La Educación: Una mirada desde la Teoría de la Complejidad

Partes: 1, 2

Breve
resumen:

El presente trabajo
intenta ofrecer un panorama sobre el Pensamiento
Complejo, el cual es imperioso para una mejor educación. El autor
parte del presupuesto de
que la escuela argentina
necesitará de muchos años para pensar en complejo,
ya que la modernidad ha
herido de muerte el
pensamiento de la sociedad
argentina con el simplismo y el favorecimiento hacia las ciencias
fácticas por encima del arte, la
reflexión humanística y el cuidado del
cuerpo.

Esta herida de muerte puede ser sanada sólo si se
logra vislumbrar la complejidad del acto educativo sin tardanza,
con la ayuda de la filosofía como anfitriona. El
Pensamiento de Edgar Morin no es una poción
mágica, sino el mero rescate de una visión de
la vida que la antigüedad tuvo y que la modernidad
eclipsó en su intento de reducirlo todo a lo claro y
distinto.

PROBLEMA: ¿Cuáles
son los factores necesarios para que los docentes de
Tercer Ciclo de E.G.B y nivel Polimodal piensen en
complejo?

HIPÓTESIS UNO:
Es necesario que los docentes replanteen seriamente su
práctica educativa de modo constante para lograr que,
alumnos, padres y otros actores de la educación
comprendan la necesidad de ver la vida de un modo
complejo.

HIPÓTESIS DOS: Es necesario que la
Filosofía sea una verdadera anfitriona en este proceso de
integración del pensamiento complejo a la
práctica docente.

OBJETIVOS

Comprender la distancia existente entre el
pensamiento reinante en la mentalidad docente actual y el
pensamiento complejo.
Entender que debe modificar de su práctica
educativa el docente de hoy para pensar en
complejo.
Analizar la realidad del mundo contemporáneo
para afrontar los desafíos que la era planetaria nos
presenta.
Proponer un acercamiento al acto educativo desde la
profundización filosófica

JUSTIFICACIÓN

Creo que la teoría
de la complejidad de Edgar Morin es muy necesaria en la
práctica docente actual, ya que los escenarios que
presenta la sociedad son cada vez más complejos y estos
influyen notoriamente en la vida cotidiana de los alumnos. Es
necesario que los docentes abandonen decididamente los paradigmas
simplistas para poder lograr
un mejor ejercicio de su trabajo.

Hace ya más de medio siglo que el paradigma
positivista está inmerso en la cultura de
nuestro país. Su poder de convicción ha sido tan
fuerte que hoy podemos ver su impronta como algo cotidiano y muy
difícil de erradicar.

Este pensamiento ha sido el motor de la
escuela argentina desde sus inicios y la Teoría de la
Complejidad de Edgar Morin presenta, a mi entender, las claves
para que el Profesor de
E.G.B 3 y Polimodal de hoy analice su práctica y supere
dicho paradigma. Los docentes son llamados a un cambio
profundo en la forma de ver la enseñanza, la evaluación, la convivencia etc.

Es el propósito de este trabajo analizar
sólo algunas de las tantas ideas de este autor para
colaborar en la urgente transformación que nuestra escuela
precisa.

De este modo ingresamos en un universo
educativo complejo, el cual reclama otra visión de la
vida.

INTRODUCCIÓN

La Teoría de la Complejidad hace ya varios
años que es difundida a nivel mundial de diversas maneras.
Es así que cada vez más docentes de E.G.B y
Polimodal pueden tener a su alcance las obras de Edgar Morin y
otros, para interiorizarse en estas propuestas. Pensar en
complejo es una tarea que implica un compromiso tanto existencial
como moral y es
deber del docente asumirlo.

En mi opinión, el Positivismo
sigue conviviendo con nosotros. Lo podemos ver en la sociedad
argentina y en la comunidad
educativa en general (alumnos, padres, docentes). El pensamiento
complejo deberá luchar por años (quizás
décadas) para habitar en la vida de los actores de la
educación.

La hegemonía histórica de este pensamiento
coincidió con la época en que se sentaron las bases
de la educación laica y republicana en varios
países europeos y latinoamericanos; entre ellos La
República Argentina. Y, como afirma Dussel, "Esta
co-existencia temporal ha llevado a establecer una
relación de causa-efecto entre la filosofía
positiva y la constitución de los sistemas
educativos modernos".

El Positivismo fue un gran movimiento
intelectual que se proponía renovar la filosofía y
la sociedad; su reforma pretendía alcanzar todas las
esferas humanas.

Su máximo exponente fue August Comte, quien
sostenía que una mente positiva no se interesa por el "por
qué" sino que estudia como los fenómenos nacen y se
desenvuelven, utiliza la observación, la experimentación y el
cálculo. También propone una
anulación de la Metafísica.