cada una de las partes que
la conforman.
a) Para la conformación de la estrategia es necesario el
sustento teórico-pedagógico, por lo tanto, se
recomienda revisar los fundamentos de las teorías
pedagógicas y de aprendizaje que la CEA proporciona
(Educación Integral -E.I.-, Aprendizaje Grupal -A.G.-,
Lenguaje Verboaudiovisual -LVAV-, Comunicación
Participativa -C.P- o Aprendizaje Significativo ñA.S.-) a
este elemento de carácter obligatorio se le denomina Eje
Pedagógico.
Este eje se constituye a partir de la selección
de una teoría "eje" y cuatro teorías de
"apoyo".
La selección de la teoría eje se basa en
dos criterios:
– La caracterización sistémica de la
institución educativa.
– La naturaleza de la Asignatura.
Además la teoría eje, debe proporcionar
elementos para identificar los momentos o etapas del crecimiento
del grupo. Por ejemplo si la teoría eje fuera la
Educación Integral, los momentos o etapas de crecimiento
del grupo son cuatro: Integración, Asimilación,
Discusión y Creación.
Las teorías de apoyo se identifican
después de haber seleccionado a la teoría eje y son
desglosadas en principios de carácter didáctico,
ordenados de acuerdo a cada una de las etapas de crecimiento del
grupo.
a) Los contenidos programáticos de la asignatura
para la cual se diseña la Estrategia, tal y como lo
señala el plan de estudios oficial. Eje de los
contenidos
b) La carga horaria que el programa oficial
de la asignatura recomienda para cada una de las unidades. Eje de
la Carga Horaria
c) La evaluación
como un elemento que desempeña un papel preponderante a lo
largo del proceso educativo, puesto que permite conocer el
desarrollo de todos los elementos del proceso educativo. Eje de
la Evaluación.
El eje de la evaluación considera las tres fases en que se
clasifica la Evaluación durante el proceso de
enseñanza-aprendizaje
– La Evaluación Diagnóstica, toma en cuenta las
condiciones afectivas, intelectuales
y psicomotrices de los miembros del grupo al inicio del
curso.
– La Evaluación Formativa, observa el proceso de
desarrollo de aprendizaje de los miembros del grupo en el logro
de los objetivos programáticos.
– La Evaluación Sumativa, tiene un carácter
numérico y se da al final del proceso educativo y tiene el
rasgo institucional.
A continuación se presenta el Modelo para el diseño
de la estrategia desde el punto de vista de la
Comunicación Educativa en el Aula
1. ELABORACIÓN DE MATERIAL VERBOAUDIOVISUAL
EDUCOMUNICATIVO PARA LA MATERIA.
Dentro de la Estrategia de CEA también se
considera la elaboración de material verboaudiovisual, el
cual se diseña a partir de los principios que proporciona
el la Teoría del Lenguaje Verboaudiovisual, además
de considerar, la caracterización sistémica de la
institución educativa y de los ejes de la Estrategia. Es
importante señalar que los materiales educomunicativos que
se producen pueden ser utilizados en varios cursos (no
necesariamente por el mismo profesor, pero sí por la misma
institución y para la misma materia.
Esta breve descripción que se ha presentado para el
diseño de Estrategias de Enseñanza – Aprendizaje,
constituye la invitación a la reflexión sobre la
complejidad que encierra del proceso educativo y por supuesto
elementos que no pueden ser ignorados por todos aquellos
interesados en la Educación.
Notas Bibliográficas
1 Es importante mencionar que esta propuesta de
Comunicación Educativa en el Aula ha sido desarrollada en
la Escuela Nacional de Estudios Profesionales Acatlán, por
un grupo de investigadores de la carrera de Periodismo y
Comunicación Colectiva, coordinado por el Maestro
Héctor Jesús Torres Lima.
2 Este término se refiere a los estudiosos de la
Comunicación Educativa, cfr. Fragoso Franco David,
y"Perspectivas de Educación para la comunicación;
Una opción para formar a los niños
un juicio crítio hacia los Medios de Comunicación
Social", México, UNAM-ENEP Acatlán, Tesis de
Licenciatura, 1987
3 Es importante aclarar que aunque existe una idea muy
generalizada de que el campo de estudio de la Comunicación
Educativa se centra únicamente en el análisis de
las relaciones que se establecen entre educación y medios
de comunicación, o sobre el uso de materiales
audiovisuales en el proceso de enseñanza aprendizaje se
asume que la Comunicación Educativa en el Aula sugiere una
reflexión a partir de teorías sociales
(Teoría General de Sistemas y Teoría de la
Mediación Social), teorías comunicativas
(Teoría Social de la comunicación) y Teorías
Pedagógicas y de Aprendizaje (Educación Integral,
Comunicación Participativa, Lenguaje Verbo-audiovisual,
Aprendizaje Grupal y Aprendizaje Significativo) para explicar
histórica, cultural, social, comunicativa y cognitivamente
el proceso educativo.
4 Según el Doctor Rafael Serrano, el sistema
educativo se subordina al sistema social ya que todo orden es un
subsistema del sistema social, y por lo tanto está
regulado, controlado e intervenido por el orden social;
"Reproducción e Innovación" en Cuadernos de
Formación Docente, UNAM ENEP ñ Acatlán,
p.90
5 Esta Matriz de doble entrada fue diseñada por
la licenciada Venus Armenta Fraga durante el Seminario
Extracurricular de Titulación "Comunicación
Educativa en el Aula" 1994
Bibliografía
1. Campos Miguel Angel, Corona Leonel, Universidad y
Vinculación: nuevos retos y viejos problemas.
México, UNAM-Instituto de Investigaciones en
Matemáticas Aplicadas y en Sistemas, 1994
2. Charles Creel, Mercedes, "El salón de clase
desde el punto de vista de la comunicación", en Perfiles
Educativos , núm. 39, CISE-UNAM 1988
3. Didriksson Takayanagui, Axel, Educación,
Universidad y Cambio Tecnológico, México,
UNAM-Centro de Investigaciones y Servicios
Educativos, 1990
4. González Morales, Laura, Un Modelo de
Comunicación Educativa en el aula a Nivel Superior,
México, UNAM-ENEP Acatlán, Tesis de Licenciatura,
1993
5. Izquierdo, Conrad, La Reunión de Profesores,
España,
Ed. Paidós, 1996
6. Juan Escamilla, Eduardo, Estrategias de
Enseñanza en la Comunicación Educativa en el Aula
para la materia de Ciencia de la Comunicación I en el
Colegio de Ciencias y Humanidades Naucalpan, México,
UNAM-ENEP Acatlán, Tesis de Licenciatura, 1994
7. Meléndez Crespo, Ana, "La Educación y
la Comunicación en México", en Perfiles Educativos
, núm. 35, CISE-UNAM, 1987
8. Resendiz Sánchez, Felipe, Comunicación
Educativa en el Aula, Estrategia de Enseñanza ñ
Aprendizaje para el Colegio de Bachilleres plantel "El Rosario",
en la asignatura de Taller de Lectura y
Redacción I, México, UNAM-ENEP
Acatlán, Tesis de Licenciatura, 1995
9. Serrano Partida, Rafael, "Reproducción e
innovación " en Cuadernos de Formación
Docente, núm. 25, UNAM-ENEP Acatlán,
1988
10. Torres Lima, Héctor Jesús, La
Comunicación Educativa: Objeto de Estudio y Áreas
de trabajo, México, UNAM-Facultad de Filosofía y
Letras, Tesis de Maestría, 1994
UN MODELO CONCEPTUAL
Tomado del artículo un modelo conceptual
publicado en el libro:
Contreras, Enseñanza, currículo y profesorado, Capítulo 2:
La enseñanza como comunicación en el sitio
internet:
RedPsicologia
> Biblioteca
> Resumenes
de Ciencias de la Educacion
Un modelo conceptual
Es difícil caracterizar el proceso de
enseñanza-aprendizaje porque son cambiantes los contextos
históricos y sociales en que está enmarcado: no
debe confundirse enseñanza con alguna forma de
enseñar. Además, cada teoría da su propia
visión de lo que es la enseñanza, y toda
concepción sobre esta es siempre valorativa y normativa
(como 'debe ser' la enseñanza).
Para caracterizar la enseñanza necesitamos
entonces un modelo muy formal que contemple todas estas
variantes, teniendo presente que el modelo no es la realidad sino
una aproximación parcial a ella. Un MODELO es según
Bunge, una proyección de un posible sistema de relaciones
entre fenómenos, realizado en términos verbales,
materiales, gráficos o simbólicos. Los modelos
deben nutrirse de cuestiones empíricas pero también
valorativas, tales que permitan evaluar la realidad
presente.
Consideraremos así, los procesos de
enseñanza-aprendizaje como sistemas- procesos de
comunicación, o sea, la comunicación didáctica es un caso particular de
comunicación humana.
LA COMUNICACION HUMANA
El MODELO TELEGRAFICO de comunicación (A comunica
algo a B con el resultado X), es una simplificación del
modelo original de Shannon. Mucho tiempo se
entendió la comunicación en el aula de esta manera:
el docente comunica un contenido X al alumno.
No han faltado críticas a este modelo bastante
mecánico que concibe sólo la comunicación
verbal, conciente y voluntaria. Surge así un modelo
alternativo, la ANALOGIA ORQUESTAL, que busca expresar la
ciruclaridad y la interacción múltiple, atendiendo
también a los mensajes involuntarios, inconcientes y no
verbales: la comunicación es un todo integrado, un proceso
social que integra muchas formas de comportamiento además
de los verbales.
La comunicación como sistema
Un sistema es un conjunto de elementos interactuantes,
donde la variación de uno cualquiera afecta el conjunto.
Está relacionado con la analogía orquestal: un
individuo no genera comunicación, sino que participa en
ella. Mayor define comunicación como intercambio
significativo entre sistemas interactivos. Todos los sujetos son
emisores y receptores al mismo tiempo, y los mensajes son
elaboraciones compartidas.
Lo que determina la comunicación es cuando un
sujeto B capta un significado, venga este de donde venga y
más allá de si es intencional o no. El proceso no
es totalmente azarososporque los significados son
atribuídos y compartidos socialmente. La
comunicación también puede ser mediata y no siempre
de persona a persona: las instituciones son fuentes de
significados.
Además de RECEPTOR y EMISOR, necesitamos
también un CODIGO para
transformar unidades sensoriales en unidades de
información, o un sistema común de correspodencias
entre significantes y significados, sean estos denotativos o
connotativos (subjetivos). También necesitaremos un CODIGO
para regir e interpretar los mensajes, que, al igual que el
primero, está también sometido a la ambigüedad
(múltiples interpretaciones). En última instancia,
la misma cultura es un código.
La realimentación permite controlar esta eventualidad de
la ambigüedad y sirve como medio de orientación del
intercambio. La comunicación implica comprender, negociar
significados.
También la comunicación requiere un
CONTEXTO: por ejemplo, el contexto escolar define los
significados y mensajes. Los contextos permiten distinguir
significaciones internas (las compartidas por el grupo que se
comunica, dentro de una cultura dada) y las externas (que
permiten comprender los significados según el
carácter históricamente gestado de otra forma de
existencia social dada, o de la cultura en general).
Concluímos que los sistemas de comunicación son
sistemas dinámicos, evolutivos, aunque no
independientes.
En suma, estas son las características
básicas de la comunicación:
1) Intervención de emisores y receptores en la
elaboración de significados y mensajes.
2) Su naturaleza polisémica, ambigua y
equívoca.
3) La realimentación como medio de
orientación para el intercambio.
4) Depende del contexto.
5) Las cinco características que asigna
Watzlawick a la comunicación humana, y que son:
a) Es imposible no comunicarse.
b) Toda comunicación comunica contenidos pero
también define relaciones entre los
comunicantes.
c) La comunicación está estructurada en
unidades de interacción que revelan la dependencia
recíproca de los comunicantes y donde ambos son emisores y
receptores a la vez.
d) Los seres humanos se comunican tanto analógica
como digitalmente.
e) Las interacciones comunicacionales pueden ser
simétricas (de igual a igual) o complementarias (como
profesor y alumno).
LA COMUNICACIÓN
DIDÁCTICA
Características generales
El modelo telegráfico (casi mecánico donde
hay emisor, receptor, mensaje y donde cualquier otra cosa es
considerada como 'ruido', y no queda analizada) es insuficiente
para comprender el fenómeno de la comunicación:
debemos recurrir a un modelo sistémico.
Antes de ello, veamos cuáles son las
CARACTERISTICAS DISTINTIVAS de la comunicación
didáctica, y que no están en otros tipos de
comunicación:
1) Está institucionalizada: la escuela como
instutución define cómo es la comunicación,
como deben hacerse las interacciones e intercambios,
etc.
2) Es intencional: Esta característica se expresa
y concretiza mediante el currículum, porque este define la
línea de influencia en la acción de enseñar
del profesor, los materiales didácticos y las condiciones
ambientales. Como tal expresa intenciones explícitas pero
también intenciones implícitas. Hay intenciones
académicas al enseñar ciertos contenidos, pero
también se enseñan formas de disciplina y
organización de la vida en el aula, etc., y, en general,
intenciones por transmitir determinadas
ideologías.
3) Es forzada u obligada: no presupone una
participación espontánea y voluntaria, pero incluye
siempre algún grado de imposición.
4) Es grupal: con lo cual la comunicación no es
lineal (de docente a alumno) sino que muchos se comunican con
muchos (alumnos entre sí, alumnos con docentes,
etc).
Elementos de la comunicación
didáctica
1) La fuente de información: Las dos principales
son el currículum y el profesor. El currículum
provee información al profesor, y éste a los
alumnos. Secundariamente también están los libros, los
mapas, etc. A su
vez, en la determinación del currículum intervienen
la comunidad social.
El profesor no informa tal cual lo que prescribe el
currículum: tiene un cierto margen de libertad para
dotar de significados concretos a los contenidos curriculares,
mas bien abiertos y abstractos. Los mensajes del
currículum o del profesor informan, pero también
tienen función conativa, es decir, desencadenan acciones o
conductas. El profesor es el equivalente del director de la
orquesta, para usar la analogía orquestal de la
comunicación. También debe ocuparse de respetar la
norma de la escuela y por ello suelen aparecer dilemas entre
ejercer la función de control o de selección, y la
de favorecer el aprendizaje, dilema que suele tornar
contradictoria y ambigua la comunicación
didáctica.
2) Los mensajes didácticos: En la
orquestación de la vida del aula, el profesor pone en
juego además del conocimiento académico, mensajes
acerca de las actividades a realizar por los alumnos y mensajes
sobre las formas adecuadas de participación en el momento
oportuno. Para estos dos últimos se usan vías
analógicas y metacomunicacionales.
3) El destinatario: Es el alumno, quien, al aprender,
interactúa con el profesor negociando significados. Cada
alumno interviene en este proceso según su historia personal, por lo
que cada uno traerá cosas diferentes a la
lección.
4) El contexto: Está el contexto interno del aula
y el contexto institucional, que engloba al primero y lo
condiciona. Las clases, el contexto interno son ambientes
comunicativos diferenciados, o sea, tienen reglas propias acerca
de cómo y cuándo participar. Las aulas se pueden
definir como ambientes donde profesores y alumnos desarrollan
significados compartidos para las actividades, con lo cual los
procesos de enseñanza-aprendizaje son evolutivos. Este
contexto interno está influído por el institucional
al imponerle una forma de organizar el espacio, el tiempo, las
relaciones personales, un currículum y muchos de los
mensajes. La insitución escolar es a su vez, un subsistema
dentro del sistema social.
Los niveles de la comunicación
didáctica
1) El nivel intrapersonal: Nivel donde ocurre el
procesamiento interno de los significados por parte de los
sujetos. Aquí las señales
se transforman en unidades significativas y son elaboradas
cognitivamente generando luego respuestas (conductas).
2) El nivel interpersonal: Se define por los
intercambios que realizan los individuos y por las relaciones
mutuas que establecen. Debe lograrse aquí una
sintonía entre sujetos que no se han elegido entre
sí. En este nivel aparecen los niveles de contenido y de
relación (simétricas o complementarias).
3) El nivel organizacional: La comunicación se
produce en el contexto de una institución más
amplia que define el lugar de cada uno y lo que de él se
espera para el mantenimiento
de la organización. Esta es a su vez fuentes de
significados.
Dimensiones formales en la comunicación
didáctica
1) La sintaxis: Es la organización
sintáctica de los signos dentro del mensaje, y es
portadora de significados, sobre todo los vinculados con la
definición de las relaciones entre los sujetos. La
sintaxis permite ciertos mensajes y otros no, y además se
le pueden atribuir significados diferentes. La sintaxis suele ser
una vía de inculcación ideológica, por su
intervención no evidente.
2) La semántica: Se refiere a los significados
propiamente dichos, entendidos como la relación de los
signos con las cosas a que se refieren. Hay significados
explícitos pero también
implícitos.
3) La pragmática: Se ocupa de la forma en que la
comunicación afecta el pensamiento y la conducta de las
personas. La comunicación didáctica es intencional
y se propone influir sobre los alumnos, generando nuevos
significados en ellos. El profesor también modifica sus
esquemas de pensamiento y su conducta, es decir, también
es afectado por la dimensión pragmática.
EL
DOCENTE Y LA COMUNICACIÓN EN EL
AULA.
Tomado del artículo
Comunicación
didáctica en
el
proceso de
enseñanza-aprendizaje de
la autora: Lourdes Capote Bracho publicado en el sitio
internet
http://www.monografias.com/trabajos15/comunic-didactica/comunic-didactica.shtml
- ¿Cómo Lograr la Comunicación
Didáctica En el Aula? - Características Básicas de un Docente con
Orientación Clínica o Didáctica en la
Comunicación. - Problemas del Estudiante en el Proceso
Comunicacional. - Bibliografía.
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