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Los ejes transversales como instrumento pedagógico para la formación de valores



Partes: 1, 2

    1. Abstract
    2. Justificación
    3. Marco
      teórico sobre los ejes transversales
    4. Ejes
      transversales y formación de valores
    5. Conclusiones
    6. Bibliografía

    Abstract

    The first part of this article intends to describe some
    theoretical and conceptual aspects on the transverse axes
    referred the field of the Didactics. In the second part a
    methodology is suggested that allows to articulate the transverse
    axes to curriculo and,
    as this link becomes an effective instrument for those
    institutions of superior education that have in their educative
    plans the task of reinforcing the process of the formation of
    ethic values.

    Palabras claves: Transversalidad, eje transversal,
    formación en valores,
    plan educativo
    institucional, perfil profesional y sistema de
    valores.

    Introducción

    La primera parte de este artículo tiene por
    objeto esbozar algunos aspectos teóricos y conceptuales
    sobre los ejes transversales referidos al campo de la didáctica. En la segunda parte se sugiere
    una metodología que permite articular los ejes
    transversales al currículo y, como lograr que este
    vínculo se convierta en un instrumento eficaz para
    aquellas instituciones
    de educación
    superior que tienen en sus planes educativos, la tarea
    reforzar el proceso de la
    formación de valores.

    Justificación

    La presencia de un eje transversal dedicado al proceso
    de formación de valores se justifica por la crisis de
    valores que se vive en la sociedad
    colombiana. Cada día, la sociedad demanda con
    más fuerza de las
    universidades, la formación de profesionales competentes,
    con formación integral, la que no solo depende de los
    conocimientos y habilidades que se adquieren en los claustros
    docentes sino
    de los convicciones, sentimientos y valores éticos que
    regulan la actuación profesional del egresado, lo cual
    requiere una sólida formación
    axiológica.

    Partes: 1, 2

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