Una aproximación a la corriente psicoanalítica de Sigmund Freud (página 2)

De estos estudios con la histeria se derivó
que:

• Los afectos desplazados de la conciencia
  siguen influyendo sobre la conducta
  imprimiéndole un carácter patológico.
• Para obtener un efecto curativo hay que recurrir al
  sueño hipnótico durante el cual es posible
  eliminar las emociones
  traumatizantes por medio de la catarsis.

En estos planteamientos puede distinguirse algunas
representaciones del futuro psicoanálisis: impulsos inconscientes,
desconocidos por el individuo por
resultar incompatibles con las orientaciones de la conciencia, la
dinámica de dichos impulsos que irrumpen al
exterior en forma de extraños trastornos de los
movimientos o de las percepciones, la función
purificadora del recuerdo y del relato acerca de las situaciones
que provocaron el trauma.

Posteriormente Freud se traslada
a París donde conoce a Charcot quien le dice que las
alteraciones en la conducta de los neuróticos pueden tener
un fundamento sexual.

Plantea además que la conducta de la personas se
haya dirigida por fuerza
psíquicas irracionales y no por leyes del
desarrollo
social afirmando que el individuo y el medio se encuentran en
estado de
guerra
secreta.

Freud renuncia a la hipnosis aunque influyó en
sus concepciones, él no pudo aplicar con tantos
éxitos la hipnosis a la curación de sus pacientes
por lo que comienza aplicar el método de
las asociaciones libres que constituyó uno de los aportes
esenciales de la doctrina Freudiana.

Este método consiste en plantear una palabra al
paciente y el mismo debe enunciar libremente las palabras que se
les ocurran. Lo que llevó a Freud a plantear que toda
asociación surge por efecto de una causa, se fija
además en la confusión que experimentaban sus
pacientes al dejar que sus pensamientos se asociaran con libertad, en
esta confusión vio Freud una referencia a acontecimientos
que en otros tiempos habían causado al individuo una
herida afectiva, cuando los pacientes se negaban a seguir las
asociaciones Freud buscaba el hilo que conducía a las
inclinaciones reprimidas sobre los que la vigilante conciencia
había impuesto su
tabú.

El principio de la asociación fue fundamental en
la nueva época de la psicología,
servía para explicar los procesos que
se dan entre la entrada de la estimulación sensorial al
organismo y su salida a través del efector, con las
asociaciones se da inicio a la psicología
experimental.

Para representar la vida psíquica Freud recurre a
tres niveles:

2. Inconsciente
3. Pre-consciente
4. Consciente

La fuente de la carga instintiva que confiere fuerza
motivadora la conducta humana
es el inconsciente, saturado de energía sexual. Esta
esfera está cerrada a la conciencia en virtud de
prohibiciones impuestas por la sociedad.

La primera de las aportaciones de Freud fue el
descubrimiento de la existencia de procesos psíquicos
inconscientes ordenados según leyes propias, distintas a
las que gobiernan la experiencia consciente. En el ámbito
inconsciente, pensamientos y sentimientos que se daban unidos se
dividen o desplazan fuera de su contexto original. Las leyes de
la lógica,
básicas en el pensamiento
consciente, dejan de ejercer su dominio en el
inconsciente.

Comprender cómo funcionan los procesos mentales
inconscientes hizo posible la comprensión de
fenómenos psíquicos previamente incomprensibles
como los sueños. A través del análisis de los procesos inconscientes,
Freud vio que este estado servía para proteger el
sueño del individuo contra los elementos perturbadores
procedentes de deseos reprimidos, relacionados con las primeras
experiencias del desarrollo que
afloran en ese momento a la conciencia.

En el segundo nivel se acumulan contenidos
psíquicos de los que no se tiene conciencia directamente,
pero que con facilidad pueden hacerse consciente.

El tercer nivel, la conciencia que no constituye un
reflejo pasivo de los procesos que tienen lugar en la esfera del
inconsciente, sino que se haya con ellos en estado de
antagonismo, de conflicto
provocados por la necesidad de reprimir las inclinaciones
sexuales.

Este esquema fue utilizado para explicar hechos
relacionados con la histeria, el olvido de acontecimientos
traumatizadotes, la catarsis, los sueños, los errores de
escritura,
memoria entre
otros.

En relación con la sexualidad
infantil plantea que el niño pasa hasta los seis
años por varias fases: la oral, la anal y la
fálica. Entre los seis años y la juventud se
extiende un periodo en que el instinto sexual se haya en estado
oculto. Se asignaba un especial lugar al denominado "complejo de
Edipo", y se plantea que en el mito del rey
Edipo se encierra la clave del complejo sexual por lo que el
niño se siente atraído por la madre y experimenta
repulsión hacia el padre al considerarlo inconscientemente
como un rival.

La personalidad
enfrenta las demandas del mundo exterior y busca el equilibrio
entre la obtención del placer y la evitación del
dolor, aunque es posible considerar la postergación de la
satisfacción inmediata en beneficio de la
adaptación.

La personalidad pasa por diversas fases determinadas por
la dinámica biológica de la libido. Sus fijaciones
son concebidas por el mundo exterior de tal forma que las
pulsiones sexuales expresan el compromiso entre las tendencias
biológicas y los requerimientos de la vida
social.

En esta evolución son muy importantes las primeras
relaciones paterno ? filiales, en las cuales el sujeto encuentra
su primer objeto sexual y donde por primera vez ocurren los
conflictos
entre el principio del placer y el de la realidad.

La personalidad que se construye bajo este flujo de
pulsiones y condicionada en parte por el medio se estructura en
tres instancias (el ello, el yo y el superyó).

Las concepciones de Freud respecto a la estructura de
la
personalidad humana sufrieron varios cambios en su
formación, en un principio se presentaba como una
jerarquía de lo inconsciente, de lo pre-consciente y de lo
consciente; sin embargo posteriormente presentó otro
modelo que
ejerció una influencia decisiva sobre las teorías
psicológicas, modelo que presentó en los
libros
"Más allá del principio del saber" (1920) y "El yo
y el ello" (1923).

En estos volúmenes se afirmaba que la
personalidad consta de tres componentes fundamentales, que se
designaban como: ello, yo y superyó.

El ello es el componente más primitivo, portador
de los instintos. Irracional e inconsciente, se subordina al
principio del placer. Es el estrato donde se acumulan las
energías sexuales agresivas, donde el principio del placer
tiene vigencia absoluta y resulta un componente inconsciente de
la personalidad. Se exige la inmediata satisfacción y se
experimenta de forma placentera por el individuo, pero se
desconoce el principio de realidad y se atiene solo al principio
del placer.

Como conseguir en el mundo real las condiciones de
satisfacción de las pulsiones básicas del ello es
tarea del yo, que domina funciones como la
percepción, el pensamiento y el control motor, para
adaptarse a las condiciones exteriores reales del mundo social y
objetivo. El
yo tiene el objetivo de establecer un equilibrio entre el ello,
el superyó y las condiciones externas, puede operar
consciente, inconsciente y pre?consciente y está
determinado por el principio de la realidad y no del
placer.

Para desempeñar la función adaptativa, de
conservación del individuo, el yo debe ser capaz de
posponer la satisfacción de las pulsiones del ello que
presionan para su inmediata satisfacción con lo que se
origina la primera tensión. Si el yo toma una
resolución o realiza un acto para complacer el ello, pero
oponiéndose al superyó, sufre un castigo en forma
de sentimientos de culpabilidad y
reproches de la conciencia. Como quiera que las exigencias que se
presentan al yo en diferentes instancias (el ello, el
superyó y la realidad exterior) son incompatibles, este se
encuentra inevitablemente en situación conflictiva, origen
de una tensión insoportable. Para defenderse el yo
desarrolla mecanismos psíquicos específicos
llamados mecanismos de defensa. Algunos de ellos son: la
represión, la regresión, sublimación y
otros.

El superyó sirve como portador de los
estándares morales, es la parte de la personalidad que
realiza la función de crítico y censor. Está
constituido por la interiorización de normas morales de
la sociedad que han sido asimiladas durante el proceso de
desarrollo
personal, sobre todo partir de la expresión del
Complejo de Edipo. Ideal del yo modelo al que los miembros del
grupo
quisieran parecerse. Según la teoría
Freudiana el superyó se origina en el esfuerzo de superar
el Complejo de Edipo.

Este modelo contenía una alusión a los
varios niveles de la estructura de la
motivación de la conducta humana y a la
representación en esa estructura de los niveles
biológico (ello), individual ? personal (yo) y
social (superyó) de organización. No obstante estos componentes
aparecían falseados, el biológico se reducía
a la energía de la libido, el social a la tendencia sexual
del niño y como lo denominaba Freud, al "pobre yo" no le
quedaba más que concordar las exigencias necesariamente
presentadas desde tres partes: el inconsciente, la realidad y el
superyó.

La conducta es la resultante de estos tres sistemas. Esta
lucha conduce a la represión de ciertos contenidos hacia
las profundidades inconscientes, contenidos que no pierden su
energía.

Esta idea a nuestro modo ver es reduccionista,
mecanicista y biologicista por la esencia de sus postulados y el
funcionamiento de su sistema. Nos
entrega como planteamos anteriormente una visión del
hombre, una
concepción de su naturaleza no
solo unilateral sino eminentemente pesimista, dominado por los
impulsos sobre los cuales tiene muy poco control; un ser
irresponsable, aunque fue un descubrimiento trascendental para su
época pues el hombre
abrigaba todo tipo de sentimiento e impulsos sexuales y agresivos
que había escondido tanto para sí como para los
demás.

Una piedra angular de la teoría y la
práctica del psicoanálisis moderno es el concepto de
ansiedad, un tipo de experiencia que implica una reacción
contra ciertas situaciones peligrosas. Estas situaciones de
peligro, tal como las describe Freud, son el miedo a ser
abandonado, a perder el objeto amado, el miedo a la venganza y al
castigo y la posibilidad de castigo por parte del superyó.
En consecuencia, los síntomas, los desórdenes de la
personalidad y de los deseos, así como la propia
sublimación de las pulsiones, representan compromisos,
diferentes formas de adaptación que el yo intenta
desarrollar con mayor o menor éxito,
para reconciliar las diferentes fuerzas mentales en
conflicto.

Un representante importante del movimiento
psicoanalítico fue Alfred Adler quien rechazó el
pansexualismo y sus ideas influyeron en el nacimiento del
neo-psicoanálisis, desarrolla el concepto de socialización, el cual hizo avanzar muy
poco las investigaciones
sobre el problema de la correlación de los factores que
determinan la conducta humana.

En el desarrollo de esta teoría se destacaron
además Carl G.Jung, Otto Rank, Melanie Klein, Erich Fromm,
Karem Horney y Harry S. Sullivan, y otros quienes han enriquecido
la misma y en algunos casos adoptado denominación
diferente para sus escuelas como indicativo de las diferencias
con las teorías
freudianas ortodoxas.

Múltiples han sido los aspectos negativos de la
teoría freudiana, entre los que podemos destacar,
además de los ya mencionados, la sobrevaloración
del sexo, la
concepción de la personalidad como desequilibrada,
neurótica, ya que extrapola la experiencias del sujeto
enfermo al sano, reduce los móviles de la conducta a los
instintos, entre otros, no obstante hizo numerosos aportes al
campo de la Psicología y la terapéutica entre los
que podemos señalar la distinción entre la psiquis
y la conciencia, el intento de explicar los actos humanos a
partir de móviles internos, la estructura psíquica
de la personalidad, el reconocimiento del papel de los primeros
años de vida en el desarrollo de la personalidad,
así como los métodos
que plantea para el estudio de la personalidad y la terapia que
en nuestros días son utilizados, tal es el caso de la
hipnosis, sugestión, asociaciones libres, entre
otras.

Para comprender mejor el psicoanálisis es
necesario una adecuada preparación teórica que
incluya no solo los elementos psicológicos y lo que el
equipo considera muy importante, una actitud
desprejuiciada hacia dicha corriente en aras de determinar el
verdadero valor del
psicoanálisis.

Autora:

Lic. Julieth Briñas Cera.

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA

ENRIQUE JOSÉ VARONA

CIUDAD DE LA HABANA

La Habana, abril de 2007.